學(xué)校日常思想政治教育內(nèi)容序列化建設(shè)構(gòu)想

日常思想政治教育內(nèi)容的建構(gòu)是否科學(xué)，直接關(guān)系著日常思想政治教育實(shí)踐的效果和聲譽(yù)。建構(gòu)科學(xué)的日常思想政治教育內(nèi)容體系，可以從多個(gè)維度加以審視，而內(nèi)容建構(gòu)的序列化問(wèn)題無(wú)疑是其中不可忽視的重要方面。在日常思想政治教育科學(xué)化發(fā)展的新時(shí)期，認(rèn)真探討學(xué)校日常思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)的序列化問(wèn)題，既是日常思想政治教育實(shí)踐的客觀要求，也是日常思想政治教育理論建設(shè)的邏輯必然。

一、日常思想政治教育內(nèi)容序列化的必要性

提高日常思想政治教育科學(xué)化的現(xiàn)實(shí)需要。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受“兩極對(duì)立”思維的影響，存有一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，即認(rèn)為日常思想政治教育是一種針對(duì)學(xué)生實(shí)際問(wèn)題所進(jìn)行的教育，因而是一種臨時(shí)性和短期性的教育。正是受這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的誤導(dǎo)，很多日常思想政治教育者對(duì)日常思想政治教育內(nèi)容的序列化建構(gòu)問(wèn)題缺乏足夠的重視，缺乏戰(zhàn)略性的思考，以至于日常思想政治教育內(nèi)容“呈現(xiàn)出散點(diǎn)狀態(tài)”［1］，系統(tǒng)化和科學(xué)化嚴(yán)重欠缺。不可否認(rèn)，由于受教育特質(zhì)的影響，日常思想政治教育內(nèi)容體系與思想政治理論課內(nèi)容體系相比的確在一定程度上體現(xiàn)出了靈活性和及時(shí)性的特點(diǎn)。但是，這種靈活性和及時(shí)性是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。實(shí)際上，日常思想政治教育內(nèi)容也是一個(gè)整體性和層次性和諧統(tǒng)一的完整系統(tǒng)體系，其組織實(shí)施同樣需要考慮系統(tǒng)序列化問(wèn)題。當(dāng)前，由于日常思想政治教育內(nèi)容的組織實(shí)施缺乏系統(tǒng)化、序列化所帶來(lái)的一系列問(wèn)題越來(lái)越突出。因此，我們要走出傳統(tǒng)日常思想政治教育的困境，克服目前日常思想政治教育內(nèi)容組織實(shí)施過(guò)程中存在的一系列問(wèn)題，就必須首先確立日常思想政治教育內(nèi)容整體性思想，強(qiáng)化日常思想政治教育組織實(shí)施的系統(tǒng)性理念，注重日常思想政治教育內(nèi)容具體組織實(shí)施過(guò)程中的序列化問(wèn)題。

提高日常思想政治教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)需要。追求實(shí)效是日常思想政治教育的永恒主題。日常思想政治教育實(shí)效的追求可以從多個(gè)維度加以把握，但最為根本的還是在于教育內(nèi)容是否科學(xué)。作為思想政治教育結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的核心要素，“思想政治教育的內(nèi)容既是思想政治教育追求實(shí)效的工具手段，也是思想政治教育目標(biāo)要求的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，同時(shí)，它也是教育對(duì)象直接接受、面對(duì)和評(píng)價(jià)的東西?！保?］日常思想政治教育內(nèi)容的科學(xué)建構(gòu)也可以從多個(gè)維度加以把握，而內(nèi)容建構(gòu)的序列化問(wèn)題則是其中不可忽視的重要方面。日常思想政治教育內(nèi)容的序列化建構(gòu)之所以有助于教育實(shí)效的提升，是因?yàn)閷W(xué)校日常思想政治教育內(nèi)容的序列化呈現(xiàn)，不但可以克服日常思想政治教育實(shí)施中盲目、隨意的弊端，增強(qiáng)日常思想政治教育的針對(duì)性，同時(shí)還可以使學(xué)生更好地接受內(nèi)容要求，把握和理解內(nèi)容要求，并在教育實(shí)踐中貫徹和踐行內(nèi)容要求。概言之，學(xué)校思想政治教育內(nèi)容的序列化呈現(xiàn)方式，既有助于日常思想政治教育者的教育實(shí)施，也有助于教育對(duì)象的接受學(xué)習(xí)，因而必然有助于日常思想政治教育實(shí)際效果的提升。

貫徹國(guó)家意志的現(xiàn)實(shí)需要。實(shí)現(xiàn)日常思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建的序列化，既不是我們的創(chuàng)舉，也不是我們心血來(lái)潮，相反，而是為了貫徹國(guó)家意志的邏輯必然。因?yàn)?，黨和國(guó)家的有關(guān)文件中事實(shí)上已經(jīng)明確提出了實(shí)現(xiàn)日常思想政治教育內(nèi)容序列化建構(gòu)的有關(guān)說(shuō)明。例如，《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)》中就曾明確指出“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系”的觀點(diǎn)，主張“根據(jù)不同教育階段學(xué)生身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和理解接受能力，準(zhǔn)確規(guī)范德育目標(biāo)和內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置德育課程，積極開(kāi)展德育活動(dòng)”。而這些規(guī)定的目的其實(shí)就是為了追求思想政治教育內(nèi)容的序列化建構(gòu)。因而，在這里，我們明確提出實(shí)現(xiàn)日常思想政治教育內(nèi)容體系的序列化建構(gòu)事實(shí)上也是為了落實(shí)有關(guān)政策要求的邏輯必然。

二、日常思想政治教育內(nèi)容序列化的可行性

學(xué)生品德發(fā)展的階段性、順序性和相對(duì)穩(wěn)定性決定了日常思想政治教育內(nèi)容可以進(jìn)行序列化建構(gòu)。日常思想政治教育主要是針對(duì)學(xué)生品德發(fā)展實(shí)際中存在的問(wèn)題而進(jìn)行的教育，而學(xué)生的思想品德發(fā)展由于受到多方面的影響，是千變?nèi)f化的。面對(duì)這樣的教育對(duì)象，能否建構(gòu)一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的序列化內(nèi)容體系？我們認(rèn)為，日常思想政治教育內(nèi)容不但需要序列化，而且完全可以序列化。因?yàn)?，雖然影響學(xué)生思想品德發(fā)展的因素是復(fù)雜多變的，且經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，但學(xué)生的品德發(fā)展卻并非是完全雜亂無(wú)序、無(wú)章可循的，相反，而是具有一定的階段性和順序性，并且在一個(gè)特定時(shí)期內(nèi)表現(xiàn)出一定的相對(duì)穩(wěn)定性。學(xué)生品德發(fā)展的階段性、順序性以及相對(duì)穩(wěn)定性為我們研究和建構(gòu)序列化的日常思想政治教育內(nèi)容體系提供了心理學(xué)方面的理論依據(jù)。所以，日常思想政治教育完全可以根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的階段性特征決定其基本內(nèi)容。

我國(guó)日常思想政治教育實(shí)踐的豐富性為日常思想政治教育內(nèi)容的序列化建構(gòu)提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)借鑒。人們對(duì)客觀事物包括社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，總是從已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在不斷總結(jié)正反經(jīng)驗(yàn)中深化?！罢_的策略只能從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生”［3］。而對(duì)于日常思想政治教育內(nèi)容的序列化建構(gòu)而言，其同樣離不開(kāi)長(zhǎng)期以來(lái)的日常思想政治教育實(shí)踐這一土壤。雖然給予日常思想政治教育以明確的名稱與定位是新世紀(jì)以來(lái)的事情，但事實(shí)上我們一直具有重視日常思想政治教育的悠久傳統(tǒng)，也形成了一系列關(guān)于日常思想政治教育序列化的豐富經(jīng)驗(yàn)。尤其是新世紀(jì)以來(lái)，伴隨著黨和國(guó)家對(duì)思想政治教育序列化問(wèn)題關(guān)注度的不斷提升，日常思想政治教育在適應(yīng)學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律，建構(gòu)科學(xué)內(nèi)容序列方面，更是進(jìn)行了一系列卓有成效的探索和實(shí)驗(yàn)。日常思想政治教育實(shí)踐中生成的這些寶貴資源，可以為當(dāng)前我們的日常思想政治教育內(nèi)容序列化構(gòu)建提供必要的支撐。通過(guò)總結(jié)、概括我國(guó)日常思想政治教育序列化建構(gòu)的優(yōu)良傳統(tǒng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，揭示日常思想政治教育內(nèi)容的序列性特點(diǎn)和規(guī)律，把經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)，構(gòu)建和完善日常思想政治教育內(nèi)容的系統(tǒng)序列就成為了可能。

日常思想政治教育理論研究的豐富性為日常思想政治教育內(nèi)容序列化建構(gòu)提供了理論基礎(chǔ)。列寧指出：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”［4］要做好日常思想政治教育內(nèi)容序列化建構(gòu)這項(xiàng)工作，就必須對(duì)其進(jìn)行反思性的理論研究。當(dāng)前，在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，尤其是近年來(lái)黨和國(guó)家對(duì)思想政治教育整體構(gòu)建問(wèn)題高度重視的背景下，日常思想政治教育內(nèi)容序列化問(wèn)題事實(shí)上已經(jīng)開(kāi)始逐漸進(jìn)入研究的視野，有越來(lái)越多的研究者開(kāi)始關(guān)注這一問(wèn)題、研究這一問(wèn)題，并取得了一系列可喜的成果。這些理論成果為我們進(jìn)一步建構(gòu)和完善日常思想政治教育內(nèi)容體系提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，我們完全可以在吸收和借鑒這些理論研究成果的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)踐建構(gòu)科學(xué)的日常思想政治教育內(nèi)容序列。

古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)可以為日常思想政治教育內(nèi)容的序列化建構(gòu)提供有益借鑒。任何一項(xiàng)實(shí)踐的深化既不是歷史隔絕的無(wú)根創(chuàng)造，也不是閉門(mén)造車(chē)的自我延續(xù)，它應(yīng)是歷史與現(xiàn)實(shí)、自我與他者辯證統(tǒng)一的產(chǎn)物。因此，對(duì)歷史進(jìn)程的自覺(jué)回顧與總結(jié)，對(duì)他者經(jīng)驗(yàn)的自覺(jué)吸收與借鑒，既有助于理論研究的深化，也有助于實(shí)踐進(jìn)程的推進(jìn)。思想政治教育要把握層次性、體現(xiàn)序列化，這在古今中外的教育史上早已熟知，有的不僅口頭提倡，更曾付諸于有效實(shí)踐。如我國(guó)宋代的大教育家朱熹，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，就主張“君子教人有序，先傳以小者近者，而后教以遠(yuǎn)者大者”的理念，并具體地提出了“小學(xué)學(xué)其事，大學(xué)窮其理”的內(nèi)容序列。又如，新加坡曾系統(tǒng)規(guī)劃品德教育內(nèi)容序列：“小學(xué)一年級(jí)的課程注重‘個(gè)人’，二年級(jí)課程注重‘家庭’，三年級(jí)課程注重‘學(xué)?！?，四年級(jí)課程注重‘鄰居’，五年級(jí)課程注重‘國(guó)家’，六年級(jí)課程注重‘世界’?！保?］這些力求將教育內(nèi)容的整體性和層次性科學(xué)統(tǒng)一，從而尋求內(nèi)容組織序列的思想資源與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們建構(gòu)日常思想政治教育內(nèi)容的科學(xué)序列，是有極其重要的借鑒意義和參考價(jià)值的。

三、日常思想政治教育內(nèi)容序列性構(gòu)想

日常思想政治教育內(nèi)容序列化的學(xué)段指向。日常思想政治教育內(nèi)容的序列化建構(gòu)，本質(zhì)上就是要在切合學(xué)生品德發(fā)展實(shí)際和滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要上做文章、下功夫。根據(jù)這兩大依據(jù)，并在綜合大量調(diào)查研究基礎(chǔ)上［6］，我們嘗試歸納、提煉大中小學(xué)各個(gè)學(xué)段日常思想政治教育的具體內(nèi)容指向。第一，小學(xué)階段：行為習(xí)慣養(yǎng)成。對(duì)于處于基礎(chǔ)教育初始階段的小學(xué)生而言，其品德發(fā)展具有基礎(chǔ)性的特征，接受能力、理解能力較差，道德認(rèn)識(shí)停留在表面化的趨勢(shì)明顯，并且“認(rèn)識(shí)和行為、言與行是基本協(xié)調(diào)的，具有依從作為權(quán)威人物的特點(diǎn)和強(qiáng)烈尊重規(guī)則傾向”［7］。因此，學(xué)校日常思想政治教育的重點(diǎn)應(yīng)放在品德養(yǎng)成層次上，學(xué)校應(yīng)從簡(jiǎn)單、易行的規(guī)范教育入手，通過(guò)一系列日常思想政治教育活動(dòng)，幫助學(xué)生理解日常生活必備的行為規(guī)范，尤其是最為基本的文明禮儀規(guī)范要求，以使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第二，中學(xué)階段：道德品質(zhì)培養(yǎng)。對(duì)于處于品德發(fā)展習(xí)俗階段的中學(xué)生而言，雖然其身心發(fā)展雖然已經(jīng)接近成熟，對(duì)客體和認(rèn)知的也有著積極的渴望，但過(guò)渡性和感性化特征卻依然明顯。因此，在這期間，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)中學(xué)生的身心特點(diǎn)及其現(xiàn)存的主要問(wèn)題，以“教會(huì)做人”為核心目標(biāo)，有的放矢的利用吸引力大、參與度高的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力和價(jià)值選擇能力，教育內(nèi)容的重點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)放在幫助學(xué)生確立良好的道德品質(zhì)上。第三，大學(xué)階段：道德觀念培育?！按髮W(xué)階段是身心發(fā)展接近成熟的時(shí)期，也是形成世界觀、人生觀的關(guān)鍵時(shí)期”［8］。處于這一時(shí)期的學(xué)生，理性思維的模式逐步形成，獨(dú)立的批判性意識(shí)也顯著增強(qiáng)。因此，高校日常思想政治教育內(nèi)容的應(yīng)然序列是要培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀念，以使其成為高度合格的社會(huì)主義公民。為此，日常思想政治教育內(nèi)容的設(shè)定要突出“窮其理”的層次導(dǎo)向，教育的內(nèi)容的重點(diǎn)要放在理論解讀上。

年級(jí)分解細(xì)化是日常思想政治教育內(nèi)容序列化的重要環(huán)節(jié)。除了要重視學(xué)段間的差異之外，同一學(xué)段不同年級(jí)間的差異也是日常思想政治教育內(nèi)容序列化建構(gòu)過(guò)程中需要特別關(guān)注的重要問(wèn)題。目前，雖然我們的日常思想政治內(nèi)容體系在總體上已經(jīng)基本形成了大中小學(xué)三個(gè)階段性的層次序列，但在階段內(nèi)部卻并沒(méi)有做進(jìn)一步地分解，未能充分考慮到學(xué)段內(nèi)部不同年級(jí)間學(xué)生品德發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要的差異性，以至于學(xué)段內(nèi)部各年級(jí)的日常思想政治教育內(nèi)容存在著較為嚴(yán)重的序列化設(shè)計(jì)缺失問(wèn)題。事實(shí)上，對(duì)于同一學(xué)段的學(xué)生而言，其品德發(fā)展特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要是有著較大差異的。例如，雖然都是小學(xué)階段，但一年級(jí)學(xué)生和六年級(jí)學(xué)生間的品德發(fā)展特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需要及面對(duì)的問(wèn)題顯然是不一樣的。再如，雖然都是大學(xué)生，但大學(xué)一年級(jí)學(xué)生和四年級(jí)學(xué)生間的品德發(fā)展特點(diǎn)尤其是現(xiàn)實(shí)需要和面對(duì)的問(wèn)題也是有著較大差別的。我們要提高實(shí)效性，就需要注意日常思想政治教育內(nèi)容實(shí)施的年級(jí)間細(xì)化。

［1］李家成.論大中小學(xué)德育內(nèi)容的銜接［J］.東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011（1）：175.

［2］王立仁.論思想政治教育內(nèi)容的實(shí)效維度［J］.思想政治教育研究，2011（3）：39.

［3］毛澤東文集：第8卷［M］.北京：人民出版社，1999：262.

［4］列寧全集：第5卷［M］.北京：人民出版社，1959：336.

［5］張安然.德育需順“序”而為——科爾伯格道德發(fā)展階段理論的啟示［J］.中國(guó)德育，2011（7）：91.

［6］鄭敬斌.學(xué)校思想政治教育內(nèi)容體系整體構(gòu)建研究［M］.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2013：150－156.

［7］林崇德.小學(xué)生心理學(xué)［M］.蘇州：教育出版社，1993：331.

［8］鄭萼.首都大中小學(xué)德育目標(biāo)銜接及整體設(shè)計(jì)［J］.北京教育：德育，2008（1）：61.