激發(fā)學(xué)生 “學(xué)習(xí)能量”的有效策略探析
——基于對學(xué)生反饋信息的反思

余慶華

（西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637000）

激發(fā)學(xué)生 “學(xué)習(xí)能量”的有效策略探析
——基于對學(xué)生反饋信息的反思

余慶華

（西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637000）

學(xué)習(xí)能量是英國教育界近幾年興起的關(guān)于 “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的一種新的學(xué)習(xí)理念，許多實(shí)驗(yàn)也證實(shí)了激發(fā)學(xué)生的 “學(xué)習(xí)能量”能很好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?！皩W(xué)習(xí)能量”作為一種新的學(xué)習(xí)理念在我國當(dāng)前的教育體制和環(huán)境中有著很強(qiáng)的適應(yīng)性和發(fā)展性。教師的教學(xué)機(jī)智能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能量，教學(xué)中運(yùn)用挫折教育、鼓勵(lì)教育、培養(yǎng)發(fā)散思維，營造良好學(xué)習(xí)氛圍等方法能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能量，開挖學(xué)生的潛能。

中學(xué)生；學(xué)習(xí)能量；反饋信息；策略；教學(xué)機(jī)智

“學(xué)習(xí)能量”（Learning power）是英國教育界近幾年興起的關(guān)于 “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的一種新的學(xué)習(xí)理念，最早被英國學(xué)者Claxton在教育領(lǐng)域廣泛使用。這種新的學(xué)習(xí)理念產(chǎn)生的背景是：為了改善英國日趨嚴(yán)重的應(yīng)試教育，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生掌握更科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，使其身心和智慧得到更好的發(fā)展。經(jīng)過十多年的發(fā)展，“學(xué)習(xí)能量”理論在英國教育界已趨于成熟，許多中學(xué)的實(shí)驗(yàn)也證實(shí)激發(fā)學(xué)生的 “學(xué)習(xí)能量”能使學(xué)生的成績得到顯著提高。國內(nèi)學(xué)者致力于這一課題的中國本土建構(gòu)已經(jīng)一年有余[1]35-40、47，實(shí)驗(yàn)研究表明，“學(xué)習(xí)能量”作為一種新的學(xué)習(xí)理念在中國當(dāng)前的教育體制和環(huán)境中有著很強(qiáng)的適應(yīng)性和發(fā)展性。學(xué)習(xí)能量可以定義為一個(gè)聯(lián)合起來塑造個(gè)體參與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的價(jià)值觀、傾向和態(tài)度的復(fù)合體，它的內(nèi)涵是有效終身學(xué)習(xí)者身上所共同具有的素質(zhì)[2]25。在當(dāng)前倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，很有必要倡導(dǎo)這種學(xué)習(xí)理念。研究者把學(xué)習(xí)能量歸納為七大維度：即心理彈性 （Resilience）、改變與學(xué)習(xí) （Changingand learning）、學(xué)習(xí)關(guān)系 （Learning relationships）、意義構(gòu)建 （Meaning making）、創(chuàng)造力（Creativity）、戰(zhàn)略意識 （Strategic awareness）和探究意識 （Critical curiosity）[3]29-35。通過這七大維度間的相互協(xié)調(diào)和關(guān)聯(lián)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能量。本文主要以 “學(xué)習(xí)能量”理論對中學(xué)教學(xué)的反思為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生的反饋信息中反思教師在教學(xué)中應(yīng)該采用哪些具體有效的策略來激發(fā)學(xué)生的 “學(xué)習(xí)能量”，促進(jìn)學(xué)生心智的健康發(fā)展。

一、“學(xué)習(xí)能量”與教學(xué)機(jī)智關(guān)系

教學(xué)是 “教”和 “學(xué)”兩種活動(dòng)的統(tǒng)一體，沒有客體學(xué)的存在，就沒有教的活動(dòng)。但學(xué)可以沒有教而獨(dú)立進(jìn)行。這說明了學(xué)生的學(xué)習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的主體，要想使教學(xué)活動(dòng)有效地進(jìn)行，就必須想方設(shè)法促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)受多種因素的影響，有來自家庭的影響，有來自社會(huì)的影響，有來自身邊同伴的影響，有來自學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，而更重要的是來自教師教學(xué)的影響。學(xué)生的大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過的，并且對學(xué)生的學(xué)習(xí)影響最深的是教師。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在很大程度上是由教師決定的。教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、示范者、引領(lǐng)者。學(xué)生都充滿著對知識的渴望，充滿著一定的學(xué)習(xí)能量，學(xué)生的這種學(xué)習(xí)能量能否得到很好地激發(fā)，在很大程度上取決于教師的教學(xué)及對學(xué)生的引導(dǎo)。如果教師善于運(yùn)用教學(xué)機(jī)智去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能量，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)能量得到很好地激發(fā)，那么，將會(huì)使學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生更加優(yōu)秀，成績一般的學(xué)生達(dá)到理想的成績，而學(xué)生學(xué)習(xí)能量的激發(fā)給學(xué)生帶來的成績上的提高又會(huì)反過來激發(fā)教師教學(xué)的更高激情，進(jìn)而更深入地探索激發(fā)學(xué)生能量的策略與方法，形成良性循環(huán)。如圖1所示：教師的教學(xué)機(jī)智和學(xué)生的學(xué)習(xí)能量之間是相互影響的。教師利用自己的教學(xué)智慧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能量，學(xué)生的學(xué)習(xí)能量得到激發(fā)后，會(huì)更好地掌握學(xué)習(xí)方法，變得更會(huì)學(xué)習(xí)，使成績得到進(jìn)一步的提高。而學(xué)生成績的提高又進(jìn)一步激勵(lì)教師改進(jìn)教學(xué)機(jī)智，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能量，形成良性循環(huán)。

圖1 學(xué)習(xí)能量與教學(xué)機(jī)智關(guān)系圖

二、激發(fā)學(xué)生 “學(xué)習(xí)能量”的策略

（一）挫折教育，增強(qiáng)學(xué)生的 “心理彈性”

對學(xué)生學(xué)習(xí)能量的激發(fā)需要良好的教育環(huán)境和科學(xué)的教育方法。良好的教育環(huán)境和科學(xué)的教育方法能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能量的激發(fā)，反之會(huì)抑制學(xué)生學(xué)習(xí)能量的激發(fā)甚至起反作用。孟子曾經(jīng)說過，“生于憂患，死于安樂”，意在告誡世人在安樂閑適的環(huán)境中易于墮落。對生活要時(shí)常有一種憂患意識，這樣才能生活得更好。其實(shí)，教育又何嘗不是如此呢！如果我們的學(xué)生長期處在安逸的、沒有經(jīng)歷過挫折的環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們又怎么會(huì)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生憂患意識呢？對學(xué)習(xí)沒有憂患意識又很難進(jìn)一步促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，因此，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃鰪?qiáng)學(xué)生的憂患意識是很有必要的。M Kathryn等認(rèn)為心理彈性可以用來衡量個(gè)體應(yīng)對壓力的能力[4]76-82。積極的心理彈性可以增強(qiáng)抗壓能力。梁啟超就很好地運(yùn)用積極的心理彈性來增強(qiáng)孩子的抗壓能力，時(shí)常對子女進(jìn)行挫折教育，磨練他們的意志，培養(yǎng)他們抗挫折的能力。并且時(shí)常告誡自己的兒女 “處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強(qiáng)立……使汝輩再處如前數(shù)年之境遇者，更閱數(shù)年，幾何不變?yōu)榧w绔子哉。”[5]218通過對學(xué)生進(jìn)行挫折教育，增強(qiáng)了他們對學(xué)習(xí)的憂患意識和應(yīng)對挫折的能力，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)能量，激勵(lì)他們更好地學(xué)習(xí)。

兵法上有句話叫 “驕兵必?cái)?，哀兵必勝?！卑П员貏偈且驗(yàn)榘П诮?jīng)歷了挫折失敗后，在其內(nèi)心有著一種要戰(zhàn)勝對手的強(qiáng)大能量在支持著他們，即積極的心理彈性促使著他們努力奮斗，直至戰(zhàn)勝對手。在學(xué)校中也不乏這種 “哀兵”一族，他們通常會(huì)由于在大型考試后對自己的成績不滿意而在心中默默地發(fā)誓：“下次我一定要考多少多少名，我一定要超越某某?！眱?nèi)心有一股巨大的能量在激勵(lì)著他們繼續(xù)努力奮斗，好好學(xué)習(xí)。有學(xué)者認(rèn)為心理彈性是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，如 APA Help Center（2002）提出，“心理彈性是個(gè)體面對生活逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他生活重大壓力時(shí)的良好適應(yīng)過程，它表示出一系列能力和特征通過動(dòng)態(tài)交互作用而使個(gè)體在遭受重大壓力和危險(xiǎn)時(shí)能迅速恢復(fù)和成功應(yīng)對的過程。”[6]89這時(shí)候是教育的最佳時(shí)期，教師如果能夠細(xì)心觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這種潛在學(xué)習(xí)能量，發(fā)揮心理彈性的積極性，引導(dǎo)學(xué)生樹立戰(zhàn)勝困難的信心，使學(xué)生的這種巨大的潛在學(xué)習(xí)能量得到很好地激發(fā)，那么學(xué)生的成績則可能得到很快的提高。當(dāng)然，這需要教師有很高的教育素質(zhì)，要有一切為了學(xué)生學(xué)習(xí)，一切為了學(xué)生發(fā)展的教育理念與行為。

（二）鼓勵(lì)教育，提高學(xué)生的 “改變與學(xué)習(xí)”自覺性

任凱在 《如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能量》一文中說：“‘改變與學(xué)習(xí)’體現(xiàn)的是學(xué)生能夠并有意愿隨著時(shí)間而改變，從而成為更好的學(xué)習(xí)者的意識。它呈現(xiàn)出一個(gè)積極的學(xué)習(xí)過程，并帶給學(xué)生在學(xué)習(xí)上的信心。”[3]29-35帶給學(xué)生在學(xué)習(xí)上的信心，這就要求教師要靈活地運(yùn)用教學(xué)機(jī)智培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心，以及對未來美好生活的憧憬和向往。我們在中學(xué)執(zhí)教時(shí)，遇到過這樣的案例：有幾個(gè)普通班的學(xué)生，成績基本是中等偏下，對學(xué)習(xí)沒有激情、沒有信心，這些學(xué)生可謂當(dāng)一天和尚撞一天鐘。后來換了一位新老師，這位老師給他們上的第一節(jié)課并沒有花大力氣介紹自己，也沒有給學(xué)生制訂各種課堂紀(jì)律，而是給學(xué)生上了一堂別開生面的自信和勇氣課，激勵(lì)學(xué)生樹立對自己的信心，對學(xué)習(xí)的信心和對未來美好生活的信心。對學(xué)生的過錯(cuò)采用人性化的方式懲罰。至此以后，每節(jié)課都會(huì)通過不同的方式給學(xué)生傳授增強(qiáng)自信心的相關(guān)知識和方法。這位教師的教學(xué)在三個(gè)月時(shí)間內(nèi)取得了理想的成效，學(xué)生的學(xué)習(xí)面貌煥然一新，學(xué)習(xí)熱情和激情都比以前有了很大的改變，如從圖2和圖3中可以看出，這兩個(gè)班的學(xué)生在短短三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，對語數(shù)外學(xué)習(xí)感興趣、對學(xué)習(xí)逐漸有信心的人數(shù)呈現(xiàn)明顯上升的趨勢，對學(xué)習(xí)的熱情不斷高漲。學(xué)生的這些“改變與學(xué)習(xí)”上的巨大變化，得益于教師的不斷鼓勵(lì)與激勵(lì)，激勵(lì)著他們對學(xué)習(xí)充滿信心和希望。事實(shí)證明，要提高學(xué)生的 “改變與學(xué)習(xí)”自覺性，對學(xué)生實(shí)施一定的鼓勵(lì)教育是很必要的。

圖2 安徽省阜陽市共青中學(xué)高一 （5）班學(xué)習(xí)興趣及信心圖

圖3 安徽省阜陽市共青中學(xué)高一 （6）班學(xué)習(xí)興趣及信心圖

（三）營造氛圍，優(yōu)化學(xué)生的 “學(xué)習(xí)關(guān)系”

良好的學(xué)習(xí)氛圍，和諧的學(xué)習(xí)關(guān)系有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，更能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，也更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能量。這里的 “學(xué)習(xí)關(guān)系”不單指向他人學(xué)習(xí)和與他人共同學(xué)習(xí)，還包括學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力，以及在家中與父母親人的關(guān)系等。“學(xué)習(xí)關(guān)系”不能完全依賴他人，該獨(dú)立的時(shí)候要獨(dú)立，要在個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)和團(tuán)體學(xué)習(xí)中很好地把握自己學(xué)習(xí)的度。學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)系需要教師在日常的教學(xué)中進(jìn)行不斷地引導(dǎo)，引導(dǎo)廣大學(xué)生建立積極和諧的學(xué)習(xí)關(guān)系。

首先，教師要靈活、科學(xué)地組織好課堂管理，處理好與學(xué)生的關(guān)系，讓課堂呈現(xiàn)一片和諧的景象。比如上課時(shí)，有些學(xué)生很活躍，課上搶著回答老師的問題，課下和老師談天說地，而有些學(xué)生卻歸于安靜，不愿意主動(dòng)回答老師的問題，不愿意和老師多交流，總是拒人于千里之外。因?yàn)橹袑W(xué)的教育是普適教育，不是精英教育，我們的教育應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，而不應(yīng)該把目光集中在少數(shù)成績優(yōu)異的學(xué)生身上。我們的做法是：在課堂上讓那些平時(shí)不愛發(fā)言的學(xué)生回答一些簡單易回答的問題，逐漸地加大問題的難度，讓他們在回答問題的時(shí)候?qū)ψ约撼錆M信心。經(jīng)過近三個(gè)月的努力，那些平時(shí)不愛發(fā)言的學(xué)生逐漸地融合在課堂的活躍氣氛中了，而對于那些過分活躍的學(xué)生則給予了他們適當(dāng)?shù)?“打壓”，以抑制他們過度 “囂張”的氣焰，當(dāng)然，這必須要以不傷害他們的積極性為前提。

其次，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，樹立合作學(xué)習(xí)的意識。有些學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，不愿意參與到小組學(xué)習(xí)中來，不愿意與別的同學(xué)分享自己好的學(xué)習(xí)方法，生怕別的同學(xué)掌握了自己的學(xué)習(xí)方法而超越自己，因而在小組學(xué)習(xí)中總是有所保留。有的小組，表面上看是小組學(xué)習(xí)，實(shí)際上只是組內(nèi)的個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生在思考、在自己學(xué)習(xí)，其他同學(xué)是在“假學(xué)習(xí)”，沒有達(dá)到小組學(xué)習(xí)的目的。這就要求教師在小組學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智積極引導(dǎo)學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，不僅要加強(qiáng)小組學(xué)習(xí)的績效性，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生善于與別人分享自己的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生不恥下問、相互學(xué)習(xí)，共同提高學(xué)習(xí)成績。

再次，良好的家庭環(huán)境與學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的關(guān)系。據(jù)調(diào)查，凡是生長在家庭環(huán)境比較和諧的家庭中的孩子，其學(xué)習(xí)成績普遍較好，而那些家庭環(huán)境不是很和諧的家庭的學(xué)生，其學(xué)習(xí)成績相對一般甚至偏下，這充分說明了家庭關(guān)系對學(xué)生 “學(xué)習(xí)關(guān)系”的影響是巨大的，不容忽視的。如果師生之間關(guān)系融洽，同學(xué)之間能夠相互學(xué)習(xí)，家庭中能夠相處和諧，那么就能為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的 “學(xué)習(xí)關(guān)系”，進(jìn)而對學(xué)生學(xué)習(xí)能量的激發(fā)發(fā)揮促進(jìn)作用。

（四）加強(qiáng)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的 “意義構(gòu)建”

意義構(gòu)建是學(xué)生將所接觸到的事物和自身知識聯(lián)系起來的能力，包括將事實(shí)和想法聯(lián)系起來，并發(fā)現(xiàn)其中的模式和關(guān)系，從而構(gòu)建自己的 “學(xué)習(xí)地圖”?？茖W(xué)合理的意義構(gòu)建，可以促進(jìn)學(xué)生很好地把所學(xué)知識聯(lián)系起來，形成自己的知識脈絡(luò)，構(gòu)建自己個(gè)性化的 “學(xué)習(xí)地圖”，從而很好地掌握所學(xué)知識，促進(jìn)自己更深層次的學(xué)習(xí)。

我們在執(zhí)教過程中發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，各個(gè)知識點(diǎn)之間是零散分布的，弄不清它們之間的聯(lián)系，不能把所學(xué)的知識聯(lián)系起來，形成自己的知識體系。通過對學(xué)生們的反饋信息的反思，很多學(xué)生不是不想把所學(xué)的知識聯(lián)系起來，而是不知道該如何把知識聯(lián)系起來，不懂得該如何進(jìn)行知識點(diǎn)之間的意義構(gòu)建。運(yùn)用思維導(dǎo)圖可以有效地幫助學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)。思維導(dǎo)圖或心智圖 （Mind map）是使用圖形來組織和表達(dá)放射性思維的一種工具[7]10，它能使意義構(gòu)建所強(qiáng)調(diào)的 “聯(lián)系”明確化和形象化[8]84。根據(jù)學(xué)生的知識水平，積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的思維導(dǎo)圖，構(gòu)建自己的知識體系，并讓學(xué)生在課上課下反復(fù)地練習(xí)。最典型的就是讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識和自己的生活經(jīng)歷，并加以想象和加工，把它們很好地結(jié)合起來，形成知識脈絡(luò)，構(gòu)建自己的知識蜘蛛網(wǎng)。

（五）發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力

中國的教師大多不喜歡 “調(diào)皮”“搗蛋”的學(xué)生，總是 “嫌棄”這類學(xué)生不好管理，影響自己的教學(xué)。其實(shí)，教師的這種做法可以說是出自自己的私利的表現(xiàn)，為了不影響自己教學(xué)而抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不利于學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的大腦中都潛藏著巨大的創(chuàng)造潛能，之所以有的人成了科學(xué)家，有的人成了發(fā)明家，是因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)造力被很好地激發(fā)出來了。而有的人一生平平凡凡、碌碌無為，很大程度上是因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)造力被壓制了，沒有被很好地激發(fā)出來。要想激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。首先，必須給學(xué)生一點(diǎn) “調(diào)皮”“搗蛋”的度，允許他們在一定程度上可有自己的行為和想法；其次，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，不能讓學(xué)生的思維固定地朝著一個(gè)方向發(fā)展。想象力是思維的向?qū)В瑳]有豐富的想象力也就很難有發(fā)散思維，進(jìn)而也就很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。愛因斯坦曾經(jīng)說過，“想象力是無限的，而知識是有限的”，正因?yàn)橄胂罅Φ臒o限，才為學(xué)生的發(fā)散思維提供了廣闊的空間，才能讓學(xué)生自由地想象，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)。我們在執(zhí)教的過程中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生經(jīng)過近十年的學(xué)習(xí)，想象力似乎已經(jīng)被抹殺了，對很多問題，他們都有著趨同的思維，很少有求異思維，沒有想象力的學(xué)生又談何創(chuàng)造力呢！比如，在教 《歸園田居 （其一）》這首古詩的時(shí)候，設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)詩中描繪的美景，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，并加以藝術(shù)的手法用自己的語言把那種優(yōu)美的場景再現(xiàn)出來，很多學(xué)生描繪得繪聲繪色，十分形象，甚至比詩人描繪的景色還要優(yōu)美，學(xué)生們學(xué)起來非常地投入。再比如，在分析 《霸王別姬》中程蝶衣的形象時(shí)，我們讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的想象力，想象程蝶衣這種形象的人如果生活在古代，他的生活是怎樣的？如果生活在現(xiàn)代社會(huì)，他的生活又是怎樣的？如果生活在未來的社會(huì)，他的生活又是怎樣的？學(xué)生們天馬行空的想象力，把程蝶衣在不同時(shí)代的想象演繹得栩栩如生，學(xué)習(xí)熱情自然也就高漲了，學(xué)生的想象力自然也就上去了。這種自由馳騁的想象，不但激發(fā)了學(xué)生的 “創(chuàng)造力”，而且還轉(zhuǎn)變了學(xué)生的 “改變與學(xué)習(xí)”自覺性，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的 “意義構(gòu)建”，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化了學(xué)生的 “學(xué)習(xí)關(guān)系”，提高了學(xué)生的 “探究意識”。這也說明，“學(xué)習(xí)能量”各個(gè)維度之間不是孤立的，而是相互影響，相互促進(jìn)的。

（六）高瞻遠(yuǎn)矚，提高學(xué)生的 “戰(zhàn)略意識”和“探究意識”

登過高山的人一般有這樣的體驗(yàn)：在高山上環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)視野特別開闊，心胸非常的豁達(dá)，整個(gè)世界盡在眼底，有一種萬物盡在自己麾下的感覺。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此，那些戰(zhàn)略意識高的學(xué)生通常會(huì)把自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向與廣闊的學(xué)習(xí)前景聯(lián)系起來，以增加自己對學(xué)習(xí)的信心和責(zé)任心，當(dāng)他們學(xué)習(xí)疲憊而不想學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)想到自己的美好前景將會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的懈怠而破碎，因此，會(huì)對自己的學(xué)習(xí)提出更高的要求，嚴(yán)格要求自己，不斷地督促自己朝著理想的大道上勇敢地前進(jìn)。而那些 “戰(zhàn)略意識”不強(qiáng)的學(xué)生在這方面則表現(xiàn)欠缺。那些 “戰(zhàn)略意識”。高的學(xué)生通常也有著比較強(qiáng)的 “探究意識”，因?yàn)椋忻篮玫脑竿诙酱僦麄兣W(xué)習(xí)，因此，有對所學(xué)知識進(jìn)行探究的愿望。我們在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，只有少部分學(xué)生有著強(qiáng)烈的 “戰(zhàn)略意識”和 “探究意識”，導(dǎo)致大多學(xué)生這方面缺陷的根本原因是學(xué)生們以前接受的教育沒有很好地引導(dǎo)他們樹立 “戰(zhàn)略意識”和 “探究意識”?；诖耍覀兺ㄟ^帶學(xué)生到高山上體驗(yàn)?zāi)欠N高瞻遠(yuǎn)矚開闊的視野，并及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生將自己的學(xué)業(yè)和美好的前景結(jié)合起來，形成自己對他人、對學(xué)習(xí)的責(zé)任心和信心，來培養(yǎng)學(xué)生的 “戰(zhàn)略意識”和 “探究意識”。通過傾聽學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一些獨(dú)特的想法和感受，鼓勵(lì)學(xué)生們敢于對課本和教師提出質(zhì)疑，并幫助學(xué)生建立探究的思維模式，搞好學(xué)習(xí)中的人際關(guān)系，這和營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)化學(xué)生的 “學(xué)習(xí)關(guān)系”的維度是一致的。

通過對學(xué)生的反饋信息的反思，并以 “學(xué)習(xí)能量”理論為依據(jù)，把學(xué)習(xí)的量的七個(gè)維度整合為六個(gè)維度，即挫折教育，增強(qiáng)學(xué)生的 “心理彈性”；鼓勵(lì)教育，轉(zhuǎn)變學(xué)生的 “改變與學(xué)習(xí)”的自覺性；加強(qiáng)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的 “意義建構(gòu)”；營造氛圍，優(yōu)化學(xué)生的 “學(xué)習(xí)關(guān)系”；發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)造力”；高瞻遠(yuǎn)矚，提高學(xué)生的 “戰(zhàn)略意識”和“探究意識”。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)能量的六個(gè)維度之間不是孤立的，而是相互影響、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的，一個(gè)維度的激發(fā)可以帶動(dòng)其他維度產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，如能讓各個(gè)維度之間相互協(xié)調(diào)，得到很好的發(fā)展，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)能量無疑會(huì)得到更多更好的激發(fā)，進(jìn)而促使學(xué)生的心智得到更健康的發(fā)展。雖然學(xué)習(xí)能量理論目前在國內(nèi)還處在實(shí)驗(yàn)階段，但是我們堅(jiān)信，不久的將來會(huì)有越來越多的教師把其運(yùn)用到教育教學(xué)中去，使其在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面得到很好的應(yīng)用。

[1]任凱.“學(xué)習(xí)能量”測量工具及其在改善中學(xué)生“成績?nèi)焙丁狈矫娴膽?yīng)用實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)[J].當(dāng)代教師教育，2012（1）.

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[責(zé)任編輯：慶 來]

G632.0

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1674-3652（2014）06-0135-05

2014-09-08

余慶華，女，安徽合肥人，主要從事語文課程與教學(xué)論研究。