秦“書(shū)同文”之新見(jiàn)

王雨

【內(nèi)容摘要】秦“書(shū)同文”是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為加強(qiáng)政權(quán)穩(wěn)定在文化方面實(shí)施的重要政策。關(guān)于秦“書(shū)同文”，由于以往研究微觀史料的缺失，人們的認(rèn)識(shí)僅限于對(duì)小篆書(shū)體的“書(shū)同文”，這難免存在其認(rèn)識(shí)上的片面性。中學(xué)歷史教材在提及秦“書(shū)同文”問(wèn)題時(shí)，也存在其認(rèn)識(shí)上的局限性。文章試圖通過(guò)史料的分析，從推廣書(shū)體及推廣范圍的層面上對(duì)秦“書(shū)同文”進(jìn)行更加全面的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】書(shū)同文 小篆 隸書(shū) 地域

公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的專制王朝，自稱始皇帝。此時(shí)，秦始皇采取了一系列的改革措施來(lái)加強(qiáng)政權(quán)的穩(wěn)定，其中“書(shū)同文”政策是文化方面實(shí)行的重要政策之一。關(guān)于秦“書(shū)同文”，由于以往研究微觀史料的缺失，人們的認(rèn)識(shí)至今僅限于秦小篆的“書(shū)同文”，這難免存在其認(rèn)識(shí)上的片面性。在中學(xué)歷史教材提及秦“書(shū)同文”問(wèn)題時(shí)，其陳述也并不準(zhǔn)確，存在其局限性。

一、關(guān)于“書(shū)同文”的認(rèn)識(shí)

在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，各國(guó)文字并不統(tǒng)一，文字大多存在多種寫(xiě)法。秦統(tǒng)一六國(guó)以后，為加強(qiáng)統(tǒng)治，秦始皇下令在文化方面采取了“書(shū)同文”的政策。對(duì)各國(guó)文字進(jìn)行了改革，廢除六國(guó)異體，并以秦系文字為基礎(chǔ)，派人整理書(shū)體設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，從而統(tǒng)一文字。

正如許慎在《說(shuō)文解字·序》里所描述的：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》，中車(chē)府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》。皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！雹佻F(xiàn)在雖《倉(cāng)頡篇》《爰?xì)v篇》《博學(xué)篇》都已不復(fù)存在，但根據(jù)現(xiàn)存的秦始皇當(dāng)時(shí)巡游時(shí)所立的刻石，以及秦代的詔版銘刻，大部分人認(rèn)為，書(shū)同文的標(biāo)準(zhǔn)字體應(yīng)該就是上文提到的小篆。另在人教版初中歷史教科書(shū)中介紹：“‘秦朝還統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字，廢除原來(lái)六國(guó)的文字。后來(lái)，又推廣筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。‘為在全國(guó)統(tǒng)一書(shū)體，秦始皇命丞相李斯，用小篆書(shū)寫(xiě)了標(biāo)準(zhǔn)的文字范本?！雹?筆者認(rèn)為，這種說(shuō)法存在片面性。

秦“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)是一個(gè)書(shū)體字形不斷推廣統(tǒng)一的漫長(zhǎng)過(guò)程，筆者認(rèn)為，其推廣過(guò)程是符合侯開(kāi)嘉在《中國(guó)書(shū)法史新論》里提出的“俗書(shū)與官書(shū)的雙線發(fā)展規(guī)律”?？梢悦鞔_的是，秦王朝時(shí)期的“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)包括兩個(gè)方面，一方面是官書(shū)小篆的“書(shū)同文”，另一方面是俗書(shū)秦隸的“書(shū)同文”，小篆與隸書(shū)共存并行不悖，隸書(shū)的“書(shū)同文”也是秦“書(shū)同文”過(guò)程中重要的一部分?？梢?jiàn)，根據(jù)文字的使用范圍，秦王朝的“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)也存在差異性。

二、程邈整理隸書(shū)是秦“書(shū)同文”的一部分

在近代大量竹簡(jiǎn)帛書(shū)未出土之前，人們對(duì)秦“書(shū)同文”的研究?jī)H僅局限在文獻(xiàn)角度的宏觀研究，由于缺乏微觀證據(jù)難免存在認(rèn)識(shí)上的缺失?，F(xiàn)在隨著大量竹簡(jiǎn)帛書(shū)的出土，為人們更全面地認(rèn)識(shí)秦“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)提供了條件。

秦“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)作為秦王朝加強(qiáng)統(tǒng)治的一項(xiàng)重要的文化政策，屬政府行為。其開(kāi)始推行的時(shí)間文獻(xiàn)中記載為秦始皇帝二十六年。但從現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況來(lái)看，“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)早在秦統(tǒng)一六國(guó)之前，伴隨著秦的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)已悄然開(kāi)始，特別是俗體隸書(shū)的“書(shū)同文”，只是未能提到一定的高度來(lái)推行?？傮w來(lái)說(shuō)，秦“書(shū)同文”大體分為兩個(gè)部分。

其中官書(shū)小篆的推廣已被大家所熟知，其推廣的方式主要以李斯隨同始皇出巡，各地立碑刻石為主，秦代權(quán)量銘書(shū)法的推廣也在其中起到了一定的作用。正如叢文俊在《中國(guó)書(shū)法史·先秦卷》中提到的那樣：“史稱李斯工篆，蓋因其隨同始皇出巡，所至多有刻石，雖然均無(wú)署名。而皆確信秦望諸刻必出其手，并據(jù)以為評(píng)……。見(jiàn)于《史記·秦始皇本紀(jì)》的刻石有：

始皇二十八年 嶧山刻石

泰山刻石

瑯琊刻石

始皇二十九年 之罘刻石

東觀刻石

始皇三十二年 碣石刻石

始皇三十七年 會(huì)稽刻石 ”③

由此可以看出小篆推廣的主要過(guò)程，推廣范圍主要集中在中國(guó)的東部沿海。不過(guò)從現(xiàn)實(shí)使用的角度來(lái)講，小篆是作為官方書(shū)體來(lái)推廣的，但因小篆的使用范圍并不廣泛，而日常生活中使用比較多的是書(shū)寫(xiě)比較方便的隸書(shū)。那么，隸書(shū)在整個(gè)秦“書(shū)同文”的過(guò)程中又是如何推廣的，其影響范圍又如何呢？關(guān)于隸書(shū)，唐張懷瓘在《書(shū)斷》中說(shuō)：

案隸書(shū)者，秦下邽人程邈所創(chuàng)也。邈字元岑，始為衙縣獄吏，得罪始皇，幽系云陽(yáng)獄中，覃思十年，益大、小篆方圓而為隸書(shū)三千字，奏之始皇，善之，用為御史。以奏事繁多，篆字難成，乃用隸字，以為隸人佐書(shū)，故曰隸書(shū)。④

由此看出，秦人程邈因所創(chuàng)隸書(shū)得到秦始皇的高度贊賞才免于牢獄之苦，并且其整理的隸書(shū)得到了秦始皇的認(rèn)可，在此基礎(chǔ)上得以推廣。筆者在文章《程邈整理隸書(shū)面貌初探》中曾提到，程邈只不過(guò)是隸書(shū)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)整理者，并根據(jù)大量史料依據(jù)得出，程邈整理隸書(shū)的面貌與后來(lái)長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的《老子》乙本墨跡中的隸書(shū)風(fēng)格近似。

筆者按時(shí)間順序，以地域因素為主要參照，選取最具代表性的秦簡(jiǎn)帛書(shū)，從而考察秦始皇時(shí)期隸書(shū)“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)推廣的范圍。

《青川木牘》（圖1）1979 年出土于四川青川縣郝家坪，長(zhǎng)46厘米、寬2.5厘米，僅三行，共100余字，書(shū)于戰(zhàn)國(guó)秦武王二年至四年，下距秦始皇統(tǒng)一中國(guó)尚有80余年，毛筆墨書(shū)，字為早期隸書(shū)。字體還處于隸書(shū)的初級(jí)階段，用筆變化有致，筆法流暢。一方面，一些字形中還夾雜著篆書(shū)的形體結(jié)構(gòu)，如“道”“高”“厚”等字的結(jié)構(gòu)和用筆明顯帶有篆書(shū)的余韻，但在這些字中，可以清晰地看到很多字形已經(jīng)壓成方扁，變篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的用筆為隸書(shū)的筆勢(shì)、筆順和方折動(dòng)作；另一方面，又有與漢隸相當(dāng)接近的字形，如“波”“津”等字的三點(diǎn)水與后世隸書(shū)無(wú)異。這就在一定程度上表明了在秦統(tǒng)一中國(guó)以前就已經(jīng)存在著由大篆向隸書(shū)轉(zhuǎn)變的典型過(guò)渡性字體。

《天水放馬灘戰(zhàn)國(guó)秦簡(jiǎn)》（圖2）1986年在甘肅出土，成冊(cè)于秦始皇八年（即公元前239年），也是早期隸書(shū)的重要資料。計(jì)460枚，大多保存完整，字跡清晰，有《墓主記》《日書(shū)》等。盛詩(shī)瀾在《從簡(jiǎn)帛書(shū)看隸變的歷程》一文中談道：“天水秦簡(jiǎn)……橫豎交叉的筆畫(huà)處理，明顯斷開(kāi)，簡(jiǎn)短斬截的隸書(shū)筆觸也較醒目，橫畫(huà)的排迭已多帶隸意。從用筆特征看，頭粗尾細(xì)的蝌蚪文古文筆法依然存在。輔以側(cè)鋒。書(shū)寫(xiě)漫不經(jīng)心，既有草篆的飄逸，又有秦隸的古樸厚重?！雹荨短焖篷R灘戰(zhàn)國(guó)秦簡(jiǎn)》整體書(shū)風(fēng)與《青川木牘》雖有小異，但是筆意卻大致相同。

《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》1975年出土于湖北云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)秦墓，竹簡(jiǎn)總數(shù)計(jì)1000余枚，內(nèi)容主要涉及《編年紀(jì)》《日書(shū)》《效律》等，簡(jiǎn)書(shū)保存完整，字跡清晰，屬早期隸書(shū)作品。在《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》的眾多簡(jiǎn)牘和帛書(shū)中，以具有代表性的現(xiàn)已考證為秦始皇統(tǒng)一之前的《日書(shū)》甲種和《效律》為例進(jìn)行分析。

《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦簡(jiǎn)《日書(shū)》甲種，大抵為秦昭王時(shí)期的作品。從文俊先生在《中國(guó)書(shū)法史·先秦·秦代卷》中談道：“（圖3）為全簡(jiǎn)及背面三分之一強(qiáng)的主要你風(fēng)格類型。其字筆勢(shì)短促快捷，集中體現(xiàn)了隸變之書(shū)寫(xiě)性簡(jiǎn)單的特點(diǎn)。雖然它書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)率，但筆筆交代清楚，一絲不茍，于草體中堪稱竟能?！雹蕖缎伞?，計(jì)60枚簡(jiǎn)，不避諱“正”字，應(yīng)抄于始皇繼位之前?！度諘?shū)》甲種、《效律》與《青川木牘》相似，秦簡(jiǎn)的書(shū)體式樣和諧統(tǒng)一，隸變已進(jìn)入文字體系的全面改造階段，這也為后來(lái)對(duì)隸書(shū)的整理提供了條件。針對(duì)其字形而言，一些字還保留了較古的寫(xiě)法或采用楚字簡(jiǎn)化式樣，時(shí)代的特點(diǎn)都可窺其大概。

從《青川木牘》《天水放馬灘戰(zhàn)國(guó)秦簡(jiǎn)》和《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》等不同地域的秦簡(jiǎn)中，可以看出在秦統(tǒng)一六國(guó)之前和統(tǒng)一六國(guó)初期，由于隸書(shū)的實(shí)用性較強(qiáng)，已經(jīng)得到推廣和普及，并且有的地區(qū)還出現(xiàn)了大量帶有統(tǒng)一隸書(shū)風(fēng)格的簡(jiǎn)牘，這說(shuō)明在秦之前隸書(shū)的推廣已比較普遍。

另外，1973年，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土大批帛書(shū)，根據(jù)出土的一枚有紀(jì)年的木牘，可以確定該墓下葬年代是西漢文帝十二年（公元前168年）。其中《老子》乙本（圖4），抄寫(xiě)年代可能在惠帝、呂后時(shí)期（約公元前194—公元前180年）。

李正光在為《馬王堆漢墓帛書(shū)竹簡(jiǎn)》作的序中介紹：

《老子》乙本，無(wú)論從用筆和結(jié)體上，都已經(jīng)是一種具有自身規(guī)律，技法成熟并已規(guī)范化了的八分書(shū)了……顯示著西漢初期，隸書(shū)已經(jīng)進(jìn)入了他的成熟期。⑦

華人德在《中國(guó)書(shū)法史·兩漢卷》中說(shuō)：“《老子》乙本……字體為隸書(shū)，朱絲欄墨書(shū)，除去一些下垂的波磔 ，字體的主體結(jié)構(gòu)扁方，一些橫畫(huà)和捺腳的寫(xiě)法，與西漢后期、東漢的分書(shū)近似，有的字和成熟的八分書(shū)寫(xiě)法幾乎完全一樣?！雹嗔硗猓凇独献印芬冶局?，能夠清晰地看到經(jīng)過(guò)整理的痕跡，字體書(shū)寫(xiě)更加規(guī)范。這充分體現(xiàn)了程邈整理隸書(shū)的壯舉，對(duì)后世隸書(shū)的發(fā)展與成熟所起的推動(dòng)作用。

1974年出土于山東臨沂的《銀雀山漢簡(jiǎn)》，為西漢早期的隸書(shū)。比《老子》乙本時(shí)間略晚，但可以明顯地看出隸書(shū)風(fēng)格已接近成熟，亦為受程邈整理隸書(shū)影響下的隸書(shū)風(fēng)格。

由此可得知，隸書(shū)的“書(shū)同文”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在此過(guò)程中，隸書(shū)的風(fēng)格特點(diǎn)越來(lái)越明顯，直至西漢時(shí)期，隸書(shū)風(fēng)格才趨于成熟，并且經(jīng)過(guò)上文對(duì)相關(guān)史料的分析，可以看出，由于隸書(shū)在秦時(shí)的實(shí)用性要比小篆強(qiáng)，促使當(dāng)時(shí)隸書(shū)“書(shū)同文”推廣的地域范圍明顯要比小篆大得多。

結(jié)語(yǔ)

關(guān)于秦“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)在傳統(tǒng)觀念上說(shuō)，大部分人都認(rèn)為秦始皇時(shí)期的“書(shū)同文”是在秦統(tǒng)一六國(guó)后開(kāi)始的，并且秦“書(shū)同文”統(tǒng)一的文字字體為大家公認(rèn)的小篆。通過(guò)本文對(duì)大量史料和圖片的分析，可以更加清晰地看到秦“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)在秦統(tǒng)一六國(guó)之前的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)開(kāi)始，特別是俗體隸書(shū)的推廣，并且隸書(shū)的實(shí)用性要強(qiáng)于小篆。從另一個(gè)層面上說(shuō)，俗體隸書(shū)的“書(shū)同文”是秦始皇時(shí)期“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

注釋：

①許慎.說(shuō)文解字（第十五上）[M].北京：中國(guó)書(shū)店，1989：315.

②課程教材研究所.歷史課程教材研究開(kāi)發(fā)中心.中國(guó)歷史[M].北京：人民教育出版社（七年級(jí)上冊(cè)），2006：57.

③叢文俊.中國(guó)書(shū)法史·先秦·秦代卷[M]，江蘇：江蘇教育出版社，2011：377.

④歷代書(shū)法論文選[C].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2006：154.

⑤盛詩(shī)瀾.從簡(jiǎn)帛書(shū)看隸變的歷程[J].江蘇：書(shū)畫(huà)藝術(shù) ，2004：43.

⑥叢文俊.中國(guó)書(shū)法史·先秦·秦代卷[M].江蘇：江蘇教育出版社，2011：349.

⑦李正光.馬王堆漢墓帛書(shū)竹簡(jiǎn)[M].湖南：湖南美術(shù)出版社，1988.

⑧華人德.中國(guó)書(shū)法史·兩漢卷[M].江蘇：江蘇教育出版社，2011：68.

作者單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書(shū)法研究所（成都）

（責(zé)任編輯：高薪茹）