遺址博物館展示設(shè)計(jì)研究

王鑫

【內(nèi)容摘要】文章通過(guò)對(duì)唐代渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館展示設(shè)計(jì)的研究，探討了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法在遺址博物館中的應(yīng)用。藝術(shù)再現(xiàn)渤海國(guó)歷史風(fēng)貌的同時(shí)注重歷史信息的完整性和真實(shí)性的傳達(dá)，以期全面還原渤海國(guó)及上京龍泉府遺址的歷史面貌，形成完善的文化傳播和文物保護(hù)的展陳體系。

【關(guān)鍵詞】渤海國(guó) 遺址博物館 展示設(shè)計(jì)

遺址博物館是建立在遺址之上或遺址區(qū)范圍內(nèi)的，以保護(hù)遺址、研究遺址和展示遺址為其主要任務(wù)的博物館。唐代渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館在空間上屬于遺址保護(hù)區(qū)外圍建館的模式，內(nèi)容上以展示上京城遺址為主，同時(shí)將渤海國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化貫穿于展館之中。作為唐代統(tǒng)治東北地區(qū)的地方民族政權(quán)，渤海國(guó)在唐的影響下形成了自己鮮明的民族特色。因此，展示設(shè)計(jì)需要在滿足博物館信息傳達(dá)的基本要求的前提下，提高觀眾的參與度，挖掘地域形式語(yǔ)言，展現(xiàn)渤海國(guó)燦爛的海東文明。

一、項(xiàng)目背景

渤海國(guó)是唐朝冊(cè)封的中國(guó)東北地區(qū)以粟末靺鞨為主體、結(jié)合靺鞨諸部及其他各民族建立的地方民族政權(quán)，建于公元698年，亡于公元926年，歷經(jīng)229年，更迭15世王。公元755年，渤海國(guó)三世王大欽茂自中京遷至上京為國(guó)都達(dá)160余年，創(chuàng)造了“海東盛國(guó)”的燦爛文明。上京龍泉府遺址位于黑龍江省寧安市渤海鎮(zhèn)境內(nèi)，為目前中國(guó)保存最為完整的渤海國(guó)古遺址，遺存包括內(nèi)、外城墻和宮城三部分，王城整體形制模仿唐長(zhǎng)安城。唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館建筑面積5800平方米，其中展陳面積1943平方米，主要展示渤海國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和上京城遺址，承擔(dān)著對(duì)渤海國(guó)出土文物保護(hù)、研究、傳播教育和展覽的功能。

二、總體構(gòu)思

（一）設(shè)計(jì)理念

博物館展示設(shè)計(jì)是在科學(xué)內(nèi)容研究基礎(chǔ)上有特色的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，它既要符合一般的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，又要符合博物館展示的特殊規(guī)律。唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館展示設(shè)計(jì)首先以史實(shí)為依據(jù)，以相關(guān)學(xué)科最新研究成果為依托。陳列內(nèi)容及形式以遵從科學(xué)性為前提，無(wú)論是內(nèi)部空間的裝飾紋樣，還是場(chǎng)景復(fù)原等藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，都不能違背歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)所提供的科學(xué)信息。其次，設(shè)計(jì)秉承“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，遵循合理的空間尺度，突出展示與觀眾的互動(dòng)性。再次，挖掘地域語(yǔ)言，體現(xiàn)上京城地方的藝術(shù)性和文化價(jià)值，達(dá)到展陳內(nèi)容與展示形式的統(tǒng)一。

（二）空間布局與流線組織

唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館主要包含展示空間和其他附屬空間。展示空間以序廳為中心，將展示渤海國(guó)歷史、上京城遺址、渤海國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)的展陳空間分列序廳兩側(cè)。布局方式采用“走道式”，總展線長(zhǎng)341米。由于序廳位于兩個(gè)展廳中間，為避免展示過(guò)程中斷和參觀流線的交叉，在大廳中多功能廳墻體前設(shè)影壁墻，與多功能廳墻體形成通道，使觀眾從第一展廳出來(lái)后通過(guò)序廳中的通道直接到達(dá)第二展廳。這樣就將陳列布局和展廳的流線組織進(jìn)行了統(tǒng)一設(shè)計(jì)，既回避了建筑空間的不足，又保證了線性參觀流線的通暢和連貫。

為避免直白的敘事性展示方式，合理布置展示節(jié)奏，在整個(gè)參觀路線中均勻布置能夠調(diào)動(dòng)觀眾情緒的亮點(diǎn)，如第一展區(qū)中設(shè)置“朝唐納貢，渤海中興”的場(chǎng)景復(fù)原。第二展區(qū)中有結(jié)合數(shù)字設(shè)備能夠與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)的上京城遺址復(fù)原模型以及渤海國(guó)王子歸國(guó)的主題半景畫(huà)等，增加了參觀過(guò)程中的直觀性與趣味性。通過(guò)有效合理的組織路線使展廳形成連續(xù)統(tǒng)一的展陳空間。

三、設(shè)計(jì)深化

在方案整體思路確定后，為進(jìn)一步闡釋設(shè)計(jì)主旨，研究上京城遺址博物館的特殊屬性，分別在不同層面對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了深化處理，以便更深層次詮釋展示主題，完善設(shè)計(jì)方案。

（一）展示空間意象的塑造

展示空間意象通過(guò)實(shí)物、道具、材料、影像、肌理等一系列傳播要素，對(duì)展示空間主題進(jìn)行有意識(shí)的構(gòu)建、強(qiáng)化與渲染?？臻g意象的真實(shí)來(lái)源于對(duì)遺址本來(lái)的面貌、歷史環(huán)境的深入認(rèn)識(shí)，立足于對(duì)確鑿的歷史事實(shí)、文化個(gè)性的真實(shí)汲取。其目的在于恰如其分地烘托展示氣氛，在人與展示空間中搭建內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系場(chǎng)。上京龍泉府遺址博物館在空間意象上著重體現(xiàn)歷史感的營(yíng)造，針對(duì)該館非遺址實(shí)物的展示，需要有意創(chuàng)造與渤海國(guó)有情感聯(lián)系的意象性空間，有助于拉近參觀者與歷史的距離。

序廳是表現(xiàn)主題的重要部分，起到烘托渲染氣氛的作用，需要調(diào)動(dòng)各意象元素來(lái)營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力，將觀眾迅速拉進(jìn)渤海國(guó)的歷史氛圍中。渤海國(guó)與唐朝聯(lián)系的重要途徑之一是水路，東渡日本也依賴航行，水陸交通在渤海國(guó)的對(duì)外交往中起到了至關(guān)重要的作用。因此，在序廳正中復(fù)原波濤中行駛的渤海船只，表現(xiàn)海東盛國(guó)渤海遠(yuǎn)航朝唐的歷史畫(huà)面。船后設(shè)置大型影壁墻，墻面采用遺址中散落的磚瓦堆砌而成，形成特殊的歷史肌理，參觀者可以通過(guò)觸摸磚瓦而獲得直接的歷史信息。影壁墻上鑲嵌唐都長(zhǎng)安城淺浮雕，既說(shuō)明渤海國(guó)是唐在東北的屬國(guó)，也暗含了上京城仿唐都長(zhǎng)安建設(shè)的意義。影壁墻畫(huà)面以唐文宗在致大彝震敕文書(shū)中，盛贊渤?！白穸Y儀而封部和樂(lè)，持法度而渤海晏寧”等句為畫(huà)面題記。這樣，通過(guò)“象”的創(chuàng)造與“意”的建構(gòu)，向觀者更好地傳遞博物館空間主題的內(nèi)容與信息。

（二）歷史真實(shí)信息的傳遞

遺址博物館的特殊性在于需要展示歷史原貌，但古代渤海國(guó)的視覺(jué)圖像保存并不完整，已經(jīng)沒(méi)有辦法得到特別準(zhǔn)確的資料，給展示設(shè)計(jì)帶來(lái)一定的難度。因此在展示設(shè)計(jì)的表達(dá)上，主觀上不臆造歷史片段，力求傳遞正確的歷史信息，保證信息的科學(xué)性和文脈的延續(xù)性，反映歷史真正的文化內(nèi)涵。如在渤海國(guó)十五王的展示過(guò)程中并未采用原老館中后人刻畫(huà)的形象，而是在玄武巖制成的石碑上刻錄以唐楷寫(xiě)就的渤海諸王世系表（渤海國(guó)沒(méi)有本民族自創(chuàng)的文字，而是通用漢字）。同樣，在渤海國(guó)族屬的部分中，渤海國(guó)姓氏墻中主要姓氏都以出土的文字瓦中的文字展示，保證展示信息的真實(shí)性。

（三）地域特征的體現(xiàn)

采用地域性設(shè)計(jì)手法，將地域性元素與展示設(shè)計(jì)結(jié)合，豐富博物館的展示設(shè)計(jì)形式，加強(qiáng)展示形式與遺址的內(nèi)在聯(lián)系。渤海國(guó)考古發(fā)掘顯示上京城的城市建設(shè)、建筑形制及建筑構(gòu)件裝飾風(fēng)格等都受唐文化的影響，并在此基礎(chǔ)上形成自身的特色。材料選擇上，展陳空間使用了上京城遺址中使用較多的玄武巖、土坯、木材等天然材料。展館中將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的玄武巖石材大量應(yīng)用在主要墻面、地面及雕刻構(gòu)件上，與遺址產(chǎn)生直觀的聯(lián)系。序廳夾道兩側(cè)的墻體采用堆砌成的土坯墻面，增強(qiáng)墻面肌理和視覺(jué)震撼力的同時(shí)與遺址中城門夾道的土坯墻面形成歷史的對(duì)話關(guān)系。藝術(shù)造型的處理上，把遺址的地域性符號(hào)表現(xiàn)在展陳環(huán)境中，保持渤海國(guó)遺風(fēng)。如將序廳地面用渤海花紋方磚做鋪裝收邊，兩個(gè)承重柱做唐柱式處理，柱礎(chǔ)采用玄武巖并與遺址中處理的方式相同，不做刻意雕刻修飾，循石而鑿，柱礎(chǔ)風(fēng)格雄渾、粗獷。

（四）數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用

遺址博物館中的展品普遍觀賞性較差，需要改變傳統(tǒng)博物館中實(shí)物加圖版的單向型展示方式，在展示過(guò)程中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來(lái)彌補(bǔ)缺陷，增強(qiáng)展覽的互動(dòng)性、多維性和體驗(yàn)感，力求將專業(yè)性、學(xué)術(shù)性與觀賞性、趣味性緊密結(jié)合。在展線各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一至二個(gè)亮點(diǎn)，營(yíng)造氣氛，以多元化的展陳手法全方位展示渤海國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況。

渤海國(guó)上京城“三朝”制的展示即采用三維投影互動(dòng)沙盤(pán)模型，將互動(dòng)投影的三維數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)的物理沙盤(pán)模型進(jìn)行無(wú)縫結(jié)合。依據(jù)渤海上京遺址宮城與皇城平面圖制作傳統(tǒng)模型，觀眾可通過(guò)看臺(tái)上的電腦設(shè)備與沙盤(pán)互動(dòng)，利用虛擬三維圖像技術(shù)可以在沙盤(pán)上切換渤海宮城南門與丁字街廣場(chǎng)、1號(hào)殿、2號(hào)殿。同時(shí)大屏幕投影會(huì)分別將舉行外朝、中朝、內(nèi)朝的盛況在對(duì)面的屏幕展現(xiàn)出來(lái)。參觀者可以最快速地獲取生動(dòng)逼真的動(dòng)態(tài)信息。在展示渤海國(guó)墓葬的內(nèi)容上，由于考古發(fā)掘的墓葬較多、較分散，如果采用傳統(tǒng)展板的形式占用面積較大，且展示內(nèi)容枯燥，展示方式平淡。因此采用3D影像技術(shù)，將投影打到地面突起的臺(tái)基上，地面上設(shè)置感應(yīng)裝置對(duì)應(yīng)渤海國(guó)早、中、晚期墓葬形式，投影會(huì)隨著觀眾的腳步切換內(nèi)容，增強(qiáng)了觀眾的臨場(chǎng)感。

結(jié)語(yǔ)

渤海國(guó)上京龍泉府遺址是渤海國(guó)存在與發(fā)展最直接、最客觀的真實(shí)寫(xiě)照，它的存在具有重要的歷史價(jià)值。同時(shí)，唐渤海國(guó)上京龍泉府遺址博物館的展示設(shè)計(jì)在尊重歷史價(jià)值與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代展示手段等方面做出了大膽探索。博物館作為渤海國(guó)尤其是上京城的傳播媒介，在展示東北地區(qū)渤海文化與唐文化的歷史淵源，挖掘東北地區(qū)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化、遺產(chǎn)保護(hù)、考古研究等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

（注：本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題青年項(xiàng)目，課題編號(hào)C058）

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作者單位：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

（責(zé)任編輯：曹寧）