學(xué)前音樂(lè)教育范式轉(zhuǎn)換探析

王翼如

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051）

學(xué)前音樂(lè)教育范式轉(zhuǎn)換探析

王翼如

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051）

學(xué)前教育在音樂(lè)教育中具有重要的作用，它能夠培養(yǎng)兒童的審美觀念、提高兒童的智力、陶冶兒童的情操，進(jìn)而使兒童獲得全面的發(fā)展。文章主要闡述了學(xué)前教育在音樂(lè)教育中的重要地位，并針對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題，提出音樂(lè)教育從審美教育范式到反思性實(shí)踐教育范式的轉(zhuǎn)變方式。

學(xué)前教育；音樂(lè)教育；教育范式；轉(zhuǎn)變措施

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的大力提倡，音樂(lè)教育越來(lái)越受到教育工作者的重視。音樂(lè)是一種集表演、聽(tīng)覺(jué)以及情感等多種形式為一體的藝術(shù)，它通過(guò)豐富的內(nèi)涵以及優(yōu)美的旋律使人們從心靈上產(chǎn)生極大共鳴。從古至今，人們對(duì)于音樂(lè)的喜愛(ài)從來(lái)不曾減退，尤其是兒童，他們了解世界的方式不多，其中聽(tīng)覺(jué)是一種重要的途徑。音樂(lè)作為一種表達(dá)情感的形式，同時(shí)也是創(chuàng)作者與聽(tīng)眾的一種溝通和交流，這正好符合了兒童對(duì)表達(dá)與交流的渴望，因此音樂(lè)很容易會(huì)受到兒童的喜歡。我國(guó)在素質(zhì)教育的背景下，提出應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)前音樂(lè)教育，幫助兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)身心全面、健康發(fā)展。

一、學(xué)前教育在音樂(lè)教育中的重要作用

1、通過(guò)音樂(lè)素質(zhì)的教育，提高兒童的審美情趣

音樂(lè)本身就是一種具有引導(dǎo)性的藝術(shù)，它往往表達(dá)的是對(duì)于美麗的贊美。在學(xué)前期對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)教育不僅能使兒童充分感受到音樂(lè)給人的身心所帶來(lái)的愉悅，同時(shí)還能以自己的思想對(duì)音樂(lè)中蘊(yùn)含的美進(jìn)行理解，教師通過(guò)一些具有審美趣味的音樂(lè)作品的教學(xué)，在課堂中充分利用可利用的元素，創(chuàng)造有趣的教學(xué)情境，讓兒童能夠積極、主動(dòng)的參與到這個(gè)情境中，欣賞和感受音樂(lè)作品中所創(chuàng)造的具有美感的意境，這對(duì)于提高兒童的審美情趣具有積極的促進(jìn)作用［1］。比如一首膾炙人口的 《春天在哪里》，在教學(xué)前，教師可以先根據(jù)兒童的年齡和心理特征對(duì)教學(xué)意境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，通過(guò)歌詞讓兒童描述大自然中的春天中的美景，如小燕子、花兒以及陽(yáng)光、綠樹(shù)等，隨著音樂(lè)，讓兒童扮演自己喜歡的角色。這使音樂(lè)課堂變得更加豐富多彩，正好符合了這個(gè)年齡段的兒童活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，使兒童在這個(gè)過(guò)程中獲得審美體驗(yàn)，感受音樂(lè)所傳達(dá)的一種歡樂(lè)情感，在不知不覺(jué)中就提高了兒童對(duì)于美的正確審視。

2、通過(guò)音樂(lè)素質(zhì)的教育，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣

音樂(lè)作品是一種多個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的綜合性創(chuàng)作的成果，其中包含有對(duì)大自然的贊美、對(duì)社會(huì)生活的感悟、對(duì)思想情感的表達(dá)等。一般我們給兒童接觸的音樂(lè)作品都是比較通俗簡(jiǎn)單的，但是在這些簡(jiǎn)單的音符中也同樣蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。學(xué)前音樂(lè)教育課程可以通過(guò)一種兒童可以接收和理解的方式，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)于學(xué)習(xí)的專注和認(rèn)真，同時(shí)音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，能夠拓展兒童的課外知識(shí)，豐富兒童的生活常識(shí)。另外，兒童音樂(lè)作品中往往有與現(xiàn)實(shí)生活相銜接的想象因素，如在歌曲 《飛呀飛》中，歌詞就通過(guò)一種提問(wèn)的方式提出了“小鳥(niǎo)怎么飛？飛機(jī)怎么飛？飛船怎么飛？”等問(wèn)題，充分體現(xiàn)了兒童音樂(lè)作品的這一想象因素。教師在對(duì)兒童進(jìn)行這首歌曲的教學(xué)前，可以先詢問(wèn)兒童這些問(wèn)題，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們對(duì)其進(jìn)行模仿，并通過(guò)多媒體教學(xué)工具對(duì)兒童進(jìn)行展示，通過(guò)這些手段激發(fā)兒童的探究心理和想象力，對(duì)兒童以后的學(xué)習(xí)和生活具有重要意義［2］。

3、促進(jìn)兒童形成良好的道德品質(zhì)和健康的思想

音樂(lè)作品中還有一部分是與品德教育方面有關(guān)的，這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品中蘊(yùn)含著著深刻的情感，對(duì)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德進(jìn)行了傳遞。在學(xué)前期對(duì)兒童進(jìn)行這方面音樂(lè)作品的教學(xué)，不僅能夠使兒童對(duì)音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的思想情感有一定的領(lǐng)悟，同時(shí)還能使他們?cè)谛袆?dòng)上進(jìn)行效仿，樹(shù)立正確的道德思想理論I［3］。比如 《小烏鴉愛(ài)媽媽》以及 《我的好媽媽》等都具有這種思想，這些音樂(lè)作品的教學(xué)對(duì)于激發(fā)兒童的反哺意識(shí)，關(guān)愛(ài)和孝敬自己的父母，幫助實(shí)現(xiàn)品德教育，使兒童從小就形成健康、良好的道德品質(zhì)具有十分重要的意義。

二、學(xué)前音樂(lè)教育范式從審美范式向反思性實(shí)踐范式轉(zhuǎn)變方式分析

就目前我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育是其最為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)前教育中太過(guò)于重視對(duì)音樂(lè)審美教育，而忽視了其他方面的教育和引導(dǎo)，使音樂(lè)教育的功能不能完全發(fā)揮出來(lái)。幼兒教師的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平對(duì)兒童的審美水平以及未來(lái)的素質(zhì)發(fā)展具有非常大的影響作用，由此看來(lái)，音樂(lè)教育范式的改革需要從根本上做起［4］。

1、教育思想的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教育范式的轉(zhuǎn)變

隨著素質(zhì)教育逐漸深入人心，我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育在素質(zhì)教育的道路上闊步向前，但由于一些傳統(tǒng)觀念的影響，很多人對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)還存在誤區(qū)。有些孩子的家長(zhǎng)讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)單純只是為了使其全面的掌握音樂(lè)知識(shí)和技能，因此對(duì)孩子的要求很嚴(yán)格，給孩子的學(xué)習(xí)造成很大的壓力。這不僅容易使孩子產(chǎn)生逆反心理，對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的情緒，同時(shí)還不利于自身音樂(lè)素養(yǎng)的形成和培養(yǎng)。甚至還有些家長(zhǎng)對(duì)于音樂(lè)方面表現(xiàn)的漠不關(guān)心，這對(duì)于孩子的全面素質(zhì)發(fā)展是非常不利的［5］。首先，教師要通過(guò)溝通和交流使家長(zhǎng)改變錯(cuò)誤的觀念，使之充分了解音樂(lè)是一種藝術(shù)形式以及音樂(lè)在素質(zhì)教育中的重要作用，進(jìn)而能夠在音樂(lè)學(xué)習(xí)中給予孩子更多的幫助。其次，在課程的教學(xué)工作中，教師要通過(guò)音樂(lè)本身的魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使他們得到健康、全面的發(fā)展，并且在學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)。

2、開(kāi)放式教育加入多元化、民族性的文化元素

隨著社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)學(xué)科之間、各種文化之間的交叉越來(lái)越多，在這種多元化的發(fā)展背景下，音樂(lè)教育的發(fā)展和教育范式的轉(zhuǎn)變也逐漸呈現(xiàn)出多元化的特征。在音樂(lè)中包含著各個(gè)民族的文化風(fēng)俗、教育特點(diǎn)以及政治特征等，通過(guò)音樂(lè)，我們可以對(duì)各個(gè)地方、各個(gè)國(guó)家的文化特點(diǎn)等進(jìn)行感知和了解。因此，我們更加強(qiáng)調(diào)無(wú)區(qū)域、無(wú)國(guó)界的音樂(lè)欣賞和創(chuàng)作［6］。在音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)選擇一些具有鮮明民族特點(diǎn)的音樂(lè)作品，對(duì)作品中的歌詞旋律以及思想情感等特征進(jìn)行生動(dòng)、形象的解說(shuō)，采用多媒體教學(xué)設(shè)備中圖片以及視頻等元素，使學(xué)生能夠?qū)Φ赜蛐缘亩嘣幕a(chǎn)生一定的概念，并進(jìn)行感知和掌握。不僅要使兒童對(duì)民族文化中的審美價(jià)值進(jìn)行理解，提高兒童的文化素養(yǎng)，同時(shí)還要向?qū)W生傳達(dá)對(duì)音樂(lè)應(yīng)有的尊重，對(duì)每一個(gè)民族的音樂(lè)都要將其作為一種藝術(shù)來(lái)對(duì)待。這是幫助兒童形成良好音樂(lè)素養(yǎng)的必要條件。

3、提高教師的教學(xué)素質(zhì)和專業(yè)技能

學(xué)前教育中教師的作用是非常重要的。音樂(lè)教育需要教師在教材信息的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)兒童的積極性，然后對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)前期的兒童年齡還比較小，他們并沒(méi)有系統(tǒng)的思想和行為規(guī)范，因此教師在教學(xué)中要有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的的進(jìn)行音樂(lè)教育課程的實(shí)施，加強(qiáng)對(duì)兒童的引導(dǎo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)前音樂(lè)教育的最終目的［7］。在學(xué)前音樂(lè)教育中，教師要將全面發(fā)展的素質(zhì)教育作為教育的最終目的，通過(guò)音樂(lè)獨(dú)特的魅力調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，這就對(duì)學(xué)前音樂(lè)教師提出了更高的要求。首先，教師要具備扎實(shí)的音樂(lè)基本功，具有較好的音樂(lè)分析能力和鑒賞能力，能夠通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和教育價(jià)值進(jìn)行分析，并選擇適合兒童年齡的作品對(duì)其進(jìn)行教學(xué)。其次，音樂(lè)教師要具有突出的音樂(lè)表現(xiàn)力，能夠準(zhǔn)確的運(yùn)用一些樂(lè)器，具備一定的音樂(lè)理論知識(shí)和樂(lè)理知識(shí)等，同時(shí)教師的整體素質(zhì)也要達(dá)到學(xué)前教育教師應(yīng)有的要求［8］。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)前音樂(lè)教育是音樂(lè)教育工作的基礎(chǔ)，只有給予它充分的重視，關(guān)注兒童在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，才能使兒童的身心得到健康的成長(zhǎng)。在以前教育范式中，我們沒(méi)有采用正確的原則和方式對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們要對(duì)其進(jìn)行改革和轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)學(xué)前音樂(lè)教育工作中對(duì)兒童審美水平和全面素養(yǎng)的培養(yǎng)，使他們?cè)谝院蟮娜松缆飞夏軌蜃叩酶谩?/p>

［1］余進(jìn)利，張雪·關(guān)于教師教育范式的思考［J］．浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（03）：45－47．

［2］任金杰，王涵·“主觀主義”教師教育范式及其心理學(xué)基礎(chǔ)——基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的解讀［J］．通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（06）：83－85．

［3］潘譯凝·隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲——論音樂(lè)教育的潛移默化［J］．中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊．2010（29）：154－155．

［4］劉湘林·淺談如何培養(yǎng)音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生的聲樂(lè)演唱能力［J］．中國(guó)校外教育，2013（27）：84－84．

［5］于學(xué)友·高校音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)科課程的反思與構(gòu)建［J］．樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2012（03）：132－133．

［6］宋雨·加強(qiáng)素質(zhì)教育背景下高校鋼琴教學(xué)發(fā)展方向規(guī)劃構(gòu)建［J］．藝海，2013（08）：57－59．

［7］管建華·鮑曼（Wayne D．Bowman）音樂(lè)教育實(shí)踐哲學(xué)的新實(shí)用主義哲學(xué)趨向簡(jiǎn)析［J］，中國(guó)音樂(lè)．2009（03）：39－41．

［8］李金霞·“審美”與“實(shí)踐”兩大音樂(lè)教育哲學(xué)思想在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的體現(xiàn)［J］．大眾文藝（理論），2009（06）：75－75．

The Research of Paradigm Shift of Preschool Music Education

Wang Yiru
（Youth College of Political Science，Inner Mongolia Normal University，Huhehante010051，Inner Mongolia，China）

Preschool education has an important role in music education，it can train children’s aesthetic concept，improve the intelligence of children，to cultivate children’s sentiment，so that children get the full development．This paper mainly expounds the important status of preschool education in music education，and aiming at the existing．

preschool；music education；education paradigm；transition measures

李昌禮）

G642

A

1673－9507（2014）01－0088－02

2013－11－28

王翼如 （1979．12～），女，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院講師，碩士。研究方向：音樂(lè)教育。