新自由主義思潮對當代大學生的影響及策略

廖海花

（三明學院 思政部，福建 三明 365004）

社會思潮屬于社會意識，作用于社會生活的各個方面，通過影響和干預人們的現(xiàn)實生活，進而達到對社會存在的調(diào)控和導向作用。伴隨改革開放的進程，新自由主義思潮在中國產(chǎn)生著重大影響，亦在高校學生當中大有市場。研究新自由主義對大學生的影響，適時采取應對措施，抵制和戰(zhàn)勝新自由主義，既有利于高校思想政治教育的良性發(fā)展，更有助于大學生的健康成長。

一、新自由主義的核心觀點和政策主張

新自由主義是20世紀二三十年代在古典經(jīng)濟學基礎上產(chǎn)生的西方經(jīng)濟學派別，在20世紀70年代末80年代初發(fā)展為西方發(fā)達資本主義國家消除“滯脹”危機的靈丹妙藥。隨著高新科技革命興起，生產(chǎn)力巨大發(fā)展，資本主義由國家壟斷轉(zhuǎn)向國際壟斷。適應這種需要，“從此，新自由主義開始由理論、學術(shù)而政治化、國家意識形態(tài)化和范式化”［1］，成為美英國際壟斷資本推行全球一體化理論體系的重要組成部分。新自由主義基本觀點概括起來：一是倡導絕對自由化，否定社會主義。認為自由是效率的前提，個體參與經(jīng)濟活動擁有充分的自由，根據(jù)自己的意愿自行選擇從事市場行為，做出最準確的市場決策。社會主義就是對自由的限制和否定，必然導致集權(quán)主義，“集權(quán)主義思想的悲劇在于：它把理性推到至高無上的地位，卻以毀滅理性而告終”［2］157。二是主張徹底市場化，否定國家干預。認為市場經(jīng)濟可自發(fā)調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源的合理配置。離開了市場就談不上經(jīng)濟。而要最大程度地發(fā)揮市場的作用，必須弱化政府職能，任何形式的國家干預都只能造成經(jīng)濟效率的損失。三是推崇全面私有化，否定公有制。認為只有私有化才能確保市場充分發(fā)揮作用，私有制經(jīng)濟具有自身內(nèi)在的穩(wěn)定性，能夠自動地實現(xiàn)經(jīng)濟的均衡，其最大好處在于它保證了個人的自由。是人們“能夠以個人的身份來決定我們要做的事情”［2］101。相反，公有制會扼殺個人積極性，其發(fā)展到一定階段最終必然會導致政府的獨裁。“當集體化的范圍擴大了之后，‘經(jīng)濟’變得更糟而不是具有更高的‘生產(chǎn)率’”［3］。四是鼓吹全球化，極力推行以超級大國為主導的全球經(jīng)濟、政治、文化一體化，即全球資本主義化。從新自由主義的核心觀點可以看出，新自由主義雖然以經(jīng)濟理論的面貌出現(xiàn)，但也包括政治、思想文化方面的內(nèi)容。它絕不僅僅在經(jīng)濟領(lǐng)域中起作用，而必然影響到一個國家的政治制度?！拔鞣絿业哪承┱蝿萘Σ⒉皇前研伦杂芍髁x單純看做一個經(jīng)濟學流派，而首先是把它作為一種適應其政治需要的意識形態(tài)，要用這種意識形態(tài)來規(guī)范拉美國家改革的政治取向。新自由主義與歷史終結(jié)論所鼓吹的西方自由民主制度和市場經(jīng)濟的最終勝利可謂異曲同工”［4］。新自由主義的主要觀點和政策主張，對當代大學生的政治信仰、價值觀、人生觀和行為取向產(chǎn)生了重大影響?！靶伦杂芍髁x這種意識形態(tài)無非是披著華麗的外衣向中國張揚其政治制度、經(jīng)濟制度和文化價值的普世意義?！保?］

二、新自由主義思潮對大學生的影響

新自由主義思潮對當代大學生的影響是雙向的，既有積極的方面，又有消極的因素。

（一）積極影響

應該說，新自由主義在提出和論證自己的理論觀點時，在理論思維方面也提供了一些有啟發(fā)性的東西，包含一些合理的思想顆粒，對大學生產(chǎn)生了積極影響。主要表現(xiàn)在：

1.擴大了視野，活躍了思維

當代大學生生活在知識生產(chǎn)和傳播的環(huán)境里，思想活躍、緊跟潮流，新自由主義思潮的涌入正符合大學生對時代發(fā)展的要求，與之一拍即合。新自由主義思潮作為一種社會意識形態(tài)，是一定社會政治經(jīng)濟現(xiàn)實的反映，一定程度上反映了全球化進程中出現(xiàn)的各種社會現(xiàn)象，這可以成為大學生渴望了解世界的一個窗口、了解當今國際政治經(jīng)濟局勢風云變幻的一個平臺。盡管其理論出發(fā)點與政策主張存在許多不合理的因素，卻能夠為大學生觀察社會事物提供新的視角，參與社會政治提供契機。其內(nèi)容的豐富性，涉及經(jīng)濟、政治、社會、哲學、宗教、倫理道德等；關(guān)注問題種類和視角的多樣性，從不同的視角來分析社會經(jīng)濟制度和體制、政治制度和體制，提出解決社會問題的態(tài)度、角度和方法，這在一定程度上有利于大學生開闊視野，活躍思維，拓寬思路，激發(fā)創(chuàng)造活力。也有利于營造濃厚的學術(shù)研究氛圍，鼓勵大學生進行學術(shù)交流和思想探索，促使他們分析和解決問題的多向度思考。

2.促進理性思考，關(guān)注社會現(xiàn)實

新自由主義中的一些理論觀點是針對現(xiàn)代化進程中所存在的現(xiàn)實問題進行闡述的，某些社會問題直接與大學生今后自身的發(fā)展息息相關(guān)，這對于思想活躍的大學生來說具有很強的吸引力。而新自由主義的內(nèi)容和主張一旦被大學生接受，必定引發(fā)他們對社會現(xiàn)實問題的思考。他們尤其關(guān)注國內(nèi)一些焦點問題，如大學生就業(yè)、貧富兩極分化、醫(yī)療與社會保障、房價上漲、道德滑坡等問題。大學生能正確認識社會現(xiàn)象，他們通過多種方式特別是網(wǎng)絡發(fā)表對社會政治、經(jīng)濟、文化、價值倫理和一系列民生問題的看法，表達自己的愿望，客觀評析熱點事件，深入思考、評判和鑒別，以務實、理性的眼光來把握現(xiàn)實。使思想在交匯中產(chǎn)生活力，提高了明辨是非的能力，實現(xiàn)對正確思想的吸收、對錯誤思想的摒棄。

3.增強競爭意識和進取意識

新自由主義主張建立一個完全的市場競爭體系，認為通過市場進行自由競爭是實現(xiàn)資源最佳配置的唯一途經(jīng)。完全競爭的市場是最優(yōu)的，只有在市場競爭下，一個人“才能夠單靠自由而不靠有勢力者的恩惠獲得成功，只有在競爭制度之下，才沒有任何人能夠阻撓他謀求致富的努力”［6］。盡管新自由主義的市場化理論不全面，過分的理想化并帶極端色彩，但它所體現(xiàn)出的競爭思想值得大學生學習和借鑒。當今，競爭、進取在大學生的心目中越來越占有重要的位置，他們更加意識到競爭是當今社會的主流，是經(jīng)濟和社會進步的催化劑，沒有競爭就沒有發(fā)展。許多大學生積極主動地參與各項活動，競爭不僅表現(xiàn)在學習成績、評優(yōu)評先及各項技能中，而且延伸到日常生活的方方面面。在競爭中學到了知識，增長了才干，學業(yè)不斷進步，思想積極上進。同時，大學生在社會中具有更強的競爭意識，能正視競爭，合法有序地競爭，正確對待成功與失敗，始終保持不甘落后的進取精神，朝氣蓬勃，滿懷信心地面對這個充滿挑戰(zhàn)的時代。

（二）消極影響

總體說，新自由主義是為現(xiàn)階段國際壟斷資產(chǎn)階級經(jīng)濟和政治根本利益服務的資產(chǎn)階級思想理論。本質(zhì)決定它必然會沖擊和消解我國社會的主流意識形態(tài)建設，干擾社會主義和諧社會的構(gòu)建和中國特色社會主義事業(yè)的健康發(fā)展。因此，其對大學生的消極影響是廣泛深刻的：

1.理想信念迷惘

新自由主義的市場化、私有化、自由化的“三化”理論和主張導致了一些大學生對社會主義和改革開放的錯誤認識，對社會主義的優(yōu)越性失去信心，對建設中國特色社會主義的共同理想發(fā)生了動搖。表現(xiàn)在：一是，影響了大學生對我國社會主義公有制的認知。新自由主義鼓吹“三化”，使部分大學生出現(xiàn)了這樣的認知困惑：多種所有制經(jīng)濟與公有制并存發(fā)展，公有制能否始終堅持作為主體主導全社會經(jīng)濟？少數(shù)大學生認為在社會主義的制度下，市場經(jīng)濟不能充分發(fā)揮其作用，社會主義要建立市場經(jīng)濟就是要建立私有制。二是，影響了大學生對堅持改革開放的正確認識。一方面改革開放的成就使大學生振奮，另一方面社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些社會問題，如貧富差距、就業(yè)難、道德失落、腐敗等讓他們深感迷茫和困惑。新自由主義污蔑社會主義是上演“懶—窮—垮”，“現(xiàn)已經(jīng)破產(chǎn)”。大肆鼓吹“三化”，導致部分大學生把改革過程中出現(xiàn)的挫折歸因于社會主義，認為改革應該全部按照西方模式，這樣我國就能很快趕上發(fā)達國家，國內(nèi)出現(xiàn)的一些問題也能很快得以解決。三是，部分大學生對中國未來改革方案認同趨于西化。受新自由主義“三化”的影響，部分大學生盲目崇拜西方發(fā)達資本主義，對社會主義前景缺乏信心，對社會主義必然取代資本主義缺乏信心。少數(shù)大學生認為，隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展和資本主義社會出現(xiàn)某些新的發(fā)展，社會主義與資本主義兩種制度會越來越逐步融和走向趨同。這是完全抹殺了兩種制度的區(qū)別。

2.滋生個人主義

新自由主義認為，個人自由主義是自由市場制度存在的基礎，也是經(jīng)濟自由的基本出發(fā)點。社會是由單個自由人構(gòu)成的，社會財富的增加源于自由人的經(jīng)濟活動。個人有了自由選擇的權(quán)利，才能保證社會的進步和創(chuàng)造。尊重個人自由，就要讓個人在市場中自由選擇，國家不應該進行干預。這種以個人自由為基礎的自由市場制度，是效率最高的，因而也是最好的制度。由此，新自由主義極力推崇個人主義，貶低、否定集體主義。認為集體主義是對“個人的壓制”、是對“個性的束縛”，是“專權(quán)和獨裁”，市場經(jīng)濟與集體主義不相容。新自由主義這些思想使得大學生中的個人本位、極端個人主義取向更加明顯。反映在思想上，部分大學生把追求個人利益看作是理所當然的事情。他們不關(guān)心國家大事，缺乏社會責任感，集體主義觀念淡薄，奉獻精神缺失。過分強調(diào)自我價值，團隊意識差，缺乏合作精神。注重強調(diào)個人的權(quán)利，追求自我權(quán)利的形式更新、更多元，而割裂權(quán)利與義務的統(tǒng)一關(guān)系。少數(shù)大學生過分強調(diào)個體行為的隨意性，竟然把對道德、紀律的蔑視與叛逆視為個性突出的表現(xiàn)。這種以個人主義為中心的價值觀最終給大學生帶來傷害，不利于社會的進步和發(fā)展。

3.趨向功利主義

新自由主義以理性和自利的“經(jīng)濟人”假設作為理論研究的主體，即認為每個人都是理性的人即經(jīng)濟人，每個人在經(jīng)濟活動中都是利己的，都是為了追求自己最大的利益。人的各種行為的根本目的在于經(jīng)濟利益，試圖用最小的成本獲得最大的利益。顯然，該假說撇開人的社會屬性，脫離現(xiàn)實的經(jīng)濟關(guān)系抽象地談論人性，這與馬克思主義有關(guān)人的本質(zhì)的觀點是相對立的，新自由主義所謂的“經(jīng)濟人”與社會主義全面的人才觀是格格不入的。受此影響，部分大學生表現(xiàn)為學習和生活上趨向功利主義。學習上只重視知識的實用性，只看實利實惠，追求眼前利益，熱衷于那些就業(yè)前景好、畢業(yè)后能夠給自己帶來直接利益和實惠的專業(yè)，重視各項技能的訓練，樂此不疲地奔忙于參加各種各樣的職業(yè)資格培訓班和各項證書考試，認為這些證書，對他們就業(yè)有利。相反地，那些陶冶情操、修身養(yǎng)性、培養(yǎng)科學精神和優(yōu)良品德、認識社會發(fā)展規(guī)律如哲學、科學社會主義、政治經(jīng)濟學等人文學科卻遭受冷落，認為“理論學習是軟指標，學多學少學深學淺無所謂”。甚至一些大學生把自己的人生信仰也摻雜著功利主義的色彩，少數(shù)大學生把入黨作為找到好工作的籌碼。價值取向功利化的結(jié)果是將自己物化，失去對自由全面發(fā)展的自覺追求。

三、高校思想政治教育的積極應對

（一）用馬克思主義引導大學生樹立正確的理想信念

馬克思主義理論是嚴密而完整的科學思想體系，具有巨大的威力和與時俱進的理論品格，是無產(chǎn)階級和勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。對大學生進行馬克思主義理論教育，即要引導大學生認識、理解和掌握馬克思主義的基本原理和精神實質(zhì)，用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題，辯證看待新自由主義。一方面，必須認識其實質(zhì)和危害，講清其發(fā)展歷程、基本理論和政治主張，提高大學生的是非識別力和抵抗力，分清一些基本的是非界限，如馬克思主義同反馬克思主義的界限、社會主義公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展同私有化的界限等。另一方面，應辯證認識新自由主義，“因為其來源是發(fā)達資本主義國家的政治經(jīng)濟學說，本質(zhì)上看當然是必須否定的，但包含某些對我國改革開放建設社會主義新體制具有借鑒意義的或可利用的思想政策因素，……而不能絕對否定了事。”［7］讓大學生真正認識和體會到馬克思主義理論的真理性、科學性和革命性，感受到馬克思主義的理論魅力，從而堅定對馬克思主義的信仰和社會主義的信念。

（二）以社會主義集體主義價值導向糾正個人主義取向

社會主義集體主義價值觀產(chǎn)生于以生產(chǎn)資料公有制為主導的社會主義社會，它是社會主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的內(nèi)在要求，反映了社會主義社會的本質(zhì)要求。在當今文化多元化的條件下，加強大學生社會主義集體主義教育：一要提高集體主義價值理念的認知，樹立新的集體主義價值觀。那就是由合作、團隊精神等內(nèi)涵構(gòu)成的和諧觀念，它關(guān)注人們?nèi)绾卧诩w事業(yè)中更好地發(fā)揮自己的個性、特長，使他們能夠在實現(xiàn)集體價值的同時實現(xiàn)個人的價值。二要把集體主義教育同專業(yè)教育、課程教學結(jié)合起來，使大學生既從系統(tǒng)的、專門的思想教育中，也從專業(yè)學習、課程教學中受到弘揚集體主義精神，批判個人主義的良好教育。三要造成一種社會合力。社會、學校、家庭三管齊下，營造一種有利于弘揚集體主義精神，批判個人主義的社會大環(huán)境，使大學生把熱愛集體逐漸化為習慣和日常的生活行為。

（三）以促進人的自由全面發(fā)展的價值取向矯正功利主義取向

實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展既是馬克思所設想的未來社會主義社會的核心價值取向，也是當代社會主義建設的必然要求。當代大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，對他們而言，全面發(fā)展的人應該是能夠自覺地使自己的行為活動服從于社會統(tǒng)一的崇高目標，能夠主動地調(diào)整自己的知識技能和社會關(guān)系，在集體中充分發(fā)揮個人才能實現(xiàn)自己價值，努力成為合格的社會主義建設者和接班人。而“價值取向的唯功利化，勢必造成唯利是圖、自私自利的畸形人格，鼠目寸光，心胸狹隘的利己心理，失去真誠、金錢交易的人際關(guān)系、科技理性與人文價值的背離?！保?］這與社會主義追求人的自由而全面的發(fā)展相悖。因此，應從以下三方面努力，從而根本上扭轉(zhuǎn)大學生的價值取向錯位：一是加強大學生價值觀的教育，讓大學生懂得人的價值取向并不僅僅是物質(zhì)層面，還包括哲學、道德、信念、人文關(guān)懷等超越自我的精神追求，人生價值并不只是為占有物質(zhì)財富，更在于服務人民奉獻社會。二是加強校園文化建設。通過開展豐富多彩的文藝、體育、娛樂和社團活動，為大學生營造一個啟迪智慧、寬松和諧、奮進向上的人文氛圍，以此提升大學生的文化品位。三是組織參加社會實踐，使學生加深對國情的了解，對社會的認識。在親身經(jīng)歷中激發(fā)報國責任心、社會責任感、成才自覺性。

［1］中國社會科學院“新自由主義研究”課題組.新自由主義研究［J］.馬克思主義研究，2003（6）.

［2］弗·奧·哈耶克.通往奴役之路［M］.北京：中國社會科學出版社，1997.

［3］詹姆斯·布坎南.財產(chǎn)與自由［M］.北京：中國社會科學出版社，2002：50.

［4］何秉孟.新自由主義評析［M］.北京：社會科學文獻出版社，2004：163－164.

［5］劉瑞娜.西方新自由主義思潮在大學生中的傳播［J］.當代青年研究，2013（1）：41.

［6］教育部社會科學司.高校學者解讀六個“為什么”［M］.北京：高等教育出版社，2009：106.

［7］宋萌榮.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮［N］.光明日報，2008－07－29（10）.

［8］魏紅霞.當代社會思潮的新特點及其對大學生的影響［J］.思想政治教育研究，2009（4）：58.