明變·求因·評判
——評王祖龍《楚書法史》

孟修祥

(長江大學 文學院，湖北 荊州 434023)

伴隨20世紀以來先秦楚地各類激動人心的考古發(fā)現(xiàn)，楚書法成為了其中令世人矚目的文化現(xiàn)象。大量出土的金文、簡帛、璽印、貨幣、封泥、漆書、刻石等等，在世人面前展現(xiàn)出一個豐富多彩、浪漫清奇的楚書法藝術(shù)殿堂，形成了一種史無前例的楚書法文化熱。在這一文化熱潮中，祖龍是以學者、書家的雙重身份，對楚書法進行系統(tǒng)理性思考的第一學者。2013年由湖北美術(shù)出版社出版的《楚書法史》更證明了祖龍在該學術(shù)領(lǐng)域的突出成就。

《楚書法史》既是一部填補楚文化研究領(lǐng)域中一項空白的書法專史，也是一部關(guān)于楚書法史研究的專著。全書共六章，第一章總論春秋戰(zhàn)國的人文風貌與楚書法的關(guān)系，后五章分別論楚金文、鳥蟲書、楚簡、楚帛書、楚璽與楚封泥的起源、特征、流變、價值與意義等，完整而系統(tǒng)地探討在楚文化背景下楚系文字書體及其風格演化的歷史，以及工具材料、形式形制、技法技巧與審美觀念變遷。與一般描述性書法史和“以論代史”的書法史的有別之處，不僅僅在于其獨特的地域性，更在于它“將各個類別的楚書法材料置于上古歷史文化背景下，對其發(fā)展演化和風格歸屬進行歷時性描述和共時性比較，把握其書寫原則和演變規(guī)律。在以整體的方式觀照楚書法藝術(shù)風格的一些主要特征及其形成、發(fā)展、演化過程的同時，還立足于書法史的結(jié)構(gòu)中，通過對具有代表性的書法作品類進行考察，從而揭示出楚書法樣式之于中國書法史獨特的文化價值與意義。”簡而言之，就是作者在《引言》中開宗明義所說的六個字：明變、求因、評判。

明變，在于充分利用考古材料，完整而清晰地還原楚書法形成、發(fā)展和演變的過程。作者在王國維、唐蘭、胡小石、裘錫圭、李學勤等一些著名學者研究的基礎(chǔ)上，指出楚系文字的結(jié)構(gòu)、筆畫、風格特征，以及楚系文字的運用過程中，采取筆畫上的裝飾化、文字形體上的簡化異化或繁化、文字構(gòu)成上的形聲化等各種方式，理清了楚書法繼承商周文字，在春秋中期逐漸張顯出自己的風格樣式的“楚化”過程，對楚周邊的吳、越、宋、蔡、舒、徐、鄧、鄀、許、息、黃、邛、曾等許多國家的影響程度與互動關(guān)系。以金文為例，西周熊咢時期的《楚公逆镈銘》、《楚公逆編鐘銘》等作品，基本延續(xù)著西周的金文特點。公元前770年周平王東遷洛邑，是金文“楚化”的開始，從1969年湖北枝江百里洲與1975年河南南陽西關(guān)兩地出土的一些金文作品已經(jīng)是呼之欲出的楚風楚味，再到河南淅川下寺1、2號墓出土的《王子午鼎銘》、《王孫誥鐘銘》等春秋中后期的作品，楚金文無論是字形、結(jié)體、還是章法布局，完全是與北方中原迥然不同的南方風味了。書體的縱長化、唯美化與制作的草化，顯現(xiàn)出楚金文獨特的藝術(shù)魅力。楚金文至戰(zhàn)國時代經(jīng)過了一個分化期，“一方面主題書風由此生成，書體漸趨秀美、流暢、工整；另一方面，作為裝飾文字的鳥蟲書同主流書風分道揚鑣，成為某些器物上的美化文字，直至戰(zhàn)國后期走向式微。此際金文已經(jīng)徹底擺脫了西周書風的籠罩，也拋棄了雕鏤美飾的裝飾作風，線條經(jīng)過凝煉簡化，趨于工巧清奇，一批金碧輝煌的典范之作應(yīng)運而生?！弊髡邔Υ罅孔髌纷骶毱饰?，詳辨秘義，清晰地展現(xiàn)楚書法中金文的演變過程。然后論析正體楚金文在宗周書風與楚簡書風之中的過渡作用，再論秦、楚簡在隸變中的作用，或通過秦簡與楚簡的比較，或通過經(jīng)典作品剖析，在歷時性的描述和共時性的比較分析中，準確揭示出楚書法的書寫原則、風格特征和演變規(guī)律。

求因，需要從時代、地理、形制、風俗等方面進行全面考察，闡明楚書法發(fā)展演化及其影響的軌跡與原因。作者在第一章中就從春秋戰(zhàn)國的人文風貌與楚書法的關(guān)系立論，從“禮崩樂壞與‘軸心時代’的文化創(chuàng)造”、“楚國崛起與霸業(yè)形成”、“人文楚國的文化特色”三個方面高度概括總結(jié)了楚書法的輝煌成就產(chǎn)生的歷史文化背景。然后又從楚地氣候濕潤，竹木繁茂，絲織業(yè)發(fā)達，論楚簡與帛書產(chǎn)生的物質(zhì)條件；從楚地巫覡信仰文化與書法審美文化之間的相互滲透、相互影響，論楚書法的神秘清奇、恢詭譎怪的特色；從以《王子午鼎銘》、《王孫誥鐘銘》等為代表的金文“字形大小劃一，結(jié)體工整細長，線條彎彎曲曲，形態(tài)婀娜嫵媚，極盡變化之能事”，論其與“楚王好細腰，而國人中多餓人”的社會風尚的關(guān)系；從為了書寫便捷，論楚書法“隸變”的原因等等。綜而言之：楚書法既是當時歷史時代的社會產(chǎn)物，也是楚地自然地理環(huán)境、社會風尚以及當時的現(xiàn)實需求等各種因素孕育而成的“驚采絕艷”的偉大藝術(shù)作品。作者全面探索楚書法的成因，但并不刻意于立專章來“求因”，而是針對具體對象作具體分析求證，要言不繁，切中肯綮，展示出作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、縝密的思辨能力與靈活而恰切的論證方式。

評判，就是對楚書法文化現(xiàn)象進行藝術(shù)風格與藝術(shù)史意義進行深度追問與評價，為今天的繼承與創(chuàng)新提供參考與借鑒。評判，是建立在自我書法藝術(shù)的修養(yǎng)與對楚書法作品的酷愛、品味、賞玩、熟識的基礎(chǔ)之上的。祖龍自青年時代師從西泠印社書法篆刻大師汪新士先生，書法篆刻均有頗高的造詣。二十多年來，作者一直堅持書法篆刻的創(chuàng)作實踐，耽于書藝，創(chuàng)獲頗豐，并且一直專注于楚書法文化現(xiàn)象，收集相關(guān)資料頗為豐富，而又勤于思考，勤于著述，先后有系列學術(shù)著作相繼問世，系列楚書法專題論文相繼發(fā)表。這是準確“評判”的基礎(chǔ)。

作者酷愛楚書法，他的這種可貴的酷愛之情在該著的《后記》中溢于言表：“審讀墨跡如新的楚簡文字，思緒隨即穿過兩千多年前的時空，我怎么也想象不出惜墨如金的上古社會竟然會有如此抒情寫意、豐盈動人的筆墨形態(tài)，心中的波瀾就此蕩漾開來?！痹凇冻ㄊ贰分?，他常常情不自禁地將心中的審美感受形諸筆墨，如描述楚簡結(jié)字形態(tài)的變幻之美：“清麗者如長袖善舞，勁健者如鐵琵銅琶，同向者似列兵布陣，獨立者如俠客舞劍”；形容《王子午鼎》銘文婀娜嫵媚的形態(tài)，“恰如體態(tài)修長，秀逸靈動，挺拔清秀，婀娜多姿的舞女”；描繪《楚王酓肯盤》銘文的隨盤環(huán)曲，循環(huán)流動之勢，“飄乎流美，奇逸纏綿，似乎隱含著一種無窮無盡、無始無終的幽思冥想和長鋏切云、餐花食露的矯捷不群”。由酷愛楚書法而想象到楚書手，“在有限的空間里任意揮灑，或以小馭大，或以虛馭實，閃展騰挪，游刃有余。信筆揮灑如飛舟沖浪，凌空行筆似蒼鷹搏兔……”諸如此類的審美感受，很容易使我們想到張懷瓘以“字若飛動”、“其勢騰飛”、“長風萬里，鸞鳳于飛”贊美小篆的評說，但祖龍情到深處地明確表白自己的觀點：“其實，小篆體勢端嚴，雖婀娜多姿，寓動于靜，確具飛動之美，但比起飛揚流動的楚簡書法來，不知要遜色多少！”這種充溢著無限深情的審美判斷，是真正按“美的規(guī)律”正確評判楚書法藝術(shù)的內(nèi)在動力。

《楚書法史》體現(xiàn)了作者的研究方法和學術(shù)風格。祖龍繼承了清代以來的樸學傳統(tǒng)：在宏觀思考，整體把握的前提下，注重于資料的收集和證據(jù)的羅列，按“無征不信”的原則，充分利用楚文化研究中考古學、文字學的研究成果，將大量的作品圖片例證與文獻寫作結(jié)合起來，深入精細地對史料進行挖掘剖析，對各種觀點的明辨，對具體作品源流的梳理考證，對作品的點畫形態(tài)、用筆用鋒、結(jié)字構(gòu)形等特征力求精窮神形，進而在此基礎(chǔ)上提煉出對楚書法發(fā)展規(guī)律、演變過程、審美特征的認識，得出合乎歷史真實的判斷，證明其在中國書法史鏈條中的重要地位。作者深厚的學術(shù)素養(yǎng)與專業(yè)知識結(jié)構(gòu)以及對楚書法的深衷難抑之情在《楚書法史》中得到了充分的展現(xiàn)。

楚書法在中國書法史上堪稱經(jīng)典?！冻ㄊ贰肥亲纨堃宰约旱姆绞?，與經(jīng)典進行的一次精彩對話。我相信這種新的起點上的成功對話，必將引起當今學術(shù)界與藝術(shù)界相關(guān)學者與藝術(shù)家們的關(guān)注與興趣，見仁見智者的聲音可能將以不同的方式傳達出來，或可或否，都將有益于楚書法與楚書法史乃至中國書法史的研究，有益于今天書法藝術(shù)對前人的借鑒、繼承與創(chuàng)新。這也是《楚書法史》在與經(jīng)典經(jīng)對話層面上所呈現(xiàn)的價值與意義。