高中生如何感悟?qū)懽?/h1>
2014-03-22 18:49:42石峰
中學(xué)語文·大語文論壇 2014年3期
石峰
法國啟蒙思想家狄德羅曾說過這樣一句話：“沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都難以打動人心?！蔽恼虏皇菬o情物，任何文章都應(yīng)該是感情的流露。同樣，作文是為了表情達意，也應(yīng)該“情以物興”、“緣事而發(fā)”，在不斷的感悟中賦予作文以鮮活的生命。“好讀書，不求甚解，每有會意便欣然忘食”，這是豁然開朗的讀書之悟；“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是如夢生花的寫作之悟。那么，我們應(yīng)該怎樣去感悟?qū)懽髂兀?/p>
課堂上感悟 學(xué)習(xí)語文的目的在于運用，提高寫作水平才是它的最終歸宿，教學(xué)的重點應(yīng)放在感悟能力的培養(yǎng)上。當(dāng)然，對作品的感悟是多方面的，思想的、內(nèi)容的、人文的、歷史的、選材立意的，這些，都需要學(xué)生在課堂上悟，在課堂上能夠激起學(xué)生情感的共鳴，推動學(xué)生更加勇敢、自信、主動地去學(xué)習(xí)，不斷獲得成功。在課堂上能夠創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)情感，教學(xué)中，教師要善于運用形象生動的語言創(chuàng)設(shè)一種感情的意境，使學(xué)生在不知不覺中走進文章的情感世界。如《我與地壇》是一篇感情十分強烈的散文，尤其是文中第二部分講述自己的母親時，情感真摯。學(xué)生可先默讀文本，從文字中體驗史鐵生母親母愛的博大和深沉，然后以低沉充滿情感的語調(diào)向?qū)W生簡介史鐵生母親在他患病期間精心照顧兒子的事情。在這種情境之下，教師再有感情地朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生走入文本之中，激起他們?nèi)ジ惺芤晃粓匀虃ゴ蟮哪赣H無私付出的真情實感。此時，學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見其事，能深切地感受到文中所蘊含的情感，這種課堂上的情感體驗?zāi)苁箤W(xué)生進入到一個審美的天堂，并且能夠很容易將情感體驗帶入到自己的文章體驗中。
閱讀中感悟 在閱讀教學(xué)中，要注重對學(xué)生語言知識的積累，但是，也要把這些積累變成活的東西。法國作家法朗士在《樂園之花》中曾說過這么一句話：“一本書是否呆板乏味，或是生趣盎然，感情是否熱如火、冷如冰，還要靠讀者自己的體驗”。這里的“體驗”就是感悟，而且法朗士認為閱讀作品需要用“心靈”去感悟。這種在閱讀中的感悟才能給寫作提供生動的素材。我們在閱讀茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂返臅r候，能夠用心去感受此文的樸素，平淡其外，激情其中，沒有渲染鋪張浮華的辭藻，卻凸現(xiàn)樸實無華崇高的人品，極舒崇敬贊美之的真情。茨威格1928年親見了此墓之后，他把初瞥托墓的看法形諸文字，這需要學(xué)生進入這樸素而內(nèi)涵雋永的美文之后，才能有那種共鳴。在作文教學(xué)中，要積極的引導(dǎo)學(xué)生動腦思考，產(chǎn)生認識，形成感悟，感悟的境界要像林黛玉讀《西廂記》，“嘴角不禁生出縷縷的清香來”。隨著感悟的進一步深化，學(xué)生從心靈深處所迸發(fā)出來的情感、認識，不斷堆積，“情郁于中，自然要發(fā)之于外”，這時寫作就成了自然而然的事了。學(xué)生思想就在感悟中深刻，人格就在感悟中升華，寫作能力也在感悟中自然萌芽并提高。
生活中感悟 日常平凡的生活，似乎波瀾不驚，但只要靜下心來，細心品味，便會發(fā)現(xiàn)生活是多么廣闊，生活是作文取之不盡、用之不竭的源泉。生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，真正感動自己的往往不是生活瑣事本身，而是點綴在這些事情之中的一些不可或缺的細節(jié)。比如媽媽的一根白發(fā)，運動場上的一次攙扶，惜別時默默的揮手……陶行知說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！币耘囵B(yǎng)學(xué)生寫作能力為宗旨的作文，自然也不能離開生活而存在。因此我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生為積累素材進行生活實踐，并在實踐過程中，讓學(xué)生真真切切地體驗生活。如取得成功時的高興，碰到困難、挫折時的懊喪，經(jīng)歷失敗后的難過，受到誤解、嘲笑時的憤慨等。這些都是以生活為體驗，培養(yǎng)學(xué)生的情感的有效之路。
社會中感悟 我們可以從自身所處的社會時代來感悟，最重要的是能準確把握時代的脈搏，深入體會時代的精神，只有和時代同跳躍、和時代共振的情感，才有震撼人心的力量。教會學(xué)生從社會中汲取原始素材，提醒他們留意身邊的任何事，學(xué)會評價、鑒賞美丑、善惡、人生世態(tài)。盡可能創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，多了解社會，多接觸大自然，組織參觀、游覽，使書本知識與社會實踐相結(jié)合。這樣，使學(xué)生不但會學(xué)習(xí)、能分析，而且見多識廣，具有一定的文學(xué)素養(yǎng)。“感悟生活，錘煉文字”，“為情造文”是貼近學(xué)生生活實際的有效方法，感悟是寫作的中心，是重點，是靈魂。它突破了傳統(tǒng)的教育模式，處處體現(xiàn)了信息的開放性、教育的豐富性、思維的發(fā)散性、能力的綜合性、訓(xùn)練的自主性，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神，促進了人的發(fā)展。
素質(zhì)教育尊重學(xué)生，把個體生命發(fā)展的自主權(quán)交給學(xué)生，已越來越成教師的共識。在作文教學(xué)中，如何激活感悟，也越來越受到人們的關(guān)注?？梢哉f，激活感悟，既是新世紀對作文教學(xué)的一項要求，也是對語文教師的一項新挑戰(zhàn)。
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課堂上感悟 學(xué)習(xí)語文的目的在于運用，提高寫作水平才是它的最終歸宿，教學(xué)的重點應(yīng)放在感悟能力的培養(yǎng)上。當(dāng)然，對作品的感悟是多方面的，思想的、內(nèi)容的、人文的、歷史的、選材立意的，這些，都需要學(xué)生在課堂上悟，在課堂上能夠激起學(xué)生情感的共鳴，推動學(xué)生更加勇敢、自信、主動地去學(xué)習(xí)，不斷獲得成功。在課堂上能夠創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)情感，教學(xué)中，教師要善于運用形象生動的語言創(chuàng)設(shè)一種感情的意境，使學(xué)生在不知不覺中走進文章的情感世界。如《我與地壇》是一篇感情十分強烈的散文，尤其是文中第二部分講述自己的母親時，情感真摯。學(xué)生可先默讀文本，從文字中體驗史鐵生母親母愛的博大和深沉，然后以低沉充滿情感的語調(diào)向?qū)W生簡介史鐵生母親在他患病期間精心照顧兒子的事情。在這種情境之下，教師再有感情地朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生走入文本之中，激起他們?nèi)ジ惺芤晃粓匀虃ゴ蟮哪赣H無私付出的真情實感。此時，學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見其事，能深切地感受到文中所蘊含的情感，這種課堂上的情感體驗?zāi)苁箤W(xué)生進入到一個審美的天堂，并且能夠很容易將情感體驗帶入到自己的文章體驗中。
閱讀中感悟 在閱讀教學(xué)中，要注重對學(xué)生語言知識的積累，但是，也要把這些積累變成活的東西。法國作家法朗士在《樂園之花》中曾說過這么一句話：“一本書是否呆板乏味，或是生趣盎然，感情是否熱如火、冷如冰，還要靠讀者自己的體驗”。這里的“體驗”就是感悟，而且法朗士認為閱讀作品需要用“心靈”去感悟。這種在閱讀中的感悟才能給寫作提供生動的素材。我們在閱讀茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂返臅r候，能夠用心去感受此文的樸素，平淡其外，激情其中，沒有渲染鋪張浮華的辭藻，卻凸現(xiàn)樸實無華崇高的人品，極舒崇敬贊美之的真情。茨威格1928年親見了此墓之后，他把初瞥托墓的看法形諸文字，這需要學(xué)生進入這樸素而內(nèi)涵雋永的美文之后，才能有那種共鳴。在作文教學(xué)中，要積極的引導(dǎo)學(xué)生動腦思考，產(chǎn)生認識，形成感悟，感悟的境界要像林黛玉讀《西廂記》，“嘴角不禁生出縷縷的清香來”。隨著感悟的進一步深化，學(xué)生從心靈深處所迸發(fā)出來的情感、認識，不斷堆積，“情郁于中，自然要發(fā)之于外”，這時寫作就成了自然而然的事了。學(xué)生思想就在感悟中深刻，人格就在感悟中升華，寫作能力也在感悟中自然萌芽并提高。
生活中感悟 日常平凡的生活，似乎波瀾不驚，但只要靜下心來，細心品味，便會發(fā)現(xiàn)生活是多么廣闊，生活是作文取之不盡、用之不竭的源泉。生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，真正感動自己的往往不是生活瑣事本身，而是點綴在這些事情之中的一些不可或缺的細節(jié)。比如媽媽的一根白發(fā)，運動場上的一次攙扶，惜別時默默的揮手……陶行知說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！币耘囵B(yǎng)學(xué)生寫作能力為宗旨的作文，自然也不能離開生活而存在。因此我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生為積累素材進行生活實踐，并在實踐過程中，讓學(xué)生真真切切地體驗生活。如取得成功時的高興，碰到困難、挫折時的懊喪，經(jīng)歷失敗后的難過，受到誤解、嘲笑時的憤慨等。這些都是以生活為體驗，培養(yǎng)學(xué)生的情感的有效之路。
社會中感悟 我們可以從自身所處的社會時代來感悟，最重要的是能準確把握時代的脈搏，深入體會時代的精神，只有和時代同跳躍、和時代共振的情感，才有震撼人心的力量。教會學(xué)生從社會中汲取原始素材，提醒他們留意身邊的任何事，學(xué)會評價、鑒賞美丑、善惡、人生世態(tài)。盡可能創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，多了解社會，多接觸大自然，組織參觀、游覽，使書本知識與社會實踐相結(jié)合。這樣，使學(xué)生不但會學(xué)習(xí)、能分析，而且見多識廣，具有一定的文學(xué)素養(yǎng)。“感悟生活，錘煉文字”，“為情造文”是貼近學(xué)生生活實際的有效方法，感悟是寫作的中心，是重點，是靈魂。它突破了傳統(tǒng)的教育模式，處處體現(xiàn)了信息的開放性、教育的豐富性、思維的發(fā)散性、能力的綜合性、訓(xùn)練的自主性，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神，促進了人的發(fā)展。
素質(zhì)教育尊重學(xué)生，把個體生命發(fā)展的自主權(quán)交給學(xué)生，已越來越成教師的共識。在作文教學(xué)中，如何激活感悟，也越來越受到人們的關(guān)注?？梢哉f，激活感悟，既是新世紀對作文教學(xué)的一項要求，也是對語文教師的一項新挑戰(zhàn)。
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