論當(dāng)代資本主義本質(zhì)的隱蔽性

于曉娟

資本主義的本質(zhì)是什么？這不僅是馬克思、恩格斯深入思考的一個重大理論問題，也是科學(xué)社會主義理論中的一個基本問題。馬克思站在無產(chǎn)階級的立場，利用唯物辨證的科學(xué)方法，通過對資本主義社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的全面分析，深刻揭示了資本主義社會的本質(zhì)關(guān)系。馬克思指出，在資本主義生產(chǎn)方式中，資本家和工人的關(guān)系“就是資本和勞動的關(guān)系本身，就是本質(zhì)關(guān)系”［1］404。換句話說，資本主義的本質(zhì)關(guān)系就是資本和勞動的對立，兩者的對立關(guān)系“決定著這種生產(chǎn)方式的全部性質(zhì)。這種生產(chǎn)方式的主要當(dāng)事人，資本家和雇傭工人，本身不過是資本和雇傭勞動的體現(xiàn)者，人格化”［2］995。資本與勞動的對立是馬克思資本主義本質(zhì)理論的核心［3］22。圍繞這一核心，馬克思進(jìn)行了多角度、多層次的闡述。馬克思的資本主義本質(zhì)理論深刻揭露了資本主義社會剝削的秘密和資本主義社會階級對立與斗爭的實(shí)質(zhì)，是馬克思留給我們批判資本主義社會銳利的思想武器。當(dāng)代資本主義本質(zhì)具有較強(qiáng)的隱蔽性，透過資本主義社會紛繁的表象，揭露資本主義的本質(zhì)，是當(dāng)代馬克思主義理論工作者面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、資本主義的本質(zhì)隱蔽性更強(qiáng)是多種因素共同作用的結(jié)果

勞動和資本的對立在資本主義社會雖然一直存在，但是卻不會直接呈現(xiàn)在人們面前，為人們直接感知，而是看不見、摸不著，具有隱蔽性特征。隨著資本主義社會的發(fā)展，資本主義的本質(zhì)更加隱蔽。和過去馬克思、恩格斯以及列寧生活的時代相比，當(dāng)代資本主義的多個方面已經(jīng)發(fā)生重大變化，新現(xiàn)象層出不窮，資本主義的本質(zhì)隱蔽性更強(qiáng)。究其原因，這是多種因素共同作用的結(jié)果。

（一）新科技革命的影響

二次世界大戰(zhàn)以來，特別是二十世紀(jì)七十年代以來，以信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、激光技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)等為代表的新科技革命在全世界范圍內(nèi)蓬勃興起，新技術(shù)革命在發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展尤為迅速?？茖W(xué)技術(shù)在資本主義社會的迅速發(fā)展極大推動了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，也為資本家對資本主義的生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整提供了可能。資本家可以充分利用科技成果，采取更加隱蔽的剝削方式和組織形式進(jìn)行生產(chǎn)。如果說在資本主義早期資本家是用野蠻、粗暴的手段獲得利潤最大化，那么現(xiàn)在所采用的手段至少在表面上看來比較文明。不僅如此，在新科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化背景下，當(dāng)代資本主義的生產(chǎn)方式也發(fā)生重大變化。生產(chǎn)日益社會化，國際化趨勢不斷增強(qiáng)，跨國公司明顯增多，金融資本影響巨大，經(jīng)濟(jì)金融化，金融虛擬化，資本通過各種方式實(shí)現(xiàn)利潤最大化。當(dāng)代資本主義所有制結(jié)構(gòu)也發(fā)生重大變化，雖然資本主義私有制仍然是整個社會所有制結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，但所有制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)復(fù)雜化和多元性特征，純粹的個人所有制不斷萎縮，國家資本所有制、合作制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，股份制成為資本主義經(jīng)濟(jì)的主要生產(chǎn)組織形式。當(dāng)代資本主義發(fā)生的這些新變化，使得資本主義本質(zhì)更為隱蔽。

（二）當(dāng)代資產(chǎn)階級學(xué)者的欺騙性辯護(hù)

資本和勞動的對立是資本主義的本質(zhì)，貫穿于資本主義社會發(fā)展的始終。但是，為了維護(hù)本階級的統(tǒng)治，資產(chǎn)階級學(xué)者并不承認(rèn)這一點(diǎn)。他們以當(dāng)代資本主義社會生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展、資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)局部調(diào)整和變化為借口，認(rèn)為馬克思的資本主義本質(zhì)理論已經(jīng)失效，當(dāng)代資本主義社會的本質(zhì)已經(jīng)改變。一些資產(chǎn)階級學(xué)者鼓吹 “技術(shù)統(tǒng)治論”、“信息社會論”，信奉科學(xué)技術(shù)能革除資本主義的所有弊端，認(rèn)為資本主義會伴隨科技的發(fā)展永恒存在。一些資產(chǎn)階級學(xué)者宣揚(yáng)“福利國家論”，把資本主義社會美化為消除貧困、人人利益均沾、為全體社會成員謀利益的社會。還有一些資產(chǎn)階級學(xué)者鼓吹“階級調(diào)和”，對當(dāng)代資本主義社會中資本和勞動的對立視而不見，大肆宣揚(yáng)的“人民資本主義論”、“法人資本主義論”、“資本主義中產(chǎn)階級化”理論，認(rèn)為當(dāng)代資本主義社會無產(chǎn)階級已經(jīng)消失，勞資對抗不再存在。肆意歪曲、攻擊馬克思主義理論，極力否認(rèn)或閉口不談資本主義社會中資本和勞動的對立，是這些資產(chǎn)階級學(xué)者的共同特點(diǎn)。全球化時代，國與國之間的交往不斷增多，人們的聯(lián)系日益頻繁。借助現(xiàn)代傳播媒介，資產(chǎn)階級學(xué)者為資本主義所做的這些欺騙性辯護(hù)在國際上影響甚大，蒙蔽了很多人，使得當(dāng)代資本主義本質(zhì)的隱蔽性更強(qiáng)。

（三）對馬克思關(guān)于“資本”的概念和“勞動價值論”的曲解

資本與勞動的對立是馬克思關(guān)于資本主義本質(zhì)理論的核心。要理解資本主義本質(zhì)，就必須正確把握“資本”和“勞動”這兩個重要概念。什么是“資本”？馬克思、恩格斯指出：“資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，它體現(xiàn)在一個物上，并賦予這個物以特有的社會性質(zhì)?！保?］920從馬克思、恩格斯對資本的理解我們至少可以得出以下兩點(diǎn)結(jié)論：第一，資本是能夠帶來剩余價值的價值。資本一般通過貨幣表現(xiàn)出來，但資本不是一般的貨幣，并不是所有的貨幣都是資本，只有能夠帶來價值增殖的才是資本。第二，資本反映的是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。在資本主義社會中，資本是由工人的勞動創(chuàng)造的，但卻為資本家所有，是資產(chǎn)階級統(tǒng)治勞動的力量和工具。當(dāng)代，由于資產(chǎn)階級學(xué)者的錯誤引導(dǎo)，更由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，一些人忘記或者歪曲了馬克思主義關(guān)于資本的觀點(diǎn)，反而對西方資產(chǎn)階級學(xué)者有關(guān)資本的理論倍加推崇。一些人濫用“資本”概念，隨意使用“人力資本”、“技術(shù)資本”、“管理資本”等概念。他們既不深入思考這些概念的內(nèi)涵和外延，也不考慮這些概念的使用環(huán)境和運(yùn)用學(xué)科，仿佛當(dāng)今社會一切都能成為資本，一切都是資本。甚至有人認(rèn)為資本主義社會中工人階級養(yǎng)家糊口的工資也是資本。如果按照這種思路理解當(dāng)代資本主義社會，那么很可能會這樣分析：工人階級擁有人力資本、技術(shù)資本，而資本家擁有貨幣資本和管理資本。為了賺錢，工人階級把其人力資本、技術(shù)資本投入生產(chǎn)，而資本家投入貨幣資本和管理資本，各種生產(chǎn)要素都創(chuàng)造價值，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品按各生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配。照此分析，工人階級和資產(chǎn)階級之間也就不存在剝削關(guān)系。既然如此，資本和勞動的對立關(guān)系也就不復(fù)存在，資本主義的本質(zhì)自然也就無從談起。以上錯誤的根源在于沒有正確理解馬克思、恩格斯的“資本”概念。

對于“勞動”概念的理解同樣存在以上問題。何謂“勞動”？馬克思、恩格斯指出，“勞動力的使用就是勞動本身”，即勞動是勞動力的實(shí)現(xiàn)，是勞動者運(yùn)用勞動工具作用于勞動對象的過程。他們認(rèn)為，勞動是人區(qū)別于一般動物的本質(zhì)特征，勞動創(chuàng)造了人類和人類社會，勞動的二重性決定了商品的二重性，勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉。但是，在當(dāng)代，有些人卻歪曲了馬克思的勞動價值論，否認(rèn)勞動是價值的唯一源泉。他們認(rèn)為既然勞動和資本都是價值的創(chuàng)造者，資本和勞動的對立也就不存在。這種理解是不符合馬克思主義的，實(shí)踐上也是有害的。

對馬克思關(guān)于資本和勞動價值理論的錯誤理解和歪曲，對“資本”和“勞動”概念的濫用，混淆了人們的視線，掩蓋了資本的本質(zhì)，模糊了資本、勞動的區(qū)別和對立，干擾了人們對資本主義本質(zhì)的理解，使得資本主義社會的本質(zhì)隱蔽性更強(qiáng)。

二、透過社會表象揭露資本主義本質(zhì)是一項(xiàng)重要任務(wù)

當(dāng)代資本主義本質(zhì)的隱蔽性對我國產(chǎn)生消極影響。一些人被當(dāng)代資本主義社會發(fā)生的新變化和新現(xiàn)象所蒙蔽，失去清醒頭腦和辨別是非的能力，看不到當(dāng)代資本主義社會資本和勞動的對立。一些人為資本主義社會大唱贊歌，認(rèn)為西方什么都好。談到當(dāng)代資本主義社會資本和勞動的對立，他們倍感詫異，甚至矢口否認(rèn)。甚至有人懷疑馬克思的“兩個必然”理論，對中國特色社會主義道路、理論、制度缺乏自信，對我國社會主義建設(shè)的前途失去信心。面對這種情況，當(dāng)代中國馬克思主義理論工作者必須有所作為，透過資本主義社會的表面現(xiàn)象，深刻揭露資本主義的本質(zhì)。為此，需要在以下兩方面下工夫。

（一）真實(shí)、全面地了解當(dāng)代資本主義社會發(fā)生的新變化

當(dāng)代資本主義與馬克思、恩格斯時代以及列寧時代的資本主義有很大不同，當(dāng)代資本主義社會已發(fā)生并且正在發(fā)生很多變化。要想深刻揭露當(dāng)代資本主義社會的本質(zhì)，必須密切關(guān)注這些新變化，了解資本主義社會方方面面的現(xiàn)象，掌握豐富的、真實(shí)的資料。為此，必須拓展了解資本主義社會的渠道。我國馬克思主義理論工作者對當(dāng)代資本主義社會發(fā)生的新變化的了解渠道不僅有限，而且存在缺陷。從現(xiàn)實(shí)情況來看，了解西方資本主義社會渠道之一是出國，到資本主義國家實(shí)地考察，直接觀察了解。但是出國考察名額十分有限，只有極少數(shù)的馬克思主義理論工作者能夠走出國門、外出考察，絕大多數(shù)馬克思理論工作者只能守在國內(nèi)。即便那些能夠親身到資本主義國家實(shí)地考察的理論工作者，由于語言障礙或經(jīng)費(fèi)限制，也很難保證他們的考察不是走馬觀花或蜻蜓點(diǎn)水。了解渠道之二是在國內(nèi)通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑間接了解。但是這種了解直觀性不夠，資料魚目混雜且已經(jīng)被別人加工，不是第一手資料，需要搜集者做大量的“去偽存真，去粗存精”的工作。為了揭露資本主義的本質(zhì)，馬克思主義理論工作者需要拓寬了解渠道，真實(shí)、全面地了解資本主義社會發(fā)生的重要新變化。

（二）掌握并發(fā)展馬克思主義有關(guān)理論

馬克思關(guān)于資本與勞動對立的理論為我們透過當(dāng)代資本主義的新現(xiàn)象揭露當(dāng)代資本主義本質(zhì)提供了銳利的思想武器。只有切實(shí)掌握這些理論，我們才能深刻揭露資本主義社會的本質(zhì)。但是，雖然也有一些馬克思主義理論工作者主觀上確實(shí)想揭露當(dāng)代資本主義的本質(zhì)，但是，由于對馬克思主義關(guān)于資本理論、勞動價值論以及資本主義本質(zhì)理論缺乏深刻理解，他們對當(dāng)代資本主義本質(zhì)的揭露較為空洞、膚淺、缺乏深度和說服力。有些學(xué)者雖然掌握了科學(xué)社會主義有關(guān)知識，但對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識了解甚少，缺乏利用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識分析當(dāng)代資本主義社會的能力。當(dāng)代中國，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)界很流行，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)卻日益邊緣化。一些年輕學(xué)者談起西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識口若懸河，對于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論卻缺乏基本了解。更有甚者，少數(shù)人還利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)隨意曲解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，甚至認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)過時。豈不知，馬克思主義是科學(xué)的理論，馬克思關(guān)于資本的理論、勞動價值論以及資本主義本質(zhì)理論已經(jīng)被實(shí)踐證明是正確的，永不會過時。在當(dāng)代資本主義社會，資本仍然是無限的貪欲，是統(tǒng)治一切的社會力量，勞動仍是創(chuàng)造價值的唯一源泉，資本和勞動的對立在資本主義社會仍然存在。

另一方面，馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格，鑒于當(dāng)代資本主義社會發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了許多馬克思、恩格斯時代不曾遇到的新情況。為了分析當(dāng)代馬克思主義本質(zhì)，當(dāng)代馬克思主義理論工作者應(yīng)該在堅(jiān)持馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上，發(fā)展馬克思主義。令人欣喜的是，當(dāng)代中國一些馬克思主義理論工作者能夠把馬克思主義有關(guān)理論與當(dāng)代實(shí)際結(jié)合起來分析社會現(xiàn)實(shí)問題，既堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，又有創(chuàng)新，譬如對于資本主義本質(zhì)中“勞動”的理解。馬克思曾經(jīng)指出，勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，但是，這里的“勞動”僅僅是指“生產(chǎn)勞動”嗎？對此，李鐵映引用了馬克思曾經(jīng)講過的“活勞動”和“物化勞動”這對范疇進(jìn)行分析。李鐵映指出：勞動創(chuàng)造價值，活勞動是商品價值創(chuàng)造的唯一源泉，雖然物化勞動在價值的形成中起著不可或缺的作用，但商品的新價值是活勞動創(chuàng)造的，物化勞動只是借助活勞動保存、轉(zhuǎn)移原有的商品價值，即保存、轉(zhuǎn)移原有的勞動量［4］。李鐵映的分析深化了我們對“勞動”的認(rèn)識，有利于我們更好地理解馬克思的勞動價值論，對于我們揭露當(dāng)代資本主義社會的本質(zhì)也具有借鑒意義。又如，針對2008年起始于美國的國際金融危機(jī)，已有學(xué)者從資本主義本質(zhì)視角進(jìn)行分析和揭露。汝信認(rèn)為，當(dāng)前國際金融危機(jī)證明了資本主義的本質(zhì)并未發(fā)生改變［5］；王虎指出，資本的過度社會化與自由化是這次國際金融危機(jī)發(fā)生的根源［6］；趙匯、許曉麗強(qiáng)調(diào)，這次國際金融危機(jī)，是一次資本主義的全面危機(jī)，其發(fā)生的根本原因是資本的貪婪逐利［7］。學(xué)者們的這些努力對于我們深刻認(rèn)識當(dāng)代資本主義，堅(jiān)定中國特色社會主義“三個自信”具有重要意義。

[1]馬克思恩格斯全集：第46卷：上冊[G].北京：人民出版社，1979.

[2]馬克思恩格斯全集：第25卷 [G].北京：人民出版社，1974.

[3]趙匯.馬克思的資本主義本質(zhì)理論與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1996.

[4]李鐵映.關(guān)于勞動價值論的讀書筆記[J].中國社會科學(xué)，2003（1）.

[5]汝信.深化認(rèn)識當(dāng)代資本主義的本質(zhì)[J].高校理論戰(zhàn)線，2009（5）.

[6]王虎.深化對資本主義本質(zhì)的認(rèn)識：基于經(jīng)濟(jì)全球化和世界金融危機(jī)的二重視角[J].理論研究，2012（5）.

[7]趙匯，許曉麗.從資本主義本質(zhì)論視角分析國際金融危機(jī)[J].求實(shí)，2014（3）.