近二十年來國(guó)內(nèi)語(yǔ)篇理論研究述評(píng)

周 紅

(上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院， 上海 200083)

近二十年來國(guó)內(nèi)語(yǔ)篇理論研究述評(píng)

周 紅

(上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院， 上海 200083)

20世紀(jì)80年代以來，語(yǔ)篇理論已是國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)之一，或從其內(nèi)涵與特征方面進(jìn)行分析，或就其微觀結(jié)構(gòu)和宏觀結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行探討，根據(jù)當(dāng)下語(yǔ)篇研究的主要問題進(jìn)行回顧與總結(jié)，對(duì)于今后該問題研究方向的確定具有一定的意義。

宏觀結(jié)構(gòu)；微觀結(jié)構(gòu)；語(yǔ)篇連貫；語(yǔ)篇銜接

隨著國(guó)外語(yǔ)篇理論的發(fā)展，語(yǔ)篇理論成為語(yǔ)言學(xué)界的研究熱點(diǎn)，語(yǔ)言學(xué)研究不再局限于句子層面，而是將研究視野擴(kuò)展到語(yǔ)篇層面，這樣更有助于探析語(yǔ)言的使用規(guī)則。語(yǔ)篇理論之于國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界也經(jīng)歷了一個(gè)從引介、評(píng)述到發(fā)展的歷程，對(duì)語(yǔ)篇的內(nèi)涵、特征、宏觀結(jié)構(gòu)、微觀結(jié)構(gòu)等方面有了更為清晰的理解與認(rèn)識(shí)，取得了諸多研究成果。

一、語(yǔ)篇概述

1.語(yǔ)篇內(nèi)涵

學(xué)界在以下三個(gè)問題上逐漸達(dá)成共識(shí)：(1)語(yǔ)篇的語(yǔ)體表現(xiàn)——書面與口語(yǔ)？國(guó)內(nèi)學(xué)者研究口頭語(yǔ)言時(shí)傾向于使用“話語(yǔ)”，而不特別指明書面語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言時(shí)傾向于使用“語(yǔ)篇”。(2)語(yǔ)篇的語(yǔ)言表達(dá)形式的大??？黃國(guó)文認(rèn)為語(yǔ)篇是超句統(tǒng)一體，大于單個(gè)句子，包括“語(yǔ)段”與“句群”[2]。聶仁發(fā)認(rèn)為語(yǔ)篇的基本單位是小句，語(yǔ)篇是最大的語(yǔ)言單位[3]。國(guó)內(nèi)學(xué)者傾向于韓禮德的觀點(diǎn)：語(yǔ)篇或長(zhǎng)或短，是構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一整體的任一語(yǔ)言片段[4]。(3)語(yǔ)篇是語(yǔ)法單位、語(yǔ)義單位還是語(yǔ)用單位？國(guó)內(nèi)學(xué)者多傾向于語(yǔ)篇是語(yǔ)義或語(yǔ)用單位的觀點(diǎn)。如張德祿提出語(yǔ)篇由一組相互連貫的句子所體現(xiàn)的意義單位，或稱語(yǔ)言運(yùn)用單位[5]。理清這三個(gè)問題，將有助于推進(jìn)語(yǔ)篇理論及其應(yīng)用。

2.語(yǔ)篇特征

黃國(guó)文提出語(yǔ)篇最重要的屬性是“語(yǔ)篇性”(textuality)，即語(yǔ)篇必須合乎語(yǔ)法，并且達(dá)到語(yǔ)義連貫。其中連貫性是語(yǔ)篇的重要特征，連貫要具有銜接成分，符合語(yǔ)義、語(yǔ)用和認(rèn)知原則，同時(shí)還取決于說話的前提和發(fā)話者與受話者雙方共有的知識(shí)[2]。針對(duì)“語(yǔ)篇性”這一屬性，國(guó)內(nèi)學(xué)者開展了進(jìn)一步研究。廖秋忠引介了De R.Beaugrande & W. Dressler“語(yǔ)篇性”的七條標(biāo)準(zhǔn)：銜接性、連貫性、目的性、可接受性、信息度、場(chǎng)合性和篇際性[6]。單士坤、王紹斌認(rèn)為這七條標(biāo)準(zhǔn)涉及語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)、功能、信息與情境四個(gè)方面[7]。聶仁發(fā)將七條標(biāo)準(zhǔn)整合為目的性、有序性與情境性，分別對(duì)應(yīng)語(yǔ)篇的功能、結(jié)構(gòu)和認(rèn)知特點(diǎn)，其中目的性表現(xiàn)為主題與文體的統(tǒng)一性，是語(yǔ)篇的根本特征，統(tǒng)帥有序性與情境性[3]。吳啟主則歸納為統(tǒng)一律、層次律、連貫律、輕重律與變化律的語(yǔ)篇五律，體現(xiàn)了語(yǔ)篇研究的取向：不僅解析語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，而且要指導(dǎo)寫作實(shí)踐[8]。

3.語(yǔ)篇分析內(nèi)容

語(yǔ)篇分析可以分為宏觀和微觀結(jié)構(gòu)研究，其中銜接和連貫是語(yǔ)篇分析的主要內(nèi)容。黃國(guó)文指出語(yǔ)篇分析的基本內(nèi)容是：銜接、連貫、邏輯聯(lián)系語(yǔ)、基本關(guān)系結(jié)構(gòu)、語(yǔ)篇指向性等[2]?？倒饷髡J(rèn)為語(yǔ)篇宏觀結(jié)構(gòu)研究是從文章的總體、層次結(jié)構(gòu)及組織來研究，語(yǔ)篇微觀結(jié)構(gòu)主要研究句子與句子之間的關(guān)系，識(shí)別一系列句子如何組成連貫的文章[9]。聶仁發(fā)和蔡基剛對(duì)宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)的分析更為細(xì)致，聶文認(rèn)為宏觀結(jié)構(gòu)是語(yǔ)篇的功能結(jié)構(gòu)，包括文體結(jié)構(gòu)和普遍結(jié)構(gòu)；微觀結(jié)構(gòu)是句組中小句與小句之間的關(guān)聯(lián)，包括靜態(tài)的句間關(guān)系和動(dòng)態(tài)的賦值關(guān)系兩個(gè)方面[3]。蔡文認(rèn)為宏觀結(jié)構(gòu)是語(yǔ)篇語(yǔ)義發(fā)展結(jié)構(gòu)，包括語(yǔ)義輕重、時(shí)空順序、因果邏輯、分類比較等；微觀結(jié)構(gòu)是語(yǔ)言粘連銜接手段，包括語(yǔ)法和詞匯銜接手段，前者主要有照應(yīng)、省略、替代與連接，后者主要有重復(fù)、同義/反義、上下義、具體/籠統(tǒng)、語(yǔ)義場(chǎng)等[10]。宏觀結(jié)構(gòu)與微觀結(jié)構(gòu)的具體分類不同，但基本觀點(diǎn)一致，即宏觀結(jié)構(gòu)側(cè)重實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇功能的語(yǔ)義組織，微觀結(jié)構(gòu)側(cè)重小句擴(kuò)展成語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)規(guī)律。

二、語(yǔ)篇微觀結(jié)構(gòu)研究

1.語(yǔ)篇連貫條件研究

學(xué)界對(duì)語(yǔ)篇連貫條件的分析多圍繞銜接與連貫的關(guān)系展開，形成的傾向性觀點(diǎn)為連貫是第一性的，銜接只是影響連貫的因素之一。如張德祿、劉汝山指出銜接是語(yǔ)篇的具體意義關(guān)系，連貫是其產(chǎn)生的整體效應(yīng)，包括外部因素和內(nèi)部因素，涉及社會(huì)文化因素和心理認(rèn)知因素[11]。殷習(xí)芳、劉明東認(rèn)為連貫是前提，銜接是說話人在產(chǎn)生話語(yǔ)時(shí)有意或無意留下的標(biāo)記，這些標(biāo)記會(huì)幫助聽話人理解話語(yǔ)[12]。

“屌絲”，原為粗語(yǔ)，現(xiàn)今已成為青年群體中的流行語(yǔ)和文化現(xiàn)象。從對(duì)“李毅吧”粉絲的稱呼到現(xiàn)在流行的“屌絲”涵義已經(jīng)大相徑庭?！皩沤z”已不是原來特指的那一群出身卑微、內(nèi)心充滿糾結(jié)、無奈面對(duì)現(xiàn)實(shí)的年輕男性，而有著豐富的內(nèi)涵。有的青年以自嘲的方式自稱“屌絲”，將自己與“高富帥”、“白富美”作區(qū)分；有的則用來貶責(zé)他人；有的以玩笑用之……“屌絲”已變成當(dāng)下在網(wǎng)絡(luò)上、在青年群體中流行的一種時(shí)尚、一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

學(xué)者認(rèn)識(shí)到語(yǔ)篇連貫性依靠結(jié)構(gòu)上的銜接不全面，除此之外，句間語(yǔ)義關(guān)系、句序邏輯性、交際情景等也具有很大的影響。如武果和朱永生研究較為全面，武文提出語(yǔ)篇連貫性分析要全面考慮銜接語(yǔ)義、語(yǔ)用和認(rèn)知原則，以及篇章的主體和類型[13]。朱文指出連貫包括句間之間的語(yǔ)義聯(lián)系、說話的真正意圖、話語(yǔ)或文章發(fā)展的話題中心[14]。黃國(guó)文和林紀(jì)誠(chéng)從語(yǔ)義角度來分析語(yǔ)篇連貫。黃文認(rèn)為連貫是語(yǔ)篇的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，通過邏輯推理來達(dá)到語(yǔ)義連接[2]；林文認(rèn)為語(yǔ)篇連貫有三個(gè)條件：句間有概念上的聯(lián)系、句序符合邏輯、句子主述位結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系[15]，還要符合交際情景與意圖[16]。程雨民、劉辰誕和魏在江則從認(rèn)知理解角度來分析語(yǔ)篇連貫。程文認(rèn)為連貫的建立必須依靠言語(yǔ)活動(dòng)參與者調(diào)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備來解決[17]。劉文認(rèn)為語(yǔ)篇的連貫是作者編碼過程中形成的，讀者總是盡力當(dāng)作連貫的篇章去解讀[18]。魏文認(rèn)為語(yǔ)篇的連貫性產(chǎn)生于聽話者或讀者對(duì)話語(yǔ)相關(guān)性的尋求，連貫是語(yǔ)言選擇與認(rèn)知推理的結(jié)果，反映人們的經(jīng)驗(yàn)、背景知識(shí)[19]。嚴(yán)世清、董宏樂則從心理生成角度來分析語(yǔ)篇連貫，認(rèn)為語(yǔ)篇的連貫應(yīng)包含說話人當(dāng)時(shí)的行為與其所出現(xiàn)的社會(huì)場(chǎng)景之間的匹配[20]。

探討語(yǔ)篇連貫因素之間的關(guān)系，試圖建立語(yǔ)篇連貫分析框架。如胡壯麟從語(yǔ)音、詞匯、句法、語(yǔ)義、邏輯、語(yǔ)用知識(shí)和宏觀語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了全面論述，重點(diǎn)討論了語(yǔ)境和語(yǔ)用知識(shí)對(duì)語(yǔ)篇連貫的影響[21]。朱永生將語(yǔ)篇連貫的條件歸納為“內(nèi)部條件”和“外部條件”，前者包括語(yǔ)篇的意義和體現(xiàn)語(yǔ)篇意義的銜接機(jī)制[22]，后者包括文化語(yǔ)境、情景語(yǔ)境、認(rèn)知圖式和心理思維等因素[23]；張德祿提出應(yīng)從社會(huì)文化、認(rèn)知心理和語(yǔ)篇本體三個(gè)方面分析語(yǔ)篇的連貫性[24]。史有為認(rèn)為漢語(yǔ)語(yǔ)篇連貫性的參與因素有語(yǔ)段類、意義類、接應(yīng)類與背景類，其中意義類是連貫的基礎(chǔ)[25]。

運(yùn)用其它理論來探討語(yǔ)篇連貫問題。如郭純潔認(rèn)為語(yǔ)篇連貫性的實(shí)質(zhì)在于語(yǔ)篇中的信息結(jié)構(gòu)對(duì)共享認(rèn)知模式的依附性上[26]。程曉堂、王琦認(rèn)為語(yǔ)篇連貫，包括語(yǔ)場(chǎng)連貫、語(yǔ)式連貫、語(yǔ)旨連貫和語(yǔ)類連貫[27]。王琳分析了知覺視點(diǎn)下的連貫特征：層級(jí)性、關(guān)聯(lián)性、話題理論與視點(diǎn)框[28]。李奕認(rèn)為語(yǔ)篇的完整性、邏輯性、層次性、互文性等始終建立在可及性認(rèn)知規(guī)律上[29]。

2.語(yǔ)篇銜接研究

關(guān)于銜接的界定，主要形成三種看法：第一種以黃國(guó)文為代表，認(rèn)為銜接體現(xiàn)在語(yǔ)篇的表層結(jié)構(gòu)，包括語(yǔ)法手段和詞匯手段[2]；第二種以張德祿、劉汝山為代表，認(rèn)為銜接是語(yǔ)篇的不同成分和部分之間的比較具體的語(yǔ)義聯(lián)系[11]；第三種以孫玉為代表，認(rèn)為銜接有語(yǔ)義聯(lián)系和銜接紐帶兩重意思，前者體現(xiàn)連貫性，后者是銜接的具體形式[30]。目前學(xué)界較多地進(jìn)行形式銜接手段的語(yǔ)篇分析。胡壯麟認(rèn)為銜接手段體現(xiàn)在音系層、詞匯層、句法層、語(yǔ)義層和社會(huì)符號(hào)層等語(yǔ)言的各個(gè)層面上[21]。這種多層次模式拓展了銜接研究視野。學(xué)者們對(duì)具體語(yǔ)篇銜接手段進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。其中朱永生、鄭立信、苗興偉從照應(yīng)、替代、省略、連接、重復(fù)、同義詞、反義詞、上下義關(guān)系、搭配等方面對(duì)英漢語(yǔ)篇銜接手段進(jìn)行了對(duì)比分析[31]。

第一，主位結(jié)構(gòu)研究。主位推進(jìn)模式的類型研究主要有：徐盛桓認(rèn)為主要有平行型、集中型和延續(xù)型[32,33]。黃衍和黃國(guó)文都提出了平行型、延續(xù)型、集中型、交叉型、并列型和派生型[2,34]，黃文還包括跳躍型。胡壯麟總結(jié)出三種基本的主位推進(jìn)模式，即T1—T2型，即第一句主位同時(shí)是第二句的主位；R1—T2型，即第一句述位稱為第二句的主位；T1+R1—T2型，即第一句主述位結(jié)合成為第二句的主位[21]。

主位結(jié)構(gòu)在語(yǔ)篇建構(gòu)中的作用研究主要有：廖巧云和楊斐翡從語(yǔ)篇生成角度進(jìn)行的討論。廖文認(rèn)為主位結(jié)構(gòu)不僅注意語(yǔ)篇的整體信息、深層意思和整體結(jié)構(gòu)，而且注意到詞匯、句法的選擇，使語(yǔ)篇生成過程涉及語(yǔ)言內(nèi)部各層次[35]。楊文認(rèn)為主位推進(jìn)是人腦思維特征和一般規(guī)律的反映，形成的連鎖語(yǔ)義鏈有助于建構(gòu)連貫的語(yǔ)篇[36]。李國(guó)慶認(rèn)為主位結(jié)構(gòu)模式可以幫助讀者把握語(yǔ)篇發(fā)展的進(jìn)程[37]。王晉軍認(rèn)為語(yǔ)篇主題對(duì)次主題的宏觀統(tǒng)領(lǐng)構(gòu)成語(yǔ)篇連貫性的基礎(chǔ)，語(yǔ)篇主題轉(zhuǎn)換標(biāo)記加強(qiáng)了語(yǔ)篇的連貫性[38]。王靜認(rèn)為語(yǔ)篇中話題和說明同時(shí)處于強(qiáng)勢(shì)的話題鏈?zhǔn)菑?qiáng)勢(shì)話題鏈，語(yǔ)篇主要由強(qiáng)勢(shì)話題鏈構(gòu)成，弱勢(shì)話題鏈則隨語(yǔ)篇類別而有不同的成因[39]。張俊、苗興偉認(rèn)為述位是新信息的主要資源，述位通過對(duì)語(yǔ)篇總體意義的具體化和明晰化而不斷實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇主旨[40]。

第二，語(yǔ)篇照應(yīng)研究。黃國(guó)文引介Halliday & Hasan的觀點(diǎn)，照應(yīng)又叫指稱，可通過代詞、冠詞、名詞、副詞、形容詞等與指稱對(duì)象之間的呼應(yīng)來銜接語(yǔ)篇，可分為人稱、指示和比較照應(yīng)三類。根據(jù)照應(yīng)關(guān)系，可分為內(nèi)照應(yīng)(包括前照應(yīng)和后照應(yīng))和外照應(yīng)，還提出了分句照應(yīng)[2]。胡壯麟將指稱成分分為人稱、社會(huì)、地點(diǎn)、時(shí)間和語(yǔ)篇指稱五類，指稱方式分為人稱、指示、比較和詞語(yǔ)指稱，還提出了“零式指稱”[21]。楊朝軍則認(rèn)為時(shí)、體、語(yǔ)態(tài)語(yǔ)氣作為語(yǔ)義手段長(zhǎng)期語(yǔ)法化的形式結(jié)果，都應(yīng)在照應(yīng)關(guān)系之列[41]。

照應(yīng)限制條件研究主要有：廖秋忠提出篇章中的框—欞關(guān)系來確定名詞的所指：框提供了一個(gè)大范圍，欞是其中的一部分或相關(guān)的實(shí)體或狀態(tài)，兩者之間是限制與被限制的關(guān)系[6]。劉宇紅發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)境域(百科知識(shí)、感官知識(shí)和語(yǔ)篇知識(shí))”對(duì)先行詞的確認(rèn)至關(guān)重要[42]。王義娜指出語(yǔ)篇指稱的研究取向已從指稱信息的已知性研究、可及性研究發(fā)展到指稱實(shí)體的主觀可及性研究，即從心理構(gòu)建和主觀識(shí)解的角度闡釋指稱現(xiàn)象[43]。馬文認(rèn)為會(huì)話篇章中指稱詞語(yǔ)的選擇是所指實(shí)體的可及性特征、會(huì)話結(jié)構(gòu)、照應(yīng)修正等多種因素共同驅(qū)動(dòng)的結(jié)果[44]，得出了存在言語(yǔ)失誤、聽覺問題、指稱不明、詞匯難解與身份偏誤等五種指稱阻礙，并認(rèn)為照應(yīng)糾偏是應(yīng)對(duì)指稱阻礙的最有效的策略[45]。

語(yǔ)篇回指研究主要有：徐赳赳根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)提出了“篇章回指鏈”、“代詞單位”和“節(jié)點(diǎn)”等概念[46]。許余龍?zhí)岢隽艘粋€(gè)以可及性和主題性兩個(gè)基本概念為基礎(chǔ)的回指確認(rèn)理論模式[47]。這兩本專著為語(yǔ)篇回指研究奠定了基礎(chǔ)，徐文側(cè)重于回指在語(yǔ)篇中的使用，許文更強(qiáng)調(diào)回指的理解過程。

第三，邏輯連接語(yǔ)研究。主要有三種分類模式：第一種是抽象邏輯語(yǔ)義分類法。胡壯麟將韓禮德“加合、轉(zhuǎn)折、因果與時(shí)間”四大類劃分轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸斒?、延伸與增強(qiáng)”三分法，并將漢語(yǔ)篇章連接詞概括為“添加、轉(zhuǎn)折、因果與時(shí)空”四大類[21]。黃國(guó)文(1988)概括為“列舉、增補(bǔ)、轉(zhuǎn)折、解釋、等同、結(jié)果、推論、替換、轉(zhuǎn)題、原因”十大類[2]。第二種是功能位置分類法。廖秋忠提出連接成分要根據(jù)功能和位置來界定，大致可以分為因果、轉(zhuǎn)折、并列、時(shí)空等[6]。第三種是語(yǔ)用分類法。冉永平在關(guān)聯(lián)理論和語(yǔ)言順應(yīng)理論的框架內(nèi)，將連接成分劃分為話題、話語(yǔ)來源、推理、換言、言說方式、對(duì)比、評(píng)價(jià)性、言語(yǔ)行為等八類標(biāo)記語(yǔ)[48]。其中第一種分類法獲得較多關(guān)注。在此基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)篇連接成分具體研究，主要有：廖秋忠探討了帶有篇章管界作用的管領(lǐng)詞語(yǔ)及確定管界的手段，指出研究篇章管界有助于確定局部的篇章結(jié)構(gòu)[6]。金曉艷、彭爽認(rèn)為主要取決于前后事件語(yǔ)義上的必然聯(lián)系，包括借助于其他的時(shí)間連接手段[49]。

三、語(yǔ)篇宏觀結(jié)構(gòu)研究

1.語(yǔ)篇建構(gòu)研究

宏觀結(jié)構(gòu)包括語(yǔ)義宏觀結(jié)構(gòu)與語(yǔ)用宏觀結(jié)構(gòu)兩個(gè)研究取向。前者研究主要有：鄭貴友認(rèn)為篇章宏觀語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的相對(duì)性：是相對(duì)于一些較低層次的組合單元來說的[50]。王全智提出宏觀結(jié)構(gòu)是以命題形式體現(xiàn)的、表達(dá)語(yǔ)篇或話語(yǔ)的核心內(nèi)容的高層次語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，可通過van Dijk的刪除、概括和組構(gòu)三條宏觀規(guī)則而得出[51]。后者研究主要有：劉思提出宏觀言語(yǔ)行為是語(yǔ)用宏觀結(jié)構(gòu)理論的核心概念，并指出以宏觀言語(yǔ)行為為基礎(chǔ)，對(duì)語(yǔ)篇的言語(yǔ)行為的目的、進(jìn)展、變化及其相互聯(lián)系等的研究是語(yǔ)用宏觀結(jié)構(gòu)理論的研究重點(diǎn)[52]。

從認(rèn)知角度來考察語(yǔ)篇建構(gòu)。如姚文俊利用語(yǔ)篇分析中的“原型性”概念創(chuàng)建的語(yǔ)篇圖式結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了各類語(yǔ)篇類型的宏觀結(jié)構(gòu)[53]。嚴(yán)軼倫認(rèn)為語(yǔ)篇使用者大腦中表征的關(guān)于語(yǔ)篇涉及的社會(huì)、文化、經(jīng)驗(yàn)等認(rèn)知結(jié)構(gòu)參與了語(yǔ)篇的宏觀組織模式；語(yǔ)篇的知識(shí)序列決定了語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，即語(yǔ)篇外事實(shí)、感知與意義表征決定了語(yǔ)篇內(nèi)連貫方式[54]。其中從隱喻與轉(zhuǎn)喻角度探討語(yǔ)篇建構(gòu)的主要有：魏紀(jì)東認(rèn)為隱喻系統(tǒng)中“大存在鏈隱喻”和“事件結(jié)構(gòu)隱喻”的單一式或交互式延伸是構(gòu)建博喻性篇章的語(yǔ)義基礎(chǔ)[55]。王松鶴、于廣探討了隱喻的語(yǔ)篇功能，認(rèn)為其在行文中具有統(tǒng)形作用和化神之效[56]。何清順提出語(yǔ)篇隱喻包括主位隱喻、信息隱喻和銜接隱喻，主位隱喻和信息隱喻通過級(jí)轉(zhuǎn)移得以體現(xiàn)，銜接隱喻通過語(yǔ)法手段和詞匯手段之間以及顯性連接和隱性連接之間的范疇轉(zhuǎn)移得以體現(xiàn)[57]。廖美珍等探討了隱喻的語(yǔ)篇變化與語(yǔ)篇組織程度的關(guān)系問題，即隱喻變化與跳躍越大，語(yǔ)篇表層組織程度越低，并提出不同的隱喻目的一致，在語(yǔ)篇中就是連貫的[58]。魏在江分別從指稱轉(zhuǎn)喻、謂詞轉(zhuǎn)喻和言外轉(zhuǎn)喻等三個(gè)層面探討了轉(zhuǎn)喻的語(yǔ)篇連貫作用[59]。

從預(yù)設(shè)和其它角度來考察語(yǔ)篇建構(gòu)的主要有：陳麗霞、曾燕冰提出預(yù)設(shè)可進(jìn)入文學(xué)語(yǔ)篇的構(gòu)建和理解過程，可運(yùn)用來確立虛擬的文本世界，推動(dòng)語(yǔ)篇中情節(jié)的發(fā)展[60]。魏在江認(rèn)為語(yǔ)用預(yù)設(shè)具有主體的介入功能、隱性信息的激活功能和對(duì)他者的負(fù)面或正面評(píng)價(jià)功能，可通過顯性手段影響和制約語(yǔ)篇構(gòu)建[61]。除此之外，徐盛桓提出了語(yǔ)篇建構(gòu)同事件建構(gòu)和語(yǔ)境建構(gòu)具有同一性的觀點(diǎn)，事件和語(yǔ)境相互作用共同完成語(yǔ)篇建構(gòu)[62]。

2.語(yǔ)篇理解與分析模式研究

研究不斷趨向多樣化。楊才英引介van Dijk & Kintsch對(duì)于語(yǔ)篇理解的三個(gè)層次，即語(yǔ)言表層解碼、語(yǔ)義連貫和情景模型，以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)，提出語(yǔ)篇理解的三個(gè)階段：以句子為單位的詞匯語(yǔ)法功能分析階段、語(yǔ)篇銜接構(gòu)建階段、心理模型完型階段[63]。張德祿引介系統(tǒng)功能語(yǔ)法語(yǔ)篇分析的兩個(gè)層次，即語(yǔ)篇的描寫與解釋、語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)與說明，以及“詞匯語(yǔ)法分析→情景語(yǔ)境分析→文化語(yǔ)境分析”的分析步驟，提出了更為行之有效的語(yǔ)篇分析模式：語(yǔ)境→語(yǔ)篇→評(píng)價(jià)語(yǔ)境(聯(lián)系語(yǔ)境變量)[5]。熊學(xué)亮認(rèn)為語(yǔ)篇模型主要由語(yǔ)篇單位和語(yǔ)篇關(guān)系構(gòu)成，描述時(shí)要關(guān)注細(xì)節(jié)的動(dòng)態(tài)分析[64]。金榮認(rèn)為語(yǔ)篇的銜接與連貫要充分考慮言語(yǔ)行為理論的要素，才能真正理解語(yǔ)篇[65]。辛斌、賴彥探討了互文性分析的理論基礎(chǔ)、目標(biāo)與原則、維度與范疇、方法及應(yīng)用價(jià)值，提出互文性分析有助于語(yǔ)篇選擇話語(yǔ)秩序[66]。

3.語(yǔ)篇體裁與宏觀結(jié)構(gòu)研究

研究不斷細(xì)化。于暉認(rèn)為實(shí)際的語(yǔ)篇往往是不同體裁的復(fù)合體；語(yǔ)篇體裁的確定要視最終的語(yǔ)言環(huán)境而定[67]。劉禮進(jìn)借鑒van Dijk關(guān)于篇章結(jié)構(gòu)是語(yǔ)句序列與客觀世界中發(fā)生的現(xiàn)實(shí)情狀順序之間的意義關(guān)聯(lián)性觀點(diǎn)，著眼于篇章語(yǔ)序，探討了語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)意義的連貫與人的認(rèn)知規(guī)律或程序之間的交互關(guān)系[68]。王鳳英運(yùn)用語(yǔ)義場(chǎng)理論研究科學(xué)篇章語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，根據(jù)敘述方式將其分為線性結(jié)構(gòu)和非線性結(jié)構(gòu)，根據(jù)篇章中首句與尾句的語(yǔ)義關(guān)系分出封閉式語(yǔ)義結(jié)構(gòu)和開放式語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，根據(jù)語(yǔ)句關(guān)聯(lián)特征分出放射性結(jié)構(gòu)、枝形結(jié)構(gòu)、互聯(lián)結(jié)構(gòu)等[69]。吳思聰認(rèn)為那些具有實(shí)義、語(yǔ)義相互聯(lián)系與映射的詞語(yǔ)在篇章連貫方面發(fā)揮著不可替代的作用[70]。辛紅、范紅運(yùn)用宏觀結(jié)構(gòu)理論對(duì)新聞?wù)Z篇進(jìn)行宏觀結(jié)構(gòu)分析，有助于達(dá)到了解新聞?wù)Z篇特點(diǎn)、提高新聞報(bào)道傳播效果以及幫助讀者更有效理解新聞內(nèi)容的目的[71,72]。張滟、祖大慶、胡堅(jiān)研究了學(xué)術(shù)論文的宏觀結(jié)構(gòu)：導(dǎo)言>續(xù)言>結(jié)果、引言>背景>方法>結(jié)果>討論[73,74]。

四、結(jié) 語(yǔ)

語(yǔ)篇研究目前多體現(xiàn)在語(yǔ)篇特征、語(yǔ)篇連貫與銜接的關(guān)系、語(yǔ)篇建構(gòu)機(jī)制、語(yǔ)篇理解與分析模式、語(yǔ)篇體裁等方面上，呈現(xiàn)出不斷細(xì)化、多樣化和深化的趨向。前人研究還存在一些不足：(1)語(yǔ)篇宏觀結(jié)構(gòu)研究尚待開展；(2)多引介西方理論，對(duì)語(yǔ)言事實(shí)的分析不充分；(3)語(yǔ)篇體裁與語(yǔ)篇建構(gòu)的關(guān)系研究較薄弱；(4)語(yǔ)篇連貫研究較零散，各制約因素之間的關(guān)系未理清；(5)語(yǔ)篇宏觀結(jié)構(gòu)與微觀結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系問題尚待進(jìn)一步研究等。因此，加強(qiáng)語(yǔ)篇定性與定量研究，加強(qiáng)語(yǔ)篇體裁研究，加強(qiáng)語(yǔ)篇理解與生成要素研究，加強(qiáng)宏觀結(jié)構(gòu)與微觀結(jié)構(gòu)的關(guān)系研究，等等，是今后語(yǔ)篇理論研究的重點(diǎn)。

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責(zé)任編校：汪長(zhǎng)林[HJ]

2014-02-24

上海市語(yǔ)委課題“知識(shí)建構(gòu)與對(duì)外漢語(yǔ)寫作教學(xué)模式研究”。

周紅，女，山東濱州人，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院副教授，博士。

時(shí)間：2014-10-28 14:19 網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/doi/10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2014.05.010.html

10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2014.05.010

H0

A

1003-4730(2014)05-0046-05