論新媒體藝術(shù)中科技與藝術(shù)的整合

何瀅赟

摘 要：以當(dāng)代科技的發(fā)展為背景，立足于新媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，探析新媒體藝術(shù)這一新興學(xué)科。通過對新媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作種類、特質(zhì)性和功能性進(jìn)行分析，探討科技與藝術(shù)的完美整合，為藝術(shù)發(fā)展帶來無限的可能性。重點(diǎn)論述新媒體藝術(shù)作品如何釋放特有的美學(xué)價值，消解科技與藝術(shù)的對立，在相互融合中實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)價值的延伸。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；科技；藝術(shù)；藝術(shù)價值

中圖分類號：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-6835（2014）02-0100-02

20世紀(jì)50年代，歐美信息產(chǎn)業(yè)革命推動了信息技術(shù)的發(fā)展。與此同時，在藝術(shù)領(lǐng)域，數(shù)字語言的運(yùn)用、信息的傳播、網(wǎng)絡(luò)的普及加快了技術(shù)與藝術(shù)的相互滲透和融合。然而，在藝術(shù)發(fā)展史中，科技與藝術(shù)始終是一對矛盾體。瓦特·本雅明早在70年前就質(zhì)疑過機(jī)械復(fù)制時代來臨之后，藝術(shù)“靈韻”的消失。當(dāng)科技的恩典再次降臨到藝術(shù)本身，但又逼得藝術(shù)無從逃避的時候，機(jī)遇和變革總是同時向著藝術(shù)發(fā)問，如何實(shí)現(xiàn)科技與藝術(shù)的協(xié)調(diào)整合？那是理性與感性的整合，機(jī)器與人性的整合。一旦整合成功，將是人類文化藝術(shù)的一次完美延伸。

1 矛盾中的質(zhì)疑與融合

科技和藝術(shù)，是人類智慧的雙生花。它們的發(fā)展決定著人類文明的進(jìn)步程度，是人類發(fā)展不可或缺的兩個決定性因素。科學(xué)，屬于理智型活動，運(yùn)用邏輯推理，揭示自然和客觀規(guī)律為最終目的。而藝術(shù)，在認(rèn)知的同時，需要運(yùn)用豐富的想象力評價生活和表現(xiàn)情感，是一種主觀性的創(chuàng)造活動?；趯W(xué)科分析，兩者確有諸多不同。然而，馬克思指出：“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。”藝術(shù)和科技，存在于統(tǒng)一辯證中，兩者雖有諸多不同，但都是在揭示人類進(jìn)步的真理，且不能相互取代。兩者互為矛盾體，必然可以在相互斗爭和相互作用中不斷前進(jìn)，共同帶來新事物的產(chǎn)生和發(fā)展。

縱觀歷史長河，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一直以來都在源源不斷地給藝術(shù)注入新的活力。文藝復(fù)興時期的繪畫處處投射出解剖學(xué)、透視學(xué)的智慧；顏料的提純技術(shù)塑造了北歐油畫的明快風(fēng)格；印象派的誕生得益于對光學(xué)色譜的研究；古典主義畫家安格爾借助照相機(jī)幫助他實(shí)現(xiàn)了完美的人體比例。由此可以看出，科技與藝術(shù)的矛盾其實(shí)是存在于新舊事物的交替中?？萍际冀K是以引導(dǎo)者的身份實(shí)現(xiàn)著藝術(shù)的革新和重生，推動著人類文化的發(fā)展。

進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)和藝術(shù)的相互滲透愈發(fā)加深：①科技的進(jìn)步為藝術(shù)的發(fā)展不斷提供新的物質(zhì)技術(shù)支持，使眾多新藝術(shù)產(chǎn)生。②導(dǎo)致部分傳統(tǒng)藝術(shù)形式衰落。但這并不能阻止科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給藝術(shù)帶來的新觀念和創(chuàng)造力，數(shù)字技術(shù)的融入大大改變了藝術(shù)家的視覺傳達(dá)方式和創(chuàng)作思維。正如法國象征主義詩人和理論家保羅·瓦德里所言：“在所有藝術(shù)中，都存在著一種已不能再像以前那樣去觀賞和對待的物質(zhì)成分，因?yàn)檫@種物質(zhì)成分不能不受制于現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代實(shí)踐。偉大的革新會改變藝術(shù)的全部技巧，這必將影響到藝術(shù)創(chuàng)作本身，最終或許還會以最迷人的方式改變藝術(shù)概念本身?！庇谑?，科技帶來的種種新媒介，從改變藝術(shù)的媒介載體和傳播方式開始，創(chuàng)造出了全新的藝術(shù)形態(tài)——新媒體藝術(shù)。

2 新媒體藝術(shù)概述

中國新媒體藝術(shù)策展人張尕認(rèn)為，新媒體藝術(shù)相對于錄像媒體、繪畫媒體等具體概念，是一個相對廣泛的概念。相對于“舊”而言，它是一個不穩(wěn)定的、變化中的概念。目前，所謂的新媒體就是數(shù)字媒體，但它的概念還在不斷延伸，將來的新媒體可能會是基因媒體或是生物媒體。時代在變化，新媒體的概念也會隨之變化。在《新媒體藝術(shù)史綱》一書中，陳玲教授這樣定義：“新媒體藝術(shù)是指所有使用媒介和技術(shù)手段創(chuàng)作的藝術(shù)作品。而這里的‘媒介包含了各種技術(shù)和各種新的材料。但它并不是一個固定不變的詞匯，而是隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展而不斷變化著的，是在歷史的不同時期以不同的面貌出現(xiàn)在我們面前的一門以綜合性和跨學(xué)科為主要特征的全新學(xué)科。”以上定義中所指的“新媒體藝術(shù)”，都是不斷變化發(fā)展著的概念和藝術(shù)形式，是與時代科技相結(jié)合，利用相對于傳統(tǒng)藝術(shù)較新的媒介進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)，具有不確定性。

因此，新媒體藝術(shù)是一個與時代變化息息相關(guān)，不斷革新、變化的藝術(shù)創(chuàng)作過程，是一個始終處于時代前沿的綜合性學(xué)科。

3 科技與藝術(shù)的整合——新媒體藝術(shù)作品分析

新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，使藝術(shù)家從傳統(tǒng)媒體和固有的藝術(shù)表現(xiàn)形式中轉(zhuǎn)移出來，其創(chuàng)作形式多種多樣，從展示媒介方面大概可分為：虛擬混合現(xiàn)實(shí)、實(shí)時控制系統(tǒng)、機(jī)器人系統(tǒng)、交互與沉浸裝置、機(jī)械互動裝置、人工生命領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程超鏈接和多媒體混合裝置，等等。眾多的新媒體藝術(shù)類型，帶來了與以往傳統(tǒng)藝術(shù)完全不同的創(chuàng)作模式和欣賞體驗(yàn)。新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊·阿斯科特認(rèn)為：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連結(jié)性和互動性。了解新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)歷五個階段：連結(jié)、融入、互動、轉(zhuǎn)化、出現(xiàn)。必須要實(shí)施人與作品的關(guān)系連結(jié)，并全身心融入其中，與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動。這會導(dǎo)致作品與意識轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維和經(jīng)驗(yàn)。”

總而言之，在欣賞新媒體藝術(shù)作品時，通常展現(xiàn)在人們面前的是相對于二維繪畫更加立體的空間存在?，F(xiàn)場音效的聽覺體驗(yàn)配合視覺中產(chǎn)生的電子畫面，能讓欣賞者全身心沉浸，多維度地全面接觸、融入作品本身。視覺、聽覺、觸覺、思維感知和心靈感應(yīng)相結(jié)合，作用于觀賞者，是新媒體藝術(shù)作品相對于傳統(tǒng)藝術(shù)的特別之處。

3.1 逼真的“場”——傳統(tǒng)的升華

《生動的廚房——快樂的21世紀(jì)末》（見圖1）是由日用道具、氣閥、電動機(jī)，在臨時建構(gòu)的廚房場景中演繹的一出生活小品。當(dāng)觀眾置身于作品場景中，一切物品都像被賦予了靈性：計算機(jī)的感應(yīng)使海綿滑動、抽屜拉開、收音機(jī)播放新聞，似乎有一個隱形“人”的角色使物品們有節(jié)奏的跳躍，發(fā)出聲響，為觀眾呈現(xiàn)最貼近日常生活的狀態(tài)?；蛟S，塞尚的一幅靜物油畫會讓我們聯(lián)想起平淡生活中的一絲溫馨場景，而當(dāng)我們置身于21世紀(jì)的廚房場景中，與藝術(shù)品置于同一個時空時，日用物品的移動更讓我們深刻地感受到勞動生活中的平凡之美——它稍縱即逝，卻無時無處不與我們同在。在此，作品所帶來的“真實(shí)性”和“現(xiàn)場感”超越了傳統(tǒng)藝術(shù)一直追求的在場“逼真性”，藝術(shù)作品所要傳達(dá)的意蘊(yùn)在新媒體藝術(shù)中得到了實(shí)現(xiàn)和升華。

3.2 時代的“悖論”——人機(jī)交互

電子科技時代的到來，使人們終日穿梭在理性的數(shù)字世界里。視頻藝術(shù)之父白南準(zhǔn)一直希望，科學(xué)技術(shù)的真正議題不是制作一個科學(xué)玩具，而是在于如何將急速發(fā)展變化的科技和電子媒介人性化，從而使兩者更好的融合。

《人造的頭》（見圖2）就實(shí)現(xiàn)了這一設(shè)想，它是一部可以與提問者進(jìn)行交談的實(shí)體對話裝置。3D動畫使人造頭能夠體現(xiàn)出面部變化和情感流露，吸引了無數(shù)觀眾通過鍵盤與計算機(jī)進(jìn)行交流。人造頭的理解力和溝通能力可以在不斷的提問和回答中得到提升，最終以一種人為的交流模式與觀眾進(jìn)行對話。隨著基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的增加和對真實(shí)世界信息的累計，人機(jī)之間的對話交流逐漸讓觀者信服，人和計算機(jī)的界限也逐漸模糊化。人腦和電腦在無形中緊密結(jié)合，圍觀者恰好可以針對這種模糊的人機(jī)關(guān)系進(jìn)行新的思考。

圖1 生動的廚房——快樂的21世紀(jì)末 圖2 人造的頭

3.3 無處不在——人的延伸

馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介——論人的延伸》中提到：“任何媒介對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的，我們的任何一種延伸（或任何一種新技術(shù)），都要在我們的事物中引進(jìn)一種新的尺度?！?/p>

《遠(yuǎn)程花園》（見圖3）是一個藝術(shù)作品，在網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程通訊和機(jī)器人的幫助下，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上為同一個花盤中的鮮花松土、灌溉，看它們開放。鮮花在互不相識的人們的培育下成長。人們通過培育勞動，無形地聯(lián)系在一起，這個過程和最初的生產(chǎn)關(guān)系促使人與人構(gòu)成社會的規(guī)律如出一轍，同時也隱喻了全球化時代中“地球村”的建立。

在新媒體藝術(shù)作品中，科技帶來的新尺度延伸出人的多種角色和創(chuàng)造力。機(jī)器、科技和藝術(shù)三者的意義已不同于以往的概念，人們在三者的融合中實(shí)現(xiàn)著夢想，探索著未知。換言之，新媒體藝術(shù)把人深深地卷入當(dāng)代“生存環(huán)境”中，探索和發(fā)現(xiàn)著自我的超越性和價值所在。

4 新媒體藝術(shù)發(fā)展前瞻

在新媒體藝術(shù)產(chǎn)生之前，藝術(shù)與科技的整合方式趨于單一化、孤立化。清華大學(xué)教授魯曉波認(rèn)為：“藝術(shù)與技術(shù)，是新媒體藝術(shù)不可或缺的組成部分。兩者存在因果關(guān)系，不是孤立的?！痹谛旅襟w藝術(shù)中，藝術(shù)和科技這兩種人類文明的重要成果進(jìn)行著廣泛的滲透、融合，它們共同使新媒體藝術(shù)具備了不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的強(qiáng)大生命力。新媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性的理念和創(chuàng)作方式貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作的全過程。藝術(shù)團(tuán)隊充分運(yùn)用藝術(shù)的表現(xiàn)語言，帶領(lǐng)觀眾去體驗(yàn)新科技帶來的改變。但這種體驗(yàn)并不像以往一樣是直接的、理性的強(qiáng)加，而是在虛擬現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)著人機(jī)交互，實(shí)現(xiàn)著藝術(shù)家與和觀眾的身心交流，在觀看和參與中，用獨(dú)特的視覺感知語言進(jìn)行著更高層面的相對論述。從二維平面到線性敘事再到三維空間的非線性表達(dá)，在充滿藝術(shù)和科技智慧的新媒體藝術(shù)作品中，樸實(shí)的人文關(guān)懷無處不在。藝術(shù)家對人類社會終極價值的思考，無時無刻不透露出人類偉大的探索和創(chuàng)造精神，閃耀著人性的光輝。

馬歇爾·麥克盧漢在《數(shù)字媒體藝術(shù)的理論探討》中這樣說道：“人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會活動，因此，從漫長的人類社會發(fā)展過程來看，真正有意義、有價值的‘信息不是各個時代的傳播內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性和因此所帶來的社會變革?！?/p>

新媒體藝術(shù)以簡單直白的方式，游戲般的欣賞體驗(yàn)擊破了各行業(yè)之間的交流隔閡，不同學(xué)科、不同層次的人從中體驗(yàn)到科技帶來的改變，思索著科技、藝術(shù)、社會、人類之間的聯(lián)系和內(nèi)涵。在新媒體藝術(shù)的未來發(fā)展中，科技與藝術(shù)兩者之間的界限會越來越模糊，新媒體藝術(shù)將會逐漸形成一個更加多元化的包容性學(xué)科。同時，新媒體藝術(shù)中所傳達(dá)出的藝術(shù)革新理念和人文觀念思考，會為人們帶來更加豐富的藝術(shù)審美體驗(yàn)。我們堅信，未來的新媒體藝術(shù)將利用無限的技術(shù)可能，實(shí)現(xiàn)人類在虛擬和真實(shí)世界中的想象力、創(chuàng)造力，營造出一個體現(xiàn)時代精神的全新藝術(shù)世界。

參考文獻(xiàn)

[1]〔加〕麥克·盧漢.理解媒介——論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書館，2000.

[2]陳玲.新媒體藝術(shù)史綱——走向整合的旅程[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007.

[3]范迪安，張尕.合成時代——媒體中國2008[J].中國美術(shù)館，2008（07）.

[4]王利敏，吳學(xué)夫.數(shù)字化與現(xiàn)代藝術(shù)[M].北京：中國廣播電視出版社，2006.

[5]〔德〕瓦爾德·本雅明.攝影小史+機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品（王才勇譯）[M].南京：江蘇人民出版社，2006.

〔編輯：吳珍〕

The Integration of Science， Technology and Art in New Media Art

He Yingyun

Abstract：In this essay， it introduces the new media art features emerging disciplines and expressions based on the definition of new media art and language outlined， which shows the background of human value， does the analysis of new media art works created by the types of features and functionality. With the help of the new media art works， this essay does research on the science and technology with the perfect integration of art； at the same time， creating a unique aesthetic resonance， and unlimited possibilities the artistic development. The essay focuses on how the new media art unique release the aesthetic value and human care， resolution of the confrontation between technology and art in the implementation of integration in the new extension of art values.

Key word： new media art； science and technology； art； artistic value

3.2 時代的“悖論”——人機(jī)交互

電子科技時代的到來，使人們終日穿梭在理性的數(shù)字世界里。視頻藝術(shù)之父白南準(zhǔn)一直希望，科學(xué)技術(shù)的真正議題不是制作一個科學(xué)玩具，而是在于如何將急速發(fā)展變化的科技和電子媒介人性化，從而使兩者更好的融合。

《人造的頭》（見圖2）就實(shí)現(xiàn)了這一設(shè)想，它是一部可以與提問者進(jìn)行交談的實(shí)體對話裝置。3D動畫使人造頭能夠體現(xiàn)出面部變化和情感流露，吸引了無數(shù)觀眾通過鍵盤與計算機(jī)進(jìn)行交流。人造頭的理解力和溝通能力可以在不斷的提問和回答中得到提升，最終以一種人為的交流模式與觀眾進(jìn)行對話。隨著基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的增加和對真實(shí)世界信息的累計，人機(jī)之間的對話交流逐漸讓觀者信服，人和計算機(jī)的界限也逐漸模糊化。人腦和電腦在無形中緊密結(jié)合，圍觀者恰好可以針對這種模糊的人機(jī)關(guān)系進(jìn)行新的思考。

圖1 生動的廚房——快樂的21世紀(jì)末 圖2 人造的頭

3.3 無處不在——人的延伸

馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介——論人的延伸》中提到：“任何媒介對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的，我們的任何一種延伸（或任何一種新技術(shù)），都要在我們的事物中引進(jìn)一種新的尺度。”

《遠(yuǎn)程花園》（見圖3）是一個藝術(shù)作品，在網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程通訊和機(jī)器人的幫助下，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上為同一個花盤中的鮮花松土、灌溉，看它們開放。鮮花在互不相識的人們的培育下成長。人們通過培育勞動，無形地聯(lián)系在一起，這個過程和最初的生產(chǎn)關(guān)系促使人與人構(gòu)成社會的規(guī)律如出一轍，同時也隱喻了全球化時代中“地球村”的建立。

在新媒體藝術(shù)作品中，科技帶來的新尺度延伸出人的多種角色和創(chuàng)造力。機(jī)器、科技和藝術(shù)三者的意義已不同于以往的概念，人們在三者的融合中實(shí)現(xiàn)著夢想，探索著未知。換言之，新媒體藝術(shù)把人深深地卷入當(dāng)代“生存環(huán)境”中，探索和發(fā)現(xiàn)著自我的超越性和價值所在。

4 新媒體藝術(shù)發(fā)展前瞻

在新媒體藝術(shù)產(chǎn)生之前，藝術(shù)與科技的整合方式趨于單一化、孤立化。清華大學(xué)教授魯曉波認(rèn)為：“藝術(shù)與技術(shù)，是新媒體藝術(shù)不可或缺的組成部分。兩者存在因果關(guān)系，不是孤立的。”在新媒體藝術(shù)中，藝術(shù)和科技這兩種人類文明的重要成果進(jìn)行著廣泛的滲透、融合，它們共同使新媒體藝術(shù)具備了不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的強(qiáng)大生命力。新媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性的理念和創(chuàng)作方式貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作的全過程。藝術(shù)團(tuán)隊充分運(yùn)用藝術(shù)的表現(xiàn)語言，帶領(lǐng)觀眾去體驗(yàn)新科技帶來的改變。但這種體驗(yàn)并不像以往一樣是直接的、理性的強(qiáng)加，而是在虛擬現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)著人機(jī)交互，實(shí)現(xiàn)著藝術(shù)家與和觀眾的身心交流，在觀看和參與中，用獨(dú)特的視覺感知語言進(jìn)行著更高層面的相對論述。從二維平面到線性敘事再到三維空間的非線性表達(dá)，在充滿藝術(shù)和科技智慧的新媒體藝術(shù)作品中，樸實(shí)的人文關(guān)懷無處不在。藝術(shù)家對人類社會終極價值的思考，無時無刻不透露出人類偉大的探索和創(chuàng)造精神，閃耀著人性的光輝。

馬歇爾·麥克盧漢在《數(shù)字媒體藝術(shù)的理論探討》中這樣說道：“人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會活動，因此，從漫長的人類社會發(fā)展過程來看，真正有意義、有價值的‘信息不是各個時代的傳播內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性和因此所帶來的社會變革。”

新媒體藝術(shù)以簡單直白的方式，游戲般的欣賞體驗(yàn)擊破了各行業(yè)之間的交流隔閡，不同學(xué)科、不同層次的人從中體驗(yàn)到科技帶來的改變，思索著科技、藝術(shù)、社會、人類之間的聯(lián)系和內(nèi)涵。在新媒體藝術(shù)的未來發(fā)展中，科技與藝術(shù)兩者之間的界限會越來越模糊，新媒體藝術(shù)將會逐漸形成一個更加多元化的包容性學(xué)科。同時，新媒體藝術(shù)中所傳達(dá)出的藝術(shù)革新理念和人文觀念思考，會為人們帶來更加豐富的藝術(shù)審美體驗(yàn)。我們堅信，未來的新媒體藝術(shù)將利用無限的技術(shù)可能，實(shí)現(xiàn)人類在虛擬和真實(shí)世界中的想象力、創(chuàng)造力，營造出一個體現(xiàn)時代精神的全新藝術(shù)世界。

參考文獻(xiàn)

[1]〔加〕麥克·盧漢.理解媒介——論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書館，2000.

[2]陳玲.新媒體藝術(shù)史綱——走向整合的旅程[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007.

[3]范迪安，張尕.合成時代——媒體中國2008[J].中國美術(shù)館，2008（07）.

[4]王利敏，吳學(xué)夫.數(shù)字化與現(xiàn)代藝術(shù)[M].北京：中國廣播電視出版社，2006.

[5]〔德〕瓦爾德·本雅明.攝影小史+機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品（王才勇譯）[M].南京：江蘇人民出版社，2006.

〔編輯：吳珍〕

The Integration of Science， Technology and Art in New Media Art

He Yingyun

Abstract：In this essay， it introduces the new media art features emerging disciplines and expressions based on the definition of new media art and language outlined， which shows the background of human value， does the analysis of new media art works created by the types of features and functionality. With the help of the new media art works， this essay does research on the science and technology with the perfect integration of art； at the same time， creating a unique aesthetic resonance， and unlimited possibilities the artistic development. The essay focuses on how the new media art unique release the aesthetic value and human care， resolution of the confrontation between technology and art in the implementation of integration in the new extension of art values.

Key word： new media art； science and technology； art； artistic value

3.2 時代的“悖論”——人機(jī)交互

電子科技時代的到來，使人們終日穿梭在理性的數(shù)字世界里。視頻藝術(shù)之父白南準(zhǔn)一直希望，科學(xué)技術(shù)的真正議題不是制作一個科學(xué)玩具，而是在于如何將急速發(fā)展變化的科技和電子媒介人性化，從而使兩者更好的融合。

《人造的頭》（見圖2）就實(shí)現(xiàn)了這一設(shè)想，它是一部可以與提問者進(jìn)行交談的實(shí)體對話裝置。3D動畫使人造頭能夠體現(xiàn)出面部變化和情感流露，吸引了無數(shù)觀眾通過鍵盤與計算機(jī)進(jìn)行交流。人造頭的理解力和溝通能力可以在不斷的提問和回答中得到提升，最終以一種人為的交流模式與觀眾進(jìn)行對話。隨著基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的增加和對真實(shí)世界信息的累計，人機(jī)之間的對話交流逐漸讓觀者信服，人和計算機(jī)的界限也逐漸模糊化。人腦和電腦在無形中緊密結(jié)合，圍觀者恰好可以針對這種模糊的人機(jī)關(guān)系進(jìn)行新的思考。

圖1 生動的廚房——快樂的21世紀(jì)末 圖2 人造的頭

3.3 無處不在——人的延伸

馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介——論人的延伸》中提到：“任何媒介對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的，我們的任何一種延伸（或任何一種新技術(shù)），都要在我們的事物中引進(jìn)一種新的尺度?！?/p>

《遠(yuǎn)程花園》（見圖3）是一個藝術(shù)作品，在網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程通訊和機(jī)器人的幫助下，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上為同一個花盤中的鮮花松土、灌溉，看它們開放。鮮花在互不相識的人們的培育下成長。人們通過培育勞動，無形地聯(lián)系在一起，這個過程和最初的生產(chǎn)關(guān)系促使人與人構(gòu)成社會的規(guī)律如出一轍，同時也隱喻了全球化時代中“地球村”的建立。

在新媒體藝術(shù)作品中，科技帶來的新尺度延伸出人的多種角色和創(chuàng)造力。機(jī)器、科技和藝術(shù)三者的意義已不同于以往的概念，人們在三者的融合中實(shí)現(xiàn)著夢想，探索著未知。換言之，新媒體藝術(shù)把人深深地卷入當(dāng)代“生存環(huán)境”中，探索和發(fā)現(xiàn)著自我的超越性和價值所在。

4 新媒體藝術(shù)發(fā)展前瞻

在新媒體藝術(shù)產(chǎn)生之前，藝術(shù)與科技的整合方式趨于單一化、孤立化。清華大學(xué)教授魯曉波認(rèn)為：“藝術(shù)與技術(shù)，是新媒體藝術(shù)不可或缺的組成部分。兩者存在因果關(guān)系，不是孤立的。”在新媒體藝術(shù)中，藝術(shù)和科技這兩種人類文明的重要成果進(jìn)行著廣泛的滲透、融合，它們共同使新媒體藝術(shù)具備了不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的強(qiáng)大生命力。新媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性的理念和創(chuàng)作方式貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作的全過程。藝術(shù)團(tuán)隊充分運(yùn)用藝術(shù)的表現(xiàn)語言，帶領(lǐng)觀眾去體驗(yàn)新科技帶來的改變。但這種體驗(yàn)并不像以往一樣是直接的、理性的強(qiáng)加，而是在虛擬現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)著人機(jī)交互，實(shí)現(xiàn)著藝術(shù)家與和觀眾的身心交流，在觀看和參與中，用獨(dú)特的視覺感知語言進(jìn)行著更高層面的相對論述。從二維平面到線性敘事再到三維空間的非線性表達(dá)，在充滿藝術(shù)和科技智慧的新媒體藝術(shù)作品中，樸實(shí)的人文關(guān)懷無處不在。藝術(shù)家對人類社會終極價值的思考，無時無刻不透露出人類偉大的探索和創(chuàng)造精神，閃耀著人性的光輝。

馬歇爾·麥克盧漢在《數(shù)字媒體藝術(shù)的理論探討》中這樣說道：“人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會活動，因此，從漫長的人類社會發(fā)展過程來看，真正有意義、有價值的‘信息不是各個時代的傳播內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性和因此所帶來的社會變革?！?/p>

新媒體藝術(shù)以簡單直白的方式，游戲般的欣賞體驗(yàn)擊破了各行業(yè)之間的交流隔閡，不同學(xué)科、不同層次的人從中體驗(yàn)到科技帶來的改變，思索著科技、藝術(shù)、社會、人類之間的聯(lián)系和內(nèi)涵。在新媒體藝術(shù)的未來發(fā)展中，科技與藝術(shù)兩者之間的界限會越來越模糊，新媒體藝術(shù)將會逐漸形成一個更加多元化的包容性學(xué)科。同時，新媒體藝術(shù)中所傳達(dá)出的藝術(shù)革新理念和人文觀念思考，會為人們帶來更加豐富的藝術(shù)審美體驗(yàn)。我們堅信，未來的新媒體藝術(shù)將利用無限的技術(shù)可能，實(shí)現(xiàn)人類在虛擬和真實(shí)世界中的想象力、創(chuàng)造力，營造出一個體現(xiàn)時代精神的全新藝術(shù)世界。

參考文獻(xiàn)

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〔編輯：吳珍〕

The Integration of Science， Technology and Art in New Media Art

He Yingyun

Abstract：In this essay， it introduces the new media art features emerging disciplines and expressions based on the definition of new media art and language outlined， which shows the background of human value， does the analysis of new media art works created by the types of features and functionality. With the help of the new media art works， this essay does research on the science and technology with the perfect integration of art； at the same time， creating a unique aesthetic resonance， and unlimited possibilities the artistic development. The essay focuses on how the new media art unique release the aesthetic value and human care， resolution of the confrontation between technology and art in the implementation of integration in the new extension of art values.

Key word： new media art； science and technology； art； artistic value