民主革命時期中共學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的簡要歷程探析

王海軍

(中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100872)

民主革命時期中共學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的簡要歷程探析

王海軍

(中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100872)

民主革命時期，中共高度重視對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，在嚴(yán)峻形勢下積極領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。在該時期，中共對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)大致經(jīng)歷了建黨初期和大革命時期的分散化、個體性學(xué)習(xí)階段，土地革命戰(zhàn)爭時期的初具規(guī)模、組織化學(xué)習(xí)階段，抗戰(zhàn)時期的制度化、規(guī)范化學(xué)習(xí)階段和解放戰(zhàn)爭時期較為系統(tǒng)化深入學(xué)習(xí)階段。中共在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的實踐告訴我們，要不斷堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，在新的實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。通過對馬列著作的學(xué)習(xí)，提高了全黨的馬克思主義理論水平，為中共領(lǐng)導(dǎo)民主革命的勝利奠定了堅實思想理論基礎(chǔ)。今天，系統(tǒng)梳理這段歷史，相信對當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化仍有重要借鑒意義。

中國共產(chǎn)黨;經(jīng)典著作;馬克思主義中國化

“馬克思主義經(jīng)典著作蘊含和集中體現(xiàn)馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)?！雹偌訌?qiáng)對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，是馬克思主義中國化的內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨歷來都非常重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，建黨以來，中共馬克思主義理論水平的不斷提高和馬克思主義中國化進(jìn)程的推進(jìn)，都是以馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)為重要條件的。近年來國內(nèi)學(xué)界關(guān)于中共學(xué)習(xí)經(jīng)典著作問題的研究主要側(cè)重于當(dāng)前時期，而對民主革命時期該問題的研究則較為薄弱。有鑒于此，本文擬對民主革命時期中共學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的簡要歷程作一探討。

一、中共學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的緣起

民主革命時期，中共倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的原因，一方面，是探索中國革命道路之途徑和出路的客觀需要。中共自成立伊始，就確立以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，把學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義理論作為全黨的重要任務(wù)。在整個民主革命時期，錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢向中共提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要找到正確解決中國社會問題途徑和出路，必須學(xué)習(xí)馬克思主義理論并以此來指導(dǎo)革命實踐和政權(quán)建設(shè)。

大革命失敗后，中共進(jìn)入獨立探索中國革命道路新時期，迫切需要從馬克思主義經(jīng)典著作中得到啟示和指導(dǎo)。中央蘇區(qū)時期，黨通過領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》、《家族、私有制和國家的起源》等馬列著作，學(xué)會運用馬克思主義理論來指導(dǎo)根據(jù)地政權(quán)建設(shè)，對中共領(lǐng)導(dǎo)探索中國社會發(fā)展道路具有重要指導(dǎo)意義?？箲?zhàn)時期，中共號召學(xué)習(xí)馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、恩格斯的《沖鋒》和《軍隊論》、列寧的《社會主義與戰(zhàn)爭》等馬列軍事著作，這些軍事著作“在我國抗日戰(zhàn)爭期間首次問世，對宣傳馬克思主義對戰(zhàn)爭的觀點和軍事辯證法思想，起了重要的推動作用”②，為中共抗戰(zhàn)戰(zhàn)略、策略與方針政策的制定，提供了有力理論武器。

另一方面，是克服中共自身理論準(zhǔn)備不足，加強(qiáng)思想理論建設(shè)的必然要求。理論是黨的靈魂與生命，在民主革命時期，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全黨要熟讀馬克思主義經(jīng)典著作，不斷提高黨的馬克思主義理論修養(yǎng)，“必須加緊認(rèn)真地提高全黨理論水平，自上而下一致地努力學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”③。在中共到達(dá)陜北以前，由于各種條件的限制，黨對馬列著作的學(xué)習(xí)一直處于較為零散和分散的狀態(tài)，成為制約我們黨健康發(fā)展的一個重要因素。到陜北后，黨生存的外部環(huán)境發(fā)生較大改變，陜北根據(jù)地的相對穩(wěn)定，為中共學(xué)習(xí)與研究馬列著作提供了重要外部環(huán)境。當(dāng)時中共已發(fā)展成為全國性大黨，但“黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的……”④。理論上成熟是黨成熟的重要標(biāo)志，“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”⑤，因此，“現(xiàn)在提倡黨內(nèi)的理論學(xué)習(xí)，就成為十分必要。中國黨只要克服了這個弱點，就能有把握地引導(dǎo)把中國革命到完全的勝利”⑥。

二、中共領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的簡要歷程

馬克思主義經(jīng)典著作是馬克思主義理論的重要文本存在形態(tài)，建黨以來，大量馬克思主義經(jīng)典著作的編譯和出版，為中共學(xué)習(xí)馬克思主義提供了堅實文本基礎(chǔ)和豐富思想資源，中共在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作過程中大致經(jīng)歷從分散化、個體性學(xué)習(xí)到逐步成熟和系統(tǒng)化階段。

(一)建黨初期和大革命時期:分散化、個體性學(xué)習(xí)階段

自20世紀(jì)初到五四運動前夕，“是馬克思主義經(jīng)典著作在中國傳播的早期階段，主要表現(xiàn)為零星、片段和主要在知識界傳播的特點”⑦。建黨前，上海黨的早期組織創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊，由李達(dá)任主編，翻譯并刊載了部分馬列著作，推動了黨的籌建工作。黨的早期出版社——新青年社共出版八種《階級爭斗》，還出版了《共產(chǎn)主義ABC》、《無產(chǎn)階級之哲學(xué)唯物論》等書。建黨后，中共更加重視對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，開始有計劃編譯出版馬列著作。1921年9月，中央在上海成立人民出版社，由時任中央局宣傳主任李達(dá)主持，主要任務(wù)是翻譯出版馬列著作，擬出“馬克思全書”15種、“列寧全書”14種、“康民尼斯特叢書”11種。由于軍閥迫害，最后只出版了“馬克思全書”三種:《共產(chǎn)黨宣言》、《工錢勞動與資本》、《〈資本論〉入門》;“列寧全書”五種:《勞農(nóng)會之建設(shè)》、《討論進(jìn)行計劃書》、《共產(chǎn)黨禮拜六》、《勞農(nóng)政府之成功與困難》、《列寧傳》;“康民尼斯特叢書”四種:《共產(chǎn)黨底計劃》、《俄國共產(chǎn)黨黨綱》、《第三國際議案及宣言》、《國際勞動運動中之重要時事問題》等⑧。除《共產(chǎn)黨宣言》外，其它均是首次出版的最新譯本。當(dāng)時的黨員重視學(xué)習(xí)馬列著作，他們每周召開一次馬克思主義理論學(xué)習(xí)會，采取一人講解，大家討論的方式，學(xué)習(xí)階級斗爭、剩余價值學(xué)說等⑨。1923年11月，中共三屆一中全會通過《教育宣傳問題決議案》，強(qiáng)調(diào)要采取多種形式加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用辯證唯物主義世界觀教育黨員和群眾?！敖刂镣恋馗锩鼞?zhàn)爭之前，除建黨前翻譯出版的馬克思主義著作以外，新出版的馬恩著作共有15種”⑩，為馬克思主義在中國的廣泛傳播打下了堅實基礎(chǔ)。

這些經(jīng)典著作成為當(dāng)時共產(chǎn)主義知識分子和革命群眾的重要啟蒙讀物，有助于他們堅定共產(chǎn)主義的理想信念和無產(chǎn)階級政治立場，為馬克思主義最終得以扎根于中國奠定了堅實群眾基礎(chǔ)。該時期的馬列著作影響和培育了一代革命者，為他們提供了變革社會的強(qiáng)大思想武器。毛澤東早年提到馬列著作對他信仰馬克思主義的巨大影響，“有三本書建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”(11)。周恩來、鄧小平、朱德等也是我們黨較早接受馬列著作影響的人，周恩來“在國內(nèi)曾看到《共產(chǎn)黨宣言》，在法國又開始讀到《階級斗爭》與《共產(chǎn)主義宣言》，這些著作對我影響很大”(12)。當(dāng)時在中共旅歐總支部中，鄧小平、朱德等也積極學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，鄧小平晚年曾說，“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》”(13)。

該時期中共對馬列著作的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)分散化和個體性特點，這主要是由于當(dāng)時社會環(huán)境惡劣和黨員人數(shù)較少造成的。從1921到1927年，中共在陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展黨員僅5．8萬名，其中，在“五卅”運動之前，中共只有994名黨員(14)。即使如此，有條件學(xué)習(xí)馬列著作的，也只是一部分黨員，很難談得上對全黨進(jìn)行比較系統(tǒng)的馬克思主義理論教育。

(二)土地革命戰(zhàn)爭時期:初具規(guī)模、組織化學(xué)習(xí)階段

該時期在極端困難條件下，為推進(jìn)馬列著作的學(xué)習(xí)，中央蘇區(qū)和各革命根據(jù)地發(fā)布了許多指導(dǎo)性文件，要求秘密印刷馬列著作，使中共對經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)初具規(guī)模，進(jìn)入了較有組織化學(xué)習(xí)階段。

黨和蘇維埃政府對學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義非常重視，為推動馬列著作的學(xué)習(xí)，1928年7月，中共六屆一中全會通過《宣傳工作決議案》，提出了“發(fā)行馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、布哈林及其他馬克思主義和列寧主義領(lǐng)袖的主要著作”(15)的重要任務(wù)。1929年6月，中央要求黨的理論刊物“經(jīng)常擔(dān)負(fù)介紹馬克思列寧主義的理論，并指導(dǎo)在實際問題中如何應(yīng)用馬克思列寧主義”(16)。馬列著作開始較多出版發(fā)行，“從1928年到l930年短短的三年中，僅新翻譯出版的馬克思、恩格斯的著作，就有包括《資本論》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《反杜林論》、《家庭、私有制和國家的起源》、《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等在內(nèi)的近四十種”(17)。

當(dāng)年毛澤東重視學(xué)習(xí)馬列著作，指出“應(yīng)該擴(kuò)大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)”(18)。毛澤東曾針對紅軍第四軍干部隊伍理論常識太低，需要接受馬列主義理論教育而缺乏書籍致信中共中央，“除請中央將黨內(nèi)出版物(布報，《紅旗》、《列寧主義概論》、《俄國革命運動史》等，我們一點都未得到)寄來外”，“我們望得書報如饑如渴，務(wù)請勿以事小棄置”(19)。1932年4月，紅軍打漳州時，毛澤東就獲得并閱讀了恩格斯的《反杜林論》、列寧的《兩個策略》、《“左派”幼稚病》。即使在長征路上，毛澤東患病躺在擔(dān)架上還閱讀《反杜林論》。他經(jīng)常同《反杜林論》的譯者吳黎平共同學(xué)習(xí)和研討書中的理論問題，吳黎平后來回憶道:“毛主席早年看過很多翻譯書，像《天演論》這樣的書，他都看過。對于馬列著作的譯作尤為重視，他手邊的馬列著作譯本，都是多次精讀，圈圈點點，旁加批注。毛主席對這些馬列著作譯本非常珍視，在長征行軍中，毛主席丟棄了好些衣物，但馬列著作譯本卻一直帶在身邊。”(20)當(dāng)時為擴(kuò)大馬克思主義在南方根據(jù)地的影響，中共東江特委曾以傳單形式散發(fā)了《為“五五”馬克思主義誕辰紀(jì)念告工農(nóng)勞苦群眾書》。有些縣委印制介紹馬列著作的小冊子，如興國縣委翻印過《馬克思主義淺說》，閩西印務(wù)處出版過《社會主義淺說》等。

(三)抗戰(zhàn)時期:制度化、規(guī)范化學(xué)習(xí)階段

該時期是建國前中共領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的繁盛時期，中共對黨員干部提出要學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作，“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”(21)。1938年中央正式組建馬列學(xué)院編譯部，標(biāo)志著中共對經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)進(jìn)入了制度化和規(guī)范化學(xué)習(xí)階段。

1940年3月，中央書記處決定把每年5月5日馬克思誕辰日作為“學(xué)習(xí)節(jié)”，以推動黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論。當(dāng)時中央發(fā)起了干部學(xué)習(xí)運動，設(shè)立干部教育部，專門負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全黨的學(xué)習(xí)工作。毛澤東要求高級干部要熟讀馬列著作，他強(qiáng)調(diào)我們有這樣豐富的經(jīng)驗，有這樣長的斗爭歷史，要能讀一二十本到三四十本馬恩列斯的書，那我們的黨就大大地武裝起來了，我們黨的水平就大大提高了。為使黨員干部認(rèn)真讀書，毛澤東在黨的會議上或在他簽發(fā)的有關(guān)文件中，多次開列黨員干部學(xué)習(xí)的馬列主義著作和相關(guān)輔助性馬列主義讀物的書目。1943年3月，毛澤東又提出，“中央直屬機(jī)關(guān)干部要進(jìn)行理論、思想教育，讀馬、恩、列、斯的四十本書”(22)。為提高馬列著作的翻譯質(zhì)量，1943年5月，中央作出了《關(guān)于一九四三年翻譯工作的決定》，指出:“為提高高級干部理論學(xué)習(xí)，許多馬恩列斯的著作必須重新校閱。”(23)同年12月，毛澤東主持召開中央書記處會議，決定學(xué)習(xí)的課本為六種，即《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》、《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》、《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》及《兩條路線》上下冊。1945年4月，在六屆七中全會上，毛澤東再次向全黨提出要“加強(qiáng)對馬、恩、列、斯著作的學(xué)習(xí)”(24)的任務(wù)。在中共七大上，他明確提出廣大黨員干部要熟讀五本馬列主義的書，即《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》、《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》、《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》，這五本書既是理論的，又是歷史的，全黨“如果有五千人到一萬人讀過了，并且有大體的了解，那就很好，很有益處”(25)。

此外，該時期中共在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作過程中，更加重視編輯專題選編，以增添學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的新內(nèi)容和新形式。該時期通過制度化規(guī)定，形成了自建黨以來前所未有學(xué)習(xí)和研究馬列著作熱潮，為抗戰(zhàn)勝利作了充分理論準(zhǔn)備，“所謂中國黨的理論準(zhǔn)備，包括對于馬列主義的原理與方法及對于中國社會歷史發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一把握”(26)。

(四)解放戰(zhàn)爭時期:較為系統(tǒng)化深入學(xué)習(xí)階段

該時期中共對馬列著作的學(xué)習(xí)比抗戰(zhàn)時期更為系統(tǒng)和深入，倡導(dǎo)黨員干部根據(jù)革命實際有選擇地閱讀馬列著作?！安皇钦f勝利了，馬克思的書就不要讀了，恰恰相反，特別是革命勝利了，更要多讀理論書籍，熟悉理論，否則由于環(huán)境的復(fù)雜，危險更大?！?27)1948年9月，毛澤東在《在中共中央政治局會議上的報告和結(jié)論》中指出:“我們在理論上要提高，還要普及。中央委員、政治局委員要當(dāng)作一個政治任務(wù)來注意這個問題，……如果要求大家讀全部馬列選集，也不現(xiàn)實，可以挑選一些，不然書那么多，讀起來也是困難。華東局印了五本，說是有人在讀。如果五本不夠，可以選十本，包括《聯(lián)共(布)黨史》、《列寧主義概論》、《帝國主義論》在內(nèi)?！?28)當(dāng)年任弼時在《在中共中央政治局會議上的發(fā)言》中指出，“全黨要有五百個懂馬列的干部，干部掌握了馬列，即能保障政策統(tǒng)一的執(zhí)行?！刈x那五本馬列著作”(29)。1949年1月，毛澤東在為中共中央政治局會議起草的決議中規(guī)劃了1949年的干部教育計劃，即“在干部訓(xùn)練學(xué)校中及在在職干部中進(jìn)行學(xué)習(xí)馬恩列斯的理論及中國革命各項具體政策的計劃”(30)。

為了更有效提高全黨馬克思主義理論水平，黨中央重新編審了一套干部必讀書目，以有效避免黨員干部閱讀的盲目性和隨意性。1949年3月，中央在七屆二中全會期間確定了12本供全黨干部學(xué)習(xí)的馬列著作，在胡喬木當(dāng)時寫的書目上，毛澤東又加上了“干部必讀”四字。這套“干部必讀”包括:《社會發(fā)展史》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《國家與革命》、《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》、《論列寧主義基礎(chǔ)》、《聯(lián)共(布)黨史》、《列寧斯大林論社會主義建設(shè)》、《列寧斯大林論中國》、《思想方法論》?！瓣P(guān)于十二本干部必讀的書，過去我們讀書沒有一定的范圍，翻譯了很多書，也都發(fā)了，現(xiàn)在積二十多年之經(jīng)驗，深知要讀這十二本書，規(guī)定在三年之內(nèi)看一遍到兩遍。對宣傳馬克思主義，提高我們的馬克思主義水平，應(yīng)當(dāng)有共同的認(rèn)識，而我們許多高級干部在這個問題上至今還沒有共同的認(rèn)識。如果在今后三年之內(nèi)，有三萬人讀完這十二本書，有三千人讀通這十二本書，那就很好?！?31)毛澤東定名的這12本“干部必讀”，由解放社1949年6月正式出版，到1950年6月共印發(fā)300萬冊，在全國各地廣為流行?！霸谝粋€比較長的時期內(nèi)，一直是干部學(xué)習(xí)馬列主義的基本教材，從思想上武裝了一代中國共產(chǎn)黨人”(32)，對提高廣大黨員干部政治理論水平，發(fā)揮了重要作用。

三、中共學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的幾點思考

首先，要密切聯(lián)系實際，緊扣中國革命的主題和實踐。密切聯(lián)系中國實際，為解決革命問題而研讀，是中共學(xué)習(xí)馬列著作的根本出發(fā)點。在災(zāi)難深重的社會危機(jī)下，中共對馬列著作的學(xué)習(xí)具有強(qiáng)烈現(xiàn)實針對性、目的性和實踐意蘊，學(xué)習(xí)目的就是為了尋找解決革命問題的途徑和出路。毛澤東指出:“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！?33)

研讀馬克思主義經(jīng)典著作，中共堅持以實際問題為中心，著眼于馬克思主義理論在中國國情下的具體運用，著眼于對革命問題的理論思考。“馬列主義的書要經(jīng)常讀，當(dāng)然不必要一律都精讀，而是遇到實際問題，就去請教馬列主義，時常翻閱，從理論上進(jìn)行分析?！?34)抗戰(zhàn)時期，中共重視學(xué)習(xí)和研究馬恩列斯論述殖民地、半殖民地問題及闡述中國革命問題的著作，這些著作對中共抗戰(zhàn)戰(zhàn)略與方針政策的制定提供了重要理論指導(dǎo)。中共始終把學(xué)習(xí)馬列著作與革命斗爭實踐相結(jié)合，毛澤東指出:“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的?！?35)在經(jīng)典著作學(xué)習(xí)過程中，中共真正運用馬克思主義的立場觀點方法來解決中國所面臨的問題，正因如此，才產(chǎn)生了中國化的馬克思主義——毛澤東思想。

其次，以完善的制度和健全的機(jī)制推進(jìn)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。衡量一個政黨是不是學(xué)習(xí)型政黨的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，在于是否有一套行之有效的學(xué)習(xí)制度。在民主革命不同時期，中共在推進(jìn)馬列著作學(xué)習(xí)過程中，為了保證學(xué)習(xí)的有效性和規(guī)范性，構(gòu)建了完善的制度和健全的機(jī)制。中央先后出臺了許多文件，如建黨初期頒布的《中國共產(chǎn)黨中央局通告》，土地革命戰(zhàn)爭時期的《宣傳工作決議案》及抗戰(zhàn)時期的“一個計劃”、“五個文件”和“四個指示”等，這些文件要求全黨干部重視馬列主義理論教育，學(xué)習(xí)和研究馬列主義在中國的具體運用，加強(qiáng)了對馬列經(jīng)典著作學(xué)習(xí)的規(guī)范和引導(dǎo)，初步建立起一套學(xué)習(xí)制度與方法，由此使廣大黨員干部養(yǎng)成了自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，使學(xué)習(xí)成為我們黨的一項優(yōu)良傳統(tǒng);在提高自己馬克思主義理論水平的同時增強(qiáng)了認(rèn)識世界和改造世界的能力。

最后，發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造新的理論，大力推進(jìn)馬克思主義中國化。中共倡導(dǎo)在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作過程中，要善于運用馬克思主義，不斷作出符合時代需要的理論創(chuàng)造。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，馬克思、恩格斯、列寧的書，必須讀，這是第一，但是“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想家，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的”(36)。俄國革命的各階段是如此，中國革命的各階段也是如此，“我們在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭末期和抗戰(zhàn)初期寫了《實踐論》、《矛盾論》，這些都是適應(yīng)于當(dāng)時需要而不能不寫的。”(37)中共在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，結(jié)合革命實際不斷創(chuàng)造新的理論，最終形成了毛澤東思想這一嶄新理論成果，用新的理論、新的思想和新的觀點進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。

總之，中共在民主革命時期學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作實踐告訴我們，要不斷堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，在新的實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，這對我們今后深入推動馬克思主義中國化、時代化與大眾化仍有重要指導(dǎo)意義。

［注釋］

①習(xí)近平:《認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作 不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)》，《人民日報》，2011年5月14日。

② 陳江:《中國出版史料》(第1卷)(上冊)，濟(jì)南:山東教育出版社，2000年版，第101頁。

③《中共中央文件選集》(第11冊)，北京:中央黨校出版社，1991年版，第757頁。

④⑥(26)(27)《劉少奇選集》(上卷)，北京:人民出版社，1981年版，第220頁，第220頁，第220頁，第413頁。

⑤(18)(21)《毛澤東選集》(第2卷)，北京:人民出版社，1991年版，第533頁，第706頁，第532－533頁。

⑦孫占元:《中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新史》，濟(jì)南:山東人民出版社，2012年版，第34頁。

⑧姚福中:《中國編輯史》，上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年版，第335頁。

⑨周子?xùn)|:《馬克思主義在上海的傳播(1898—1949)》，上海:上海社會科學(xué)院出版社，1994年版，第110頁。

⑩胡永欽等:《馬恩著作在中國傳播的歷史概述》(二)，《圖書館學(xué)通訊》，1983年第3期。

(11)埃德加·斯諾:《西行漫記》，北京:三聯(lián)書店，1979年版，第131頁。

(12)《中共黨史資料》第1輯，北京:中央黨校出版社，1982年版，第7頁。

(13)《鄧小平文選》(第3卷)，北京:人民出版社，1993年版，第382頁。

(14) 石巖:《從陳獨秀時代尋找中共的基因》，《南方周末》，2013年10月24日。

(15)《中共中央文件選集》(第4集)，北京:中央黨校出版社，1991年版，第257頁。

(16)《中共中央文件選集》(第5集)，北京:中央黨校出版社，1991年版，第268頁。

(17)(20)《馬克思恩格斯著作在中國的傳播》，北京:人民出版社，1983年版，第272頁，第41頁。

(19)《毛澤東年譜(1893—1949)》(上卷)，北京:中央文獻(xiàn)出版社，1993年版，第290頁。

(22)(24)(25)(33)(35)《毛澤東文集》(第 3 卷)，北京:人民出版社，1996 年版，第 11 頁，第 284 頁，第 417 頁，第 815 頁，第 801頁。

(23) 張靜廬:《中國現(xiàn)代出版史料·丙編》，北京:中華書局，1957年版，第243頁。

(28)(30)(31)《毛澤東文集》(第5 卷)，北京:人民出版社，1999 年版，第138 頁，第234 頁，第 261 頁。

(29)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第25冊，北京:中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第470頁。

(32) 逄先知:《毛澤東的讀書生活》，北京:中央文獻(xiàn)出版社，2003年版，第28頁。

(34) 陳晉:《毛澤東讀書筆記解析》，廣州:廣東人民出版社，1996年版，第242—243頁。

(36)(37)《毛澤東文集》(第8卷)，北京:人民出版社，1999年版，第109頁，第109頁。

［責(zé)任編輯:翁惠明］

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