王鑫
【內(nèi)容摘要】文章通過(guò)對(duì)唐代渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館展示設(shè)計(jì)的研究,探討了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法在遺址博物館中的應(yīng)用。藝術(shù)再現(xiàn)渤海國(guó)歷史風(fēng)貌的同時(shí)注重歷史信息的完整性和真實(shí)性的傳達(dá),以期全面還原渤海國(guó)及上京龍泉府遺址的歷史面貌,形成完善的文化傳播和文物保護(hù)的展陳體系。
【關(guān)鍵詞】渤海國(guó) 遺址博物館 展示設(shè)計(jì)
遺址博物館是建立在遺址之上或遺址區(qū)范圍內(nèi)的,以保護(hù)遺址、研究遺址和展示遺址為其主要任務(wù)的博物館。唐代渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館在空間上屬于遺址保護(hù)區(qū)外圍建館的模式,內(nèi)容上以展示上京城遺址為主,同時(shí)將渤海國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化貫穿于展館之中。作為唐代統(tǒng)治東北地區(qū)的地方民族政權(quán),渤海國(guó)在唐的影響下形成了自己鮮明的民族特色。因此,展示設(shè)計(jì)需要在滿足博物館信息傳達(dá)的基本要求的前提下,提高觀眾的參與度,挖掘地域形式語(yǔ)言,展現(xiàn)渤海國(guó)燦爛的海東文明。
一、項(xiàng)目背景
渤海國(guó)是唐朝冊(cè)封的中國(guó)東北地區(qū)以粟末靺鞨為主體、結(jié)合靺鞨諸部及其他各民族建立的地方民族政權(quán),建于公元698年,亡于公元926年,歷經(jīng)229年,更迭15世王。公元755年,渤海國(guó)三世王大欽茂自中京遷至上京為國(guó)都達(dá)160余年,創(chuàng)造了“海東盛國(guó)”的燦爛文明。上京龍泉府遺址位于黑龍江省寧安市渤海鎮(zhèn)境內(nèi),為目前中國(guó)保存最為完整的渤海國(guó)古遺址,遺存包括內(nèi)、外城墻和宮城三部分,王城整體形制模仿唐長(zhǎng)安城。唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館建筑面積5800平方米,其中展陳面積1943平方米,主要展示渤海國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和上京城遺址,承擔(dān)著對(duì)渤海國(guó)出土文物保護(hù)、研究、傳播教育和展覽的功能。
二、總體構(gòu)思
(一)設(shè)計(jì)理念
博物館展示設(shè)計(jì)是在科學(xué)內(nèi)容研究基礎(chǔ)上有特色的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),它既要符合一般的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,又要符合博物館展示的特殊規(guī)律。唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館展示設(shè)計(jì)首先以史實(shí)為依據(jù),以相關(guān)學(xué)科最新研究成果為依托。陳列內(nèi)容及形式以遵從科學(xué)性為前提,無(wú)論是內(nèi)部空間的裝飾紋樣,還是場(chǎng)景復(fù)原等藝術(shù)形象的再創(chuàng)造,都不能違背歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)所提供的科學(xué)信息。其次,設(shè)計(jì)秉承“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,遵循合理的空間尺度,突出展示與觀眾的互動(dòng)性。再次,挖掘地域語(yǔ)言,體現(xiàn)上京城地方的藝術(shù)性和文化價(jià)值,達(dá)到展陳內(nèi)容與展示形式的統(tǒng)一。
(二)空間布局與流線組織
唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館主要包含展示空間和其他附屬空間。展示空間以序廳為中心,將展示渤海國(guó)歷史、上京城遺址、渤海國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)的展陳空間分列序廳兩側(cè)。布局方式采用“走道式”,總展線長(zhǎng)341米。由于序廳位于兩個(gè)展廳中間,為避免展示過(guò)程中斷和參觀流線的交叉,在大廳中多功能廳墻體前設(shè)影壁墻,與多功能廳墻體形成通道,使觀眾從第一展廳出來(lái)后通過(guò)序廳中的通道直接到達(dá)第二展廳。這樣就將陳列布局和展廳的流線組織進(jìn)行了統(tǒng)一設(shè)計(jì),既回避了建筑空間的不足,又保證了線性參觀流線的通暢和連貫。
為避免直白的敘事性展示方式,合理布置展示節(jié)奏,在整個(gè)參觀路線中均勻布置能夠調(diào)動(dòng)觀眾情緒的亮點(diǎn),如第一展區(qū)中設(shè)置“朝唐納貢,渤海中興”的場(chǎng)景復(fù)原。第二展區(qū)中有結(jié)合數(shù)字設(shè)備能夠與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)的上京城遺址復(fù)原模型以及渤海國(guó)王子歸國(guó)的主題半景畫等,增加了參觀過(guò)程中的直觀性與趣味性。通過(guò)有效合理的組織路線使展廳形成連續(xù)統(tǒng)一的展陳空間。
三、設(shè)計(jì)深化
在方案整體思路確定后,為進(jìn)一步闡釋設(shè)計(jì)主旨,研究上京城遺址博物館的特殊屬性,分別在不同層面對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了深化處理,以便更深層次詮釋展示主題,完善設(shè)計(jì)方案。
(一)展示空間意象的塑造
展示空間意象通過(guò)實(shí)物、道具、材料、影像、肌理等一系列傳播要素,對(duì)展示空間主題進(jìn)行有意識(shí)的構(gòu)建、強(qiáng)化與渲染??臻g意象的真實(shí)來(lái)源于對(duì)遺址本來(lái)的面貌、歷史環(huán)境的深入認(rèn)識(shí),立足于對(duì)確鑿的歷史事實(shí)、文化個(gè)性的真實(shí)汲取。其目的在于恰如其分地烘托展示氣氛,在人與展示空間中搭建內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系場(chǎng)。上京龍泉府遺址博物館在空間意象上著重體現(xiàn)歷史感的營(yíng)造,針對(duì)該館非遺址實(shí)物的展示,需要有意創(chuàng)造與渤海國(guó)有情感聯(lián)系的意象性空間,有助于拉近參觀者與歷史的距離。
序廳是表現(xiàn)主題的重要部分,起到烘托渲染氣氛的作用,需要調(diào)動(dòng)各意象元素來(lái)營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力,將觀眾迅速拉進(jìn)渤海國(guó)的歷史氛圍中。渤海國(guó)與唐朝聯(lián)系的重要途徑之一是水路,東渡日本也依賴航行,水陸交通在渤海國(guó)的對(duì)外交往中起到了至關(guān)重要的作用。因此,在序廳正中復(fù)原波濤中行駛的渤海船只,表現(xiàn)海東盛國(guó)渤海遠(yuǎn)航朝唐的歷史畫面。船后設(shè)置大型影壁墻,墻面采用遺址中散落的磚瓦堆砌而成,形成特殊的歷史肌理,參觀者可以通過(guò)觸摸磚瓦而獲得直接的歷史信息。影壁墻上鑲嵌唐都長(zhǎng)安城淺浮雕,既說(shuō)明渤海國(guó)是唐在東北的屬國(guó),也暗含了上京城仿唐都長(zhǎng)安建設(shè)的意義。影壁墻畫面以唐文宗在致大彝震敕文書中,盛贊渤?!白穸Y儀而封部和樂(lè),持法度而渤海晏寧”等句為畫面題記。這樣,通過(guò)“象”的創(chuàng)造與“意”的建構(gòu),向觀者更好地傳遞博物館空間主題的內(nèi)容與信息。
(二)歷史真實(shí)信息的傳遞
遺址博物館的特殊性在于需要展示歷史原貌,但古代渤海國(guó)的視覺(jué)圖像保存并不完整,已經(jīng)沒(méi)有辦法得到特別準(zhǔn)確的資料,給展示設(shè)計(jì)帶來(lái)一定的難度。因此在展示設(shè)計(jì)的表達(dá)上,主觀上不臆造歷史片段,力求傳遞正確的歷史信息,保證信息的科學(xué)性和文脈的延續(xù)性,反映歷史真正的文化內(nèi)涵。如在渤海國(guó)十五王的展示過(guò)程中并未采用原老館中后人刻畫的形象,而是在玄武巖制成的石碑上刻錄以唐楷寫就的渤海諸王世系表(渤海國(guó)沒(méi)有本民族自創(chuàng)的文字,而是通用漢字)。同樣,在渤海國(guó)族屬的部分中,渤海國(guó)姓氏墻中主要姓氏都以出土的文字瓦中的文字展示,保證展示信息的真實(shí)性。
(三)地域特征的體現(xiàn)
采用地域性設(shè)計(jì)手法,將地域性元素與展示設(shè)計(jì)結(jié)合,豐富博物館的展示設(shè)計(jì)形式,加強(qiáng)展示形式與遺址的內(nèi)在聯(lián)系。渤海國(guó)考古發(fā)掘顯示上京城的城市建設(shè)、建筑形制及建筑構(gòu)件裝飾風(fēng)格等都受唐文化的影響,并在此基礎(chǔ)上形成自身的特色。材料選擇上,展陳空間使用了上京城遺址中使用較多的玄武巖、土坯、木材等天然材料。展館中將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的玄武巖石材大量應(yīng)用在主要墻面、地面及雕刻構(gòu)件上,與遺址產(chǎn)生直觀的聯(lián)系。序廳夾道兩側(cè)的墻體采用堆砌成的土坯墻面,增強(qiáng)墻面肌理和視覺(jué)震撼力的同時(shí)與遺址中城門夾道的土坯墻面形成歷史的對(duì)話關(guān)系。藝術(shù)造型的處理上,把遺址的地域性符號(hào)表現(xiàn)在展陳環(huán)境中,保持渤海國(guó)遺風(fēng)。如將序廳地面用渤?;y方磚做鋪裝收邊,兩個(gè)承重柱做唐柱式處理,柱礎(chǔ)采用玄武巖并與遺址中處理的方式相同,不做刻意雕刻修飾,循石而鑿,柱礎(chǔ)風(fēng)格雄渾、粗獷。
(四)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用
遺址博物館中的展品普遍觀賞性較差,需要改變傳統(tǒng)博物館中實(shí)物加圖版的單向型展示方式,在展示過(guò)程中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來(lái)彌補(bǔ)缺陷,增強(qiáng)展覽的互動(dòng)性、多維性和體驗(yàn)感,力求將專業(yè)性、學(xué)術(shù)性與觀賞性、趣味性緊密結(jié)合。在展線各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一至二個(gè)亮點(diǎn),營(yíng)造氣氛,以多元化的展陳手法全方位展示渤海國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況。
渤海國(guó)上京城“三朝”制的展示即采用三維投影互動(dòng)沙盤模型,將互動(dòng)投影的三維數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)的物理沙盤模型進(jìn)行無(wú)縫結(jié)合。依據(jù)渤海上京遺址宮城與皇城平面圖制作傳統(tǒng)模型,觀眾可通過(guò)看臺(tái)上的電腦設(shè)備與沙盤互動(dòng),利用虛擬三維圖像技術(shù)可以在沙盤上切換渤海宮城南門與丁字街廣場(chǎng)、1號(hào)殿、2號(hào)殿。同時(shí)大屏幕投影會(huì)分別將舉行外朝、中朝、內(nèi)朝的盛況在對(duì)面的屏幕展現(xiàn)出來(lái)。參觀者可以最快速地獲取生動(dòng)逼真的動(dòng)態(tài)信息。在展示渤海國(guó)墓葬的內(nèi)容上,由于考古發(fā)掘的墓葬較多、較分散,如果采用傳統(tǒng)展板的形式占用面積較大,且展示內(nèi)容枯燥,展示方式平淡。因此采用3D影像技術(shù),將投影打到地面突起的臺(tái)基上,地面上設(shè)置感應(yīng)裝置對(duì)應(yīng)渤海國(guó)早、中、晚期墓葬形式,投影會(huì)隨著觀眾的腳步切換內(nèi)容,增強(qiáng)了觀眾的臨場(chǎng)感。
結(jié)語(yǔ)
渤海國(guó)上京龍泉府遺址是渤海國(guó)存在與發(fā)展最直接、最客觀的真實(shí)寫照,它的存在具有重要的歷史價(jià)值。同時(shí),唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館的展示設(shè)計(jì)在尊重歷史價(jià)值與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代展示手段等方面做出了大膽探索。博物館作為渤海國(guó)尤其是上京城的傳播媒介,在展示東北地區(qū)渤海文化與唐文化的歷史淵源,挖掘東北地區(qū)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化、遺產(chǎn)保護(hù)、考古研究等方面發(fā)揮著不可替代的作用。
(注:本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題青年項(xiàng)目,課題編號(hào)C058)
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作者單位:東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
(責(zé)任編輯:曹寧)