大學(xué)生消費狀況調(diào)查*
——以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)為個案

武慧俊

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太谷 030801)

本研究采用了問卷調(diào)查和個案訪談相結(jié)合的方法。問卷調(diào)查以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)筆者所授課班級——大三學(xué)生為樣本，實際發(fā)放問卷318份，回收有效問卷300份,有效回收率94.3%。在被調(diào)查的300名大學(xué)生中，男生144名,女生156名；城鎮(zhèn)籍學(xué)生54名，農(nóng)村籍學(xué)生243名。個案調(diào)查采用談話方式對山西農(nóng)業(yè)大學(xué)其他年級數(shù)十名學(xué)生進行了調(diào)查。

一、問卷情況統(tǒng)計分析

(一)家庭月收入的分析

1000元以下1000—3000元3000—5000元5000元以上25.51%48.98%15.31%10.20%78人147人45人30人

家庭月均收入1000元以下的學(xué)生占25.51%，1000—3000元的占48.98%，3000—5000元的占15.31%，5000元以上的占10.20%。其中，家庭月收入1000元以下的學(xué)生，來自城市的占3%，來自農(nóng)村的占97%。家庭月收入5000元以上的學(xué)生，來自城市的占96%，來自農(nóng)村的占4%。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)位于山西省太谷縣城內(nèi)，每年招收的學(xué)生以農(nóng)村學(xué)生居多。從上面數(shù)據(jù)可以看出，大部分貧困學(xué)生來自于農(nóng)村，我國的城鄉(xiāng)差別仍然巨大[1]。

(二)月平均生活費的分析

從下表可以看出，89.12%的學(xué)生的生活費主要來自于家庭，也有一部分學(xué)生通過課余打工或獲取獎學(xué)金來獲取生活費甚至學(xué)費。對于每月在校的基本生活費，有27.55%的學(xué)生在300—500元之間，31.63%的學(xué)生在500—700元之間，有40.82%的學(xué)生每月生活費在700元以上。對于每月目前的消費狀況，有58.16%的學(xué)生認為目前每月的消費狀況剛剛好，27.5%的學(xué)生認為每月的消費狀況偏高，3.58%的學(xué)生認為很高?？梢钥闯?，有一半多的學(xué)生滿足于目前的消費狀況。也有部分學(xué)生認為目前消費狀況不是偏高，就是偏低，甚至感覺很高或很低。這種感覺取決于學(xué)生的家庭收入狀況、學(xué)生個人所持的消費觀[2]。

課余打工在外做家教家中補給獎學(xué)金等其他4.08%2.04%89.12%4.76%12人6人267人15人

(三)消費去向的分析

對于大學(xué)生，衣食住的消費是日常生活最主要的消費。經(jīng)調(diào)查，10%的學(xué)生日常消費中所持的消費理念是能省則省；22%的學(xué)生消費是為滿足日常實際生活的需要，并有一定的消費計劃；66%的學(xué)生的消費是理性消費，這部分學(xué)生日常消費中除以衣食住為主外，也會有其他一些理性的支出，比如外出旅游，購買書籍及參加社團活動等等；只有2%的大學(xué)生持的是想花則花的享樂主義消費觀。

除衣食住的消費之外，大學(xué)生的消費還有下面若干項。對于平均每月通訊費的支出，在30元以下的學(xué)生占15.3%，30—50元的占58.16%，50—100元的占22.45%，100元以上的占4.08%。大多數(shù)學(xué)生的通訊費支出在30—50元之間。少數(shù)學(xué)生經(jīng)常長時間打電話聊天，導(dǎo)致每月話費在100元以上。對于一學(xué)期的旅游費用的支出，在100—300元之間的有230人，僅有5.2%的人旅游費用在500元以上。這和所調(diào)查的學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村有關(guān)，家庭收入及家庭的消費觀對學(xué)生有很大影響。調(diào)查學(xué)生在面對所熱衷的東西時會不會控制不住自己大肆花錢，有41.84%的學(xué)生選擇會控制住自己，50%的學(xué)生選擇不會控制自己，8.16%的學(xué)生選擇不知道。對于一學(xué)期在護膚著裝等形象上的消費，支出300元以下的學(xué)生占39.8%，300—500元的占26.53%，500—800元的占17.35%，800元以上的占4.08%。對于一學(xué)期請客送禮等面子方面的消費，在100元以內(nèi)的大學(xué)生占42.86%，100—200元占21.43%，200—400元占24.49%，400—600元占8.16%，僅有2.62%的學(xué)生一學(xué)期面子消費占600元以上。對于一年在自我增值方面的消費，自我增值主要包括選修課程、考試報名或參加其他培訓(xùn)等，其目的是為提升自身能力素質(zhì)。在500元以內(nèi)的學(xué)生占46.94%，500—1000元占39.80%，1000—2000元占11.22%，有2.04%的學(xué)生一年自我增值方面的消費占2000元以上。

(四)消費習(xí)慣和認知的分析

經(jīng)調(diào)查，15.31%學(xué)生每月都會超支很多；26.53%學(xué)生認為當(dāng)社交、自我增值等其他消費增加時，會偶爾超支；31.63%學(xué)生認為每月基本不會超支；26.53%學(xué)生認為每月都有合理安排，未出現(xiàn)過超支現(xiàn)象。當(dāng)問及經(jīng)濟拮據(jù)時是否還會維持原有的消費習(xí)慣和水平時，12%的學(xué)生在經(jīng)濟拮據(jù)時會維持原有的消費習(xí)慣和水平；11%的學(xué)生會通過從家拿錢或先向他人借貸等方式維持原有的消費習(xí)慣和水平；40%的學(xué)生會在這段時間先暫時調(diào)整消費習(xí)慣和水平，等手頭寬裕了再調(diào)整到原來的消費模式和水平；37%的學(xué)生會調(diào)整自己的消費習(xí)慣，避免以后再出現(xiàn)類似問題。

對于平常大學(xué)生優(yōu)先選擇的購物方式，有54%的學(xué)生優(yōu)先選擇親自去商店購買，有44%的學(xué)生選擇網(wǎng)上購物，只有2%的學(xué)生選擇會麻煩別人。在購買商品時66%的學(xué)生最注重商品的質(zhì)量及功能，其次是商品的價格及商品的美觀，只有6%的學(xué)生在購買商品時最關(guān)注商品的品牌。

二、大學(xué)生消費的特點

通過對山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生消費狀況的問卷統(tǒng)計分析可以看出，大學(xué)生消費存在以下三方面特點。

(一)大學(xué)生消費水平適中，但個體差異在拉大

由于山西農(nóng)業(yè)大學(xué)特殊的地理位置，每年招收的農(nóng)村學(xué)生居多。從對300名學(xué)生的隨機調(diào)查可以看出，城鎮(zhèn)籍學(xué)生僅有54名，占18%；農(nóng)村籍學(xué)生243名，占到被調(diào)查學(xué)生的82%。由于城鄉(xiāng)之間的差異依然存在，導(dǎo)致家庭收入的差異，也帶來學(xué)生個體消費的差異。近年來伴隨著新農(nóng)村建設(shè)，政府多項政策傾斜農(nóng)村建設(shè)，想方設(shè)法增加農(nóng)民收入，農(nóng)村環(huán)境普遍得到改善，農(nóng)民收入確實有了增加，生活水平確實得到提高。但是，農(nóng)村居民純收入與城鎮(zhèn)居民可支配收入相比仍然相差巨大，而作為沒有經(jīng)濟來源的大學(xué)生，生活費用主要依賴于父母，自然學(xué)生每月生活費用的多少要取決于父母的月收入[3]。調(diào)查數(shù)據(jù)也說明，來自城市的學(xué)生較農(nóng)村學(xué)生生活寬松富裕，每月可供使用的生活費更多，同時城市學(xué)生在消費水平及消費方式上也高于農(nóng)村學(xué)生。另外，父母消費觀念對子女也有著巨大的影響。個別家庭條件好的父母本身持有一種“享樂主義”消費觀，因而對待子女的任何消費要求都毫不吝嗇地滿足，這同大多數(shù)在消費觀上持“勤儉節(jié)約”的父母對待子女消費的態(tài)度截然相反。因此，父母不同的消費觀使得這兩類學(xué)生的消費狀況差異較大。但從總體上來看，學(xué)生消費水平適中，總體上是合理的。有27.55%的學(xué)生在300—500元之間，31.63%的學(xué)生在500—700元之間，即一半以上的學(xué)生月生活費在700元以下，僅有個別學(xué)生的月生活費在1000元以上。對于每月的各項支出，26.53%的學(xué)生認為當(dāng)社交、自我增值等其他消費增加時，會偶爾超支；31.63%的學(xué)生認為每月基本不會超支；26.53%的學(xué)生認為每月都有合理安排，未出現(xiàn)過超支現(xiàn)象；僅有15.31%的學(xué)生認為每月會超支很多。因此，對于每月的消費狀況，有一半多學(xué)生滿足于目前的消費狀況；也有部分學(xué)生認為目前消費狀況不是偏高，就是偏低，甚至感覺很高或很低。

(二)大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)多樣化，娛樂消費在提高

經(jīng)調(diào)查，衣食住的消費仍然是學(xué)生日常生活最主要的消費。就衣食住方面，伴隨著社會的文明進步，伙食在整個生活消費中的比例大大縮小，而住宿和衣物的消費比例大大提高。特別對于一些大三的學(xué)生來說，為了準備考研，會選擇出外租房獲得一個相對舒適安靜的環(huán)境學(xué)習(xí)。除生活消費外，人情、娛樂、旅游、通訊以及其他方面的消費比例也在上升。從調(diào)查中得知，一些學(xué)生遠程戀愛，煲電話粥，導(dǎo)致每月話費在100元以上。特別是學(xué)生的娛樂消費也在提高，如看電影、錄像、玩游戲、上網(wǎng)等等。這與學(xué)生作為一個沒有經(jīng)濟來源的消費群體不協(xié)調(diào)，如不加以引導(dǎo)，容易助長學(xué)生群體中形成鋪張浪費、追求享受、相互攀比的不良風(fēng)氣。如在調(diào)查學(xué)生面對所熱衷的東西時，能否控制自己大肆花錢？有50%的學(xué)生選擇不會控制自己。這往往會耽誤學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生智力、才能的開發(fā)。

(三)大學(xué)生消費認知相對理性，但也存在炫耀性消費

在對消費認知上，多數(shù)學(xué)生知道自己目前生活依賴于父母，應(yīng)當(dāng)在生活中做到勤儉節(jié)約。經(jīng)調(diào)查，31.63%的學(xué)生認為每月基本不會超支，26.53%的學(xué)生認為每月都有合理安排，未出現(xiàn)過超支現(xiàn)象。當(dāng)問及經(jīng)濟拮據(jù)時是否還會維持原有的消費習(xí)慣和水平時，僅有12%的學(xué)生認為會維持原有的消費習(xí)慣和水平，11%的學(xué)生會通過從家中拿錢或先向他人借貸等方式維持原有的消費習(xí)慣和水平，大多數(shù)學(xué)生會選擇整體調(diào)整自己的消費習(xí)慣，避免以后再出現(xiàn)類似問題。所以在問及購買商品時最關(guān)注商品的什么時，66%的學(xué)生最注重商品的質(zhì)量及功能。但是在具體消費行為中，一部分學(xué)生的價值判斷受社會風(fēng)氣的影響，特別受明星、成功人士的形象、行為的影響，使這部分學(xué)生在穿著打扮、待人接物、電子產(chǎn)品購置等方面，已經(jīng)不再只是追求實用性，而是更加關(guān)注商品和服務(wù)的品牌。炫耀性消費、相互攀比的現(xiàn)象，使得這部分學(xué)生每月都出現(xiàn)超支現(xiàn)象。

三、引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)消費的對策建議

馬克思的消費觀強調(diào)，對商品過分追求就會導(dǎo)致人的需要異化，要提倡合理消費[4]。在馬克思的消費視野中，一切消費行為都是為了滿足人的合理性需要，體現(xiàn)人的價值，實現(xiàn)人生的意義。要用馬克思的消費觀，引導(dǎo)山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生科學(xué)消費。筆者認為，應(yīng)從學(xué)生自我教育、高校自身建設(shè)及先進理論即社會主義核心價值體系的引導(dǎo)幾個方面入手。

(一)學(xué)生自我教育

在校大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，具有高素質(zhì)、高消費欲望及高市場潛力。因此伴隨消費主義文化全球化，大學(xué)生社會心理、價值觀念、思維方式乃至行為方式深受影響。因此大學(xué)生成為從事“欲望工程”和“營銷工程”人所爭取的對象，在大學(xué)生群體中出現(xiàn)了追求時尚消費、超前消費和炫耀消費的傾向。因此，引導(dǎo)大學(xué)生自我教育，來抵制消費主義思潮的影響就顯得十分重要。首先，大學(xué)生要掌握一定的消費知識，并在此基礎(chǔ)上克服消費過程中的盲目性。具體來說，提倡大學(xué)生每個月依據(jù)自身特點制定出一個消費計劃。其目的一是為控制和規(guī)范自己的消費行為，二是提高消費的識辨力、評價力、挑選力和享受力。其次，豐富消費結(jié)構(gòu)，在保證衣食住的消費之外，可適當(dāng)提高文化娛樂消費。特別是自我增值方面的消費，如文化素質(zhì)的學(xué)習(xí)、體能鍛煉、增長見識的參觀學(xué)習(xí)及陶冶情操的文化娛樂消費活動等等。三是角色定位準確。在消費時，要正確認識自己、了解家庭情況。為此在不影響學(xué)業(yè)前提下出去打工，積累社會經(jīng)驗，進而體會父母掙錢養(yǎng)家的不易。

(二)高校自身建設(shè)

高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，一個好的校園文化氛圍，可以體現(xiàn)一個學(xué)校的軟實力，同時為學(xué)生的成長成才產(chǎn)生重要的影響。為引導(dǎo)大學(xué)生樹立理性科學(xué)的消費觀，高校應(yīng)從幾個方面加強自身建設(shè)。首先，學(xué)校應(yīng)利用其豐富的教學(xué)資源，在各個學(xué)院開設(shè)理財創(chuàng)業(yè)等方面的課程。通過對相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，大學(xué)生一方面可以培養(yǎng)理財投資能力，從而有計劃地規(guī)劃自己每月的生活費。另一方面，在現(xiàn)今社會經(jīng)濟不斷發(fā)展就業(yè)形勢卻不容樂觀的情況下，使一部分學(xué)生可以通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)就業(yè)，進而實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。其次，倡導(dǎo)各個學(xué)院可以通過舉辦消費知識競賽，成立大學(xué)生消費社團及相關(guān)協(xié)會和咨詢指導(dǎo)機構(gòu)等，讓大學(xué)生掌握一般的消費常識，并在掌握一定消費知識的基礎(chǔ)上增強消費的計劃性。最后，高校從學(xué)生的切身利益出發(fā)，在提高食堂伙食水平、改善生活環(huán)境、創(chuàng)造活潑健康、積極向上的校園文化活動上下功夫，利用校園的廣播、宣傳欄、校園網(wǎng)等媒介，以各種形式大力弘揚“黜奢崇儉”“綠色消費”等觀念，讓學(xué)生在消費的過程中培養(yǎng)綠色消費觀，形成正確的價值判斷，進而培養(yǎng)大學(xué)生健康、文明、科學(xué)的生活方式和高尚的道德情操。

(三)先進理論引導(dǎo)

社會主義核心價值觀中強調(diào)堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。對于消費問題，盡管馬克思沒有用專著系統(tǒng)地進行論述，但其消費思想在《資本論》《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>導(dǎo)言》和《德意志意識形態(tài)》中都有呈現(xiàn)。馬克思系統(tǒng)地論述了消費和生產(chǎn)的關(guān)系及消費和人的發(fā)展的關(guān)系。提到人的需要要從物質(zhì)、文化、生態(tài)三個方面來滿足人生存、發(fā)展和享受的需要，只有這三個方面的需要得到滿足，才是全面滿足了人的需要。其中特別強調(diào)了物質(zhì)資料的消費是人類生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。馬克思認為，勞動(自由自覺的活動)是人類的本質(zhì)，但在私有制條件下卻發(fā)生了異化。他反對“勞動異化”和“商品拜物教”，提倡購買商品要滿足自己合理性的需求。這和我們現(xiàn)在倡導(dǎo)大學(xué)生在衣食住滿足的同時，注重自身能力素質(zhì)的提高及消費結(jié)構(gòu)的改善是相一致的[5]。所以，馬克思主義消費觀是科學(xué)的消費觀，反對異化勞動，提倡科學(xué)、合理的消費，其目的就在于促進人的全面發(fā)展。高校應(yīng)用馬克思主義科學(xué)的消費觀引導(dǎo)大學(xué)生理性、合理地消費。

[參考文獻]

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[5] 陳 都.馬克思主義消費觀研究[D].南寧：廣西師范大學(xué),2009.