網(wǎng)絡(luò)流行語現(xiàn)象的語言文化分析

周曉鳳，劉 鴿

（1.吉林大學(xué) 外國語學(xué)院，吉林 長春130012；2.吉林大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，吉林 長春130012）

語言是交際的手段，通過語言人們不但可以交流思想，還可以傳遞文化。網(wǎng)絡(luò)流行語是語言中的新現(xiàn)象，是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上交流時使用的一種時尚手段，它的出現(xiàn)也必然有其特定的社會意義及文化價值。研究分析網(wǎng)絡(luò)流行語可以讓我們在更深入理解語言現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律的同時，從另一個側(cè)面透視語言背后的文化結(jié)構(gòu)，以及預(yù)測語言的發(fā)展趨勢。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語的焦點問題

網(wǎng)絡(luò)流行語的概念是學(xué)者們不斷討論的一個議題。就目前研究來看，網(wǎng)絡(luò)流行語現(xiàn)象不但引起了語言學(xué)領(lǐng)域的研究興趣，同時也喚起了社會學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的研究熱情。盡管研究者們在如何定義這一術(shù)語上存在或多或少的差異，但在核心內(nèi)容上已基本達(dá)成一致意見：網(wǎng)絡(luò)流行語是被網(wǎng)民創(chuàng)造的，在網(wǎng)絡(luò)上使用的，一段時間內(nèi)被更多網(wǎng)民接受并迅速傳播的語言形式。

網(wǎng)絡(luò)流行語的特點是學(xué)者們感興趣的另一個議題。由于研究者所處的領(lǐng)域不同，研究角度不同，對網(wǎng)絡(luò)流行語特點的結(jié)論也存在非常明顯的差異。語言學(xué)領(lǐng)域的研究普遍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語具有新奇性、流行性、簡潔性、不規(guī)范性等特點。傳播學(xué)領(lǐng)域的研究認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語具有語料來源的廣泛性、使用群體的層次性、使用目的的多樣性、傳播范圍的無界性等特點。而社會學(xué)與心理學(xué)領(lǐng)域則認(rèn)為流行語具有反傳統(tǒng)、求新求奇、減壓宣泄、彰顯個性等社會心理特征。

網(wǎng)絡(luò)流行語的規(guī)范性以及使用壽命又是一個備受廣大學(xué)者關(guān)注和討論的議題。正因為網(wǎng)絡(luò)流行語是一種特殊的、新鮮的語言現(xiàn)象，一時間傳播速度驚人，被復(fù)制率極高，所以規(guī)范性較差。于是，越來越多的人加入到研究網(wǎng)絡(luò)流行語的行列中來，試圖從語言的規(guī)范性上探討這些新的語言形式。有人認(rèn)為流行語就像流行服裝一樣，風(fēng)靡一時、稍縱即逝。因為任何詞語都要遵循語言中的“自然法則”，只有適者才能生存。因此，不必在意它是否使用規(guī)范，只要能夠適應(yīng)彼時彼地的交際語境就可以了。然而有些專家卻十分重視流行語的規(guī)范性。原因如下：其一，網(wǎng)絡(luò)流行語的使用壽命。詞和服裝畢竟不一樣，服裝樣式流行一時可能很快就過時了，但詞的用法總得保留一定較長的時期，有的可能在語言中長期保留下來。或許有些詞匯曇花一現(xiàn)，時過境遷就不再使用了，而有一些詞就有一定的生命力。其二，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播范圍。當(dāng)下的時代是網(wǎng)絡(luò)信息時代，流行語不僅僅在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)上使用，還會在日常生活中普及開來，尤其是在青少年群體中。網(wǎng)絡(luò)語言由于沒有使用限制，有著多種表現(xiàn)手法，能夠彰顯使用主體的個性，帶來了語言的創(chuàng)新和多樣性，但是，也正由于其表達(dá)的多樣性甚至隨意性，使得網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范性和公信度大打折扣［1］。為了維護(hù)語言的純正性及縮小負(fù)面影響力，專家呼吁要有計劃地限制流行網(wǎng)絡(luò)語言的使用，規(guī)范其使用形式。

以上便是網(wǎng)絡(luò)流行語的焦點問題，盡管圍繞這些問題進(jìn)行研究的數(shù)量不斷增長，研究程度不斷加深，但目前的研究仍處于探索階段，因為語言是不斷變化著的，語言中的詞匯永遠(yuǎn)是一個開放系統(tǒng)，而流行語又處于變化的最前端。所以，對流行語的研究不可能存在終極成果。然而，每一種嘗試都能推進(jìn)研究的深化，每一個角度都會拓寬研究的范圍。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語的語言價值

語言包括兩個最主要的構(gòu)成成分：詞匯和語法。兩者當(dāng)中，詞匯又相對更重要一些，因為沒有語法則不能很好地表達(dá)內(nèi)容，而沒有詞匯則根本無法表達(dá)內(nèi)容。所以，詞匯對于語言本身的存在以及語言的發(fā)展都有著重大的意義。有詞匯學(xué)家這樣評價詞匯研究：對詞匯的任何研究都是朝著正確的方向邁進(jìn)了一步?？梢娫~匯對語言的作用非常之大。詞匯最能讓我們接近語言現(xiàn)實，使我們直接面對整個社會，面對每天都影響我們的各種發(fā)展與變化。網(wǎng)絡(luò)流行語屬于詞匯的一個組成部分，除了具有語言的所有功能之外，它作為語言發(fā)展最前沿的具體表現(xiàn)更能體現(xiàn)語言的發(fā)展規(guī)律：新詞新義會不斷涌現(xiàn)，舊詞舊義會不斷消亡。

從語言來源上分析，網(wǎng)絡(luò)流行語主要來自三個途徑：1）用構(gòu)詞法構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)新詞。2）舊詞在網(wǎng)絡(luò)流行中獲得新義。3）從其他語言借用新詞成為網(wǎng)絡(luò)流行語。受西方語言影響現(xiàn)代漢語的構(gòu)詞法已不再只是古代漢語時的“指示、象形、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”六大構(gòu)詞法了。而目前網(wǎng)絡(luò)流行語所使用的構(gòu)詞法主要有諧音、合成、象形、縮略等。比如：“圍脖”（微博）、“hold住”、“囧”、“脫光”（脫離＋光棍）等，就是分別使用了以上主要構(gòu)詞法構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)新詞。舊詞獲得新義的網(wǎng)絡(luò)詞語也很多，如：“恐龍”（很丑的女生）、“潛水”（在QQ或聊天系統(tǒng)隱身不說話者）、“青蛙”（長得不好看的男生）、“打醬油”（指不談?wù)?、不談敏感話題，自己什么事也不知情，相當(dāng)于“路過”）等等。網(wǎng)絡(luò)上的外借詞主要來自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的英語國家，如：“酷”（cool）、“VIP”（重要人物）、“奧特曼”（outman落伍之人）等；再有就是來自某一領(lǐng)域在世界范圍內(nèi)引領(lǐng)新潮流的一些國家，如日本動漫一直深受國際動漫愛好者的喜愛，里面出現(xiàn)的一些詞語和現(xiàn)象往往也備受玩家的推崇，繼而在網(wǎng)絡(luò)上傳播成為廣被接受的流行語，如：“萌”、“宅”等。

從語言本質(zhì)上分析，詞是語音和意義的統(tǒng)一體，流行語也不例外。語音是詞的物質(zhì)外殼，意義是詞的物質(zhì)內(nèi)容［2］。對語音和意義關(guān)系問題的回答正是人們思維和認(rèn)知的重要體現(xiàn)。回顧歷史，早在古希臘時期就存在自然論和規(guī)約論之爭，自然派相信語詞與其所代表的意義之間存在著一種“內(nèi)在的”、“必然的”聯(lián)系；而規(guī)約派則認(rèn)為二者之間不存在任何必然的聯(lián)系，語詞與其所代表的事物之間的關(guān)系是“主觀的”、“任意的”。1916年索緒爾在其《普通語言學(xué)教程》中進(jìn)一步闡釋了語言符號任意性原則，對幾乎整個20世紀(jì)的語言學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科產(chǎn)生了巨大的影響，然而20世紀(jì)60年代以來，很多語言學(xué)家開始質(zhì)疑語言符號任意性的觀點，認(rèn)為語言符號的能指和所指之間存在一種自然的關(guān)系，是有理據(jù)的，語言結(jié)構(gòu)在某種程度上反映了人們的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)或概念結(jié)構(gòu)，這就是語言學(xué)上的語言象似性。事實上，歷時和共時的大量研究成果表明任意性與象似性并非水火不容，針鋒相對。兩種特性都是語言符號生成的重要原則，它們之間的關(guān)系既是對立的又是統(tǒng)一的。這種共識是人類認(rèn)知的進(jìn)步，是進(jìn)步所帶來的思維模式的改變。網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生過程進(jìn)一步說明了語言的本質(zhì)性問題：象似性是人類基本思維的體現(xiàn)，它誘發(fā)新思想、新觀念的萌生；而任意性則促成語言創(chuàng)新、變化的實現(xiàn)［3］270。

網(wǎng)絡(luò)流行語中的象似性原則主要體現(xiàn)在它的有理據(jù)性。從理據(jù)上看，擬聲理據(jù)、語義理據(jù)、邏輯理據(jù)等都是網(wǎng)絡(luò)流行語的主要理據(jù)。擬聲理據(jù)主要指音和義的象似而引起的音與義之間的聯(lián)想，簡單的解釋就是從詞的讀音便可獲知其意義。各種語言中都有象聲詞的存在，如漢語中的“叮咚”、“轟隆”，英語中的“mew”（喵咪）、“buzz”（嗡嗡）等。人們遵循音與義的聯(lián)想而創(chuàng)造出了許多網(wǎng)絡(luò)新詞或給語言中的舊詞增加了新義。如：網(wǎng)絡(luò)流行語中的“88”或“886”就是一個典型的例子，此詞來源于英文單詞“Bye Bye”（意為：再見），由于英文的發(fā)音與漢語的數(shù)字“8”象似，所以，網(wǎng)民們就給數(shù)字“88”賦予了一個新的詞義——再見。類似的還有：美眉（妹妹）、大蝦（大俠）、杯具（悲?。⑸耨R（什么）、鴨梨（壓力）等等。其實，這類流行語的產(chǎn)生過程完全顯示了人類最基本的認(rèn)知模式，兩種事物間的象似性誘發(fā)了新的聯(lián)想。盡管人們造詞之初運(yùn)用了象似性原則，而促成這些網(wǎng)絡(luò)流行語最終得以產(chǎn)生的關(guān)鍵還在于任意性原則的作用。首先人們通過語音的象似將兩個毫不相干的事物或詞語聯(lián)系到一起，然后又主觀地把名稱和意義結(jié)合起來創(chuàng)造出一個新詞來表達(dá)一種事物或?qū)⒁粋€新的意義強(qiáng)加在原有的舊詞語上［4］。

語義理據(jù)又被稱為一種心理聯(lián)想，指詞義的引申和隱喻。通過這種方式構(gòu)成的詞語有許多類型，如隱喻、借代、類比等。隱喻是人類通過生理器官去感知外部世界，然后把對外界事物的感知與貯存在大腦中的已知經(jīng)驗聯(lián)系起來，通過“意象圖式”結(jié)構(gòu)進(jìn)行記憶和推理，在不同層次、不同抽象程度上對事物、事件進(jìn)行認(rèn)知完形。這一過程反映在語言的創(chuàng)造和運(yùn)用中，它是語言中新詞產(chǎn)生、詞義變化的重要手段之一。它豐富了語言的詞匯，填補(bǔ)了許多詞項空缺，擴(kuò)大了詞語的語義范圍［5］。通過這種心理聯(lián)想構(gòu)成的流行語為數(shù)眾多，如最近我們經(jīng)?？吹交蚵牭接伞皶瘛苯M成的字群，象“曬恩愛”、“曬工資”、“曬幸?！钡鹊?。這種造詞法就是使用了語言學(xué)上“隱喻”的認(rèn)知方式?！皶瘛北緛碇浮傲罆瘛?，人們“晾曬”東西的時候總是要將東西擺在那里，走過路過的人都會看到；而人們發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上的東西也會被瀏覽者一覽無余，這種現(xiàn)象與人們貯存在大腦里的“晾曬”行為有象似之處，于是人們就將網(wǎng)絡(luò)上的這種行為隱喻成“晾曬”，這樣就有了流行語中“曬”的含義：“炫耀、顯擺”。再如：“山寨”，在粵語里“山寨”一詞含有“不正規(guī)”或“不正統(tǒng)”的意思，所以在香港小規(guī)模經(jīng)營的工廠或家庭小作坊被稱為“山寨廠”，其出產(chǎn)的產(chǎn)品也被港人譏之為“山寨貨”，后引申為“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。此詞的搭配率頗高：山寨服裝、山寨手機(jī)、山寨電影、山寨明星等等。類比也是新詞產(chǎn)生的重要理據(jù)。類比構(gòu)詞的特點是仿照原有的同類詞語創(chuàng)造出其對應(yīng)詞語或近似詞語，如今年的網(wǎng)絡(luò)流行語“人際泡沫”，指認(rèn)識交往的人很多，表面上一大堆朋友，但真正的知心朋友寥寥無幾。這個詞就是在“金融泡沫”、“房產(chǎn)泡沫”的基礎(chǔ)上類比出來的新詞。再如：“經(jīng)濟(jì)適用男/女”（指那些平凡但保證穩(wěn)定的男/女），是通過“經(jīng)濟(jì)適用房”類比出的網(wǎng)絡(luò)流行語。此外，提喻也是常用的一種造詞手段，它利用了兩種事物之間的緊密關(guān)系，從而用一種事物的名稱來指代另一種事物。如網(wǎng)絡(luò)流行語“范跑跑”，這里用“范跑跑”來指代“把在汶川地震中丟下學(xué)生就跑的老師范美忠的行為與做法”，后又將“某跑跑”引申為一種“不負(fù)責(zé)任、一走了之”的所有行為和做法。再如：“70碼”（或欺實馬），人們用這個詞語指代“在杭州發(fā)生的一起交通事故”，以及“大眾對處理結(jié)果的質(zhì)疑”。

邏輯理據(jù)是通過邏輯學(xué)里的種差加屬差的方式，把要表達(dá)的對象與之相似的其他對象區(qū)別開來。如最近的網(wǎng)落流行詞“女漢子”，指“像男人一樣剛強(qiáng)、勤奮、豪爽的女子”，就是采用了邏輯理據(jù)創(chuàng)造出來的，在種差“漢子”的前面加上屬差“女”構(gòu)成“女漢子”，用以區(qū)別傳統(tǒng)中的“漢子”（指男子）。

透過流行語的理據(jù)，我們還清楚地看到了語言象似性原則與語言任意性原則在網(wǎng)絡(luò)流行語形成中的共同作用。無論是網(wǎng)絡(luò)流行語的來源還是網(wǎng)絡(luò)流行語的理據(jù)都再次印證了網(wǎng)絡(luò)流行語的語言價值。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語的文化意義

語言是文化的符號和載體，語言不能脫離文化而獨(dú)自存在。文化發(fā)展的軌跡不可避免地會在語言中留下痕跡，語言也時時刻刻忠實地折射著文化內(nèi)涵［6］。詞的理據(jù)與文化有著密切的關(guān)系，多數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語都包括了豐富的文化內(nèi)容，反映了人類社會生活的各個層面。

醫(yī)學(xué)與人類的健康聯(lián)系在一起，也是人類珍惜、熱愛生命的產(chǎn)物。象“AIDS”，“SARS”，“H7N9”等這樣的網(wǎng)絡(luò)流行語都是某些流行疾病的名稱，它們在網(wǎng)絡(luò)上傳播，一方面反映了人類醫(yī)學(xué)研究的進(jìn)步和人們醫(yī)學(xué)知識的不斷增加；另一方面也折射出隨著社會的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，人們對自身健康也越來越重視。我們知道，善于思考、尊重生命、崇尚自然歷來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在殷商時期，我國便有了長壽的觀念，并開始了對養(yǎng)生之術(shù)的研究。千百年來，人們從未間斷過對生命的探索與思考。通過這類詞語的傳播，人們從中更多了解了某些疾病的致病機(jī)理，以及如何掌握預(yù)防和戰(zhàn)勝疾病的科學(xué)方法，從而更加強(qiáng)化了傳統(tǒng)養(yǎng)生意識在現(xiàn)代社會生活中的普及。

自然環(huán)境是人類賴以生存和繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)，改造自然、主宰自然一直是人類奮斗的目標(biāo)。然而，隨著人類征服自然的步伐接踵而至的則是自然環(huán)境的惡化與改變，“溫室效應(yīng)”、“臭氧層消失”、“空氣污染”等等已是家喻戶曉的名詞。近年來有關(guān)環(huán)境方面的網(wǎng)絡(luò)流行語也逐漸引起社會的關(guān)注。如：“沙塵暴”、“海嘯”、“霧霾、“PM2.5”等等，這些詞語反映出現(xiàn)代人對環(huán)境問題的深刻認(rèn)識，同時也反映出人們對環(huán)境問題的擔(dān)心與恐懼。人類已經(jīng)意識到只有人與環(huán)境和諧共處，人們的生活才會舒適、幸福。人類不是要改造自然，而是要改善和保護(hù)自然，這是人類生存和發(fā)展的前提條件。有關(guān)環(huán)境惡化的網(wǎng)絡(luò)流行語再次警示人們一定要熱愛地球，善待環(huán)境，這樣我們才會有和諧的生活，才能避免那些人為的“天災(zāi)”。于是便又出現(xiàn)了“低碳”、“零碳”、“節(jié)能減排”等倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)流行語。這也充分體現(xiàn)了中國人的傳統(tǒng)文化信仰：“天人合一”、“天地人和”。

文學(xué)、藝術(shù)是文化的提煉形式，它們來自于人們的社會生活，并有著很強(qiáng)的感染力，里面的形象與詞語很容易被大眾所接受和傳播，從而成為語言中不可或缺的成分。就像魯迅作品《阿Q正傳》里的“阿Q”，它本來是作品里的人物，但在漢語中已成為具有明確意義，且廣為接受的詞語，意為“精神勝利者”。網(wǎng)絡(luò)流行詞語中有些便與文學(xué)作品、藝術(shù)創(chuàng)作有著密切的聯(lián)系。如：“給力”，它本來是北方的土話，意思為“帶勁兒”，是一個褒義詞，用來表示對人或事物的夸獎與贊揚(yáng)，而它成為名噪一時的網(wǎng)絡(luò)熱詞卻源于日本搞笑動漫《西游記：旅程的終點》中文配音版中悟空的一句抱怨：“這就是天竺嗎，不給力啊老濕！”“不給力”用來形容和自己預(yù)想的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。自此，“給力”不僅在漢語中成為流行語，也在英語中占得了一席之地，“gelivable（給力）”、“ungelivable（不給力）”也成為了英語中所收的新詞之一。再如：“不差錢”，這是東北話中極為普通的一個詞語，意為：能付得起費(fèi)用。而它成為網(wǎng)絡(luò)流行語的原因是由于2009年趙本山在中央電視臺春晚節(jié)目上的一個小品《不差錢》，里面喜劇演員們幽默的表演為“不差錢”的含義增添了許多豐富的內(nèi)涵，所以，“不差錢”一詞迅速紅遍大江南北，成為人們生活中應(yīng)用非?；钴S的詞語。它的使用范圍已大大超出了買賣領(lǐng)域，擴(kuò)展到了社會生活的許多場合。由于使用的泛化它原有的意思已有所減弱，而詼諧、幽默的社交成分逐漸增強(qiáng)。

娛樂與文化緊密相連，是人們生活中不可或缺的一個組成部分，也是文化最通俗易懂的展現(xiàn)形式。娛樂圈總是處在流行的前沿，很容易引起大眾的關(guān)注。來自娛樂圈的網(wǎng)絡(luò)流行語，如“艷照門”、“超女”、“K 歌”、“粉絲”等等，以其獨(dú)到的形式和意義在人們生活中迅速傳播，并在被使用中意義更加泛化，功能更加靈活。這些流行語也能從某個側(cè)面反映出廣大民眾的道德準(zhǔn)則、生活態(tài)度、興趣品味等等。

同樣，社會事件也是文化的重要組成成分，它們也為網(wǎng)絡(luò)流行語提供了豐富的源泉。隨著社會的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的普及，社會事件的透明度和傳播速度大大提高，人們的參與意識、道德觀念、民主思想等也大大增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)流行語也能從某個側(cè)面反映出社會文明的發(fā)展與進(jìn)步。例如：“我爸是李剛”，以及它的變體“恨爹不成剛”，從一起交通事故產(chǎn)生出的這個流行語，反映了某些“官二代”、“富二代”的法律意識淡薄和目空一切的囂張。一時間爆紅網(wǎng)絡(luò)的這個詞語也體現(xiàn)出大眾對此社會現(xiàn)象的深惡痛絕，以及人們對社會公平和社會道德的渴望與無奈。類似的網(wǎng)絡(luò)流行語還有“70碼/欺實馬”、“房姐”等等，這些詞匯讓種種社會弊端更多暴露于天下，人們不禁慨嘆：如果規(guī)則成為權(quán)力者或財富占有者明目張膽的“護(hù)身符”，穩(wěn)定與和諧不是猶如輕云一樣的虛無縹緲嗎？［3］271輿論最終會喚起正義的力量，大眾的心理訴求終會獲得滿足，政府終會給人民一個公正態(tài)度，所以網(wǎng)絡(luò)流行語可以從某種程度上促進(jìn)民主、公平的發(fā)展。

漢語言上的外來詞現(xiàn)象也充分反映了中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)：心胸博大、思想開放、視野開闊。自古以來，漢民族就不僅與國內(nèi)各兄弟民族親密相處，而且與周邊鄰國頻繁往來，不斷地從國內(nèi)、外一些民族的語言中吸收非本族詞語來不斷豐富自己的語言與文化。網(wǎng)絡(luò)流行語中豐富的外來詞也如實地體現(xiàn)了這一不爭的文化事實，即在處理民族關(guān)系、國際關(guān)系時，漢民族一直信奉和平、尊重和友善的邦交原則，不斷促進(jìn)與各民族間的友好往來。網(wǎng)絡(luò)流行外來詞主要有以下幾種形式：直接借入詞，如：“PK”、“AIDS”、“BBS”、“VIP”、“Hold”、“out”、“high”等等；音譯詞，如：“酷”（cool）、“丁克”（DINK）、“伊妹兒”（e－mail）等；意譯詞，如：“拼車”（carpool）、“—門”（－gate）等；也有從日語中吸收的借形詞，如：“宅”、“萌”、“達(dá)人”等。

四、網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展前景

若想預(yù)測網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展前景，首先就得了解其流行原因及社會功能。網(wǎng)絡(luò)流行語畢竟是語言的一種形式，它的流行必然有其語言上的原因。首先，語言具有可傳播性。當(dāng)一個詞語被創(chuàng)造出來就是用來表達(dá)某種意義的，而意義只有在交際中才能得到實現(xiàn)，使用者通過詞語的意義來表達(dá)恰當(dāng)?shù)乃枷肱c情感。詞語在被使用過程中可以被不斷地模仿與復(fù)制，從而在一定交際社區(qū)中得以傳播，然后被更多人所接受，成為一時間流行的詞語。僅以前文提到過的網(wǎng)絡(luò)流行語“給力”為例，從動畫配音里的一個詞，到它被模仿復(fù)制后使用到其他場合，再到它被廣泛接受并傳播到更廣的交際領(lǐng)域，這一過程就充分顯示了語言的可傳播性。其次，語言還具有類比性。當(dāng)一個詞語被廣為流傳后，它往往被類比產(chǎn)生出更多類似的詞語來實現(xiàn)各種交際目的。如網(wǎng)絡(luò)流行詞語“某某控”，“控”表達(dá)的是對某事、某物的超級喜愛、迷戀，好像受其控制一樣，實際上是不由自主地、心甘情愿地讓其控制。一經(jīng)流行后，在類比原則的作用下產(chǎn)生出了一系列類似的網(wǎng)絡(luò)流行語群：“格子控”、“對稱控”、“收藏控”、“高個控”、“芭蕾控”、“微信控”等等。再如：“某某族”，“族”是網(wǎng)友們對具有“同一類特征”的人稱呼，隨后便有了：“月光族”、“啃老族”、“北漂族”、“裸婚族”等等。無論是語言的可傳播性還是語言的可類比性都對網(wǎng)絡(luò)流行語的流行起到了推波助瀾的作用。

語言最終是用來完成社交任務(wù)的，有著重要的社會功能。李宇明曾根據(jù)中國語言生活狀況和語言規(guī)劃經(jīng)驗將語言功能主要分為八個層次：國語功能，即語言可以代表一個國家的語言。官方工作語言功能、教育功能、大眾傳媒功能、公共服務(wù)功能、公眾交際功能、文化功能和日常交際功能［7］。由于語言的功能所限，我們使用網(wǎng)絡(luò)流行語時就應(yīng)注意一些問題。首先，要注意網(wǎng)絡(luò)流行語的規(guī)范性。網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)上交際所使用的不規(guī)范的一種語言變體，處于本族核心詞匯的外圍部分。憑借網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和自由度，語言“任意性”原則被過度應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)語言中，有時會出現(xiàn)詞義的含糊，甚至錯用情況。這樣不但不利于語言功能的發(fā)揮，而且會干擾正常交際。因為網(wǎng)絡(luò)流行語不僅被網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)上使用，也會被傳播到現(xiàn)實生活中去，所以，使用者在滿足個人喜好與從眾心理的同時，還要提高語言鑒別能力，及時指出其用法的不當(dāng)之處。只有這樣，才能保證網(wǎng)絡(luò)流行語有效發(fā)揮其各種語言功能，維護(hù)其所承載文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。其次，要注意網(wǎng)絡(luò)流行語的社會心理性。特別是對于那些來自于社會危機(jī)、非正式渠道消息或受限民眾意見的網(wǎng)絡(luò)流行詞語，我們在交際中更應(yīng)持審慎的態(tài)度。無論它們的含義是否符合我們自己的心理，無論處境如何緊急，無論意見是否能及時得到處理，我們都不要借那些詞語的傳播來發(fā)泄自己內(nèi)心的不滿，求得一時間的心理平衡，也不要受互相間情緒的感染，做盲動的傳播者。當(dāng)然，這樣的流行語也經(jīng)不住時間的考驗，隨著社會的發(fā)展、政府管理的改善、信息渠道的暢通，它們也會很快退出交際空間。盡管如此，我們也要慎重審度，將這樣的詞語盡快趕出流行語行列。

鑒于網(wǎng)絡(luò)流行語流行的原因及其社會功能，我們可以預(yù)測它將來的發(fā)展趨勢。首先，新的網(wǎng)絡(luò)流行語會不斷涌現(xiàn)，數(shù)量會不斷增加。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的生活方式也有很大的變化。以前現(xiàn)實生活中的一切幾乎都可以轉(zhuǎn)移到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里來，工作、購物、娛樂、交友等等都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，時間、空間的概念也發(fā)生了變化，世界變得越來越小，網(wǎng)民們足不出戶就可以每時每刻知道世界各地的信息，而世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等情況都會給網(wǎng)絡(luò)流行語提供豐富的源泉?？梢灶A(yù)測，網(wǎng)絡(luò)流行語的數(shù)量還會與日俱增。流行語的發(fā)展也會給現(xiàn)有語言注入新的生命力，使其不斷更新變化，老的詞語不斷消亡，新的詞語不斷補(bǔ)進(jìn)，不遠(yuǎn)的將來就會出現(xiàn)一種與目前語言大不相同的語言也未可知。其次，網(wǎng)絡(luò)流行語的來源更會多種多樣。由于網(wǎng)絡(luò)帶來的時、空變化，全世界人們的交往更加密切，文化接觸更加頻繁，所以可以預(yù)測，網(wǎng)絡(luò)流行語中會有更多反映多種文化的詞語出現(xiàn)。此外，網(wǎng)絡(luò)流行語的形式會更加趨向簡潔?，F(xiàn)代社會的生活和工作節(jié)奏本來就很快，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更是提高了速度，人們總是尋求在最短的時間內(nèi)獲得最大的信息量。所以，可以預(yù)測，網(wǎng)絡(luò)流行語的形式會更趨于簡潔。諧音、縮略、截短、拼綴、符號等應(yīng)為其主要構(gòu)詞方式。

綜上，網(wǎng)絡(luò)流行語是語言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的一種變體，它與語言中的新詞一樣都是語言發(fā)展變化的表現(xiàn)形式，都具有語言的功能，不僅可以用來表達(dá)思想，溝通情感，完成交際目的，還可以傳遞豐富的文化內(nèi)容。它的出現(xiàn)有語言的因素，也有社會的因素。它的發(fā)展一方面要遵循語言上的“自然法則”，符合語言規(guī)則的詞語會不斷進(jìn)入語言中的核心詞匯，不符合語言規(guī)則的將會被不斷淘汰，退出歷史舞臺。另一方面，我們還要對其注意引導(dǎo)，盡量使其接近規(guī)范化語言，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，促進(jìn)其合理發(fā)展。

［1］方毅華，羅鵬.“年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語”編碼規(guī)律解析［J］.現(xiàn)代傳媒，2011（12）：77－85.

［2］陸國強(qiáng).現(xiàn)代英語詞匯學(xué)［M］.上海：上海外語教育出版社，2008：1.

［3］周曉鳳，李海平.形義關(guān)系的推估與類比研究［J］.東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011（4）.

［4］王清杰.網(wǎng)絡(luò)流行語的文化生態(tài)與社會心理分析［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011（4）：43－45.

［5］丁薇.心理動詞中的通感隱喻探微［J］.黑龍江社會科學(xué)，2012（1）：158－160.

［6］王一濤.從方言詞語的文化意蘊(yùn)看語言與文化的關(guān)系［J］.社會科學(xué)家，2012（7）：153－156.

［7］李宇明.語言功能規(guī)劃芻議［J］.語言文字應(yīng)用，2008（1）：2－8.