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      死亡提醒對個體世界觀的后效研究

      2014-03-27 10:58:36田間王春光鐘建軍
      科學(xué)中國人 2014年20期
      關(guān)鍵詞:階級性控制組世界觀

      田間,王春光,鐘建軍

      1內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué);2內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院;3內(nèi)蒙古師范大學(xué)

      1前言

      1986年,社會心理學(xué)家 JeffGreenberg,TomPyszczynski,和SheldonSolomon建立了恐懼管理理論,簡稱TMT。TMT指出:與死亡相關(guān)的焦慮是個體焦慮的最根本的來源。人類為了生存而自我保存,需要管理“死亡的恐懼”所帶來的焦慮。為了避免或控制死亡焦慮,文化世界觀發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

      世界觀是指個體對自己生活的世界持有的信念與態(tài)度(張利中,2003,p4);在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是:“人們對世界的總的、根本的看法。世界觀是個體穩(wěn)定的個性特征,具有穩(wěn)定性;同時,世界觀作為特定族群所共有的心理特質(zhì),是不易改變的。那么,在死亡提醒情境下,世界觀各要素中,個體心理對某個觀念的需要是否會增強?以下將探討:死亡提醒情境下,世界觀的某些要素對個體的重要性是否會發(fā)生變化。

      2研究方法

      2.1設(shè)計

      采取單因素實驗設(shè)計,自變量是組別:實驗組(死亡提醒操作組)和控制組(中性提醒操作組)。

      2.2被試

      隨機抽取某職業(yè)技術(shù)學(xué)院一年級學(xué)生55名參加實驗。將55名被試隨機分成兩組:實驗組28人,控制組27人。

      2.3研究工具

      (1)死亡提醒操作:通過對中國版本的死亡通達性測驗(周欣悅,2009)進行修改,用于死亡提醒操作任務(wù)。

      (2)中性主題操作:填詞游戲任務(wù),需要完成30個詞語的填寫,其中23個必定會填成與死亡無關(guān)的中性詞語,7個與死亡無關(guān)的字,既可以填成與死亡有關(guān)的詞也可以填成與死亡無關(guān)的詞語。

      (3)延遲操作:采用東北師大郭娟在研究中采用的填數(shù)字游戲。

      (4)死亡喚醒效應(yīng)檢測題目:根據(jù)Ibrahim&Kahn(1984,1987)的“世界觀評估量表(SAWV)”的五個要素,修改成世界觀各要素選項對被試重要性程度的7點等級評估。

      2.4實驗程序

      主試分別向?qū)嶒灲M和控制組被試發(fā)放死亡提醒操作和中性提醒操作“填字游戲”任務(wù)。被試填詞完畢后,主試立即收回答題紙,并且即刻發(fā)放延遲操作任務(wù),5分鐘后,不論被試是否完成任務(wù),都要停止答題,即刻發(fā)放世界觀測驗。完成后,主試收回世界觀問卷,實驗完畢。

      2.5數(shù)據(jù)處理

      用SPSS13.0對數(shù)據(jù)進行處理和分析。

      3實驗結(jié)果

      T檢驗顯示,組別在世界觀防御后效上總體差異不顯著(t=0.869,P>0.05)。但是在世界觀的“社會關(guān)系”要素中,差異顯著(t=2.46,P=0.01<0.05),說明死亡提醒啟動下,“社會關(guān)系”觀念對被試的重要性顯著提高,被試對此關(guān)注度顯著提高。

      4討論

      世界觀要素中的“社會關(guān)系”指的是“我對我們所處的社會關(guān)系是彼此平等的或具有等級的看法”;死亡提醒后,個體對“社會是階級或平等”觀念認知的需要性顯著增強。也就是說,日常人們對其所處“社會的關(guān)系是平等或階級性質(zhì)”這一觀念的依附程度相對較低,當(dāng)死亡提醒后,個體會增強對“社會關(guān)系”的關(guān)注程度。

      近年來,地震、海嘯、泥石流等自然災(zāi)害頻頻發(fā)生在世界的某個角落,禽流感、艾博拉病毒等致命性疾病接踵而至。即使天災(zāi)、疾病離我們較遠,大量的有關(guān)人為因素所導(dǎo)致的死亡案例經(jīng)常隨著媒體傳入我們的耳畔。日常生活中有著太多的“死亡提醒”,面對潛在或顯露的與死亡有關(guān)的事件,會引發(fā)人們對死亡的焦慮與恐懼。這對于每個人的人生經(jīng)歷來講都具有必然性,面對頻繁的“日常死亡提醒”,個體需要對其觀念中的社會關(guān)系(階級性或平等性)作出澄清,加強對社會是“平等的”還是具有“階級性的”觀念的認知。人作為社會的個體,是社會的產(chǎn)物,社會關(guān)系直接關(guān)系到個體存在的方式以及個體切身的利益。由于現(xiàn)代人的死亡焦慮度呈上升趨勢(鄭曉江,1999),死亡恐懼或焦慮使得人們增加了對社會關(guān)系認知的依附,因此現(xiàn)代社會更需要創(chuàng)造平等的社會關(guān)系,以增強個體對其社會關(guān)系的積極認同,構(gòu)建和諧的社會關(guān)系。

      5結(jié)論

      與中性提醒相比,死亡提醒啟動下,世界觀各要素中“社會關(guān)系是平等或階級性”這一觀念對個體的重要性增強。

      [1]Pyszczynski,Greenberg,&Solomon.(2000).Proximalanddistal defense:Anewperspectiveonunconsciousmotivation.CurrentDirec?tionsInPsychologicalScience,9,5,156-158.

      [2]劉亞楠許燕余生凱(2010).恐懼管理研究:新熱點、質(zhì)疑與爭論[J].心理科學(xué)進展,Vol.18,No.1,97-105.

      [3]Kim-PongTam,Chi-YueChiu&IvyYee-ManLau.(2007).TerrormanagementamongChinese:Worldviewdefenceandinter?groupbiasinresourceallocation.AsianJournalofSocialPsychology,10,93–102

      [4]張陽陽,左斌.(2006).自尊的恐懼管理述評.心理科學(xué)進展,14(2),273-280.

      [5]燕國材.世界觀核心論的個性理論初探

      [6]王新靈.中西方世界觀及價值觀的差異及其在行為方式中的表現(xiàn).中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫。

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