“微文化”視閾下大學(xué)生價值觀教育的對策

張海霞

（信陽師范學(xué)院，河南信陽464000）

【思想政治教育研究】

“微文化”視閾下大學(xué)生價值觀教育的對策

張海霞

（信陽師范學(xué)院，河南信陽464000）

“微文化”給大學(xué)生思想觀念、思維方式、社會交往等帶來了顛覆性的影響，在滿足大學(xué)生心理需求的同時，也易導(dǎo)致其價值觀產(chǎn)生不良傾向。因此，必須以社會主義先進文化引領(lǐng)“微文化”發(fā)展方向，加強校園微文化建設(shè)，運用新媒體手段增強大學(xué)生價值觀教育的吸引力和感染力，并加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，提高其價值判斷能力。

微文化；大學(xué)生；價值觀教育

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，尤其是3G移動通信網(wǎng)絡(luò)的推廣使用，平板電腦、智能手機等個人移動互聯(lián)設(shè)備在大范圍內(nèi)普及，促使以微博為代表的各類“微”事物快速興起并推廣普及，標志著一個新時代——“微文化”時代的到來。大學(xué)生作為新時代的領(lǐng)軍人物，往往是社會新技術(shù)、新思想的前沿群體，也是微文化的主要傳播者?！拔⑽幕苯o大學(xué)生的思想觀念、思維方式、社會交往、生活方式等帶來顛覆性影響，在滿足大學(xué)生心理需求的同時，也易導(dǎo)致其價值觀產(chǎn)生不良傾向。因此，如何利用“微文化”的優(yōu)勢開展大學(xué)生價值觀教育，消除其不利影響，已成為當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作者面臨的一項重大研究課題。

一、“微文化”的內(nèi)涵與特點

“微文化”是隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和個人移動互聯(lián)設(shè)備的廣泛普及而興起的。2009年8月，新浪網(wǎng)率先推出微博服務(wù)，緊接著，在2010年，搜狐、網(wǎng)易、騰訊等門戶網(wǎng)站也隨之推出該項服務(wù)，從而使全國上下掀起了一股“圍脖”熱潮。隨后，微小說、微電影、微公益、微支付等“微”事物如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)，共同構(gòu)成了“微文化”這種新的網(wǎng)絡(luò)文化形式。

所謂“微文化”，主要是指伴隨著數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展和個人互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，以微博、微信等網(wǎng)絡(luò)即時通訊媒介為主要傳播載體，通過信息傳播與所處的社會文化背景相互影響而誕生的一切微思想觀念、文字、符號以及人們的行為方式的總和。[1]“微文化”具有以下典型特征。

（一）主體的平等性和獨立性?！拔⑽幕卑殡S網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展和個人互聯(lián)網(wǎng)時代的到來而興起。任何一個人，在現(xiàn)實中無論從事何種職業(yè)，居于何種社會地位，屬于社會精英群體，還是屬于草根階層，在互聯(lián)網(wǎng)上都是一個個獨立、自由的個體，擁有完全平等的發(fā)言權(quán)，可以根據(jù)個體需求和喜好自由表達情感，可以針對社會熱點問題發(fā)表意見，可以就某個話題參與圈子展開討論，意見雙方完全處于一種獨立、平等的地位。

（二）內(nèi)容的簡潔性和“碎片化”?！拔⑽幕钡摹拔ⅰ敝饕w現(xiàn)在其內(nèi)容的簡潔性上，且呈“碎片化”。[2]微博只需用140個字符、微電影僅需300秒的時間就可以完成信息傳播，人們可以在等人、坐車、排隊等閑暇時間瀏覽和傳播信息，充分滿足了人們快節(jié)奏的生活方式。由于字符和時間等的限制，“微文化”主體在傳播信息時會對信息進行篩選、過濾和加工，使發(fā)布的信息既能準確表達，又能引起轟動效應(yīng)。因此，“微文化”的內(nèi)容往往是“碎片化”的。

（三）傳播的快捷性和快餐性。3G移動通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和個人移動互聯(lián)設(shè)備的普及，使“微文化”的傳播擁有了技術(shù)支撐和平臺，個體只需持有一臺可以上網(wǎng)的平板電腦或智能手機等個人移動互聯(lián)設(shè)備，就可以隨時隨地通過微博、微信等平臺瀏覽和收發(fā)信息，極大提高了信息傳播的速度。同時，在信息更新速度越來越快的今天，也正因為“微”，信息傳播變得更加簡易和快捷，也更易被人看到、接受和消化。

（四）交流的靈活性和互動性。“微文化”通過形式之“微”來體現(xiàn)和傳播，所采取的是一種獨特的“背對臉”式的信息交流方式，個體無需征得對方同意，就能夠通過添加進行關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)信息和進行評論，還可以和他人就某個問題展開討論，形成一對一、一對多、多對一、多對多等各種靈活的交流方式，使信息交流更加靈活，互動性也更強。[2]

二、“微文化”對大學(xué)生價值觀的影響

目前，“90后”大學(xué)生成為在校大學(xué)生的主體，他們個性張揚、思維活躍，崇尚獨立與自由，追求新潮與時尚，“微文化”在一定程度上迎合了他們的心理需求，但也容易對他們的價值觀產(chǎn)生影響。

（一）在滿足自由性需求的同時，易導(dǎo)致價值取向多元化

“微文化”是一種去精英的草根文化，網(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名性和微文化的低門檻，使每個社會個體都有機會參與微文化的發(fā)布與傳播，這在很大程度上滿足了“90后”大學(xué)生追求自由、崇尚獨立的心理需求。但是，受個體成長環(huán)境和文化素質(zhì)高低的影響，每個個體在思維方式、價值觀念、生活態(tài)度等方面存在較大差異，導(dǎo)致在“微文化”的傳播和制造過程中，各種思想觀念夾雜融合，各種社會思潮交織并存，各種有用的和無用的、積極的和消極的、正確的和錯誤的信息混雜在一起，受其影響，易導(dǎo)致大學(xué)生價值取向多元化。

（二）在滿足主體性需求的同時，易導(dǎo)致價值主體自我化

3G移動通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和個人移動互聯(lián)設(shè)備的普及，使得每個社會個體在“微文化”的傳播過程中都可以成為信息源，能夠隨意制造和發(fā)布各類信息，極大滿足了“90后”大學(xué)生注重自我的主體性需求。但是，為博人眼球獲得圍觀，達到轟動效應(yīng)，能成為“意見領(lǐng)袖”，很多大學(xué)生在信息傳播過程中往往不求傳播真實信息，甚至?xí)嗾氯×x、夸大事實、歪曲事實。長此以往，易使大學(xué)生從注重自我演變?yōu)橐宰晕覟橹行?，?dǎo)致價值主體自我化。

（三）在滿足個性化需求的同時，易導(dǎo)致價值目標現(xiàn)實化

自新浪微博開通以來，各類“微”事物成為了現(xiàn)代、時尚的代名詞，加上微載體操作簡單，只需擁有一臺個人移動互聯(lián)設(shè)備便可進行瀏覽、制造和傳播信息，激發(fā)了大學(xué)生參與熱情，滿足了大學(xué)生追求時尚、追逐個性的個性化需求。但是，長期處于微文化的熏陶下，會使他們的消費觀越來越超前，呈現(xiàn)唯物質(zhì)主義傾向。加上受各種個人主義、利己主義思潮和價值觀影響，使得部分大學(xué)生在追求個人人生目標時，重索取輕奉獻，重利益輕責(zé)任，導(dǎo)致價值目標現(xiàn)實化、功利化。

（四）在滿足快餐化文化需求的同時，易導(dǎo)致價值選擇矛盾化

主體的平等性，內(nèi)容的簡潔性，傳播的便捷性，互動的靈活性使“微文化”能夠在信息大爆炸的今天適時而生，其傳播內(nèi)容和傳播方式迎合了“90后”大學(xué)生快餐化的文化需求。但是，也正是因為微文化的這些特點，面對紛繁復(fù)雜的信息內(nèi)容，部分大學(xué)生因缺乏甄別能力，不能夠準確篩選有效信息，無法準確辨別信息內(nèi)容的真假，尤其是還有一些不法分子通過網(wǎng)絡(luò)傳播帶有明顯個人主義思潮或者故意散播不真實的微信息，混淆視聽，使大學(xué)生們的價值選擇受到干擾，易導(dǎo)致價值選擇矛盾化。

三、“微文化”視閾下大學(xué)生價值觀的教育

（一）以社會主義先進文化引領(lǐng)“微文化”發(fā)展方向，促使大學(xué)生形成正確的價值取向

1.占領(lǐng)“微文化”傳播陣地，傳播主流文化，傳遞正能量。第一，重視“微文化”的影響，加強官方微博、微信等“微文化”陣地建設(shè)，主動占領(lǐng)“微文化”傳播陣地。第二，積極創(chuàng)作以中國夢、社會主義理論體系、中國傳統(tǒng)文化等為主題的“微”內(nèi)容，通過微博、微信、微視頻、微小說等形式積極傳播社會主流文化，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信和文化自覺。第三，把社會主義核心價值觀、社會主義榮辱觀、道德觀等內(nèi)容融入“微文化”傳播中，在“微文化”傳播陣地樹立主流文化、主流價值觀旗幟，幫助大學(xué)生辨明方向，促使社會主義核心價值觀在大學(xué)生中的培育，形成健康、積極、向上的價值取向。第四，增強對大學(xué)生“微”行為的有效引導(dǎo)，努力使社會主義先進文化、社會主義核心價值觀入腦入心，轉(zhuǎn)化為實際行動，內(nèi)化為個人行為。

2.加強對“微文化”傳播的監(jiān)管，減少和控制不良微內(nèi)容傳播。第一，政府要履行行政監(jiān)管職能，進一步規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)運行機制，健全相關(guān)法律法規(guī)，加大對網(wǎng)絡(luò)微媒介的監(jiān)督和管理，有效防止不良“微”內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上的蔓延，確保微文化良性、健康發(fā)展。第二，大眾傳媒要強化自身責(zé)任意識，肩負起“以正確的輿論引導(dǎo)人”的光榮使命，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，對媒體傳播信息進行核實，加強過濾，確保信息來源的真實性和內(nèi)容的積極性，自覺抵御不良、低俗文化的滲入。第三，技術(shù)監(jiān)管部門要加大對不良“微”信息的監(jiān)管力度，通過技術(shù)手段對不真實信息或不良信息進行過濾、篩選和技術(shù)處理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

（二）加強校園“微文化”建設(shè)，運用新媒體手段開展大學(xué)生價值觀教育

1.加強校園“微文化”網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，構(gòu)筑立體化格局。[3]第一，要高度重視校園文化建設(shè)和微文化的有機契合，將“微”元素納入學(xué)校校園文化建設(shè)總體規(guī)劃中，并加強對“微”元素應(yīng)用的研究，以期科學(xué)合理、靈活多樣地應(yīng)用。第二，要高度重視“微文化”傳播對大學(xué)生價值觀的影響力和吸引力，積極構(gòu)建學(xué)校、院系、學(xué)生工作部門、學(xué)生組織、學(xué)生社團等官方微博、微信，構(gòu)筑立體化格局。同時，要從平等、自由角度出發(fā)，積極選取師生關(guān)注度高的話題展開討論，和學(xué)生之間形成良好互動。第三，要注意培養(yǎng)、團結(jié)和依靠意見領(lǐng)袖。可以將學(xué)生工作部門、學(xué)生組織、學(xué)生社團等組織或者是團學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、知名學(xué)者、優(yōu)秀校友、在校學(xué)生等個體作為“意見領(lǐng)袖”培養(yǎng)對象，并為他們創(chuàng)設(shè)優(yōu)良條件，積極整合各類社會資源，加大宣傳和廣開渠道，努力幫助他們提升在社會上和校園內(nèi)的知名度、公信力和影響力，把他們建設(shè)成為校園文化的引領(lǐng)者。同時，還要注意團結(jié)在校園已經(jīng)存在的意見領(lǐng)袖，要積極爭取、有效影響，主動依靠這些意見領(lǐng)袖，發(fā)揮他們在學(xué)生中的影響力，共同推動校園文化建設(shè)。[4]

2.加強對校園微文化建設(shè)的指導(dǎo)、監(jiān)督和管理，把握正確思想導(dǎo)向。要從發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)、育人和服務(wù)功能入手加強對校園“微文化”建設(shè)的指導(dǎo)，注意把握好度，防止校園文化建設(shè)泛娛樂化傾向。校園微文化建設(shè)只是校園文化建設(shè)的一個重要方面，而不是全部，所以要積極利用“微文化”的優(yōu)勢增強校園文化活動的吸引力和感染力，將“微文化”元素融入到校園文化活動之中。同時還要加強對校園“微文化”的有效引導(dǎo)，要選擇能體現(xiàn)大學(xué)文化和精神內(nèi)涵、師生關(guān)注度參與度高的話題，通過“微文化”傳遞正能量，防止校園文化活動為了增強吸引力而出現(xiàn)泛娛樂化傾向，豐富文化內(nèi)涵，提高文化品質(zhì)。

（三）加強媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維，提高信息甄別能力和價值判斷能力

1.加強大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，提高大學(xué)生運用新媒體的能力。第一，在高校開設(shè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育課程或在校園內(nèi)開展媒介素養(yǎng)宣講活動，讓大學(xué)生充分了解媒介基本知識、道德規(guī)范和法律法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生面對海量信息的選擇、理解和評價能力，提升學(xué)生對媒體信息和立場的判斷、質(zhì)疑和批判能力，以及對負面信息和影響的自覺抵御能力，增強學(xué)生理性應(yīng)對和運用媒體的能力。第二，利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺，開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育實踐活動，如網(wǎng)站網(wǎng)頁設(shè)計大賽、校園DV作品大賽、Flash大賽、微博征集等比賽，也可開展網(wǎng)絡(luò)道德論壇等活動，通過這些活動提高學(xué)生主動參與媒介互動、自主發(fā)布信息的能力，實現(xiàn)大學(xué)生對媒介素養(yǎng)知識的熟練掌握和靈活運用。第三，培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的意識和能力，鼓勵學(xué)生通過自我教育，把外在影響內(nèi)化為個人品質(zhì)，把科學(xué)接觸和合理運用媒介變?yōu)閭€人的自覺行為。[5]

2.培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維，提高信息甄別能力和價值判斷能力。一方面，高校教師在教學(xué)過程中，除了向?qū)W生傳授科學(xué)知識外，還要有意識地培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提出問題、思考問題并解決問題。另一方面，大學(xué)生對“微文化”傳播要保持謹慎態(tài)度，敢于用懷疑的態(tài)度面對紛繁復(fù)雜的“微”信息，自覺運用所學(xué)知識對信息進行有效分析和甄別，要注重“區(qū)分媒介事實和社會現(xiàn)實，不能將二者簡單混為一談”[6]，要保持清醒的頭腦和自身正確的價值觀，提高對媒介傳播的價值判斷能力。

[1]游敏惠，袁曉鳳.微文化傳播對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響及對策[J].青年探索，2013（4）：53.

[2]石裕東，邢起龍.微文化內(nèi)涵初探[J].湖北工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2013（6）：79.

[3]高國偉，張光華.“微”傳播語境下大學(xué)生馬克思主義信仰教育探究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（11）：71.

[4]江奇艷.“微”元素在高校校園文化建設(shè)中的運用[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報：高教研究版，2013（2）：144.

[5]胡少杰.新媒體時代的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育[J].青年記者，2012（2）：81

[6]宮淑紅，張潔.媒介素養(yǎng)教育理論與實踐[M].濟南：山東人民出版社，2010：32.

（編輯：林鋼）

Values Education for College Students under the Background of Micro Culture:Strategies

ZHANG Hai-xia
（Xinyang Normal University,Xinyang,464000,China）

Micro culture has a subversive impact on college students as far as their ideology and mindset,their mode of thinking,and their way of social communication are concerned.On one hand,it meets the psychological demand of college students,on the other hand,it influences negatively their values to some degree.Therefore,campus micro culture should be developed with advanced socialist cultures,new media should be made good use of to attract and inspire college students,and college students'network awareness and skills should be improved to develop their ability to distinguish positive and negative values.

micro culture;college students;values education

G 641.6

：A

：1671-4806（2014）04-0052-04

2014-05-07

河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目（2013-MFD-127）

張海霞（1980—），女，河南沁陽人，講師，碩士，團總支書記，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。