銅文化視角下的銅陵文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究*

王躍飛,韓正安

(銅陵學(xué)院 科研處，安徽 銅陵 244000)

銅文化視角下的銅陵文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究*

王躍飛,韓正安

(銅陵學(xué)院 科研處，安徽 銅陵 244000)

文化旅游是旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)嶄新而又具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ念I(lǐng)域。銅陵有著悠久而又豐富獨(dú)特的銅文化資源，完全可以利用它來開拓銅陵的文化旅游產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前的主要工作是深度發(fā)掘、充分利用銅陵銅文化資源，同時(shí)結(jié)合銅陵地域文化資源，認(rèn)真進(jìn)行文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)、設(shè)計(jì)與文化旅游資源的整合利用，努力發(fā)展慢旅游等深度體驗(yàn)旅游形式，推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的科技化、智能化，促進(jìn)旅游人才素質(zhì)和服務(wù)水平的提高。

文化旅游產(chǎn)業(yè)；銅文化；發(fā)展

“文化旅游”是最近幾年才出現(xiàn)的概念，也是近期才為人們?nèi)找骊P(guān)注的旅游業(yè)發(fā)展的新興領(lǐng)域。目前對(duì)它的一般定義是：“以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)”或“通過旅游活動(dòng)體驗(yàn)、感知人類文化的過程”。文化旅游泛指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。如意大利的羅馬教堂、美國(guó)的迪斯尼樂園、中國(guó)的敦煌莫高窟等，分別以宗教圣地、娛樂文化或藝術(shù)寶庫(kù)等優(yōu)秀而獨(dú)特的文化旅游資源而成為舉世聞名的文化旅游勝地。在我國(guó)，開展文化旅游可說是非常重要的，它不僅可以大大增強(qiáng)旅游地的吸引力，提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益，還可大力傳承和弘揚(yáng)中國(guó)豐富深厚的地域文化，充分發(fā)揮區(qū)域文化資源對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的作用[1]。

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，文化旅游正逐漸成為人們青睞的一種旅游方式。文化與旅游的深度融合，能使游客在游玩過程中品味景點(diǎn)所具有的文化和歷史內(nèi)涵，從而獲得精神上的愉悅與滿足。同時(shí)，發(fā)展文化旅游業(yè)對(duì)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。尤其是在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的情況下，大力發(fā)展文化旅游業(yè)更具有極其重要的意義。但也應(yīng)注意到，當(dāng)前我國(guó)的文化旅游業(yè)的發(fā)展也存在不少的問題，諸如對(duì)文化資源的保護(hù)不力，特色文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)力度不夠，文化旅游形式單一等[2]。銅陵市有著豐富的文化旅游資源，因而，一定要注意科學(xué)地開發(fā)和利用。

一、銅陵的文化旅游資源分析

(一)區(qū)位與交通優(yōu)勢(shì)

銅陵北近省會(huì)合肥，南臨佛教圣地九華山、世界級(jí)風(fēng)景勝地黃山、太平湖，東西南北水陸空交通四通八達(dá)，發(fā)展旅游業(yè)有著極好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和交通條件。銅陵是黃山、九華山、太平湖的北大門，可以利用區(qū)域旅游條件打造以“銅文化”揚(yáng)名的旅游中轉(zhuǎn)站。游客游兩山一湖，可先到此歇腳。當(dāng)前，銅陵作為皖江城市帶的中心地帶，在發(fā)展長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)中具有非常重要的地位。為此，銅陵應(yīng)和周邊地區(qū)的旅游資源及其他地市進(jìn)行整合，打造皖南大旅游圈和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)圈。

(二)獨(dú)特、豐富而悠久的銅文化資源及地域文化資源

銅陵是我國(guó)著名的古銅都。銅文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富而獨(dú)特。

1.悠久性

銅陵從商周到唐宋一直是我國(guó)采銅冶銅的中心，至今已有三千多年的歷史。今天，在古銅都銅陵大地上到處可找到古銅礦開采遺址，迄今已發(fā)現(xiàn)30余處，最著名的是金牛洞遺址、羅家村遺址、木魚山遺址等。據(jù)考證其開采時(shí)間可追溯到商周時(shí)期，是我國(guó)最古老的青銅文化遺址之一，木魚山遺址是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早使用硫化銅技術(shù)的實(shí)物見證，金牛洞及附近采冶遺址還構(gòu)成一個(gè)完整的古代銅礦采冶鑄基地，時(shí)代跨度從春秋到西漢。

2.多元性、豐富性

一是青銅文化與當(dāng)?shù)氐慕衔幕?、五松山文化等文化元素有機(jī)地結(jié)合在一起。銅陵自古人文薈萃，自唐、宋以來很多文化名人來銅陵曾寫下名篇佳作，留下文化遺跡。如：唐朝大詩(shī)人李白：“五松何清幽，勝境美沃州?！薄?千峰夾水向秋浦，五松名山當(dāng)夏寒。”宋代詩(shī)仙蘇東坡： “莫言壘石小風(fēng)景，卷簾看盡銅官山?！彼未膶W(xué)大家王安石： “我愛銅官好，君實(shí)家其間。山水相縈萃，花卉矜春妍。”元朝進(jìn)士汪廣洋：“大通港口柳如煙，簇簇人家賽輞川?！泵鞔鷳蚯蠹覝@祖： “誰憐江上影，懸弄五松枝?！钡鹊取?/p>

歷史文化遺跡則有千年大通古鎮(zhèn)、太白書堂、荊公書堂、順安樓等。這些均表明銅陵自古以來就有深厚的文化底蘊(yùn)，而且有著鮮明的地域文化特色。在銅陵出土和發(fā)現(xiàn)了多件銅文物，如商代饕餮紋斝、西周龍柄盉、春秋獸面紋大鼎、春秋龍耳鳥紋鑒、春秋樂器編鐘、唐代云龍紋銅鏡等，相對(duì)于北方出土的青銅器，造型和圖案比較精巧靈秀，具有明顯的吳越文化特征和皖南土著文化色彩，是銅文化與江南文化結(jié)合的有力見證。

二是銅陵銅文化有著豐富多樣的文化載體，有詩(shī)歌、書法、雕刻、銅工藝品等?！盃t火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！边@是唐朝大詩(shī)人李白當(dāng)年游銅陵參觀冶煉銅礦時(shí)所留下的不朽詩(shī)章，正是古銅都銅產(chǎn)業(yè)繁榮景象的真實(shí)寫照。銅陵出土的不少青銅器上刻有莊重、典雅的篆體文字和豐富多彩的雕刻圖案，是中國(guó)五千年?duì)N爛歷史和文化的凝聚。歷史上，青銅器曾具有禮器的性質(zhì)，被稱為國(guó)之重器，其青銅裝飾紋樣有著豐富而重要的文化內(nèi)涵，有的至今尚難以確定其奧秘。如今，那些遍布市區(qū)諸多造型各異、精致大氣的銅雕塑、銅工藝品，如“豐收門”“起舞”“時(shí)空”“山水之門”“銅陵之音”“商周青銅壁”“四喜娃娃”“礦工之魂”等，則是銅陵銅產(chǎn)業(yè)歷史悠久、發(fā)達(dá)和文化底蘊(yùn)深厚的最好見證?！吧剿T”以三根刻有精美銅紋飾圖案的柱體組成“門”的形狀，“門”形似鼎，中間置放銅陵出土的西周鼎的放大復(fù)制件，寓意銅陵銅文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。銅陵火車站廣場(chǎng)上，依次安置著“春秋鑒”“青銅如歌”“天井勝景”“鳳舞丹鄉(xiāng)”等銅雕塑，形成了一條展現(xiàn)銅陵地方特色文化的雕塑走廊，呈現(xiàn)出濃郁的銅都韻味。特別是巨型古銅都青銅雕塑，是一組由抽象圖形和現(xiàn)代文字組成的城市雕塑，坐落于銅陵長(zhǎng)江大橋的南岸橋頭處，高4.5米，長(zhǎng)54米，是銅陵市最大的一組青銅雕塑。整個(gè)構(gòu)圖與造型既古樸典雅，又新穎獨(dú)特。這些銅雕塑、銅工藝品鑄造的是青銅文明，是濃縮的文化符號(hào)，是異彩紛呈的城市名片。

只要將這些銅文化資源加以全面發(fā)掘和整合利用，并結(jié)合天井湖、相思樹、鳳丹園等銅陵獨(dú)特的自然景觀和人文景觀，就可以打造出一個(gè)極具魅力的銅文化旅游產(chǎn)業(yè)群。

二、銅陵文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

(一)發(fā)展成就

近幾年來，銅陵市委、市政府對(duì)弘揚(yáng)銅陵銅文化、發(fā)展銅文化與旅游產(chǎn)業(yè)高度重視，將銅文化產(chǎn)業(yè)列入核心文化產(chǎn)業(yè)，確定了銅文化產(chǎn)業(yè)五大重點(diǎn)項(xiàng)目，即銅文化遺址保護(hù)、銅文化展示、銅藝術(shù)品生產(chǎn)、銅商品市場(chǎng)、銅文化娛樂，并采取了很多有效的舉措。如兩年舉辦一次青銅文化節(jié)、在城市的各個(gè)城區(qū)建造了眾多的銅雕、銅壁畫等銅文化主題藝術(shù)品；自九十年代初以來，銅陵已成功舉辦了十二次青銅文化博覽會(huì)；舉辦了各種類型的以銅文化為題材的文化藝術(shù)創(chuàng)作與演出，如黃梅戲“青銅三部曲”：大型音樂舞蹈史詩(shī)《青銅魂》《青銅之戀》《青銅神圣》。目前，銅陵正在積極利用“中國(guó)古銅都”品牌結(jié)合長(zhǎng)江文化打造特色文化旅游城市。各種以銅文化為主題的景觀或園區(qū)建設(shè)項(xiàng)目正在規(guī)劃或建設(shè)之中。如規(guī)劃中的位于銅陵市西湖新區(qū)“青銅帝國(guó)”主題公園、國(guó)際銅文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽園，將成為全國(guó)乃至全世界的銅文化藝術(shù)產(chǎn)品研發(fā)、評(píng)估、生產(chǎn)、交易與展示中心；大型史詩(shī)主題雕塑——“長(zhǎng)江之魂”創(chuàng)作設(shè)計(jì)也在進(jìn)行中。而且銅陵正在努力打造兩條特色旅游帶：以參觀金牛洞古采礦遺址、現(xiàn)代銅的開采與冶煉、銅基材料加工、銅工藝品生產(chǎn)、銅商品市場(chǎng)為一體，鏈接市區(qū)銅雕塑群、銅文化博物館等景點(diǎn)，形成銅文化休閑體驗(yàn)旅游帶；充分利用銅陵濱江的水、洲、湖自然資源和歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，打造“江—洲—湖”一體的文化休閑度假旅游帶。積極構(gòu)建三大文化旅游主題板塊：加快城區(qū)以青銅文化為核心的旅游開發(fā)，使城區(qū)成為青銅文化創(chuàng)意特色游憩區(qū)；加大東部地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游開發(fā)力度，使東部城區(qū)成為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游體驗(yàn)區(qū)；推進(jìn)南部地區(qū)歷史、人文的文化旅游開發(fā)，使南部城區(qū)成為人文休閑度假區(qū)。一旦這些規(guī)劃項(xiàng)目得到落實(shí)，銅陵的文化特色旅游產(chǎn)業(yè)將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)嶄新的面貌[3]。

(二)存在的問題與不足

1.缺乏品牌文化旅游產(chǎn)品

與周邊的黃山、九華山相比，銅陵缺少全國(guó)聞名的自然景觀和文化旅游品牌。如上所述，銅陵雖然擁有獨(dú)特、悠久、豐富的銅文化資源，但有意識(shí)地發(fā)掘和利用銅文化打造銅陵的城市形象，尤其是全面地利用銅文化來打造銅陵的文化旅游產(chǎn)業(yè)，這個(gè)歷史不過只有幾年時(shí)間。由于對(duì)銅文化的挖掘和利用的深度不夠，宣傳、市場(chǎng)營(yíng)銷的力度不夠，銅文化旅游產(chǎn)品的精心打造設(shè)計(jì)程度不夠，因此目前銅陵的文化旅游產(chǎn)品尚缺乏精品，對(duì)旅游者缺乏足夠的感染力、吸引力。

2.對(duì)銅文化的展示流于形式和表面

目前銅陵的文化旅游產(chǎn)品大多處于仿制階段，創(chuàng)新元素不足，特色化不突出，對(duì)銅陵的銅文化特色沒有在銅工藝品、銅雕塑藝術(shù)品中全面展現(xiàn)。旅游線路的選擇、旅游服務(wù)環(huán)節(jié)沒有全面展示銅陵銅文化的獨(dú)特魅力，缺乏對(duì)銅文化的深層次發(fā)掘、利用、呈現(xiàn)，尤其是未能使旅游者對(duì)銅陵的獨(dú)特文化產(chǎn)生深切的體驗(yàn)和感受。

3.文化與自然景觀的旅游資源整合程度不足

當(dāng)前我國(guó)各地對(duì)旅游業(yè)發(fā)展十分重視，旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。另一方面，旅游者對(duì)旅游資源和服務(wù)的要求也日益提高。為此，各地的旅游部門在提高旅游服務(wù)水平、搞好旅游宣傳促銷工作的同時(shí)，一定要把當(dāng)?shù)嘏c周邊的各種旅游資源進(jìn)行合理的整合。但是，目前銅陵的旅游產(chǎn)業(yè)部門在這方面做得還不夠。一是沒有把銅陵的銅文化與地域文化很好地結(jié)合，銅文化沒有高度融入地域文化；二是沒有把自然景觀與人文景觀很好地結(jié)合，自然風(fēng)景與文化是兩張皮；三是沒有把銅陵的旅游資源與周邊的旅游資源有機(jī)地結(jié)合，銅陵旅游業(yè)的發(fā)展基本局限于本地的旅游資源。2012年8月27日，國(guó)務(wù)院43號(hào)文件提出打造“皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)”的戰(zhàn)略構(gòu)想。銅陵應(yīng)利用這一發(fā)展機(jī)遇，主動(dòng)融入“皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)”建設(shè)體系之中。

三、充分利用銅文化資源延拓銅陵文化旅游產(chǎn)業(yè)的對(duì)策

充分利用銅文化資源，延拓銅陵的文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)依據(jù)本土文化原則、借鑒外來文化原則、市場(chǎng)導(dǎo)向原則等基本原則，注重在其元文化與輻射文化、本土文化與周邊文化、文化主題提煉、物化以及繼承與創(chuàng)新、完善等方面下功夫。具體做法主要為：

(一)實(shí)施深度旅游產(chǎn)品開發(fā)策略，挖掘產(chǎn)品獨(dú)特文化內(nèi)涵

隨著旅游消費(fèi)者對(duì)文化旅游需求的不斷提高，單一文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品將難以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足，將地方的自然資源與獨(dú)特人文資源結(jié)合起來發(fā)展，這樣對(duì)旅游者會(huì)更有吸引力。各地可將自身的文化旅游資源進(jìn)行盤點(diǎn)，利用自身的文化優(yōu)勢(shì)進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)，通過協(xié)作，讓別處的景點(diǎn)為我所用，也能使本地的景點(diǎn)吸引更多外地游客，景區(qū)之間實(shí)現(xiàn)資源共享、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互惠互利。[4]如陜西已將西安的白馬寺、大雁塔、小雁塔和著名的扶風(fēng)寺佛舍利等佛教文化資源整合起來，打造出一個(gè)佛教文化旅游產(chǎn)業(yè)園，每年創(chuàng)造的旅游收入達(dá)數(shù)億元。又如，桂林旅游很好地把漓江山水自然旅游資源與桂林文化資源特別是與劉三姐這一著名的文化形象結(jié)合起來，大幅度地提升了桂林旅游的形象和吸引力。作為銅陵來說，發(fā)展旅游業(yè)一定要利用好銅文化這一獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。目前來說，一是要深化對(duì)銅陵銅文化的挖掘和利用，將銅文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游資源優(yōu)勢(shì)。筆者認(rèn)為，銅陵銅文化中有些優(yōu)秀的文化元素目前還沒有被充分地運(yùn)用到旅游產(chǎn)品的開發(fā)環(huán)節(jié)中。如銅陵出土的青銅器中尤其是銅鼎、銅爵等文物上有很多精美、典雅的篆書文字、圖案，具有極高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值和文化內(nèi)涵、歷史品味。遺憾的是，目前在銅陵市區(qū)建造的銅雕、銅壁畫藝術(shù)品以及銅工藝公司生產(chǎn)的銅工藝品中，這些元素沒有得到充分地體現(xiàn)。所以，今后銅陵在利用銅文化打造文化旅游產(chǎn)品如銅雕、壁畫、銅工藝品的設(shè)計(jì)中，應(yīng)全面?zhèn)鞒?、深度展示銅文化的內(nèi)涵與歷史。這樣才能使銅陵的銅文化在旅游者眼前能形象生動(dòng)地呈現(xiàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化感染力、沖擊力。

(二)實(shí)施優(yōu)先開發(fā)策略，利用銅文化打造旅游品牌

應(yīng)集中力量包裝旅游精品，形成文化旅游增長(zhǎng)極，以品牌資源為基點(diǎn)，通過品牌項(xiàng)目，促進(jìn)文化旅游集聚發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)區(qū)域其他旅游資源的協(xié)同發(fā)展。銅陵要利用銅文化打造旅游品牌，目前可考慮開發(fā)的主要為：一是塑造旅游景觀品牌。如規(guī)劃中的“青銅帝國(guó)”主題公園、國(guó)際銅文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽園，關(guān)鍵的是這些旅游園區(qū)一定要全面、深刻展示銅陵銅文化的內(nèi)涵與特色。二是打造旅游紀(jì)念品品牌。旅游紀(jì)念品的開發(fā)不僅可拉伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈，增加旅游產(chǎn)業(yè)的附加值，而且可以提升旅游地對(duì)旅游者的影響力。銅陵的銅工藝生產(chǎn)水平在中國(guó)可屬一流，銅文化在全國(guó)有相當(dāng)?shù)闹龋耆衫眠@一點(diǎn)推出優(yōu)質(zhì)的銅工藝旅游紀(jì)念品。而且，如銅鼎、銅尊等工藝品，精致大氣，有濃厚的文化和歷史品味，有很高的鑒賞價(jià)值和收藏價(jià)值，也是很好的饋贈(zèng)禮品。銅工藝品、旅游紀(jì)念品有著很大的開發(fā)空間，如佛像、吉祥物、家用裝飾品、生肖禮品、文化收藏品等。但是，銅工藝品的開發(fā)一定要在價(jià)廉物美、特色化和多樣化上下功夫，這樣才能吸引和爭(zhēng)取更多的消費(fèi)者。

(三)適當(dāng)恢復(fù)一些知名度較高、歷史文化價(jià)值較大、特色鮮明的人文景觀

銅陵的文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能只靠單一的銅文化，而應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，以地域文化烘托、渲染銅文化，使銅陵的文化旅游更有地域特色和文化廣度，更有文化魅力。銅陵有一些很有特色的地域歷史文化遺跡，如千年大通古鎮(zhèn)的瀾溪、和悅老街，是近代商業(yè)文化與江南地域文化相結(jié)合的典型見證；位于市區(qū)天井湖畔五松山上的太白書堂、銅陵縣新橋鄉(xiāng)大明村晃靈山靈竇泉側(cè)大明寺旁的荊公書堂，在唐宋時(shí)期曾是著名的文化旅游勝地，有李白、蘇東坡、王安石等歷史文化名人留下的文化遺跡；銅陵縣的佘家大院具有悠久的家族文化歷史，等等，這些都是具有地域特色的古雅的歷史人文景觀。應(yīng)當(dāng)責(zé)成文化、城建等有關(guān)部門考察論證，擬定規(guī)劃，對(duì)于這些重點(diǎn)名勝古跡不僅要加以保護(hù)，還要盡快進(jìn)行修繕、重建，恢復(fù)歷史原貌，供游客參觀游覽。

(四)明確文化旅游產(chǎn)品主題，以“體驗(yàn)式旅游方式”彰顯其文化特色

一方面，必須用形象、生動(dòng)、通俗的形式打造文化旅游產(chǎn)品去展現(xiàn)地域文化；另一方面，作為旅游者，文化旅游不僅是一種文化觀賞活動(dòng)，也是一種文化參與活動(dòng)。崇尚參與和親身感受的體驗(yàn)式旅游是現(xiàn)代旅游的一個(gè)重要特點(diǎn)。因此，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)要為旅游者提供親身感受和參與的機(jī)會(huì)，從而有助于使旅游者成為進(jìn)入旅游目的地文化的體驗(yàn)角色，以彰顯其文化色彩和文化魅力，增加旅游產(chǎn)品對(duì)旅游者的感染力。如，在旅游開發(fā)過程中可融合民俗文化，在旅游項(xiàng)目中，依托有形的文物遺址或獨(dú)特的民間工藝、風(fēng)俗人情等，為游客提供參與習(xí)俗典禮、歲時(shí)節(jié)慶、民間工藝制作等富有表現(xiàn)力的活動(dòng)，以加深其文化體驗(yàn)；利用其獨(dú)特的文化資源，創(chuàng)建具有地域特色、展示獨(dú)特地域風(fēng)情的綜藝活動(dòng)，這樣既可以使游客在藝術(shù)欣賞中體悟地域文化的韻致，又有利于長(zhǎng)留住游客，從而產(chǎn)生更大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

銅陵的文化體驗(yàn)旅游項(xiàng)目可作如下設(shè)計(jì)：第一，銅陵特色地域文化體驗(yàn)旅游：參觀江南文化園、順安廟會(huì)、觀賞鳳丹園、游覽大通鎮(zhèn)、荊公書堂等。第二，銅文化體驗(yàn)旅游：參觀金牛洞、羅家村等古采礦遺址、“青銅帝國(guó)”主題公園、國(guó)際銅雕藝術(shù)園，觀察銅陵有色金屬集團(tuán)等公司的銅礦采掘、冶煉、銅工藝品生產(chǎn)加工過程等。在這些旅游景點(diǎn)的參觀過程中，應(yīng)納入并結(jié)合現(xiàn)代工業(yè)旅游的程序，盡可能設(shè)計(jì)一些生動(dòng)活潑使旅游者能夠參與體驗(yàn)的環(huán)節(jié)，如參觀銅工藝品生產(chǎn)加工過程時(shí)，可安排讓旅游者自己動(dòng)手制作銅工藝品等活動(dòng)內(nèi)容[5]。

(五)努力開發(fā)“慢旅游”或休閑旅游

隨著近年來人們?cè)絹碓阶非舐?jié)奏的生活方式，旅游業(yè)也出現(xiàn)了一種新型的形態(tài)，即“慢旅游”。關(guān)于“慢旅游”，目前學(xué)術(shù)界還沒有一個(gè)統(tǒng)一的、權(quán)威的定義，業(yè)內(nèi)人士也把它稱作“休閑游”，或者“度假游”。與傳統(tǒng)的快餐式過境旅游相比，慢旅游強(qiáng)調(diào)的是一種“慢游+深度體驗(yàn)”旅游。休閑游作為一種更高層級(jí)的消費(fèi)方式，已逐漸被國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者接受。從旅游消費(fèi)數(shù)據(jù)上來看，目前中國(guó)的休閑度假游比重只有20%，遠(yuǎn)低于旅游發(fā)達(dá)國(guó)家50%左右的水平，說明慢旅游在中國(guó)有很大的發(fā)展空間。近年來，我國(guó)一些地市在發(fā)展“慢旅游”方面作出了許多有益的嘗試。如浙江烏鎮(zhèn)創(chuàng)新旅游經(jīng)濟(jì)，將景區(qū)建設(shè)成古鎮(zhèn)風(fēng)貌濃郁、軟硬件完備的“宜居社區(qū)”，“觀光型旅游”變成了“慢旅游”“休閑型旅游”。幾年來旅游收入年均增幅超過30%，境外游客更是多年位居全省首位。今年“雙節(jié)”更顯井噴狀態(tài)，接待游客達(dá)50多萬人次[6]。

借鑒國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合銅陵的實(shí)際情況，銅陵須注重發(fā)展“慢旅游”，筆者認(rèn)為主要應(yīng)從以下方面著手：

1.精心打造以銅文化為品牌的休閑文化產(chǎn)業(yè)鏈

一個(gè)旅游目的地能不能為游客提供“慢旅游”，關(guān)鍵是能否提供一系列有特色的休閑消費(fèi)產(chǎn)品與服務(wù)。銅陵的特色文化是銅文化與江南文化的結(jié)合。所以，銅陵的休閑旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)圍繞這一主題來做文章，包括旅游景觀、項(xiàng)目設(shè)計(jì)等。銅陵的旅游產(chǎn)業(yè)部門應(yīng)開發(fā)設(shè)計(jì)一些讓旅游者能夠參觀和體驗(yàn)銅文化的旅游產(chǎn)品，如在銅工藝品的加工過程、銅陵古代和近現(xiàn)代銅礦采冶鑄及冶煉遺址、遺物等工業(yè)遺產(chǎn)這些環(huán)節(jié)上多做文章，使旅游者能夠?qū)︺~陵銅文化的獨(dú)特魅力有著深切的體驗(yàn)和感受。還應(yīng)在各旅游景點(diǎn)設(shè)立以銅文化為特色的文化主題公園和文化廣場(chǎng)，目前銅陵已有一些此類型的景點(diǎn)與設(shè)施，應(yīng)充分加以利用，比較突出的如國(guó)際銅雕藝術(shù)園、銅陵市博物館。位于翠湖公園的國(guó)際銅雕藝術(shù)園內(nèi)坐落著近百個(gè)中外造型各異、形神兼?zhèn)涞你~雕精品，在周邊廣闊的碧綠草地、湛藍(lán)湖面的映襯下，顯得更加流光溢彩，格外富有詩(shī)情畫意，游客可以悠然地欣賞這些銅雕藝術(shù)品，對(duì)銅文化的底蘊(yùn)可以盡情地聯(lián)想、深刻地思考，享受著審美愉悅，游客們往往流連忘返、回味不盡，藝術(shù)園已經(jīng)成為游客必去的一個(gè)陶冶藝術(shù)情操與休閑的景點(diǎn)。銅陵市博物館的《銅陵青銅文化展》分為6個(gè)部分，展示了具有濃郁地方特色的館藏青銅器260余件、當(dāng)代銅工藝品80余件，配以大量精美的圖版資料，采用高科技展示方式，模擬采冶鑄場(chǎng)景，再現(xiàn)了古銅都三千多年的采冶鑄歷史和文化遺韻。這些足可使參觀者細(xì)細(xì)鑒賞、慢慢品味銅陵銅文化的悠久而獨(dú)特的內(nèi)涵。

2.大力開發(fā)休閑旅游產(chǎn)品和休閑旅游園區(qū)，形成烘托銅文化、與銅文化相呼應(yīng)的效應(yīng)，使文化旅游與自然景觀旅游相結(jié)合，使古與今相交融，人文與自然相滲透

首先，要精心打造一批具有地域文化特色的休閑旅游產(chǎn)品。對(duì)現(xiàn)有的江南文化園、天井湖、相思樹等風(fēng)景區(qū)進(jìn)行擴(kuò)充、修繕，尤其是要增加為游客提供休閑、娛樂、休息等方面的服務(wù)內(nèi)容，使旅游區(qū)兼有觀光、休閑度假的功能。其次，要積極開發(fā)一批具有潛力的休閑旅游園區(qū)。如可考慮通過對(duì)大通古鎮(zhèn)、和悅洲古渡口的修復(fù)，并與周邊的長(zhǎng)江、大士閣等景點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合，為旅游者提供一個(gè)集游古鎮(zhèn)古渡口、逛湖、登塔于一體的良好的休閑旅游場(chǎng)所。又如可在旅游條件較好的鄉(xiāng)村通過修復(fù)古民居、提供鄉(xiāng)村風(fēng)味小吃為游客提供集欣賞田園風(fēng)光、古民居、品嘗風(fēng)味小吃于一體的鄉(xiāng)村特色休閑旅游。

(六)要對(duì)銅陵的文化旅游資源和自然旅游資源進(jìn)行全面有機(jī)的整合

銅陵旅游業(yè)與地域文化的融合，可從以下幾個(gè)方面切入：

一是與“銅文化”的融合。銅陵采選冶銅的工藝技術(shù)和銅制品以及這些工藝器具的使用、推廣，無疑是青銅文化最直接、最具體的歷史見證。通過大力推進(jìn)國(guó)際銅文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽園、“青銅帝國(guó)”銅文化公園、國(guó)際銅雕藝術(shù)園、銅文化博物館、鳳凰山—金牛洞風(fēng)景區(qū)等重大文化旅游項(xiàng)目建設(shè)，形成銅文化主題旅游產(chǎn)品鏈。

二是與民俗文化的融合。提升有著“安徽民俗第一村”美譽(yù)的銅陵“安徽民俗文化村”檔次，使之形成一種文化大市的氛圍，成為安徽民俗博物館和文化休閑旅游勝地。傳承銅陵順安廟會(huì)、鳳凰山“相思樹”、鳳丹園、大通古鎮(zhèn)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸納本地的人文風(fēng)情，打造地方特色的民俗文化之旅。

三是要與周邊地區(qū)的旅游資源相結(jié)合，如同黃山、九華山、太平湖的優(yōu)質(zhì)旅游資源結(jié)合，打造大文化旅游圈。要很好地實(shí)現(xiàn)這些結(jié)合，首先，旅游景觀的空間布局設(shè)置必須合理，文化景觀與自然景觀相對(duì)集中而又適當(dāng)分散，以方便旅游消費(fèi)者的參觀游覽，又不致造成審美疲勞。其次，旅游線路的設(shè)計(jì)必須多樣化、特色化。如可考慮設(shè)置如下的旅游線路：銅陵銅文化體驗(yàn)一日游，內(nèi)容是參觀銅文化遺址、銅文物展覽、銅工藝品加工過程等；銅陵特色文化二日游，內(nèi)容包括參觀銅文化遺址、銅文物展覽、銅工藝品加工過程、游覽天井湖、相思樹、大通古鎮(zhèn)等；皖南特色文化三日游。除以上游覽項(xiàng)目外，再加上九華山或太平湖、池州一日游。

(七)推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的科技化、智能化，促進(jìn)旅游人才素質(zhì)的提高

要使銅陵的文化旅游產(chǎn)品給旅游者產(chǎn)生真切、美好的感受，旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和展示必須借助現(xiàn)代科技手段，如動(dòng)漫技術(shù)、數(shù)字電視傳輸技術(shù)等平面媒體，通過精美巧妙的藝術(shù)設(shè)計(jì)向旅游者生動(dòng)地展示銅陵的文化及旅游資源的獨(dú)特魅力。作為中國(guó)古銅都，歷史上有數(shù)量可觀的名人光臨過銅陵，并留下膾炙人口的篇章，這些都是寶貴而獨(dú)特的文化遺產(chǎn)、深厚悠久的文化積淀。為此，應(yīng)該專門建設(shè)一座銅都名人銅像館，請(qǐng)名家設(shè)計(jì)，并配合光電技術(shù)，營(yíng)造形象生動(dòng)的藝術(shù)效果。開發(fā)名人資源，以名人效應(yīng)展示其文化底蘊(yùn)，提升其文化品位，增添其創(chuàng)意魅力，將其塑造為銅陵文化旅游的一道亮麗的風(fēng)景線，吸引海內(nèi)外游客。當(dāng)然，文化旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)者必須具有較高的文化和藝術(shù)素質(zhì)以及創(chuàng)新能力，另外，作為導(dǎo)游必須對(duì)銅陵的銅文化和地域文化有全面深刻的了解，有良好的服務(wù)態(tài)度，才能為旅游者提供較好的旅游服務(wù)。為此，銅陵必須重視并加快對(duì)旅游業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)培養(yǎng)，提高旅游人才素質(zhì)。

(八)大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，搞好市容市貌建設(shè)，優(yōu)化旅游環(huán)境

根據(jù)馬丁、羅素等國(guó)內(nèi)外旅游學(xué)者的研究 ，一個(gè)旅游目的地對(duì)游客的吸引力大小除文化和自然景觀本身的因素以外，對(duì)游客的友好性、當(dāng)?shù)氐穆糜苇h(huán)境也是一個(gè)重要因素。一般說來，人們都愿意選擇那些住宿交通便利、服務(wù)周到、市容優(yōu)美、社會(huì)治安等人文環(huán)境較好的地方去旅游。因此，銅陵市要發(fā)展旅游業(yè)，首先必須大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，尤其是與旅游業(yè)密切相關(guān)的交通、食宿、商業(yè)等服務(wù)業(yè)，其次是提升服務(wù)水平和優(yōu)化服務(wù)態(tài)度。同時(shí)，還要搞好市容市貌建設(shè)，美化城市環(huán)境，通過精神文明建設(shè)提升市民的文明程度，為旅游者創(chuàng)造一個(gè)高度舒適、優(yōu)雅、文明的旅游環(huán)境。

銅陵有很好的文化旅游資源，關(guān)鍵是在于能夠去深入挖掘、充分利用、精心設(shè)計(jì)，來打造一個(gè)富有特色與魅力的文化旅游產(chǎn)業(yè)。

[1] 盧菁.國(guó)內(nèi)外文化旅游研究綜述[J].科技信息，2012(12)： 285-286.

[2] 周志宏.促進(jìn)文化旅游業(yè)健康持續(xù)發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)， 2012-02-02.

[3] 顧立軍,成展鵬, 張乾鑠.銅陵市長(zhǎng)：深度延拓“銅文化”鏈條發(fā)展旅游業(yè)[EB/OL].[2011-07-04]http://www.chinanews.com/df/2011/07-04/3154985.shtml.

[4] 高艷華. 大力發(fā)展文化旅游業(yè)[J].經(jīng)濟(jì)視角, 2012(4)： 26-28.

[5] 黃大吉.全力打造高品位特色旅游目的地[N].銅陵日?qǐng)?bào)，2012-04-10.

[6] 陳永佟.武夷山慢旅游發(fā)展研究[D].福州：福建師范大學(xué)旅游學(xué)院,2013.

DevelopingCulturalTourismIndustryofTonglingCityfromthePerspectiveofCopperCulture

WANG Yue-fei,HAN Zheng-an

(Scientific Research Office, Tongling University, Tongling 244000, China)

Cultural tourism is a new and potential field in tourism industry. Tongling has rich and unique copper cultural resources with a long history, which can be used to expand cultural tourism industry. The main tasks at present are to fully excavate and use copper cultural resources, develop and design cultural tourism products by integrating them with the regional cultural resources of Tongling, develop in-depth tourism such as slow travel, promote high-tech and smart tourism industry, and improve the quality of tourism talents and services.

cultural tourism industry; copper culture; development

2014-05-23

銅陵學(xué)院銅文化發(fā)展研究中心重大招標(biāo)課題(2013twhzd06：《提升銅陵銅文化旅游產(chǎn)業(yè)層次研究》)

王躍飛(1962-)，男，安徽安慶人，銅陵學(xué)院科研處編審。 韓正安(1962-)，男，安徽樅陽(yáng)人，銅陵學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授。

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1009-2463 (2014)06-0125-06