基于體驗式教學(xué)的建筑專業(yè)低年級實驗教學(xué)創(chuàng)新

張家睿， 朱雪梅， 周 祥， 江海燕

(廣東工業(yè)大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院， 廣東 廣州 510006)

1 體驗式教學(xué)

體驗式教育的概念由來已久。亞里士多德曾經(jīng)說過，我們可以通過做某件事的方式來學(xué)習(xí)[1]，在國外，最早關(guān)注體驗學(xué)習(xí)的是經(jīng)驗論哲學(xué)創(chuàng)始人弗蘭西斯·培根(Francis Bacon)，他主張感覺是一切知識的源泉，自然和物質(zhì)是研究的對象。隨后，美國著名教育家約翰·杜威(John Dewey)從實用主義的角度出發(fā)，嘗試將主動地嘗試和被動地承受結(jié)合起來，強調(diào)把真實的學(xué)校生活作為研究對象，反對傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心、課堂為中心、教材為中心，而主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心、活動為中心、經(jīng)驗為中心[2]。而皮亞杰(Jean Piaget)的發(fā)生認識論和苛勒(Wolfgang Kohler)的頓悟說為體驗學(xué)習(xí)的展開奠定了理論基礎(chǔ)[3-4]。將體驗學(xué)習(xí)(experiential learning)作為一種獨立的學(xué)習(xí)方式開發(fā)的是哈恩(Kurt Hahn)，他進一步強調(diào)了個人體驗的重要性，并激發(fā)了戶外鍛煉活動和類似教育機構(gòu)的發(fā)展[5]。體驗學(xué)習(xí)理論的完整提出歸功于哈佛大學(xué)庫伯(David Kolb)教授，1984年他構(gòu)建了一個體驗學(xué)習(xí)模型——“體驗學(xué)習(xí)圈(experiential learning cycle)”，從哲學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)角度對體驗學(xué)習(xí)做了很多研究[6]，并發(fā)表了著名的《體驗學(xué)習(xí)》一書，為體驗式教學(xué)的理論和實踐奠定了基礎(chǔ)(圖1)。

體驗學(xué)習(xí)可以概括為以全面、系統(tǒng)的社會實踐活動及自然實物有計劃的感知活動為基礎(chǔ)的，豐富學(xué)生頭腦中的表象、提高學(xué)生的思維能力、增強學(xué)生的社會實踐能力，以及強調(diào)學(xué)生人格發(fā)展與社會性發(fā)展為核心的學(xué)習(xí)方式與活動[7]。

圖1 Kolb(1984年)的4階段學(xué)習(xí)圈

我國《現(xiàn)代漢語辭?！穼Α绑w驗”的解釋是“親身經(jīng)歷以認識周圍的事物”，強調(diào)體驗學(xué)習(xí)的“經(jīng)歷”。國內(nèi)學(xué)者一般認為體驗式教學(xué)概念涉及的關(guān)鍵詞為體驗、實踐、環(huán)境和經(jīng)歷。我們將體驗式教學(xué)定義為在教學(xué)過程中，以一定的理論為指導(dǎo)，有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感，并對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識，并在實踐中得到證實，從而更加深刻和正確地認識事物和環(huán)境。在體驗式教學(xué)模式的實施過程中，強調(diào)知識與學(xué)習(xí)的主體互動聯(lián)系，注重學(xué)習(xí)者的參與，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，不強求統(tǒng)一認識，尊重個體的差異[8-10]。

2 體驗式教學(xué)在建筑專業(yè)的應(yīng)用缺失

隨著全球化進程的加速與知識經(jīng)濟浪潮的沖擊，歐美等發(fā)達國家紛紛進行跨世紀教育改革，強調(diào)受教育者通過行為實踐和內(nèi)心體驗來實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高[11]。從20世紀90年代開始，國內(nèi)展開了體驗式教學(xué)理念的梳理和介紹研究，對于體驗式教學(xué)理念在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用研究較少，主要在體育教學(xué)、外語口語的模擬情境教學(xué)、語文教學(xué)的作文和閱讀教學(xué)中[12]。我國教育界已經(jīng)意識到體驗式學(xué)習(xí)在我國基礎(chǔ)教育中的重要性。1999年我國正式啟動了基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革的宗旨就是要實現(xiàn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，改變以接受式學(xué)習(xí)為中心的單一的教學(xué)模式[13]，而體驗式教學(xué)研究也日益受到重視。以體驗式教學(xué)為主題搜索中國知網(wǎng)，根據(jù)年份和數(shù)量可以發(fā)現(xiàn)，從2001年到2011年關(guān)于體驗式教學(xué)的文獻數(shù)量不斷增加，并且近幾年的增長的幅度越來越大，總數(shù)達572篇。

從文獻搜閱來看，雖然我國關(guān)于體驗式教學(xué)的成果和應(yīng)用不斷擴大，但是在建筑專業(yè)的高等教育應(yīng)用當(dāng)中還是相當(dāng)缺乏。這一現(xiàn)象的直接反映就是相關(guān)的文獻資料和成果的缺失，近年來只有為數(shù)不多的幾篇關(guān)于建筑專業(yè)的體驗式教學(xué)論文和研究。劉志勇等以重慶大學(xué)為例將體驗式教學(xué)應(yīng)用到城市規(guī)劃史的教學(xué)實踐中，并取得了一定的成效和經(jīng)驗[14]；石堅韌等將國際化工作坊體驗式教學(xué)模式應(yīng)用到城市設(shè)計的課程當(dāng)中，用體驗式教學(xué)模式的優(yōu)勢來彌補我國該領(lǐng)域教學(xué)體制上的不足，更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維[15]；張金貴提出“工地調(diào)研”等體驗式的教學(xué)方法探索，從而引導(dǎo)低年級城市規(guī)劃學(xué)生樹立正確的城市規(guī)劃觀，教導(dǎo)學(xué)生理性地認識城市規(guī)劃，避免有些學(xué)生不切實際地設(shè)計方案[16]。但是，這些討論和文章數(shù)量有限，且停留在課堂教學(xué)層面較多，對于教學(xué)過程中的實踐和創(chuàng)新更是鳳毛麟角。

目前我國建筑專業(yè)的教學(xué)方法仍受傳統(tǒng)學(xué)院派的模式影響，方法單一而被動。在傳統(tǒng)的建筑專業(yè)的設(shè)計類課程當(dāng)中，一直是以課堂輔導(dǎo)為主，對于設(shè)計課的實驗實踐并沒有充分重視，甚至有些低年級設(shè)計訓(xùn)練課的場地僅根據(jù)課程要求虛擬出來，既不重視低年級設(shè)計類課程中的實驗實踐環(huán)節(jié)，又缺乏對學(xué)生體驗真實場地和環(huán)境的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，過于注重圖面的表達能力和效果，而忽略了使用者的感受，違背了設(shè)計是“以人為本”的核心原則。此種教條性、短視性和片面性的學(xué)習(xí)，都不利于我國建筑專業(yè)人才的培養(yǎng)，造成了體驗式教學(xué)的缺失[17]。尤其是低年級專業(yè)啟蒙教育過程中悟性教育的缺失，造成學(xué)生對建筑、城市和環(huán)境中的真實場地、歷史和文化等內(nèi)容只有空洞的理論知識，缺乏真正的體驗與認識，無法形成直觀感受，直接導(dǎo)致設(shè)計成果與現(xiàn)實的脫節(jié)。因此，體驗式教學(xué)在建筑專業(yè)有著巨大的潛力和發(fā)展空間。

3 結(jié)合Open Form的體驗式教學(xué)模式

“開放形式”(open form)是奧斯卡·漢森(Oskar Hansen，具有歐洲哲學(xué)背景和國際色彩的波蘭藝術(shù)家和建筑師)對早期現(xiàn)代主義建筑的“封閉形式”(close form)的批判和修正，注重的是人的參與及其個性需求的滿足與體現(xiàn)，以“科學(xué)”、“公平”、“自愿”為原則，強調(diào)以人為本的設(shè)計核心。設(shè)計效果則是體現(xiàn)在創(chuàng)造更有質(zhì)量和價值的場所，經(jīng)常出現(xiàn)許多不拘一格的空間形式，處理手法也從私人住宅擴展到公共社區(qū)、公共建筑和城市規(guī)劃的各個層面，并日漸被全球范圍設(shè)計師所廣泛接受和發(fā)展[18]。

從2006年開始，卑爾根建筑學(xué)院(BAS)(創(chuàng)辦人Svein Hatl?y，奧斯卡?漢森的學(xué)生)和中國內(nèi)地多所大學(xué)開展了以O(shè)pen Form為主題的聯(lián)合工作坊形式的教學(xué)交流活動，包括視覺語言的訓(xùn)練、聯(lián)合工作坊和空間教學(xué)課程幾個主要的部分。借這一機會，我們更加完整和深入地研究了Open Form的設(shè)計理念和教學(xué)方式，尤其是BAS低年級的教學(xué)實踐，更是符合了體驗式教學(xué)的主要精神，包括培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，通過采用戶外的教學(xué)和實驗形式，強調(diào)學(xué)生動手能力，讓學(xué)生體驗自然界的各種原材料及其作用，體會不同地形地貌對建筑和空間的影響，來提高學(xué)生的實踐能力和真實的空間設(shè)計能力。

隨著與卑爾根建筑學(xué)院一系列教學(xué)交流活動開展的不斷深入，我們以低年級建筑空間設(shè)計教學(xué)為切入，運用Open Form的理念和體驗式教學(xué)方法來啟發(fā)學(xué)生認識空間和環(huán)境。在教學(xué)交流過程中，通過引入BAS的低年級的教學(xué)方法和成果，結(jié)合自身的課程設(shè)置和內(nèi)容，總結(jié)適合本土化建筑專業(yè)教學(xué)實際的經(jīng)驗和方法。

以“建筑設(shè)計基礎(chǔ)實驗”課為例，該課程為必修的實驗課，是建筑學(xué)、城市規(guī)劃、景觀建筑設(shè)計等專業(yè)的主要入門課程之一，是建筑設(shè)計啟蒙與初步階段的重要課程。該課程傳統(tǒng)的培養(yǎng)目標是以了解建筑學(xué)的學(xué)科特點、發(fā)展概況和專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生正確的建筑觀和學(xué)習(xí)方法為主。其中有的是以了解建筑設(shè)計過程，學(xué)習(xí)空間限定基本方法為主；也有以學(xué)習(xí)建筑圖示方法，并進一步規(guī)范建筑制圖為重點的；還有的干脆教授建筑模型的制作和設(shè)計。諸如此類課程,大多強調(diào)“紙上談兵”，對于學(xué)生的實踐和實驗并沒有引起重視，或者說是受到傳統(tǒng)教育模式影響，放棄以真實的空間和環(huán)境來啟蒙的過程，錯過了學(xué)生的最佳啟蒙時機，造成學(xué)生在以后的設(shè)計實踐中“事倍功半”的尷尬后果。

為了更好地培養(yǎng)低年級學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，我們調(diào)整了“建筑設(shè)計基礎(chǔ)實驗”的教學(xué)目的，以掌握建筑體驗和分析的基本方法為主，讓學(xué)生以身體感知作為學(xué)習(xí)的起點，以BAS的視覺語言訓(xùn)練、建筑認知與(空間)表達作為教學(xué)的核心方法，強調(diào)體驗、感受、認知、應(yīng)用之間的聯(lián)系。首先通過實驗教學(xué)的強化訓(xùn)練，讓學(xué)生體驗空間的價值，感受不同的建筑元素與環(huán)境空間，從而更好地理解理論知識和發(fā)現(xiàn)問題，然后通過一系列的表達方式(如制圖、模型等訓(xùn)練)來提高空間設(shè)計能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀和方法論，為進一步的專業(yè)培養(yǎng)夯實基礎(chǔ)。

4 體驗式教學(xué)成果與實踐創(chuàng)新

基于新的培養(yǎng)目標和體驗教學(xué)模式，我們將教學(xué)過程分為6個階段(見圖2)：

(1) 教學(xué)目標設(shè)定；

(2) 空間體驗訓(xùn)練(基于工作坊訓(xùn)練的教學(xué)體驗)；

(3) 觀察、調(diào)研和感受空間(探索場地價值的實踐體驗)；

(4) 初步的概念與認知、關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)換(價值塑造與互動反饋)；

(5) 設(shè)計課程的應(yīng)用(體驗教學(xué)的建筑設(shè)計成果)；

(6) 新課程中的應(yīng)用和反饋意見，其中在新課程當(dāng)中的應(yīng)用又將反饋到課程的目標設(shè)定當(dāng)中，從而不斷修正和完善課程的設(shè)置。

圖2 結(jié)合Open Form的體驗式教學(xué)各階段關(guān)系圖

4.1 基于工作坊訓(xùn)練的教學(xué)體驗

在完成課程目標設(shè)定之后，第二階段通過工作坊的訓(xùn)練單元，以視覺語言訓(xùn)練(visual language)為主，鍛煉學(xué)生對圖形和自然環(huán)境的理解，采取非固定的教學(xué)形式，利用各種簡單易得的材料和一系列的認知練習(xí)，如黑與白、大與小、壓力與張力、輕與重、動與靜、時間與空間、動態(tài)與靜態(tài)等，讓學(xué)生能夠體驗到身邊各種場地和材料的特點及使用特性，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣[17]。

通過這樣的訓(xùn)練，帶領(lǐng)學(xué)生拋開課堂授課的傳統(tǒng)和一些固有、生搬硬套且沒有感情色彩的繪圖練習(xí)，不但有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新性思維，打破固有的程序化和標準化的學(xué)習(xí)模式，更可以令學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中變得更加自信、可靠和有創(chuàng)造力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師在教學(xué)過程中脫離舊式教學(xué)素材，以戶外“信手拈來”的自然元素開拓學(xué)生對空間和環(huán)境的理解，讓學(xué)生逐步掌握分析場地價值和創(chuàng)造各種語義環(huán)境的建筑空間。

4.2 探索場地價值的實踐體驗

在完成視覺語言的工作坊訓(xùn)練基礎(chǔ)上，第3階段以探索實際場地價值的實踐體驗為主，例如實地考察石牌村，將工作坊的成果通過自身的觀察、調(diào)研和親身感受，應(yīng)用到不同空間的認知當(dāng)中，鼓勵親身體驗環(huán)境的價值，從宏觀、中觀和微觀尺度上去感受石牌的空間特點，提煉出區(qū)位、空間、自然環(huán)境、人群等元素的價值。在體驗場地的練習(xí)中，學(xué)生被要求仔細觀察、訪談和記錄場地內(nèi)人的行為及活動范圍，并描繪這些空間帶給使用者的視覺印象或感受，例如某些場所營造給使用者的視覺感受、人群在街道空間環(huán)境中的使用偏好等，強調(diào)以置身其中的個人感受為認知的出發(fā)點。

場地價值的調(diào)研側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生利用發(fā)現(xiàn)場地的各種價值和深入觀察的能力，通過觀察使用者的客觀分析和主觀感受，將其轉(zhuǎn)化成為視覺語言，一方面鞏固對視覺語言的表達能力，另一方面加強對建筑空間和環(huán)境的理解。學(xué)生通過這一實踐體驗，將理論知識轉(zhuǎn)化成自身的經(jīng)驗和領(lǐng)悟能力，從而提高對理論的認知和空間的認知。

4.3 空間概念與互動反饋

在場地調(diào)研后的第4階段，學(xué)生將所有的調(diào)研分析和思考成果都以展板的方式向石牌的使用者展示，并以設(shè)置“留言板”的方式來征求使用者的反饋，使認知和感受能更加全面和立體。學(xué)生通過自身的體驗和感受認知空間，并將這一體會與使用者進行交流，聽取反饋意見，避免了單一的、固化的思考角度，開闊了眼界，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新性思維，同時也對石牌的空間價值有了比較全面的認識，形成了對空間理解的初步概念，能夠比較準確地利用視覺語言進行表達，為下一步的空間設(shè)計實踐提供了轉(zhuǎn)換基礎(chǔ)。

4.4 建筑設(shè)計成果

經(jīng)過視覺語言、場地價值認知訓(xùn)練和對空間初步理解的基礎(chǔ)上，第5階段是一個專題設(shè)計課，目的是比較參與和沒有參與體驗式教學(xué)實驗的學(xué)生作品的差異。不難發(fā)現(xiàn)，從圖面表達上，傳統(tǒng)教學(xué)模式的學(xué)生對于圖面的表達和形式更加講究，在空間設(shè)計上以落實任務(wù)書的功能為主，考慮更多的是形式上合理；體驗式教學(xué)下的學(xué)生在圖面表達和排版上以各種分析圖為重，關(guān)于場地分析以及周圍潛在元素價值利用的剖析更加透徹，對于功能更具有側(cè)重點和傾向性，懂得創(chuàng)造一些適合目標人群使用的細部空間，使整個設(shè)計更為合理、實用。

總體來看，這種體驗式的教學(xué)形式，在低年級的建筑專業(yè)人才培養(yǎng)上，有利于提高學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新性思維，從而提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

5 結(jié)束語

建筑學(xué)、城市規(guī)劃和風(fēng)景園林專業(yè)都是理論與實踐并重的學(xué)科，某種程度上更應(yīng)注重實踐，而不是局限于理論知識。對于目前國內(nèi)建筑專業(yè)教育的改革探索，體驗式教學(xué)作為一種創(chuàng)新型教學(xué)模式，能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動性，符合信息時代的教學(xué)要求，有利于我國的創(chuàng)新型和實踐型人才培養(yǎng)，尤其在建筑專業(yè)人才的培養(yǎng)和教育方面，更是能夠改革傳統(tǒng)的教學(xué)理論和實踐，構(gòu)建符合學(xué)生需求、地方院校發(fā)展和地域文化特色的教育創(chuàng)新體系。

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