周干明
(廈門理工學院 數(shù)字創(chuàng)意學院,福建 廈門 361024)
合唱音樂表演最先起源于古代歐洲的宗教音樂,一開始是宗教信仰者在集體從事宗教活動時才進行宗教音樂合唱,隨著音樂合唱藝術(shù)的不斷演變和發(fā)展,其最終從宗教集體活動中分離出來,形成具有獨特藝術(shù)魅力的演唱形式?!昂铣囆g(shù)將不同人聲完美融合,各種不同人聲之大成,從而使合唱具有更廣泛更豐富的色調(diào)調(diào)節(jié)性,同時表現(xiàn)出更為廣闊的音域特色”[1]。在音樂合唱表演過程中,合唱團成員需要相互之間進行配合,并搭配出可以完美體現(xiàn)音樂藝術(shù)作品特點的表演服裝,與音響伴奏有機結(jié)合,向欣賞者充分展示了人間最為完美的人聲交響曲;同時合唱表演藝術(shù)作為一種特殊音樂藝術(shù)形式,其具備了音樂美學的全部特征,同時還具有自身特有的美學特征及藝術(shù)特點。隨著改革開放的不斷深入發(fā)展,尤其是在進入新世紀以來,我國人民群眾業(yè)余生活的日益豐富多彩,隨之提升了我國人民群眾的藝術(shù)欣賞水平,群眾參與音樂表演的熱情不斷提高,逐漸開始感受合唱藝術(shù)的表演魅力,并且人們對合唱關(guān)注的不斷提高,使合唱音樂逐漸形成了豐富多彩的多元化格局。
合唱(chorus)指集體演唱者共同演唱多聲部聲樂藝術(shù)作品的音樂藝術(shù)門類,在表演過程中一般需要有指揮,可有伴奏也可以無伴奏。與其它音樂表演藝術(shù)而言,合唱要求表演群體與整體音響效果的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào),是最易于社會普及、參與人員最多的音樂表演形式之一。
作為合唱藝術(shù)表現(xiàn)工具的人聲,具有非常獨特的表現(xiàn)性,可以直接表達出合唱音樂作品的藝術(shù)情感和內(nèi)在思想,和諧統(tǒng)一的集體演唱可以有效激發(fā)聽眾,從而引導聽眾對藝術(shù)作品產(chǎn)生情感共鳴。
合唱藝術(shù)是西方音樂的發(fā)端,更是西方古典音樂的基礎?!拔鞣胶铣鳛榛浇痰漠a(chǎn)物,其產(chǎn)生和發(fā)展都打上了宗教的烙印,具有濃重的宗教情結(jié)。西方合唱脫胎于基督教,進而在宗教意識不斷減弱、世俗力量不斷加強的復雜過程中逐漸得以發(fā)展”[2]。文藝復興帶來了世俗音樂的更大發(fā)展。在以意大利牧歌為代表的世俗合唱中,人文精神更為強烈。合唱藝術(shù)中這種人文主義精神的崛起,正是文藝復興在音樂中的重要反映,也可視為古典合唱得以奠基的重要標志?!拔乃噺团d時期,教堂合唱也得以極大發(fā)展并走向頂峰,尤其是教堂復調(diào)藝術(shù)登峰造極,并為合唱藝術(shù)的發(fā)展提供了技術(shù)的儲備”[3]。進入巴洛克時期,歐洲音樂得以極大發(fā)展,合唱也從此進入一個全新的歷史發(fā)展階段。在合唱藝術(shù)上千年歷史發(fā)展過程中,逐步形成了自己不同于其它藝術(shù)學科的特色,成為世界音樂發(fā)展史上的一支奇葩。合唱藝術(shù)引入我國雖然時間很短,但是憑借其普及性和參與性的優(yōu)勢在中國取得快速發(fā)展,群眾參與音樂合唱表演的熱情不斷提高,逐漸開始感受合唱藝術(shù)的表演魅力?!半S著人們對合唱關(guān)注的不斷提高,合唱音樂逐漸形成了豐富多彩的多元化格局”[4]。
合唱藝術(shù)美學將人們的審美情感和實踐與合唱進行結(jié)合,從美學的角度出發(fā)對合唱藝術(shù)創(chuàng)造過程進行全方位的探討,概括合唱藝術(shù)在表演、創(chuàng)作中的美學情趣特征,分析合唱這門藝術(shù)內(nèi)在構(gòu)成中的美學價值因素,探討其內(nèi)在本質(zhì)藝術(shù)特征。合唱藝術(shù)美學是隸屬于音樂美學的以研究合唱藝術(shù)的美學表現(xiàn)特點為宗旨一門理論學科。合唱藝術(shù)美學是日益快速發(fā)展的合唱藝術(shù)本身發(fā)展需要而產(chǎn)生的,是主動適應當今時代音樂整體發(fā)展趨勢的。從本質(zhì)上來講合唱藝術(shù)美學是以音樂美學的角度和高度來研究合唱內(nèi)在的審美創(chuàng)造和藝術(shù)規(guī)律特征。
合唱區(qū)別于其它音樂表演藝術(shù)最鮮明的特點,就是參與表演的人數(shù)較多,是用人聲集體表演音樂的群體藝術(shù)。合唱有著豐富多彩的表演形式和淋漓盡致的感染力。合唱可在同一部音樂作品中運用多聲部合唱、二聲部合唱、領(lǐng)唱、齊唱、輪唱和伴唱等多種集體演唱表演形式,也可以音樂作品的不同實際需要,使用男女混聲合唱、男聲合唱、女聲合唱、童聲合唱等不同演唱主體的表演形式,這樣不同群體集體參與的合唱表演形式可以完美地將合唱組演奏成員的優(yōu)點有效融合起來,從而提高表演的整體表現(xiàn)力,進而在表演過程中達到有限的合唱形式和無限的作品內(nèi)容之間完美的結(jié)合?!霸诤铣粩喟l(fā)展和演變的過程中,在合唱表演中的男女聲的共同作用和聲樂表演技巧的不斷發(fā)展的基礎上,現(xiàn)代合唱藝術(shù)可以表現(xiàn)出來的音域已經(jīng)達到四個八度,甚至在實際表演中有可能更高”[5]。表演技巧的不斷發(fā)展使得合唱藝術(shù)不僅在音域上而且在音色上都會給其本身帶來更強烈的現(xiàn)場感染力和表現(xiàn)力,從而促使合唱形成其區(qū)別于其它藝術(shù)形式的鮮明特點。
合唱作為一門集體性的表演藝術(shù)要求演唱者之間必須要具備良好的配合協(xié)作精神,而想要在表演過程中實現(xiàn)演唱者之間的有機協(xié)作和高效配合,合唱的所有演唱者不僅僅要了解和掌握合唱中各種不同聲音的要求和音響表達的規(guī)律,同時也需要每個演唱者對自己在集體合唱表演中效果作用要有充分的了解和把握。如果一個表演者將自己個體在獨唱中可以表現(xiàn)出來的最高水來的聲音在合唱中表現(xiàn)出來的話,反而有可能對整個合唱起到破壞的反作用。因此,必須嚴格按照合唱中要求的聲音音域組合和配合進行表演。合唱中全體表演者必須以整體的合唱效果為最終追求目標,通過密切合作,精誠配合,讓不同形式的聲音在密切配合中達到自然和諧,才可以實現(xiàn)合唱的最優(yōu)表演效果。同時,合唱藝術(shù)都是先由單個的演唱者形成聲部,然后各個聲部之間進行有機組合,并在此基礎上與音響效果進行搭配,才可以產(chǎn)生出最完美的整體合唱的表演效果。聲部是合唱表演整體中最為基礎的構(gòu)成部分,其具有不同的特點,但是因為合唱是一門集體性表演藝術(shù),因此這些聲部在合唱過程中必須要充分體現(xiàn)出他們之間的完美融合和高效組合,而不是要單獨展現(xiàn)出某一個聲部的特點,只有每個演唱者在合唱中都能夠與其他成員進行密切合作,讓自己完全地融入到演唱集體當中去,才能表現(xiàn)出獨特而美妙的合唱表演效果。
合唱作為一門集體性參與的音樂藝術(shù)一般至少需要兩個以上的聲部之間的相互組合和相互烘托才可以順利實現(xiàn),另一方面在合唱表演作品中還體現(xiàn)出明顯的聲部縱與橫的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。所謂聲部的“縱”,就是指合唱表演中的每一個聲部集體演唱中的和弦進行;而聲部的“橫”就是指集體演唱中每一個聲部各自的旋律進行,表演中聲部的旋律和和弦之間的完美融合而形成合唱這一種完美無缺的音樂表演形式。實際上合唱也經(jīng)常稱之為和弦藝術(shù),這是因為不同多聲部之間相互作用所產(chǎn)生的比較立體和諧的音響效果。而在合唱表演實踐過程中,不同和弦之間的不斷變化,以及協(xié)和與不協(xié)和和弦之間的互相變換也形成千變?nèi)f化的音響效果。此外,由于不同和弦的不同性質(zhì)導致最終呈現(xiàn)出不同的音樂色彩,因此就要求合唱表演中的每個參加者必須具備良好的聽力能力和多聲部視唱素質(zhì),將不同聲部在演唱中的旋律與和弦進行有機融合,才能夠很好地展現(xiàn)出合唱和弦的美妙效果。
合唱藝術(shù)歌曲創(chuàng)作是合唱作品中的基礎構(gòu)成因素,也是合唱藝術(shù)創(chuàng)作中的主要因素。歌詞是全體參加者共同演唱的主要內(nèi)容,也是合唱藝術(shù)演出是否成功的關(guān)鍵因素,同時歌曲內(nèi)容也是最可以體現(xiàn)出藝術(shù)作品內(nèi)在情感的東西,表演者的情感需要通過歌詞這個表演載體才可以完美地表達出來,因此合唱藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中的歌詞美是整個合唱美學特征的重要基礎?,F(xiàn)代合唱藝術(shù)中歌曲創(chuàng)作具有感染性、客觀性和形象性的美學特征。
3.1.1 合唱藝術(shù)歌曲的感染性
從美學角度看合唱藝術(shù)的歌詞通常直接表述人們的高興、熱烈、崇敬等情感,因為合唱藝術(shù)的歌詞體現(xiàn)了人們真實的情感因素,而美好的東西尤其是如實反映人們的情感生活一般具有明顯且強烈的感染力,從而通過表演給予聽眾以真實的感受,使聽眾可以在精神上獲得極大的美的愉悅和滿足。
3.1.2 合唱藝術(shù)歌曲的形象性
從美學角度看合唱藝術(shù)的歌詞形象的塑造都十分形象化,都試圖表達出社會大眾對于真、善、美的追求意境和自然世界圖景的美好憧憬,而這都是可以在演唱中給聽眾帶來美好直觀感受的。
3.1.3 合唱藝術(shù)歌曲的客觀性
一切美的事物都具有客觀物性的特點,而合唱藝術(shù)也同樣不例外。合唱表演藝術(shù)歌曲中的物性因素因為如實客觀地反映了人們生活中真實的情感情緒而引發(fā)人們的音樂審美愉悅。從美學角度來看,合唱歌曲的客觀性決定了人們熱愛并選擇音樂合唱表演藝術(shù)形成作為美的欣賞對象。
3.2.1 合唱藝術(shù)表演的氣勢美
合唱作為一門集體性音樂表演藝術(shù)與獨唱不同,它通過集體共同演唱表達出一種整體的效果,使聽眾在欣賞音樂的過程中可以感受到“千軍萬馬”的聽覺效果。因此其一般需要較多的演唱者參與表演,目前國內(nèi)較為權(quán)威性的金鐘獎和CCTV青年歌手電視大賽的合唱比賽中,合唱團的參加者一般在三十到六十人之間,這樣的多人集體演唱組合更容易達到聲音的和諧飽滿度和舞臺審美上的最佳效果。當然合唱藝術(shù)表演過程中氣勢美并不單純?nèi)Q于參與人數(shù),而主要在于各個演唱者對自己在作品演繹中的身份定位及如何完美演繹,通過賦予合唱者在作品表演本身所要求的定位在角色表演中真情流露中體現(xiàn)出的一種具有強烈感染力的無形的氣勢。
3.2.2 合唱藝術(shù)表演的音色美
世界上不存在兩片完全相同的葉子,同樣,也不可能存在兩個完全一樣的音色。人的嗓音更是獨具個性,演唱者的人聲是合唱表演中的基本要素,合唱是由不同的聲部組合起來,而人聲交響則必然會產(chǎn)生出最完美的音色交響。合唱藝術(shù)表演中的音色美就在于演唱者用不同的豐富變化音色共同組合成人聲交響中最為美妙的音符。而這種合唱音色美需要演唱者具備精巧的呼吸技巧、寬廣的音域和音量整體掌握,同時演唱者在演唱中還需要以標準的吐字發(fā)音并以正確的音樂力度充分表達合唱音樂的彈性力度,從而將最完美的音色完整地呈現(xiàn)給聽眾。
3.2.3 合唱藝術(shù)表演的和聲美
合唱藝術(shù)表演的魅力在于其運用并融合多個不同的聲部,通過和弦構(gòu)成來表現(xiàn)出和聲美。和聲是合唱音樂藝術(shù)中的一種主要表現(xiàn)手段,不同的合唱主體參與形式不斷變化,各種協(xié)和和弦與不協(xié)和和弦之間的互相轉(zhuǎn)變,才可以表現(xiàn)出千變?nèi)f化且豐富多彩的奇妙音響效果,進而給予聽眾以多層次的、立體的、巧妙的美的體驗。
音樂美學視角下的合唱藝術(shù)是一種具有現(xiàn)實客觀性、極強感染力和良好形象性,且具有自身獨特美學內(nèi)涵的特殊藝術(shù)形式。合唱藝術(shù)的美學特征體現(xiàn)于歌曲創(chuàng)作和表演實踐中的多個環(huán)節(jié)中,合唱藝術(shù)表演的氣勢美、和聲美和音色美等都是其主要的美學特征,而這些也有利于提高聽眾的審美能力,陶冶聽眾的情操,體現(xiàn)出其重要的藝術(shù)價值。
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