民族院校大學(xué)生思想政治教育中的群眾路線問(wèn)題

張利國(guó)，趙 鑄，江 遠(yuǎn)

(大連民族學(xué)院 國(guó)家民委民族院校大學(xué)生思想政治教育研究基地，遼寧 大連116605)

當(dāng)前全黨開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是我黨在新的歷史條件下適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，滿足人民群眾利益需要所作出的重大戰(zhàn)略部署。堅(jiān)持并貫徹群眾路線對(duì)民族院校大學(xué)生思想政治教育工作具有重要的指導(dǎo)意義。

一、“群眾路線”視域下民族院校思想政治教育的精神內(nèi)涵

“黨的群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！保?］群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的工作方法和政治路線，在民族院校大學(xué)生思想政治教育中具有豐富的精神內(nèi)涵。

(1)群眾路線是一種認(rèn)識(shí)論。按照辯證唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。從根本上，黨的認(rèn)識(shí)來(lái)源于群眾的實(shí)踐，并在與群眾不斷的接觸中得到發(fā)展和驗(yàn)證。同時(shí)，黨的認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)和反作用于群眾的實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，一步步地深化和提高。民族院校大學(xué)生思想政治教育本質(zhì)上是教育主體(教育者)在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體(受教育者)的能動(dòng)反映過(guò)程，是理論和實(shí)踐統(tǒng)一的過(guò)程，而群眾路線是實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一的有效方式。這要求我們的思想政治教育一要尊重群眾。把自己擺在與受教育者平等交流、雙向互動(dòng)的地位上，努力使教育理論被受教育者自覺(jué)接受和運(yùn)用。二要相信群眾。相信受教育者具有自我學(xué)習(xí)、自我教育的熱情和能力，充分發(fā)揮受教育者的自我教育、自我管理和自我服務(wù)的能力。

(2)群眾路線是一種工作方法。實(shí)事求是是群眾路線的本質(zhì)要求，也是民族院校大學(xué)生思想政治教育工作的前提和基本方法。這里主要強(qiáng)調(diào)三個(gè)層面的內(nèi)容:一是要客觀分析時(shí)代發(fā)展給民族院校大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)的新變化，以及大學(xué)生思想呈現(xiàn)的新趨向，打好思想政治教育的主動(dòng)仗。在全球化、市場(chǎng)化和信息化的合力作用下，民族院校大學(xué)生的思想出現(xiàn)了新的趨向，傳統(tǒng)思想政治教育工作也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn):意識(shí)形態(tài)防御能力弱化，輿論導(dǎo)向控制能力弱化，思想觀念引導(dǎo)能力弱化;思想政治教育工作的內(nèi)容、形式和機(jī)制等都有待調(diào)整與變革［2］。這需要思想政治教育主體切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究、準(zhǔn)確把握，主動(dòng)適應(yīng)這些新變化、新挑戰(zhàn)、新趨勢(shì)，采取靈活有效的方式，把大學(xué)生引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。二是要科學(xué)分析民族院校以及少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律，有針對(duì)性地開(kāi)展工作。民族院校教育對(duì)象的特殊性隨著社會(huì)的發(fā)展并沒(méi)有消失，相反，在新時(shí)期又呈現(xiàn)出新的變化，這要求民族院校的思想政治教育工作必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。三是強(qiáng)調(diào)民族院校的思想政治教育工作要注重理論聯(lián)系實(shí)際，努力貼近學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和學(xué)習(xí)實(shí)際，把解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題與加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來(lái)，在工作中做到以身育人、以理服人、以情動(dòng)人。

(3)群眾路線是一種價(jià)值取向。一切為了群眾，切實(shí)體現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的利益是黨的群眾路線的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨崇高的價(jià)值取向。民族院校大學(xué)生思想政治教育同樣應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一的價(jià)值取向。馬克思指出:“‘價(jià)值’這個(gè)普遍概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！保?］因此，在價(jià)值范疇中，客體是否與主體的本性、目的和需要相符合、相一致是價(jià)值產(chǎn)生與否的前提和關(guān)鍵。民族院校思想政治教育具有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值，其中民族院校思想政治教育的個(gè)體價(jià)值是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提，民族思想政治教育的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體價(jià)值的延伸、拓展、映射和驗(yàn)證［4］。民族院校思想政治教育社會(huì)價(jià)值從根本上就是通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)具有馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定、自覺(jué)投身少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)，積極促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和民族優(yōu)秀文化傳承的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。民族院校思想政治教育的個(gè)體價(jià)值，即通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，滿足各民族學(xué)生個(gè)體的生存、發(fā)展和完善需要，培育具有堅(jiān)定的政治方向，健全完美人格，較高科學(xué)文化素質(zhì)的各類(lèi)人才。堅(jiān)持群眾路線就是要努力實(shí)現(xiàn)民族院校思想政治教育社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、有機(jī)統(tǒng)一。

二、民族院校大學(xué)生思想政治教育存在的主要問(wèn)題

對(duì)照群眾路線的要求，當(dāng)前民族院校大學(xué)生思想政治教育存在的主要問(wèn)題有以下幾個(gè)。

1.民族思想政治教育理論研究與現(xiàn)實(shí)存在某種程度的脫節(jié)

誠(chéng)如學(xué)者所言，當(dāng)前中國(guó)民族理論研究領(lǐng)域存在著脫離實(shí)際的現(xiàn)象，需要突出作風(fēng)建設(shè)，解決作風(fēng)不實(shí)、不正等問(wèn)題［5］。民族院校大學(xué)生思想政治教育理論研究也存在著與客觀現(xiàn)實(shí)相脫離，不能完全適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要的問(wèn)題。突出表現(xiàn)為民族思想政治教育基本理論研究缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新性成果，整體上還是對(duì)一般思想政治教育理論研究成果的嫁接、套用或者簡(jiǎn)單移植，對(duì)民族院校思想政治教育的針對(duì)性指導(dǎo)不強(qiáng)。由于從事民族院校思想政治教育理論研究隊(duì)伍的人員主要集中在思想政治工作者、學(xué)工隊(duì)伍等，知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)科背景相對(duì)單一，獨(dú)立開(kāi)展研究在時(shí)間、精力方面難以保證，導(dǎo)致理論研究的廣度、深度明顯不夠。特別是對(duì)思想政治教育工作中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題、新任務(wù)，理論研究相對(duì)滯后，相關(guān)學(xué)科知識(shí)相互支撐、融合的不夠好。

2.民族院校思想政治教育的特殊性與普通高校思想政治教育普遍性之間的關(guān)系需要進(jìn)一步理順

民族院校思想政治教育效果不理想、針對(duì)性不強(qiáng)等問(wèn)題，很重要的原因是我們始終未能理順民族院校思想政治教育特殊性與普通高校思想政治教育普遍性的關(guān)系，在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等方面存在片面向普通院校學(xué)習(xí)，忽視民族院校特殊性的傾向。

(1)思想政治教育目標(biāo)普遍存在泛化、同質(zhì)化現(xiàn)象。比如民族院校開(kāi)展的“四個(gè)認(rèn)同”、祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀等教育，由于沒(méi)有規(guī)定統(tǒng)一的教學(xué)大綱、缺乏明確的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求，使得一些民族院校僅將這些內(nèi)容作為思想政治教育的一部分并依托穿插在思想政治理論課或民族理論、民族政策課中進(jìn)行，實(shí)際教學(xué)中也較少結(jié)合不同民族學(xué)生的心理特點(diǎn)、文化背景展開(kāi)教授。不僅難以體現(xiàn)民族院校大學(xué)生思想政治教育工作的特殊要求，也無(wú)法滿足各民族學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。

(2)思想政治教育內(nèi)容體系龐雜，有些內(nèi)容薄弱甚至缺失。比如缺少對(duì)西方主流意識(shí)形態(tài)和各種社會(huì)思潮的批判和介紹，學(xué)生很容易產(chǎn)生迷惘和困惑。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)以及自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)謠言等問(wèn)題的討論。現(xiàn)有的一些教學(xué)內(nèi)容陳舊，脫離實(shí)際，“片面強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)道德義務(wù)、道德責(zé)任的認(rèn)同，而無(wú)視受教育者義務(wù)與權(quán)利的對(duì)等性，忽視受教育者的需要，忽視引導(dǎo)和提供機(jī)會(huì)與情境使受教育者形成完善的人格、獨(dú)立的判斷力以及深思熟慮的價(jià)值體系，使個(gè)人差異、獨(dú)立人格得不到應(yīng)有的尊重?！保?］

(3)教育方法保守單一，沒(méi)有完全貼近大學(xué)生的思想實(shí)際?！皞鹘y(tǒng)的灌輸式說(shuō)教多而引導(dǎo)、互動(dòng)、參與少，思想教育載體創(chuàng)新不夠。”［7］部分民族院校思想政治教育暴露出簡(jiǎn)單粗糙、流于形式等弱點(diǎn)。少數(shù)民族大學(xué)生不僅有強(qiáng)烈的民族情感需求，而且有獨(dú)特的成長(zhǎng)、成才需求，單純灌輸式、命令式、一刀切式的教育方法，“抑制了大學(xué)生思想活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，破壞了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、馬克思主義意識(shí)形態(tài)的熱情和興趣，使得部分民族院校思想政治教育工作事倍功半，收效甚微”［8］。特別是在全球化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化的合力作用下，民族院校大學(xué)生思想政治教育面臨著很多新課題、新任務(wù)，大學(xué)生利益多元化、需求多樣性日趨明顯。如果不能對(duì)上述新問(wèn)題、新要求作出有效的回應(yīng)，就會(huì)導(dǎo)致思想政治教育的功能弱化，甚至消解。

3.民族院校思想政治教育工作機(jī)制條塊分割，難以形成合力

民族院校思想政治教育主要由思想政治課教師、輔導(dǎo)員、專(zhuān)職政工教師和專(zhuān)業(yè)課教師組成，在機(jī)制設(shè)計(jì)上雖力圖打造“大德育”、“大政工”的局面，但由于相關(guān)制度機(jī)制不健全，各部門(mén)和人員往往各自為戰(zhàn)，沒(méi)有有效發(fā)揮整體效應(yīng)，思想政治教育的合力亟待加強(qiáng)。

三、民族院校大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)貫徹群眾路線

堅(jiān)持并貫徹群眾路線，就是在民族院校大學(xué)生思想政治教育工作自覺(jué)運(yùn)用群眾路線并將其貫徹教育活動(dòng)的始終，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

1.加強(qiáng)民族院校大學(xué)生思想政治教育理論研究

改變民族院校大學(xué)生思想政治教育理論研究整體上對(duì)一般思想政治教育理論簡(jiǎn)單移植、理論依附等流弊，要深入分析民族院校大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律，努力提高理論研究的水平。一是理論研究要體現(xiàn)整體化、互補(bǔ)性。整合全國(guó)特別是民族地區(qū)、民族院校思想政治教育的研究力量，建立全國(guó)性或區(qū)域性的民族思想政治教育研究網(wǎng)絡(luò)與平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)研究資料、研究成果共享。依托全國(guó)高校思想政治研究會(huì)或民族院校大學(xué)生思想政治教育研究基地，通過(guò)多種方式開(kāi)展民族院校思想政治教育理論研究。二是理論研究要體現(xiàn)廣泛性。改變民族院校大學(xué)生思想政治教育研究“單打一”局面，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)或個(gè)人通過(guò)公開(kāi)招標(biāo)、定向委托等方式跨地區(qū)、跨部門(mén)、跨學(xué)科開(kāi)展相關(guān)問(wèn)題研究。既注重對(duì)民族院校大學(xué)生思想政治教育具體問(wèn)題的考察，又要加強(qiáng)對(duì)民族院校思想政治教育價(jià)值、功能、理念等宏觀問(wèn)題的研究，提升研究的層次和水平。三是理論研究要體現(xiàn)實(shí)踐性。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題與加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，把理論研究的基點(diǎn)始終放在大學(xué)生普遍關(guān)系的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題上。四是逐步實(shí)現(xiàn)民族院校大學(xué)生思想政治教育的學(xué)科獨(dú)立性。當(dāng)前民族院校大學(xué)生思想政治教育日益凸顯出高度綜合性、復(fù)雜性和豐富性等特征，長(zhǎng)遠(yuǎn)看，建立邏輯嚴(yán)密、體系完整、理論自足的民族思想政治教育學(xué)不僅是學(xué)科發(fā)展的需要，也是解決民族院校大學(xué)生思想政治教育工作諸多新命題、新挑戰(zhàn)的需要①關(guān)于是否需要建立獨(dú)立的民族思想政治教育學(xué)，理論界存在較大爭(zhēng)議。有學(xué)者主張?jiān)谛碌臍v史條件下，民族問(wèn)題面臨許多新情況，民族院校大學(xué)生思想政治教育工作也面臨許多新課題、新挑戰(zhàn)，因而主張以馬克思主義為指導(dǎo)，從學(xué)科建設(shè)的角度，呼吁建立思想政治教育學(xué)的分支學(xué)科——民族思想政治教育學(xué)。參見(jiàn):徐柏才.民族思想政治教育學(xué)導(dǎo)論.北京:民族出版社，2011 年版。。

2.把握民族院校大學(xué)生思想政治教育的特殊性，明確思想政治教育的相關(guān)原則

(1)把握民族院校大學(xué)生思想政治教育的特殊性。與普通高校相比，民族院校的思想政治教育對(duì)象具有特殊性［9］。表現(xiàn)在:一是特殊的民族歷史、文化背景和生活環(huán)境形成了各民族大學(xué)生獨(dú)特的文化心理素質(zhì);二是民族宗教信仰和傳統(tǒng)觀念對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生具有明顯影響;三是基礎(chǔ)教育的相對(duì)滯后導(dǎo)致文化基礎(chǔ)方面參差不齊;四是少數(shù)民族大學(xué)生在大都市和眾多新事物面前表現(xiàn)的茫然無(wú)措;五是貧困生比例較高;六是熱情豪爽、直率粗獷的性格背后又隱含著情緒上的不穩(wěn)定。與此相對(duì)，民族院校也承擔(dān)著特殊的辦學(xué)任務(wù)，即努力“為少數(shù)民族和民族地區(qū)培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、政治上可靠、?zhuān)業(yè)上過(guò)硬，具有正確的馬克思主義民族觀、宗教觀、祖國(guó)觀以及積極健康的心理素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人才，始終是民族高等院校的重要任務(wù)和神圣使命”［10］。因此，只有深刻了解和認(rèn)識(shí)這些特殊性，并有針對(duì)性的開(kāi)展思想政治教育工作，才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。

(2)明確民族院校大學(xué)生思想政治教育的主要原則。①堅(jiān)持以人為本的原則。一是重視學(xué)生的主體地位。在思想政治教育過(guò)程中，堅(jiān)持教育主客體之間的雙向互動(dòng)、平等交流，充分發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)的功能。在具體工作中，要主動(dòng)貼近學(xué)生思想、貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)根據(jù)不同民族學(xué)生的心理特點(diǎn)、民族性格開(kāi)展工作、尊重他們平等的主體人格。二是關(guān)注學(xué)生的正當(dāng)需要和合法權(quán)益。民族院校大學(xué)生具有民族成分雜、生源差異大、學(xué)困生、貧困生多等特點(diǎn)，因此，民族院校的思想政治教育工作不能搞“一切切”，要在政策適用、規(guī)則制定上充分考慮這種差異，盡量滿足不同群體學(xué)生的正當(dāng)利益和需求，自覺(jué)做到辦事公正、程序公開(kāi)、民主規(guī)范。三是尊重并合理引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。在思想政治教育過(guò)程中，要主動(dòng)挖掘少數(shù)民族大學(xué)生的興趣和優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)他們易于接受，喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式，在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面做到因勢(shì)利導(dǎo)，因人而異，因材施教。同時(shí)必須堅(jiān)持個(gè)性發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展個(gè)性的同時(shí)，培養(yǎng)集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。②堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。要關(guān)注和了解當(dāng)前國(guó)內(nèi)外焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)掌握當(dāng)前各種思潮如新自由主義、西方“普世價(jià)值”等對(duì)大學(xué)生思想的影響，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)分析、理性判斷社會(huì)環(huán)境和形勢(shì)變化。要主動(dòng)深入學(xué)生、深入家庭、深入社區(qū)，及時(shí)掌握和了解學(xué)生(尤其是在學(xué)習(xí)、情感或經(jīng)濟(jì)方面存在困難的學(xué)生)的真實(shí)情況，善于針對(duì)不同對(duì)象的思想實(shí)際，開(kāi)展有針對(duì)性的思想政治教育工作。在處理和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況時(shí)，既要堅(jiān)持原則、客觀公正、不拈輕怕重、回避矛盾，又要講究藝術(shù)、靈活應(yīng)對(duì)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。③堅(jiān)持注重實(shí)效的原則。注重實(shí)效首先是一種要求。我們的思想政治教育歸根結(jié)底是做人的工作，其最終的成果體現(xiàn)在人的道德、心理、素質(zhì)等精神領(lǐng)域，本身很抽象，難以量化。這就更加要求我們的理論教育或是實(shí)踐教育必須堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，政治性和教育性的統(tǒng)一，反對(duì)一切形式的主觀主義、教條主義和形式主義。注重實(shí)效還是一種判斷標(biāo)準(zhǔn)。判斷思想政治教育的效果好壞，不能流于形式、浮于表面，而必須深入教育對(duì)象中，聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)趺聪搿⒃趺凑f(shuō)，要把學(xué)生滿意不滿意、接受不接受作為考察思想政治教育有效性的根本標(biāo)準(zhǔn)。

3.加強(qiáng)載體建設(shè)，探索民族院校大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑

(1)構(gòu)建多層次、多形式、多渠道的思想政治教育工作平臺(tái)。圍繞民族院校思想政治教育的育人目標(biāo)，構(gòu)建學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門(mén)共同協(xié)作、全體教師共同參與的育人格局。要在各部門(mén)、全體教師和服務(wù)人員中宣傳大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)政策、制度，將育人工作納入目標(biāo)責(zé)任制和獎(jiǎng)懲考核體制中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人。要充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師的獨(dú)特育人功能，堅(jiān)持“學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)，課堂有紀(jì)律”，并通過(guò)政策引導(dǎo)、課題立項(xiàng)、學(xué)生指導(dǎo)、活動(dòng)牽引等形式，鼓勵(lì)和引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教師參與到大學(xué)生思想政治教育工作中來(lái)。

(2)發(fā)揮主渠道、主陣地作用。課堂教育是加強(qiáng)民族院校大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地。首先，科學(xué)設(shè)置各類(lèi)課程，理順?biāo)枷胝谓逃膬?nèi)容體系。堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育為主旋律，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義無(wú)神論教育、民族地方史教育以及民族理論和民族政策教育等。嚴(yán)格按照政策要求，配備骨干教師，安排足夠課時(shí)并加強(qiáng)課程考核。其次，提高課堂教學(xué)效果。堅(jiān)持灌輸原則與學(xué)生自我學(xué)習(xí)相結(jié)合，鼓勵(lì)教師通過(guò)開(kāi)展教學(xué)研究、集體備課、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)討論、社會(huì)調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使思想政治教育真正進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。

(3)加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)。民族院校大學(xué)生思想政治教育能否取得實(shí)效的關(guān)鍵在教師。民族院校要下大力氣加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。可以組織專(zhuān)門(mén)人員編寫(xiě)《民族院校教師基本能力與要求》宣傳冊(cè)，重點(diǎn)對(duì)黨和國(guó)家的民族政策，少數(shù)民族基本情況、民族關(guān)系處理的基本原則方法進(jìn)行介紹。增加在人才引進(jìn)、教師培訓(xùn)、職稱評(píng)定、職務(wù)晉升方面從事大學(xué)生思想政治教育工作的考核比重，在思想政治理論課教師、政治輔導(dǎo)員方面適度增加少數(shù)民族或民族地區(qū)教師比例。要以組織培訓(xùn)、掛職鍛煉、工作實(shí)習(xí)等多種方式鼓勵(lì)引導(dǎo)骨干教師深入民族地區(qū)，增進(jìn)民族感情，加深民族認(rèn)識(shí)。

(4)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康、貧困生資助、就業(yè)指導(dǎo)等工作，切實(shí)解決學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。民族院校貧困生比例較高，在多元文化的沖擊下，文化認(rèn)同的考驗(yàn)以及由此產(chǎn)生的困惑極易增加少數(shù)民族學(xué)生的思想和心理壓力。教育文化基礎(chǔ)的相對(duì)薄弱，又使少數(shù)民族大學(xué)生整體就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)、學(xué)習(xí)壓力巨大。因此，在思想政治教育工作中，就要選準(zhǔn)這些切入點(diǎn)，及時(shí)掌握相關(guān)情況，用極大的耐心和熱情關(guān)心、愛(ài)護(hù)民族大學(xué)生，幫助他們辦實(shí)事，解決實(shí)際困難，增加思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(5)依托各種載體，加強(qiáng)思想政治教育工作。一是通過(guò)傳統(tǒng)的黨團(tuán)活動(dòng)、主題實(shí)踐、社團(tuán)組織等宣傳民族院校思想政治教育活動(dòng)的內(nèi)容。二是以民族團(tuán)結(jié)主題教育活動(dòng)、校園文化藝術(shù)節(jié)為載體，通過(guò)開(kāi)展富有民族特色的活動(dòng)，增進(jìn)各民族學(xué)生的相互了解，營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展的校園氛圍。三是以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等形式、深入社區(qū)、深入民族地區(qū)，了解少數(shù)民族的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義精神。四是搶占網(wǎng)絡(luò)新媒體、新陣地［11］。一方面，學(xué)校相關(guān)部門(mén)及其黨團(tuán)學(xué)組織要積極開(kāi)發(fā)師生喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)文化欄目，鼓勵(lì)建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)和工作室，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)報(bào)、思政博客、短信平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)新媒介在民族院校大學(xué)生思想政治教育中的積極作用。另一方面，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體的關(guān)注，及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和訴求，要把學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為自覺(jué)引導(dǎo)到維護(hù)國(guó)家法律法規(guī)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)上來(lái)。

［1］鄧小平.鄧小平文選:第2 卷［M］.北京:人民出版社，1993:114.

［2］金炳鎬，孫英.民族院校大學(xué)生思想政治教育工作機(jī)制創(chuàng)新研究［M］. 北京:中央民族大學(xué)出版社，2010:41 －80.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第19 卷［M］.北京:人民出版社，1995:46.

［4］徐柏才.民族思想政治教育學(xué)導(dǎo)論［M］.北京:民族出版社，2011:67.

［5］吳楚克.民族理論研究中的群眾路線問(wèn)題［N］. 中國(guó)民族報(bào)，2013 －9 －20(7).

［6］畢紅梅.全球化視野中的思想政治教育［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006:239 －240.

［7］俸蘭，李步海.民族院校大學(xué)生思想政治工作理論與實(shí)踐［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社，2006:109.

［8］羌洲.略論民族高校思想政治教育的特點(diǎn)［J］.中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2011(5):87 －89.

［9］巴玉璽.對(duì)民族院校學(xué)生思想政治教育工作特殊性的認(rèn)識(shí)［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版，2007(5):181 －184.

［10］張利國(guó)，趙鑄，史明濤. 民族高校社團(tuán)思想教育功能研究［J］.民族論壇，2012(7):36 －39.

［11］趙鑄，王金萍，江遠(yuǎn).“四個(gè)認(rèn)同”“五觀”教育視域下的民族院校思想政治教育機(jī)制建設(shè)研究［J］.大連民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(4):458 －461.