堅定當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的“理論自信”
——“原理”課教學(xué)改革的根本落腳點

竭 長 光

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

堅定當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的“理論自信”
——“原理”課教學(xué)改革的根本落腳點

竭 長 光

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

“原理”課的根本任務(wù)是堅定當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的“理論自信”。為此，首先要在教材講授邏輯上把握“三個一”，做到主題明確、主線清晰、重點突出 ；同時也要在堅持“以理服人”的教學(xué)理念下尋找恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

馬克思主義基本原理；教學(xué)改革；理論自信

一、解決“理論自信”問題是“原理”課教學(xué)的獨特任務(wù)

《馬克思主義基本原理概論》課(以下簡稱“原理”課)是“05方案”中四門新思想政治理論課中的一門。關(guān)于這門課的目標(biāo)和定位，2007年7月18日原教育部部長周濟(jì)在“努力使思想政治理論課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程——在第三期高校思想政治理論課骨干教師研修班的講話”(以下簡稱“講話”)中指出：“四門新課程都是幫助大學(xué)生堅定理想信念的核心課程、主干課程?！薄皫椭髮W(xué)生樹立正確的理想信念，最根本的一條是用科學(xué)理論武裝大學(xué)生，把馬克思主義這個科學(xué)真理教授給大學(xué)生。‘原理’、‘概論’、‘綱要’和‘基礎(chǔ)’四門新課程，分別從理論、現(xiàn)實、歷史和成長實踐的角度，幫助大學(xué)生深刻認(rèn)識馬克思主義是偉大的科學(xué)真理，已經(jīng)被時間、實踐和歷史所檢驗?！币簿褪钦f，‘原理’、‘概論’、‘綱要’和‘基礎(chǔ)’四門新課程都是為了幫助大學(xué)生樹立馬克思主義信念，但側(cè)重各不相同，“原理”課側(cè)重的是“理論”的角度，而其他三門分別側(cè)重的是“現(xiàn)實、歷史和成長實踐”的角度。在四門新課程中，“原理”課的理論性、學(xué)理性是最強(qiáng)的。正是由于這一特點，通過學(xué)習(xí)“原理”課可以達(dá)到使學(xué)生從“理論”的層面深入理解和把握馬克思主義的效果。因此，與其他三門課相比，“原理”課的目標(biāo)和定位是清楚的，即從“理論”層面堅定當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的“自信”。換言之，堅定當(dāng)代學(xué)生對馬克思主義的“理論自信”(這里的“理論自信”其內(nèi)涵是指理論層面的或說學(xué)理上的自信)是“原理”課不同于其他三門課的獨特任務(wù)。

對于馬克思主義的學(xué)習(xí)而言，“原理”課具有基礎(chǔ)性的意義和作用?！榜R克思主義基本原理，是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容，是對馬克思主義的立場、觀點和方法的集中概括?！盵1]3學(xué)好馬克思主義基本原理這門課，不但可以使學(xué)生系統(tǒng)地了解馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，提高學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題的能力，也能為其他幾門高校思政課(如“概論”課和“綱要”課等)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從內(nèi)容上看，“原理”課所要回答的不是那些表層的、現(xiàn)象的、當(dāng)前的和具體的問題，而是關(guān)于世界特別是關(guān)于社會和歷史領(lǐng)域的深層的、本質(zhì)的、長遠(yuǎn)的和根本的問題。正如首席專家逄錦聚教授在“《馬克思主義基本原理概論》編寫體會和講授建議”(以下簡稱“建議”課)一文中指出，《馬克思主義基本原理概論》這本教材“從根本的層次上回答三個重大課題，即：當(dāng)代資本主義發(fā)生了許多變化，其本質(zhì)變沒變，馬克思主義揭示的資本主義必然為社會主義代替的人類社會發(fā)展的基本趨勢變沒變；社會主義在發(fā)展中遇到挫折，其前途還光明不光明；馬克思主義歷經(jīng)150多年的考驗，還靈不靈?！盵2]不難看出，這三個問題都不是“具體的表象層次的”，而是“宏觀層面”的和“帶有根本性的”。這些問題的科學(xué)回答，對于堅定大學(xué)生對馬克思主義的“理論自信”無疑具有奠基性的意義。

毋庸諱言，在當(dāng)代的大學(xué)生中部分地存在著對馬克思主義信得不“真”和信得不“實”的問題。而且，當(dāng)前諸如“新左派”、“民主社會主義”、“自由主義”、“民族主義”、“民粹主義”、“新儒家”等各種政治思潮充斥著思想領(lǐng)域。如何在各種思潮激蕩的情形下使當(dāng)代大學(xué)生真心實意地信仰馬克思主義呢？從根本上來說，辦法只有一個，即堅定大學(xué)生對馬克思主義的“理論自信”，并在與各種思潮的對話中爭取“群眾”。正如馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[3]理論上的“真懂”，是信仰上的“真信”的前提。當(dāng)前，一些大學(xué)生之所以排斥馬克思主義，與他們并非真懂馬克思主義是互為因果的。改變這種現(xiàn)狀的最根本的辦法就是如何讓青年學(xué)生從“理論”上真正理解馬克思主義?？梢韵胂螅绻ㄟ^“原理”課的學(xué)習(xí)能夠使青年大學(xué)生對馬克思主義產(chǎn)生真正的“理論自信”，那么，無論是辨別各種非馬克思主義、假馬克思主義，還是在與各種思潮對話中自覺堅定馬克思主義政治信仰，都有了可靠的、堅實的保障。

二、明確教材講授邏輯讓學(xué)生清晰明了地把握馬克思主義

怎樣才能通過“原理”課的教學(xué)讓學(xué)生建立起對馬克思主義的“理論自信”呢？一個重要的前提就是首先要讓學(xué)生在整體上對馬克思主義有一個清晰明了的把握，而要做到這一點首先需要明確教材的講授邏輯。眾所周知，整合后的“原理”課觀點和線索眾多，然而對于教學(xué)而言卻不能“眉毛胡子一把抓”，只有做到主題明確、主線清晰、重點突出才會取得好的教學(xué)效果?！?5方案”規(guī)定，“原理”課要“著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律?！盵4]周濟(jì)同志在“講話”中將“05方案”中的這個規(guī)定概括為“三個一”，即把握“一個主題”，貫穿“一個主線”，突出“一個重點”。“也就是說，‘原理’課以什么是馬克思主義、為什么要始終堅持馬克思主義、怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義為主題，以認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律為主線，以闡述馬克思主義的世界觀和方法論為重點”。

從“三個一”出發(fā)，“原理”課的教學(xué)首先要明確主題。明確主題對于“原理”課的教學(xué)而言是非常重要的。只有在教學(xué)中緊緊抓住“什么是馬克思主義”這個主題，才能牢牢把握這門課的講授方向。關(guān)于如何從整體上領(lǐng)會和把握馬克思主義這一點，教材在緒論中就開宗明義地指出，要從“科學(xué)的世界觀和方法論”、“鮮明的政治立場”、“重要的理論品質(zhì)”和“崇高的社會理想”四個方面入手。這四個方面，可以說包括了馬克思主義的最基本內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法?！霸怼闭n教學(xué)只有緊緊抓住這四個方面的基本內(nèi)容，才能真正將“什么是馬克思主義”完整地展現(xiàn)給學(xué)生。反過來說，如果能夠讓學(xué)生從這四個方面全面而深刻地理解“什么是馬克思主義”，那么，堅定“理論自信”也就有了基本的“理論功底”。

其次，從“三個一”出發(fā)，“原理”課的教學(xué)要做到緊緊圍繞“認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律”這條主線來展開。然而，從篇章結(jié)構(gòu)上來看，“人類社會發(fā)展的基本規(guī)律”似乎只關(guān)涉第三章——“人類社會及其發(fā)展規(guī)律”，而“第三章”從理論內(nèi)容上看也主要是在談唯物史觀的基本原理。由此，可能會有這樣一個疑問：唯物史觀何以能夠充當(dāng)整個“原理”課的教學(xué)主線呢？大家都知道，唯物史觀是馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)之一。唯物史觀關(guān)于社會形態(tài)和社會基本矛盾運動規(guī)律的觀點是剖析資本主義和論證共產(chǎn)主義的強(qiáng)大理論武器。正如教材中指出：“馬克思、恩格斯運用唯物史觀的基本原理，著重剖析了資本主義社會，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，形成了科學(xué)的剩余價值學(xué)說，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結(jié)論。”[1]15因此，唯物史觀在整個馬克思主義基本原理中具有“承上啟下”的作用。“原理”課的教學(xué)只有緊緊圍繞認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律這條主線來展開，才不至于把馬克思主義理論講散、講亂。而對于學(xué)生而言，只有讓他們掌握了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，才能教育引導(dǎo)他們從人類社會發(fā)展規(guī)律的高度認(rèn)識資本主義社會的基本矛盾及其歷史趨勢，才能更加自覺地堅定社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。

再者，從“三個一”出發(fā)，“原理”課的教學(xué)要以“闡述馬克思主義的世界觀和方法論為重點”。世界觀和方法論是統(tǒng)一的。恩格斯曾指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”[5]一般來說，我們可以從基本立場、基本觀點和基本方法三個方面去把握馬克思主義基本原理。在這三個方面中，基本方法是非常重要的。對于當(dāng)代的大學(xué)生而言，掌握馬克思主義的基本方法更是尤為重要。一般來說，當(dāng)代大學(xué)生不缺乏激情，也愿意站在人民大眾的立場上，然而由于沒有科學(xué)的思維方法的指導(dǎo)，因而時常陷入“憤青”情結(jié)中不能自拔。這表明，方法論問題對于大學(xué)生的成長、成才是多么的重要！只有將馬克思主義的實事求是的方法、辯證分析的方法、歷史分析的方法等基本方法轉(zhuǎn)變成大學(xué)生思考問題的理論武器，才能增強(qiáng)他們?yōu)槿嗣穹?wù)的本領(lǐng)。因此，“原理”課的教學(xué)之所以將闡述馬克思主義的世界觀和方法論作為重點，既是基于這個問題本身的重要性，更是考慮到了這個問題的重大的現(xiàn)實意義。不難想象，講好這個“重點”，讓當(dāng)代大學(xué)生真正意識到馬克思主義的世界觀和方法論對于指導(dǎo)他們的生活和實踐的重要意義，那么，“真心喜愛”和真正信服馬克思主義的目標(biāo)也就不難實現(xiàn)了。

三、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法讓學(xué)生心悅誠服地接受馬克思主義

建立“理論自信”的一個重要條件就是讓學(xué)生心悅誠服地接受馬克思主義，而要做到這一點，尋找到恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是關(guān)鍵。

(一)“以理服人”是“原理”課教學(xué)的根本理念

變革教學(xué)理念是變革教學(xué)方法的基礎(chǔ)。在四門新課中，“原理”課是最抽象的，也是最具有理論魅力的?；谶@一點，“原理”課要想受到歡迎，其教學(xué)做到“以情動人”、“以高超的教學(xué)藝術(shù)感染人”都是必要的，但根本上還是要把道理講清楚，講出“原理”本身的魅力，做到“以理服人”。以理服人應(yīng)當(dāng)成為“原理”課教學(xué)的根本理念。只有把“理”講“清”，講“透”，才可能使學(xué)生真心實意地接受馬克思主義。然而，對此人們常常存在這樣一種認(rèn)識：好像“以理服人”就意味著單純灌輸和簡單枯燥。實際上，這是一種誤解?！耙岳矸恕迸c諸如強(qiáng)調(diào)“參與”、“對話”、“互動”、“探究”等現(xiàn)代德育理念完全可以有機(jī)地融合在一起。以“原理”課為例?！霸怼闭n教師在注重以理論的魅力去征服學(xué)生的同時也可以通過“課堂提問法”或“課堂討論法”等方法去制造懸念、開展對話或形成觀點交鋒，以調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍?？梢?，強(qiáng)調(diào)“以理服人”的“原理”課教學(xué)并不一定沉悶和枯燥，而完全可以既深刻又生動、既講理又活潑。

(二)用“自學(xué)自講法”化解“原理”課的抽象性和枯燥感

當(dāng)前，探討如何將“研究式教學(xué)”運用于高校思想政治理論課是思政課教學(xué)方法研究中的一個重要內(nèi)容。所謂“研究式教學(xué)(Inquiry Teaching)，又稱探索法、發(fā)現(xiàn)法，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)概念和原理時，從學(xué)科領(lǐng)域以及現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)科研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展?！盵6]將“研究式教學(xué)”運用于“原理”課是極其必要的?！把芯渴浇虒W(xué)”的最大特點就是可以極大地激發(fā)學(xué)生的主動性與求知欲，而這一點對于化解“原理”課的學(xué)理性和抽象性給學(xué)生帶來的畏懼、排斥等心理是極其有效的?！白詫W(xué)自講法”是基于鍛煉學(xué)生的自主探究問題的能力而設(shè)計的一種教學(xué)方法。在這個意義上它也可以被看作是“研究式教學(xué)”的一種具體化。所謂“自學(xué)自講法”就是教師在課前針對一些理論上的熱點、難點問題，先讓學(xué)生自己(可分小組)課下找材料自學(xué)，然后再將自己的自學(xué)所得在講臺上以主講教師的身份講給大家聽，之后老師在了解了學(xué)生在理解和認(rèn)識上存在的問題的基礎(chǔ)上開展有針對性的教學(xué)。實踐表明，通過這種角色互換，不但使學(xué)生的學(xué)習(xí)由“被動”變?yōu)椤爸鲃印?，而且也使得“理論”的抽象性和枯燥感被很好地化解于學(xué)生熱情的參與、研討和探究之中。

(三)用“瞻前顧后法”應(yīng)對馬克思主義的整體性

除了抽象性和學(xué)理性的特點之外，“原理”課的另一個重要特點就是整體性。眾所周知，馬克思主義雖然有三個主要組成部分，但卻不是三部分的機(jī)械拼湊和簡單相加，而是“一塊鋼鐵”即一個整體。那么，怎樣才能做到在教學(xué)中將“原理”講成一個整體呢？我以為，“瞻前顧后法”是應(yīng)對這一特點的有效方法。所謂“瞻前顧后法”，可細(xì)分為“瞻前法”和“顧后法”，其含義指將當(dāng)下的教學(xué)內(nèi)容與后面(瞻前法)或前面(顧后法)章節(jié)的內(nèi)容聯(lián)系起來加以分析和闡述。例如，“實踐”概念是教材第一章第一節(jié)中的一個內(nèi)容。然而，由于馬克思的實踐概念不但是其世界觀理論的重要組成部分，而且與第二章的認(rèn)識論、第三章的唯物史觀甚至最后一章的共產(chǎn)主義理論等均密切相關(guān)。因此，教師在第一章講到這個問題的時候，就應(yīng)通過“瞻前法”講清它與后面的內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，以及它在整個馬克思主義原理中的地位、作用和意義。反過來說，教師在講到后面章節(jié)(如第二章的“認(rèn)識與實踐”)的內(nèi)容時，也要通過“顧后法”回顧第一章的“實踐”概念，將前后內(nèi)容連成一個整體。總之，馬克思主義是個整體，而整體之為“整體”就在于它只要“牽一發(fā)”就會“動全身”。對于作為一個整體的馬克思主義而言，由于任何“一個問題”都可能會牽連到“所有問題”。因此，教師要經(jīng)常通過“瞻前顧后法”，使學(xué)生感到馬克思主義不是由一個個毫無聯(lián)系的概念、觀點和結(jié)論構(gòu)成的大雜燴，而是一個概念相互關(guān)聯(lián)、觀點前后呼應(yīng)、結(jié)論上下一致的有機(jī)整體。

(四)用“經(jīng)典原著閱讀法”夯實學(xué)生“理論自信”的根基

馬克思主義基本原理的源頭是馬克思主義經(jīng)典原著。從根本上說，學(xué)習(xí)馬克思主義理論的最好的辦法就是讀馬克思主義的經(jīng)典原著。2011年，習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上曾強(qiáng)調(diào)指出：“馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)?！盵7]周濟(jì)同志在高校思想政治理論課骨干教師第一期研修班上的講話中也指出：“根據(jù)特定教學(xué)內(nèi)容，可以組織學(xué)生讀一些原著。馬克思主義的基本原理都體現(xiàn)在經(jīng)典原著中，不重視對原著的學(xué)習(xí)，‘原理’課就不可能真正學(xué)好?！盵8]可見對于學(xué)習(xí)“馬列”而言，閱讀經(jīng)典原著是極其必要的。然而，由于大學(xué)本科生的理論基礎(chǔ)有限，加之專業(yè)課壓力較大等原因，開展馬克思主義經(jīng)典原著的閱讀和學(xué)習(xí)也要講究方式和方法：首先，要把握“宜精不宜多”的原則。盡量選擇那些經(jīng)典中的經(jīng)典，篇幅也不宜過長。比如像《共產(chǎn)黨宣言》之類的短小精悍的作品就是首選。第二，要以課下閱讀為主。鑒于課時有限，因此，閱讀原著應(yīng)主要放在課下進(jìn)行。當(dāng)然，教師可以在課上給予建議和提供指導(dǎo)。第三，鼓勵和引導(dǎo)開展各種形式的集體閱讀。例如，可以將每個班級劃分為若干讀書小組，也可以在全校范圍內(nèi)組建“馬列讀書協(xié)會”等組織，開展集體閱讀和學(xué)習(xí)。相信，通過閱讀原著，學(xué)生一定會被“原汁原味”的馬克思主義理論的魅力所吸引和感染，由此，對“原理”課的喜愛和對馬克思主義的自信也會隨之大大提升。

總之，教學(xué)是一門藝術(shù)。正如周濟(jì)同志在“講話”中指出：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法，有利于教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的就是好方法?！币虼?，“原理”課教學(xué)在強(qiáng)調(diào)“以理服人”的同時也要有針對性地探索相應(yīng)的教學(xué)方法，最終達(dá)到使青年大學(xué)生在心悅誠服中“真學(xué)、真懂、真信和真用”馬克思主義之目的。

[1] 本書編寫組.馬克思主義基本原理概論：2013年修訂版[M]. 北京：高等教育出版社，2013.

[2] 逄錦聚.《馬克思主義基本原理概論》編寫體會和講授建議[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2007(5)：16.

[3] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M]. 北京：人民出版社，1995：9.

[4] 中宣部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見[S].教社政[2005]5號，2005-02-07.

[5] 馬克思恩格斯選集：第4卷[M]. 北京：人民出版社，1995：742-743.

[6] 郭鳳志，張澍軍.思想政治理論課教學(xué)改革研究與實踐[M].遼寧：沈陽出版社，2013：146.

[7] 習(xí)近平.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)[N].人民日報，2011-05-14(1).

[8] 周濟(jì).努力使“馬克思主義基本原理概論”成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2007(增刊)：11.

[責(zé)任編輯：何宏儉]

Firming Theory Confidence of Modern College Students on Marxism: Fundamental Foothold of Teaching Reform on Course of Marxism’s Basic Principles

JIE Chang-guang

(School of Marxism，Northeast Normal University，Changchun 130024，China)

Basic task of course of Marxism’s basic principles is making the modern college students trust Marxism. So first of all，the teacher must make subject，main line and stress clear in the process of teaching，and find appropriate teaching methods to use theory to convince people.

Basic Principles of Marxism；Teaching Reform；Theory Confidence

2014-03-16

教育部人文社科專項課題(14JDSZKW01)。

竭長光(1977-)，男，吉林松原人，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部副教授，博士。

G642

A

1001-6201(2014)05-0230-04