閆利品
工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文這門基礎(chǔ)學(xué)科,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)人們的思想意識(shí)、心理品質(zhì)有著很重要的影響。語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、高尚情操以及良好的道德品質(zhì),即要在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育。而文本解讀是語(yǔ)文教學(xué)的重心,因此情感教育在文本解讀中進(jìn)行更是一種根本。
一、語(yǔ)文教學(xué)文本解讀中進(jìn)行情感教育的必要性
首先,教育部制定的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)在課程基本理念中提到“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想情感……語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。即要求語(yǔ)文教學(xué)必須達(dá)到情感教育的目的。
其次,情感教育能引起學(xué)生的情感共鳴,情感教育的有效實(shí)施,能喚起學(xué)生的主體意識(shí),讓學(xué)生積極愉快地投身于課堂實(shí)踐活動(dòng)中,從而提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
第三,文本本身具有情感特質(zhì)?!案腥诵恼?,莫先乎情?!眰ゴ蟮脑?shī)人白居易很早就對(duì)好文章做了定論。中學(xué)語(yǔ)文教材所編選的文章,多是古今中外的名篇,無(wú)論是優(yōu)美壯麗的自然景觀,還是引人入勝的故事,包括多姿多彩的人物展現(xiàn),都包含作者豐富而真實(shí)的情感,都是作者本身的一種感情疏解,要全面而深刻地理解文本,必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感引導(dǎo)。
二、語(yǔ)文教學(xué)文本解讀中情感教育的實(shí)施方法
1.廣泛閱讀,豐富教師的自身情感
作為一名優(yōu)秀的老師,要在學(xué)生中起到榜樣的作用,必須加強(qiáng)自身情感的豐富和完善,教師良好健康的情感是學(xué)生接受教育的前提和基礎(chǔ)。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)情感教育,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。廣泛閱讀,博覽群書,是加強(qiáng)自身修養(yǎng),也是豐富情感的有效途徑。
2.文本解讀,逐步滲透情感教育
語(yǔ)文教材的講解就是對(duì)一篇篇文質(zhì)兼美的文本進(jìn)行解讀的過(guò)程,那么在講解中我們?cè)撊绾巫龅接行У那楦薪逃兀?/p>
(1)巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ),激發(fā)學(xué)生求知欲
好的導(dǎo)語(yǔ)是一堂課成功的開始。上課伊始,重在一石激起千層浪,激發(fā)學(xué)生的興趣與求知欲。我們可以直接通過(guò)詩(shī)詞、故事、歌曲、圖片、影片等引入來(lái)吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
比如,學(xué)習(xí)都德的《最后一課》時(shí),可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ):“詩(shī)人裴多菲說(shuō)過(guò):‘縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)。一個(gè)民族有一個(gè)民族的語(yǔ)言,一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。學(xué)習(xí)熱愛民族的語(yǔ)言,就是維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán),就是愛國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇體現(xiàn)愛國(guó)主義精神的作品《最后一課》。”這段充滿激情的引導(dǎo),能迅速把學(xué)生帶到愛國(guó)主義的氛圍上,進(jìn)而再去解讀文本就能更好理解作者的情感以及遣詞造句的用意了。
(2)教師要淋漓盡致地表達(dá)自己的情感,才能引起學(xué)生共鳴
教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過(guò)程中,首先要全情投入,將自己的感情與作者的感情相融合,淋漓盡致地表達(dá),才能激起學(xué)生的興趣。有時(shí)根據(jù)需要可以深情范讀,加之形象的肢體語(yǔ)言,引起學(xué)生的關(guān)注和模仿的興趣。以《最后一課》為例,在下課鈴打響后那幾個(gè)段落,教師完全可以用豐富的肢體語(yǔ)言來(lái)引領(lǐng)學(xué)生感受韓麥爾先生的情感,臉色慘白、哽咽著聲音、用盡力氣寫字、待在那里,這一系列的動(dòng)作將韓麥爾先生的悲傷、痛苦淋漓盡致地表達(dá)出來(lái),學(xué)生在老師范讀和配合肢體語(yǔ)言的基礎(chǔ)上能更直觀感受人物的情感,從而受到感染。
(3)拓展延伸,提升情感
語(yǔ)文教學(xué)中,為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)與技巧,收獲更加豐富的感情體驗(yàn),必須注重知識(shí)與情感的拓展延伸。
在這一環(huán)節(jié)中可以是類文的一種相通解讀,可以是教師的一種情感引導(dǎo)的延伸,還可以是學(xué)生自由情感的釋放。比如在分析鄭振鐸的《貓》,在文本最后這樣設(shè)置:“假設(shè)你是這只受冤枉的貓,你會(huì)如何給自己辯護(hù)?”學(xué)生在充分理解文本的基礎(chǔ)上,能很快形成一段辯護(hù)文字,而這些辯護(hù)詞有的心存感激,有的義正詞嚴(yán),有的膽怯羞澀……總之,都能體現(xiàn)小作者豐富的內(nèi)心感受,不能說(shuō)不是一種良好的情感抒發(fā)。
三、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)文本解讀中的意義
當(dāng)今社會(huì)情感教育缺失嚴(yán)重,社會(huì)上到處真情太少,漠視太多,這中情感教育的缺失的原因,我們每個(gè)教師和家長(zhǎng)都應(yīng)該反思,尤其是教師,在能為這種社會(huì)現(xiàn)象做一點(diǎn)挽救的貢獻(xiàn)時(shí),一定不要放過(guò)這樣的機(jī)會(huì)。尤其對(duì)于語(yǔ)文這樣的一門學(xué)科,漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ),我們更是有義務(wù)去承擔(dān)起這項(xiàng)責(zé)任。相信情感教育在文本解讀中的逐漸滲透,定能起到對(duì)學(xué)生高尚情操和良好人格的潛移默化的培養(yǎng),從而使語(yǔ)文在發(fā)揮她工具性和知識(shí)性作用的同時(shí),還能對(duì)學(xué)生有精神上的教育和啟迪。
編輯 王愛芳