李霓虹
(華南師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院,廣東 廣州 510631)
隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的快速發(fā)展,由于網(wǎng)絡(luò)所具有的開放性、匿名性、交互性等特點(diǎn)[1],網(wǎng)絡(luò)成為各種信息發(fā)布的重要場(chǎng)所。打開網(wǎng)絡(luò),我們不難發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)中充斥著諸多社會(huì)負(fù)面信息。大眾傳媒專家約翰·馬丁博士認(rèn)為:“報(bào)紙之所以對(duì)負(fù)面新聞感興趣,是因?yàn)檫@種新聞?dòng)幸环N缺憾,而有缺憾的東西才更有吸引力?!保?]這種獵奇心理,使得社會(huì)負(fù)面信息更容易被人們點(diǎn)擊閱讀,因此,媒體為了吸引讀者的眼球,往往更傾向于報(bào)道社會(huì)負(fù)面信息,且美其名曰“還原事實(shí),揭露真相”。在這樣的背景下,面對(duì)眾多的社會(huì)負(fù)面信息,如何引導(dǎo)大學(xué)生客觀分析判斷,并進(jìn)而使其形成客觀理性的認(rèn)識(shí),便成為高校思想政治教育所面臨的新課題。
信息來源于事實(shí),是客觀事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的表征[3](P73)。從唯物主義角度講,事實(shí)產(chǎn)生于客觀存在,其一旦發(fā)生,必然與自然界、人類社會(huì)和人類意識(shí)產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系,并對(duì)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生一定的影響。
基于新聞傳播方式、新聞價(jià)值以及新聞?dòng)绊懙瓤紤],新聞學(xué)界對(duì)于“負(fù)面信息報(bào)道”、“負(fù)面新聞”、“負(fù)面新聞信息”等的定義,都有不同的爭(zhēng)議。本文所研究的社會(huì)負(fù)面信息,僅是對(duì)一種消極事實(shí)的現(xiàn)實(shí)反映,是人與人、人與社會(huì)、人與自然之間發(fā)生的沖突、失衡與不和諧,是有悖于社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的事實(shí),表現(xiàn)出消極、病態(tài)和非人性的特質(zhì)。[4]從外延來看,其表現(xiàn)較為廣泛,包括各種觸犯法律法規(guī),擾亂規(guī)章制度,違反社會(huì)公德,侵犯公眾利益的諸多現(xiàn)象以及各種災(zāi)難。其內(nèi)容可分為:政治負(fù)面信息,包括政治丑聞與社會(huì)腐敗信息;社會(huì)道德負(fù)面信息,主要指社會(huì)道德滑坡,以及以此為基礎(chǔ)的社會(huì)成員的不良行為以及犯罪行為;社會(huì)危機(jī)事件,主要指?jìng)魅静”┌l(fā)、嚴(yán)重意外事故、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、暴亂等引起的社會(huì)混亂與動(dòng)蕩狀態(tài);自然災(zāi)害引發(fā)的事件,主要指由各種自然災(zāi)害所引發(fā)的社會(huì)混亂和動(dòng)蕩狀態(tài)。
社會(huì)負(fù)面信息在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)布和傳播,必然會(huì)對(duì)接受到此類信息的大學(xué)生造成一定的影響。這種影響主要體現(xiàn)在兩方面:一方面,青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要形成時(shí)期,其求知欲強(qiáng),甄別是非的能力尚未完全成熟,容易誤讀負(fù)面信息或者放大消極信息,從而對(duì)一部分社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生消極認(rèn)識(shí);另一方面,接觸社會(huì)負(fù)面信息,在一定程度上,能使大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知更為全面,對(duì)社會(huì)上的一些不良行為提高警惕,有助于提升其社會(huì)責(zé)任感。雖然如此,但社會(huì)負(fù)面信息對(duì)大學(xué)生所造成的影響,在很大程度上,既取決于大學(xué)生的個(gè)人成熟度與辨別能力,更取決于思想政治教育工作者的教育引導(dǎo)。
高校思想政治教育的目標(biāo),是指高校根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和青年學(xué)生成才的要求,通過思想政治教育,使青年學(xué)生的政治、思想、道德、心理、審美、法紀(jì)等素質(zhì),在一定時(shí)期內(nèi)達(dá)到預(yù)期的效果。[5]在過去,高校思想政治教育以弘揚(yáng)時(shí)代主旋律為主,一定程度上回避了社會(huì)負(fù)面信息。然而,現(xiàn)實(shí)的情況是,思想政治教育工作者所刻意回避的負(fù)面信息,學(xué)生卻能在網(wǎng)絡(luò)上隨意獲取。如此一來,學(xué)生一旦對(duì)此缺乏必要的辨識(shí)能力,極有可能被負(fù)面信息所誤導(dǎo)。因此,高校思想政治教育有必要適當(dāng)引入社會(huì)負(fù)面信息,以培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的辨識(shí)能力。
高校思想政治教育引入社會(huì)負(fù)面信息,能提高大學(xué)生分辨是非的能力。高校思想政治教育的目的之一,就是要促使學(xué)生形成馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,如果任由負(fù)面信息在學(xué)生中傳播而不加以必要的引導(dǎo),必然會(huì)對(duì)此教育目標(biāo)造成一定程度的沖擊。例如接觸到一些就業(yè)過程中的不公平信息后,有些同學(xué)就容易產(chǎn)生“所有工作都是講背景”、“只有人脈資源才是最重要的”、“好成績(jī)不如一個(gè)好爹爹”等等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),從而喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力,甚至產(chǎn)生悲觀厭世的情緒。針對(duì)此類現(xiàn)象,教師如果不及時(shí)予以正確的疏導(dǎo),而只是一味地抨擊,反而不利于學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,甚至?xí)蛊鋵?duì)主流價(jià)值觀產(chǎn)生消極的理解。反之,教師如果能客觀對(duì)待社會(huì)負(fù)面信息,教會(huì)學(xué)生如何分別是非黑白,這將更有利于學(xué)生客觀正確地看待問題,減輕學(xué)生的無助感,從而有助于其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
高校思想政治教育引入社會(huì)負(fù)面信息,能促使大學(xué)生盡快完成從自然人向社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)變。馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性,人最終成為人,必然是自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的結(jié)果。大學(xué)階段,不僅僅是大學(xué)生為了進(jìn)入社會(huì),儲(chǔ)備必要的知識(shí)和技能的階段,更是大學(xué)生為成為一個(gè)合格的社會(huì)人而做必要的準(zhǔn)備的階段。由于大學(xué)生活相對(duì)比較簡(jiǎn)單,社會(huì)化程度較低,大學(xué)生因而對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知和把握不夠,當(dāng)其一旦進(jìn)入社會(huì),面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí),有可能會(huì)產(chǎn)生困惑,甚至懷疑自己一直以來接受的主流價(jià)值觀。因此,在他們走出校門之前,思想政治教育工作者就應(yīng)該有意識(shí)地使其適當(dāng)?shù)亓私庖恍┥鐣?huì)負(fù)面信息,以適時(shí)打消他們對(duì)社會(huì)生活過于美好的不切實(shí)際的幻想,增強(qiáng)其心理承受力與抗打擊能力,為其盡快適應(yīng)社會(huì),順利地實(shí)現(xiàn)從自然人向社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)變,奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[6]
高校思想政治教育引入社會(huì)負(fù)面信息,能提高高校思想政治教育的實(shí)效性。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。當(dāng)大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò),接觸到諸多社會(huì)負(fù)面信息時(shí),大學(xué)生迫切希望了解其背后所蘊(yùn)含的真實(shí)內(nèi)涵,并渴望得到正確的解釋。因此,思想政治教育適度引入社會(huì)負(fù)面信息,將在解決學(xué)生困惑的同時(shí),大大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治教育工作者的信任感和認(rèn)同感,切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)效性。例如,近年來,各種有關(guān)食品安全的負(fù)面信息接二連三地曝出,大學(xué)生對(duì)此極為關(guān)注,但許多人對(duì)此的認(rèn)識(shí),僅僅止步于關(guān)注新聞報(bào)導(dǎo)的結(jié)果上,并由此產(chǎn)生一種“吃啥都不安全”,甚至“中國(guó)很不安全”的錯(cuò)誤觀念,如果借此開展思想政治教育,從企業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任、政府監(jiān)管與執(zhí)法力度、民間組織的監(jiān)管有效性等角度切入,深入分析某些違法違規(guī)事件產(chǎn)生的深層原因,使學(xué)生明白,社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)是一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)工程,在這一過程中,政府、企業(yè)、公民都應(yīng)該發(fā)揮其應(yīng)有的作用,有責(zé)任和義務(wù)共同促進(jìn)食品安全工作,就能切實(shí)提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
高校思想政治教育引入社會(huì)負(fù)面信息,在豐富教育內(nèi)容的同時(shí),也對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求。為使社會(huì)負(fù)面信息更好地為思想政治教育所用,以更好地發(fā)揮其所具有的正向教育功效,在引導(dǎo)大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)負(fù)面信息時(shí),教師應(yīng)注意把握如下教育原則。
堅(jiān)持主流引導(dǎo)原則,緊貼學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)。社會(huì)負(fù)面信息以消極的方式存在。面對(duì)這些負(fù)面信息,尤其是與政治有關(guān)的負(fù)面信息時(shí),思想政治教育工作者務(wù)必保持嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的態(tài)度,要始終堅(jiān)定不移地站在黨和人民的立場(chǎng)上,堅(jiān)持主流引導(dǎo)原則,從服務(wù)大局、維護(hù)穩(wěn)定的角度出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其展開正確的思考。需要注意的是,單純灌輸主流思想,可能會(huì)引起學(xué)生一定程度的反感,對(duì)此,思想政治教育工作者在教學(xué)中,應(yīng)緊貼學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn),以學(xué)生喜聞樂見的接受方式,將學(xué)生的關(guān)注熱點(diǎn)與主流思想巧妙對(duì)接,以更好地達(dá)成教育目的。
堅(jiān)持求實(shí)原則,引導(dǎo)學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)是非曲直。以主流思想引導(dǎo)學(xué)生,并不意味著要一面倒地站在某一方去看待問題,而是本著客觀的、實(shí)事求是的態(tài)度來看待問題。任何問題的產(chǎn)生,必有其根源和發(fā)展過程,因此,只有用歷史發(fā)展的眼光來看待社會(huì)問題,才能獲取一個(gè)更好的審視視野。例如,針對(duì)西方媒體指責(zé)中國(guó)在非洲實(shí)行所謂的“新殖民主義”的謬論,思想政治教育工作者可以通過“新殖民主義”特質(zhì)的闡釋,以及中國(guó)援助非洲的本質(zhì)的分析,在讓學(xué)生了解國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜化,以及西方媒體報(bào)導(dǎo)意向所指的同時(shí),讓學(xué)生了解事情的真相,與學(xué)生共同探討是非黑白。這既有利于學(xué)生清醒客觀地評(píng)判事實(shí),也能培養(yǎng)學(xué)生的判斷思考能力。
堅(jiān)持適度引用原則,輔以正面典型對(duì)學(xué)生展開教育。思想政治教育引入社會(huì)負(fù)面信息時(shí),應(yīng)掌握適度引用原則,以使其順應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)需要。在教學(xué)中,思想政治教育工作者如果大量列舉負(fù)面信息,將使學(xué)生為負(fù)面信息所包圍,不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),因此,社會(huì)負(fù)面信息的引用,一定要掌握好必須的度,選取典型,合理控制,同時(shí),應(yīng)該輔以相關(guān)的正面典型,以起到思想政治教育應(yīng)有的引導(dǎo)作用。例如,在給學(xué)生講授人生價(jià)值觀時(shí),可以選取近年來一些官員落馬的信息,但信息的羅列,不應(yīng)只指向貪污腐敗的人員數(shù)量、金錢額度或者貪污的過程,而應(yīng)該深入分析這些人走上犯罪道路的主觀原因和背景,及其理想信念的不堅(jiān)定和坍塌所帶來的嚴(yán)重后果;與此同時(shí),再輔以一些正面典型,例如“感動(dòng)中國(guó)”的模范人物、生活中見義勇為的事跡,等等,兩相對(duì)比,便能使學(xué)生從正面典型中得到啟發(fā),從反面典型中得到警醒,從而樹立堅(jiān)定正確的理想信念和人生觀。
堅(jiān)持正面引導(dǎo)原則,深入挖掘負(fù)面信息所蘊(yùn)含的正向教育功效。在選取社會(huì)負(fù)面信息以充實(shí)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時(shí),思想政治教育工作者除了要準(zhǔn)確地把握其相關(guān)信息點(diǎn)之外,更要深入挖掘其內(nèi)涵,使圍繞社會(huì)負(fù)面信息的相關(guān)討論,指向其所蘊(yùn)含的正向教育功效。例如,2013年,網(wǎng)絡(luò)上先后有兩起關(guān)于“善良女孩”的假新聞。這兩起新聞,都是在被網(wǎng)民當(dāng)作正能量瘋狂傳遞之后,又被迅速揭發(fā)為炮制出來的假新聞。事后,眾多網(wǎng)民對(duì)此展開了熱烈的討論,對(duì)媒體道德的抨擊,對(duì)社會(huì)整體道德的質(zhì)疑,充斥于網(wǎng)絡(luò)之中。對(duì)此,思想政治教育工作者將其引入教學(xué)中時(shí),既要促使學(xué)生思考假新聞背后隱藏的動(dòng)機(jī),更要促使學(xué)生積極思考假新聞所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵:如果一個(gè)普通的善舉都需要媒體去刻意策劃的話,那么,任何不相信善良的人,其實(shí)都是社會(huì)信任危機(jī)的推手。由此,教師可引導(dǎo)學(xué)生,將圍繞此事件的相關(guān)討論,指向其所蘊(yùn)含的正向教育功效:社會(huì)道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要每個(gè)個(gè)體的努力,對(duì)此,大學(xué)生負(fù)有不可推卸的責(zé)任。通過類似的案例討論,就能使學(xué)生學(xué)會(huì),如何從事物表象的關(guān)注,深入到對(duì)事物深層原因的探尋。如此,在提升學(xué)生理性認(rèn)識(shí)能力的同時(shí),也就更好地培養(yǎng)了其基本的道德素質(zhì)。
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