立足“UAS”合作打造回歸兒童生活世界的高效課堂

賈曉琳，呂健偉，潘景芳

（1.東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春130024；2.中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院，河北 秦皇島066004；3.遼寧省鞍山市南長(zhǎng)甸小學(xué)，遼寧 鞍山114000）

2012年9月，東北師范大學(xué)國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心與鞍山市鐵東區(qū)教育局區(qū)域?qū)W校改進(jìn)合作研究二期項(xiàng)目正式啟動(dòng)。“打造回歸兒童生活世界的高效課堂”成為東北師范大學(xué)陳旭遠(yuǎn)教授團(tuán)隊(duì)與鞍山市南長(zhǎng)甸小學(xué)共同的合作研究。

一、碰撞交流，確定合作愿景

“愿景”一詞在《現(xiàn)代漢語大辭典》中的意思是“所向往的前景”［1］，它是一種意愿的表達(dá)，包含了三個(gè)要素：一是目標(biāo)，就是組織共同的愿望；二是價(jià)值觀，指的是在實(shí)現(xiàn)愿望的過程中成員的日常行為準(zhǔn)則：三是使命感，反映的是個(gè)體能夠?yàn)榻M織做什么樣的貢獻(xiàn)［2］。在“UAS”合作中，僅僅確立共同的目標(biāo)是不夠的，真正成功的合作應(yīng)該是建立在合作雙方的互相了解、信賴、支持和共同付出基礎(chǔ)之上的。

基于此，雙方在扎實(shí)調(diào)研、真誠(chéng)溝通的基礎(chǔ)上，將合作主題確定為：打造回歸兒童生活世界的高效課堂，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色教學(xué)的新跨越。

“回歸兒童生活世界的高效課堂”本質(zhì)上要求教師引導(dǎo)學(xué)生與文本知識(shí)真誠(chéng)地對(duì)話，要將教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，更加強(qiáng)調(diào)知識(shí)來源于生活和社會(huì)的實(shí)際需要，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用以及知識(shí)習(xí)得過程中能力的培養(yǎng)，將學(xué)科知識(shí)中蘊(yùn)涵的“共同經(jīng)驗(yàn)”內(nèi)化為對(duì)學(xué)生生活和發(fā)展有意義的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，充分釋放教材知識(shí)蘊(yùn)涵的豐富的生活意義和人生價(jià)值。經(jīng)過基礎(chǔ)教育的課堂教學(xué)，不僅要使學(xué)生很好地應(yīng)對(duì)周圍的日常生活環(huán)境，滿足當(dāng)前的生活需要，而且能夠拓展視野，充盈精神世界，提升生活的質(zhì)量和品位，同時(shí)還能使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，有能力且充滿自信地去經(jīng)歷生活的一切，使課堂教學(xué)真正成為著眼于學(xué)生人生及發(fā)展需要的園地。

二、誘思探究，喚醒合作激情

教師是戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線上的人，打造回歸兒童生活世界的高效課堂，關(guān)鍵在教師。為了保障“回歸兒童生活世界的高效課堂”的順利推進(jìn)，東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)首先從教師的情感、能力入手，調(diào)動(dòng)教師投入生活化課堂的主動(dòng)性，以期在與教師的交流中產(chǎn)生共鳴，碰撞中產(chǎn)生智慧，消除教師的疑慮、顧忌、困惑［3］。

（一）教師自信心和自豪感的逐步形成

通過一年多的接觸，我們發(fā)現(xiàn)，南長(zhǎng)甸小學(xué)的教師基本功扎實(shí)，責(zé)任心強(qiáng)，對(duì)待學(xué)生有著發(fā)自內(nèi)心的滿腔的愛，但普遍寡言少語，不愿意表現(xiàn)，尤其是面對(duì)“農(nóng)民工小學(xué)”這樣帶有色彩的“稱呼”，教師們有一種潛意識(shí)里的自卑感。但隨著合作項(xiàng)目的推進(jìn)，南長(zhǎng)甸小學(xué)的教師每天都在面臨新的問題與實(shí)驗(yàn)，每天都要思考“孩子是什么樣的”、“生活化的課堂應(yīng)該是什么樣的”、“課堂中的我應(yīng)該是什么樣的”，再也沒有了單調(diào)的重復(fù)，跳脫出了原有的定式思維，在與東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)的接觸中，逐步提升了自己的職業(yè)認(rèn)同感，在課堂教學(xué)、參與“同課異構(gòu)競(jìng)賽”、撰寫論文等各方面得到了認(rèn)可和尊重，自信也就油然而生。

楊朔老師在《愛心與花的啟示》一文中寫到：學(xué)校開展了一次問卷調(diào)查活動(dòng)，其中有一個(gè)問題是：你最崇拜的教師是誰？翻開孩子們筆跡未干的問卷調(diào)查表，許多孩子都在那一欄工工整整地填寫著：楊老師。我心里甜滋滋的，感到這些孩子真沒白教，付出的愛總算有了回報(bào)。

王萍老師得到了學(xué)生們這樣的感人留言：“教師：以前我是很討厭上數(shù)學(xué)課的。但自從您上我班的數(shù)學(xué)課后，我漸漸地愛上了數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)課，因?yàn)楫?dāng)我解釋或斷判對(duì)時(shí)，就能贏得老師的夸獎(jiǎng)和同學(xué)們的掌聲，那種刺激感和興奮感是無法形容的?！蓖跗祭蠋熢谧约旱慕虒W(xué)論文中寫到：因?yàn)樽约焊雨柟?、更加自信，也使得自己?duì)學(xué)生有了更多的賞識(shí)與鼓勵(lì)，這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞他人，相信自己，積極向上的品格。

（二）由“教書匠”向“研究型教師”的逐步轉(zhuǎn)變

為了使南長(zhǎng)甸小學(xué)的教師走出固有的思維模式，充分理解什么是“生活世界”，什么是“兒童的生活世界”，什么又是“回歸兒童生活世界的課堂”，東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)先后進(jìn)行了兩次專題講座——“回歸兒童世界的教學(xué)”、“理解閱讀——基于兒童的生活世界的閱讀教學(xué)”；組織了兩場(chǎng)專題座談會(huì)，了解教師的困惑，以平等的伙伴關(guān)系給予他們足夠的重視和尊重，由東北師范大學(xué)陳旭遠(yuǎn)教授親自指導(dǎo)怎樣構(gòu)建“生活課堂”，怎樣打造回歸兒童世界的教育，增加教師對(duì)生活化課堂的理解和認(rèn)同。經(jīng)過不斷的講解、交流、溝通、研討，南長(zhǎng)甸小學(xué)的教師從合作之初的“敬畏”、被動(dòng)的參與培訓(xùn)，到后期的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)改變、主動(dòng)交流，很多教師有了自己的想法和思考，開始嘗試撰寫教學(xué)論文、記錄課堂心得，開始嘗試以小課題組的形式去研究、探索不同學(xué)科的教學(xué)要怎樣在課堂上“回歸兒童的生活世界”，怎樣提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自信度。

楊波老師認(rèn)為，兒童的思維方式以形象思維為主，他們更喜歡也更容易理解和接受生動(dòng)有趣的東西，因此語文教師的語言要具有動(dòng)感，把那些抽象、枯燥的語言轉(zhuǎn)換為生動(dòng)、有趣的語言。如講“馱”與“背”的區(qū)別，可以說“小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去”，“明明每天背著漂亮的書包上學(xué)”，并把“馱”和“背”在這兩句中互換，學(xué)生會(huì)很快弄清意思，并興味盎然。再如講“儉樸”，可告訴學(xué)生“學(xué)校門口的老大爺著一身打補(bǔ)丁的衣服；吃的是粗茶淡飯，家里陳設(shè)簡(jiǎn)單、陳舊，那便是儉樸?！闭Z詞要顯出動(dòng)感，有三條途徑：一是多用動(dòng)詞；二是多采用比喻方式；三是善設(shè)情境。

同時(shí)，在南長(zhǎng)甸小學(xué)的課堂上我們欣喜地看到教師真正讓學(xué)生當(dāng)上“主角”，小組合作學(xué)習(xí)、小組討論、研究性學(xué)習(xí)等形式使得課堂教學(xué)煥發(fā)了盎然的活力；課堂教學(xué)組織形式也不再是傳統(tǒng)的“秧田式”座位排列，出現(xiàn)了馬蹄形的排列、前后座位組成“蜂窩組”、全班圍圈坐等，學(xué)生們正在真正地享受著學(xué)習(xí)的樂趣。

三、統(tǒng)一關(guān)注焦點(diǎn)，提升合作實(shí)效

在“UAS”合作中，雖然合作雙方都有著共同的目標(biāo)——學(xué)校教育的整體發(fā)展，但是不可回避的卻是雙方一定會(huì)由于目標(biāo)不同、期待不同導(dǎo)致關(guān)注的焦點(diǎn)產(chǎn)生差異甚至是沖突。大學(xué)一方會(huì)更加關(guān)注合作的內(nèi)涵與過程，而中小學(xué)一方則會(huì)更加關(guān)注合作給學(xué)校、給領(lǐng)導(dǎo)者、給教師、給學(xué)生帶來的實(shí)際利益。這里沒有對(duì)與錯(cuò)的問題，有的只是由于各自所處的背景所帶來的關(guān)注點(diǎn)的差異［4］。

面對(duì)各自的不同關(guān)注焦點(diǎn)，一方面要避免大學(xué)方的“強(qiáng)勢(shì)話語權(quán)”；另一方面要幫助小學(xué)方完成角色的定位和由此帶來的挑戰(zhàn)。東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)和南長(zhǎng)甸小學(xué)在項(xiàng)目推進(jìn)的過程中不斷碰撞、交流，最終將打造“以課題引領(lǐng)教研的制度”作為共同的關(guān)注點(diǎn)，找到各個(gè)學(xué)科實(shí)現(xiàn)“回歸兒童生活世界的高效課堂”的有效載體，提升課堂教學(xué)有效性，進(jìn)而提升雙方的合作實(shí)效。

在推進(jìn)過程中，東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)幫助學(xué)校以語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)等各個(gè)教研組為單位，在本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，確定各自的“回歸兒童生活世界的課堂教學(xué)”的子項(xiàng)目，采取專家引領(lǐng)、同伴交流、優(yōu)秀資源學(xué)習(xí)共享等形式展開。2013年5月28日，“以課題引領(lǐng)教研”第一次座談會(huì)召開，立足南長(zhǎng)甸小學(xué)教師提交的26篇文章、心得，陳旭遠(yuǎn)教授親自進(jìn)行講解、指導(dǎo)，目前，各項(xiàng)子課題正在形成過程中。如，在語文、英語、品德與生活等課程中進(jìn)行“課本劇”編排教學(xué)；在數(shù)學(xué)、科學(xué)、信息技術(shù)等課程中打造“生活數(shù)學(xué)”，將趣味數(shù)學(xué)、生活數(shù)學(xué)、生活體驗(yàn)、生活現(xiàn)象引入教學(xué)；美術(shù)、體育、音樂、書法等課程與“課本劇”互動(dòng)、融合，以“故事＋鑒賞”的教學(xué)方式進(jìn)行；不同學(xué)科教師紛紛開始關(guān)注教師語言對(duì)生活化課堂的影響，等等。

四、立足兒童世界，鍛造學(xué)校文化

對(duì)于學(xué)校建設(shè)而言，文化是真正的內(nèi)涵?！皩W(xué)校文化”不同于“校園文化”，它是“校園文化”的上位概念，是“經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展歷史積淀形成的全校師生的教育實(shí)踐活動(dòng)方式及其所創(chuàng)造的成果的總和”，它包含“物質(zhì)層面（校園建設(shè)）、制度層面（各種規(guī)章制度）、精神層面和行為層面（師生的行為舉止）”［5］。

在與南長(zhǎng)甸小學(xué)一年多的合作過程中，為了保障研究項(xiàng)目順利進(jìn)行，東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)給予了學(xué)校文化建設(shè)足夠的重視。南長(zhǎng)甸小學(xué)提出要求、困惑和目標(biāo)所指，東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)提供創(chuàng)意，提出建議，學(xué)校、教師是“自主”，東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)是“主導(dǎo)”。

（一）創(chuàng)設(shè)具有文化氣息的校園環(huán)境

學(xué)校的校容校貌，既可以表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體的精神價(jià)值取向，還可以影響到教師、學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)。因此，東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)積極為學(xué)校出謀劃策，幫助學(xué)校在環(huán)境建設(shè)上體現(xiàn)兒童化特色，如對(duì)教學(xué)樓的廳廊進(jìn)行藝術(shù)化、生活化裝飾，營(yíng)造溫馨快樂氛圍；搭建起適合學(xué)生身高的書架，購(gòu)進(jìn)適合兒童閱讀的圖書，營(yíng)造適合快樂學(xué)習(xí)的環(huán)境。這樣，不僅滿足了學(xué)生的主體性發(fā)展需要，還配合了“回歸兒童生活世界的課堂教學(xué)”，使校園的隱性課程發(fā)揮了切實(shí)作用。

（二）建立特色突出的校本化文化陣地

在項(xiàng)目的實(shí)施過程中，東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，作為校本文化的亮點(diǎn)“南長(zhǎng)甸小學(xué)課本劇”是一個(gè)實(shí)現(xiàn)“回歸兒童生活世界”的最有效載體。

霍華德·加德納在《智能的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》一書中闡述了多元智能理論，認(rèn)為智能不是一種能力而是一組能力，包括：音樂智能、身體—?jiǎng)佑X智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、語言智能、空間智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然智能、存在智能等，各種智能不是以整合的方式存在的，而是相對(duì)獨(dú)立的，各自有著不同的發(fā)展規(guī)律。這一理論表明：教育所倡導(dǎo)的學(xué)生觀應(yīng)該是一種積極的發(fā)散的學(xué)生觀，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，都有適合自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)生的問題不再是智商的高低，而是智能類型、智能強(qiáng)項(xiàng)的差別。在多元智能理論的視閾下，教育要回答這樣的問題：教育的目的是為了教給學(xué)生知識(shí)，還是發(fā)展學(xué)生智能？是要培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，還是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考的創(chuàng)造者？我們認(rèn)為，雖然人的先天素質(zhì)對(duì)智力的類型起決定性作用，但智力的發(fā)展水平高低更取決于個(gè)體后天的歷史文化教育活動(dòng)。學(xué)生的智慧是通過各門課程的學(xué)習(xí)和整個(gè)教學(xué)過程逐步培養(yǎng)起來的，智能的發(fā)掘、發(fā)展是教學(xué)過程應(yīng)該貫穿始終的。對(duì)待學(xué)生要正視差異，尊重差異，因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短，幫助學(xué)生凸顯個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智能，以優(yōu)勢(shì)智能的發(fā)展帶動(dòng)全面素質(zhì)的完善，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成為智能發(fā)達(dá)、人格健全的人才。我們希望通過成功的教育，盡可能多地讓學(xué)生享受智慧開啟經(jīng)歷，把學(xué)生造就成自信、自強(qiáng)、有創(chuàng)造力、有奉獻(xiàn)精神的合格公民。

為了在教育過程中切實(shí)凸顯“多元智能教育理論”，深入實(shí)施素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)生活的理解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織能力、口語表達(dá)能力和表演能力，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的精神，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分展現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)成果和廣大師生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，南長(zhǎng)甸小學(xué)“課本劇文化建設(shè)”應(yīng)運(yùn)而生。

“課本劇”通過音樂、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、表演等多形式的有機(jī)結(jié)合，既作用于學(xué)生的視覺，又作用于學(xué)生的聽覺、嗅覺等感官，融語言藝術(shù)、形體藝術(shù)、時(shí)間和空間于一體，通過課本劇的表演可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在課本與生活之間架起一座溝通橋梁，而且可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲和探究欲，培養(yǎng)聽、說、讀、寫的語文能力，培養(yǎng)活動(dòng)能力、組織能力、創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)。

東北師范大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)與南長(zhǎng)甸小學(xué)共同投入精力，在已有成果和做法的基礎(chǔ)上鍛造更加精致的“課本劇”文化，豐富延展“課本劇”的內(nèi)涵。于橫向構(gòu)建上，在學(xué)校走廊、教室懸掛中外名家劇照；對(duì)師生進(jìn)行表演的要素培訓(xùn)；加大對(duì)表演舞臺(tái)的建設(shè)；利用環(huán)保材料自己動(dòng)手制作服裝，等等。在縱向構(gòu)建上，設(shè)立了專門的“校長(zhǎng)基金”，為喜歡寫作的孩子編印“小書”；編印?？短J葦》，為學(xué)生的優(yōu)秀生活習(xí)作提供展示平臺(tái)；以小組合作的形式分工編排課本劇，培養(yǎng)學(xué)生積極參演、參編的主動(dòng)精神和自信精神，促使學(xué)生形成集體歸屬感和榮譽(yù)感；培訓(xùn)教師能夠立足于生活和課本創(chuàng)作劇本，籌劃出版特色《課本劇教材》。

我們的合作研究項(xiàng)目已經(jīng)實(shí)施一年多時(shí)間了，雙方在合作過程中不斷的碰撞和融合，雖然初見成效，但項(xiàng)目組對(duì)“回歸兒童生活世界的高效課堂”的形成依然在努力探索、實(shí)踐，對(duì)如何更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)與小學(xué)的共同目標(biāo)，仍在不懈思考、研究。梳理在合作中摸索出的些許或成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，要真正實(shí)現(xiàn)“UAS”的有效合作，大學(xué)與中小學(xué)雙方必須化解六大問題：文化的沖突、關(guān)注的焦點(diǎn)沖突、話語沖突、參與合作人員的角色定位及轉(zhuǎn)變、對(duì)合作效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)沖突和任務(wù)繁重與時(shí)間不足的沖突。

當(dāng)然，在我國(guó)，“UAS”合作還尚未成熟，在未來可能會(huì)出現(xiàn)各種各樣的困難與問題。但是，作為處在同一合作場(chǎng)域中的大學(xué)和中小學(xué)必須堅(jiān)定信心，樹立起共同的信念，加強(qiáng)合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與扎實(shí)有效的工作求得科研與教學(xué)的有效結(jié)合，建構(gòu)起適合國(guó)情的“UAS”合作模式，實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中小學(xué)兩種文化、兩個(gè)系統(tǒng)的合作共贏。

［1］現(xiàn)代漢語大詞典：第5版［S］.漢語大辭典出版社，2006.

［2］陳瑩.有效的大學(xué)—中小學(xué)合作個(gè)案研究［D］.開封：河南大學(xué)，2010.

［3］田立君，楊宏麗，陳旭遠(yuǎn).論教師專業(yè)發(fā)展中對(duì)話的教育意蘊(yùn)［J］.課程·教材·教法，2012（4）：109－113.

［4］田立君，董蘭，陳旭遠(yuǎn).小學(xué)國(guó)學(xué)校本課程目標(biāo)與內(nèi)容設(shè)計(jì)——基于遼寧省鞍山市鐵東區(qū)東長(zhǎng)甸小學(xué)的行動(dòng)研究［J］.東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2012（3）：158－162.

［5］高小龍.讓特色校園文化成為學(xué)校發(fā)展亮麗的名片［J］.課程教育研究，2012（7）：31－32.