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      “語(yǔ)”態(tài)拓展·“文”味延伸

      2014-03-24 02:51:12朱冰華
      教師·下 2014年2期
      關(guān)鍵詞:納蘭性語(yǔ)言課堂教學(xué)

      朱冰華

      今日的語(yǔ)文課堂教學(xué)不再囿于教科書(shū)內(nèi)容,而是強(qiáng)調(diào)有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn),開(kāi)發(fā)和利用多渠道的語(yǔ)文課程資源,適度地拓展延伸,扎實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練,以期逐漸提高并形成學(xué)生的語(yǔ)文能力。對(duì)此,筆者進(jìn)行了一些實(shí)踐嘗試并結(jié)合同行的一些做法,特梳理出語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效拓展延伸的若干策略:

      1.導(dǎo)入揭題時(shí)先聲奪人

      一堂課的教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)如心理學(xué)的首輪效應(yīng)不可忽視:或直奔題眼,質(zhì)疑期待,讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣;或如詩(shī)入畫(huà),春風(fēng)拂面,給人以美的享受,學(xué)生很快便能入情入境;或聯(lián)系有效資料“迂回畫(huà)圈”,不露痕跡地讓學(xué)生踏入學(xué)田……

      我們還可抓住課題中的信息進(jìn)行拓展,如在教學(xué)《草船借箭》一課時(shí),大部分學(xué)生在低中年級(jí)閱讀了注音版的《三國(guó)演義》,筆者放手讓學(xué)生暢談:哪三國(guó)?魏、蜀、吳各自的代表人物是誰(shuí)?引出丞相曹操(提醒生字“丞”的書(shū)寫(xiě)注意點(diǎn)),軍師諸葛亮(落實(shí)“葛”字讀音及復(fù)姓舉例),都督周瑜(了解都督是大將軍)。根據(jù)學(xué)生的交流梳理出三國(guó)鼎立的簡(jiǎn)圖示板書(shū)并小結(jié)導(dǎo)入:現(xiàn)在我們知道了課文中三個(gè)重要人物——曹操是丞相,諸葛是劉備手下的軍師,周瑜是東吳的都督。當(dāng)時(shí),曹操打敗了劉備,集結(jié)了百萬(wàn)大軍要吞并東吳。劉備派諸葛亮出師東吳,孫劉兩家聯(lián)合起來(lái)共同破曹。今天,我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事,就是在這種情況下發(fā)生的……揭題時(shí)的拓展,不僅是學(xué)生釋疑解惑之必需,也開(kāi)闊了他們的知識(shí)視野,激發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)興趣。

      2.語(yǔ)言品味處挖掘訓(xùn)練

      語(yǔ)文的“知識(shí)與能力目標(biāo)”是語(yǔ)文課程最基本的目標(biāo)。從語(yǔ)言的學(xué)習(xí)角度看,文本的語(yǔ)言教學(xué)要遵循認(rèn)知規(guī)律,注重三個(gè)過(guò)程。一是言語(yǔ)感受和言語(yǔ)積累過(guò)程,即調(diào)動(dòng)各種感官感受美詞佳句,逐步積累優(yōu)美的言語(yǔ)材料。二是言語(yǔ)感悟和言語(yǔ)內(nèi)化過(guò)程,即與目睹、口誦、耳聞同步進(jìn)行體驗(yàn),品味和感悟作者蘊(yùn)涵并流露于字里行間的情感與思緒。三是言語(yǔ)模仿和言語(yǔ)表達(dá)過(guò)程。因此在課堂教學(xué)的語(yǔ)言品味中進(jìn)行有效拓展有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)與作者情感的深層理解,有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

      《牧童》這首詩(shī)像一幅恬淡的水墨畫(huà),教學(xué)時(shí)我以詩(shī)末尾的“臥月明”為觸媒,利用語(yǔ)言品味的無(wú)限想象空間開(kāi)掘拓展:吃飽飯的牧童連蓑衣都不脫,就躺在月夜里的草地上,他可能在想些什么?還是在做些什么?聯(lián)系全詩(shī)中的環(huán)境襯托法,以圖為輔,學(xué)生不禁浮想聯(lián)翩:“牧童累了,躺下來(lái)舒展一下身子,什么也沒(méi)想,攬著心愛(ài)的笛子,以天為被,以地為床,安然入睡?!薄澳镣?tīng)著蛙鳴蟲(chóng)吟,欣賞著皎皎明月,睹月思情,懷念從前,吹起纏綿的曲子,輕松愜意。”“牧童心想:白天有牛和牧笛為友,晚上有清風(fēng)明月相伴,這真是世外桃源般的生活呀!”……學(xué)生馳騁自由的想象,詩(shī)情畫(huà)意般的表達(dá),詮釋了“臥月明”的意蘊(yùn)內(nèi)涵,對(duì)語(yǔ)言的品味與運(yùn)用滲入了主體生命的活力。

      3.情感體驗(yàn)處入境對(duì)話

      “文學(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的,文學(xué)家把自己的感情表達(dá)出來(lái),而他的目的不管是有意識(shí)的或是無(wú)意識(shí)的——總是要在讀者心目中引起同樣的感情作用的。”教學(xué)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官,引領(lǐng)他們走進(jìn)作者的感情世界去體驗(yàn),捕捉作者瞬息萬(wàn)變的情感旋律,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心情感世界,并結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn),描繪心中的景與物,傾吐自己的情與意,激發(fā)心中的漣與漪。

      王崧舟老師上《長(zhǎng)相思》時(shí),鏈接了納蘭性德的另外一首《菩薩蠻》中的句子“問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圓月”,為師生與文本的對(duì)話創(chuàng)境鋪墊。

      師:孩子們,請(qǐng)你們?cè)傧胍幌?,除了納蘭性德在問(wèn)自己以外,還有誰(shuí)要問(wèn)一問(wèn)納蘭性德“問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圓月?”(學(xué)生深情地回答:長(zhǎng)亭外,楊柳依依,他的妻子會(huì)問(wèn);古道邊,他的兒子會(huì)拉著爸爸的手問(wèn);家門(mén)口,白發(fā)蒼蒼的老父會(huì)拉著納蘭性德的手問(wèn)——問(wèn)兒何事輕離別,一年能幾團(tuán)圓月?……)

      師:納蘭性德是真的“輕”離別嗎?再讀《長(zhǎng)相思》,你從哪兒體會(huì)到納蘭性德沒(méi)有輕離別呀?此時(shí)我是納蘭性德,我想先問(wèn)問(wèn)我的老父:“老父,我是輕離別嗎?”(生:不是,我從“風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。”中看出你不是輕離別,而是為了保家衛(wèi)國(guó)。)

      師:好一位開(kāi)明的父親!我再問(wèn)一問(wèn)我的愛(ài)妻:“我是輕離別嗎?”(生:你不是。“風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲?!蹦汶x別家鄉(xiāng),是為了到前線去殺敵,所以我不怪你,只求你平安歸來(lái)?。?/p>

      師:好一位賢德的良妻。是的,我何曾是輕離別呀!我是那樣的重離別呀!但是我身為康熙皇帝的一等侍衛(wèi),我重任在肩,我責(zé)任如山,我不得不離,不得不別??!長(zhǎng)相思,我的重離別,我的一切的一切,都已經(jīng)化在了《長(zhǎng)相思》中了。(學(xué)生有感情地朗讀《長(zhǎng)相思》)

      此番拓展開(kāi)來(lái)的精彩的情境對(duì)話,讓我們更深層地體會(huì)到寥寥幾句夜景文字的背后蘊(yùn)涵的是納蘭性德對(duì)故園的牽腸掛肚及肩上那份沉甸甸的責(zé)任,詩(shī)句的無(wú)盡魅力越顯光彩,學(xué)生對(duì)詩(shī)情詩(shī)境的感悟理解又上新臺(tái)階。

      4.問(wèn)題生成處鏈接提升

      課堂中的生成是生長(zhǎng)和建構(gòu),它是一個(gè)思考、靈動(dòng)的過(guò)程,通過(guò)課堂生成可以完成預(yù)設(shè)的目標(biāo),在生成中展現(xiàn)師生智慧互動(dòng)的火花。課堂中,教師要隨時(shí)捕捉學(xué)生生成的問(wèn)題,因勢(shì)利導(dǎo)改變預(yù)設(shè)的程序。在動(dòng)態(tài)生成中要著重甄別優(yōu)劣,選擇恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題作生成拓展的“著眼處”,讓學(xué)生及時(shí)獲得情感體驗(yàn),讓課堂教學(xué)在健康有效的軌道上發(fā)展。

      如《落花生》一文中,這一段話學(xué)生難以認(rèn)同:“那么,人要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。”有的學(xué)生認(rèn)為,父親干嗎要孩子做花生一樣的人啊,做一個(gè)像桃子、蘋(píng)果一樣的人,既體面,又對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)不是更好嗎?學(xué)生是學(xué)習(xí)主體,他們的獨(dú)特體驗(yàn)是一種珍貴的教育資源。但是文本是作者獨(dú)特思想和體驗(yàn)的載體,面對(duì)文本,我們沒(méi)有理由不尊重它原有的意蘊(yùn)。為了讓學(xué)生真正地體會(huì)父親教育孩子的一番良苦用心,教師必須適時(shí)補(bǔ)充許地山的家庭背景的有關(guān)資料,因?yàn)榧彝ソ?jīng)歷了從盛況到衰落的變化,父親更要提醒孩子,不要被表面的浮華所迷惑,做人要做一個(gè)像花生那樣的樸實(shí)的人。學(xué)生終于與文中的父親達(dá)成共識(shí):在當(dāng)時(shí)的情況下,父親建議孩子做花生一樣樸實(shí)無(wú)華的人,有著非常重要的積極意義。當(dāng)然也可讓學(xué)生談?wù)勗诋?dāng)今社會(huì)中,你想做個(gè)像桃子、石榴、蘋(píng)果一樣的人,還是想做一個(gè)像花生一樣的人?從而生成富有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題并使學(xué)生產(chǎn)生思考。

      5.結(jié)尾回味處意猶未盡

      “好的結(jié)尾,有如咀嚼干果,品嘗香茗,令人回味再三?!闭n堂結(jié)尾處的拓展延伸形式多樣,方法各異。

      (1)畫(huà)龍點(diǎn)睛式。如《巨人的花園》尾聲處出示英國(guó)思想家培根說(shuō)的話:“把快樂(lè)和朋友分享,你將得到雙倍的快樂(lè)”。學(xué)生齊讀這句話,然后下課。這樣的結(jié)尾沒(méi)有豪言壯語(yǔ),也不是草草了事,而是起到畫(huà)龍點(diǎn)睛,揭示主題的作用。

      (2)發(fā)散創(chuàng)造式。發(fā)散式結(jié)尾是在學(xué)生理解課文內(nèi)容后,把學(xué)生的視點(diǎn)由課內(nèi)引向課外,促使學(xué)生的思維發(fā)散開(kāi)去,以誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如在教學(xué)《新型玻璃》時(shí),我是這樣結(jié)課的:

      “請(qǐng)你試著做一回小發(fā)明家,把你想發(fā)明的玻璃用你喜歡的方式寫(xiě)出來(lái)?!边@樣的結(jié)尾為學(xué)生提供了發(fā)散思維的機(jī)會(huì),這不僅能發(fā)展學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,而且有利于提高學(xué)生的運(yùn)用、表達(dá)能力。

      (3)拓展閱讀式。拓展性閱讀要求學(xué)生不能再把一篇作品簡(jiǎn)單地視為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的載體,而應(yīng)看作是提升自身語(yǔ)文能力的一個(gè)階梯、一個(gè)范本,也是豐富自身文學(xué)底蘊(yùn),培養(yǎng)自身人文品質(zhì)的媒介。教師要不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生推薦名家名作,激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)名著的熱情與興趣,從而進(jìn)行有效課外拓展。如課文《景陽(yáng)岡》節(jié)選自《水滸傳》中第二十三回,經(jīng)典的語(yǔ)言、鮮明的人物形象在學(xué)生震撼之余,教師可趁熱打鐵推薦學(xué)生閱讀非注音版的《水滸傳》全本著作。這就使不同年齡學(xué)生對(duì)同一作品會(huì)有不同的感受與體驗(yàn),對(duì)作品恒讀恒新。

      總之,拓展延伸要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),尊重學(xué)習(xí)個(gè)性,在課堂中強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練,引發(fā)情感共鳴,關(guān)注問(wèn)題生成,扎實(shí)地為培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力服務(wù)。只有這樣,語(yǔ)文課堂教學(xué)的拓展延伸才會(huì)精煉、高效,才會(huì)“語(yǔ)”態(tài)萬(wàn)千,“文”味滿園。

      (作者單位:福建省莆田市秀嶼區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué))endprint

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