閱讀教學(xué)中文本的召喚結(jié)構(gòu)及其教學(xué)策略研究

王 娜

(安徽師范大學(xué)文學(xué)院，安徽蕪湖241000)

召喚結(jié)構(gòu)由德國(guó)接受美學(xué)代表人物伊瑟爾提出的。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，引入召喚結(jié)構(gòu)理論，有利于從新的角度審視建構(gòu)理論和對(duì)話(huà)教學(xué)理論。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)普遍借鑒“建構(gòu)理論”和“對(duì)話(huà)教學(xué)理論”的情況下，展開(kāi)對(duì)召喚結(jié)構(gòu)的分析，也為語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供新的視角。

一、召喚結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵

受英伽登“不確定之域”的理論啟發(fā)，伊瑟爾認(rèn)為文學(xué)文本存在著意義的“不確定”和“空白”，它們構(gòu)成了文本的召喚結(jié)構(gòu)。［1］召喚結(jié)構(gòu)不僅為讀者再造文本提供可能，而且成為激發(fā)讀者重新建構(gòu)文本的動(dòng)力。從語(yǔ)文閱讀教學(xué)的角度來(lái)看，召喚結(jié)構(gòu)理論的重要意義在于兩個(gè)方面:一是激發(fā)學(xué)生賦予文本不確定以確定的意義;二是引導(dǎo)學(xué)生賦予文本空白以完整的內(nèi)涵。

“不確定”也就是文本的未定性。“言外之意、意在言外”描述的就是文本的“不確定性”。由于語(yǔ)言的局限，文本的主旨意蘊(yùn)和作者的情感思想等內(nèi)容不可能被窮盡地表達(dá)。關(guān)于“空白”，朱立元在《接受美學(xué)》中闡釋了他的看法:“所謂‘空白’就是文本未實(shí)寫(xiě)出來(lái)的或未明確寫(xiě)出來(lái)的部分，它們是文本已實(shí)寫(xiě)出來(lái)的部分向讀者所暗示或提示的東西?！庇纱耍梢园l(fā)現(xiàn):一是“空白”在文本中的表現(xiàn)形式為“未明確”;二是“空白”受文本“已確定”部分的限制。文學(xué)作品因?yàn)橛辛恕安淮_定”和“空白”形成的特殊張力，吸引著讀者融入自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行建構(gòu)。召喚結(jié)構(gòu)不僅為讀者再造文本提供可能，而且成為激發(fā)讀者重新建構(gòu)文本的動(dòng)力。

可以說(shuō)，文本的召喚結(jié)構(gòu)是“建構(gòu)理論”和“對(duì)話(huà)教學(xué)理論”的基礎(chǔ)，正是因?yàn)槲谋居辛恕安淮_定”和“空白”的召喚結(jié)構(gòu)，讀者才可以融入主觀的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特情感，對(duì)文本進(jìn)行建構(gòu)。正是有了文本具有張力的召喚結(jié)構(gòu)，讀者的期待視野才被激發(fā)，對(duì)話(huà)的雙向交流才有實(shí)現(xiàn)的可能。召喚結(jié)構(gòu)理論以文本為本體，可以為閱讀教學(xué)提供有效的切入點(diǎn)。

二、召喚結(jié)構(gòu)的類(lèi)型

閱讀教學(xué)不同于一般的閱讀欣賞［2］49－50，對(duì)課文空白點(diǎn)和未定處的識(shí)別與否，成為決定語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效與否的關(guān)鍵。因?yàn)槊恳黄n文都有特定的教學(xué)目標(biāo)和特異的教學(xué)內(nèi)容，所以召喚結(jié)構(gòu)因文而異，需要教師獨(dú)具慧眼。筆者從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行思考，以期為語(yǔ)文教師挖掘文章的召喚結(jié)構(gòu)提供啟發(fā)，下面列舉課文中召喚結(jié)構(gòu)的幾種類(lèi)型:

(一)文本形式隱含的召喚結(jié)構(gòu)

1．標(biāo)點(diǎn)符號(hào)引起的語(yǔ)意空白

課文以靜態(tài)語(yǔ)言展現(xiàn)了有時(shí)間歷程的事件以及作者動(dòng)態(tài)立體的思想感情 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊使用，特別是問(wèn)號(hào)、省略號(hào)和破折號(hào)會(huì)造成語(yǔ)意的空白。例如《記念劉和珍君》一文第五部分描寫(xiě)了劉和珍歷經(jīng)慘案的細(xì)節(jié):“但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……”，這一句的省略號(hào)是文意的不確定，究竟是作者情不能已的哽咽，還是對(duì)麻木罪犯的無(wú)聲控訴，都值得深入分析。

2．課文標(biāo)題中的隱寓含義

因?yàn)檎n文的標(biāo)題往往是主旨的暗示，對(duì)其分析常常是語(yǔ)文教師解讀文本的有效切入點(diǎn)［3］68－69。從分析魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》的課題結(jié)構(gòu)中可以發(fā)現(xiàn)，從百草園到三味書(shū)屋，不僅是生活場(chǎng)所的變化，也是魯迅情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和邏輯的對(duì)比點(diǎn)，是對(duì)童年天真自由、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的懷念和對(duì)在三味書(shū)屋中枯燥無(wú)聊的生活的厭惡?！鞍俨輬@”和“三味書(shū)屋”都有特殊的隱寓意，形成了課題內(nèi)隱型的召喚結(jié)構(gòu)。

3．文眼中包含的未確之意

文章的中心句和關(guān)鍵句這類(lèi)文眼是探索文章主旨的窗口。例如《蜀道難》一文的中心句“蜀道之難，難于上青天”在文中出現(xiàn)了三次，可以有三種理解:一是蜀道地形險(xiǎn)要，行路之難;二是李白抑郁不得志，為官之憤，;三是李白提醒友人，善意之勸。教師可以仔細(xì)推敲文章關(guān)鍵句的含義和引申義，從中提取最符合教學(xué)目標(biāo)的、最能引起學(xué)生思考、體驗(yàn)、感悟的方向點(diǎn)，化未定為可定。［4］

4．藝術(shù)手法的特殊效果

人物描寫(xiě)的抑揚(yáng)、景物描寫(xiě)的動(dòng)靜、描摹勾勒用筆的疏密，都是作者謀篇布局的智慧。而修辭、比喻、側(cè)面描寫(xiě)、心理描寫(xiě)在文章中引起的語(yǔ)意空白和意義缺失更為明顯?！队浟喝喂壬囊淮窝葜v》對(duì)梁?jiǎn)⒊某鰣?chǎng)有這樣的描寫(xiě):“短小精悍……這就是梁任公先生”，作者梁實(shí)秋對(duì)梁?jiǎn)⒊男蜗筮M(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，為什么在并不高大威武的形象中仍能讀出作者對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹁春蛺?ài)戴，這是文章沒(méi)有明說(shuō)的，但是卻成為分析寫(xiě)作手法的一處幽徑。

(二)文本內(nèi)容體現(xiàn)的召喚結(jié)構(gòu)

1．詩(shī)歌的意象意境

詩(shī)歌的語(yǔ)言含蓄凝練，意象的抽象性和意境的朦朧性造成了文本內(nèi)容更多的不確定，為教學(xué)增加了難度。比如《雨巷》是戴望舒的代表作，雨巷、我 和丁香姑娘是這首詩(shī)歌的三個(gè)主要意象 對(duì)丁香姑娘的解讀歷來(lái)就有許多爭(zhēng)議。有的認(rèn)為丁香姑娘是作者愛(ài)戀的對(duì)象，有的認(rèn)為丁香姑娘是作者自己的化身，是對(duì)真善美的追求，還有一部分認(rèn)為是對(duì)理想的追求。

2．散文的思想情感

散文的重要特點(diǎn)是“形散而神聚”，抓住散文的情感線(xiàn)索，也就提綱挈領(lǐng)統(tǒng)攝全文了。散文的情感起伏線(xiàn)索、雙線(xiàn)交叉結(jié)構(gòu)等都是值得師生共同參與文本建構(gòu)的召喚結(jié)構(gòu)。例如《荷塘月色》中的“頗不寧?kù)o”是情感的明線(xiàn)，“月下荷塘”和“荷塘中的月色”是作者情感的投射物，是明線(xiàn)之下的暗線(xiàn)?！逗商猎律芬晃牡那楦忻骶€(xiàn)不好把握，就可以從暗線(xiàn)的分析、品味、想象中去填補(bǔ)明線(xiàn)的空白。

3．小說(shuō)的人物情節(jié)

小說(shuō)中人物描寫(xiě)以及情節(jié)發(fā)展有許多未定的空白，例如人物命運(yùn)的未定性、情節(jié)發(fā)展的中斷和空缺以及人物的心理描寫(xiě)和內(nèi)心獨(dú)白的多義性，為語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)提供了細(xì)微但深刻的視角。例如《林黛玉進(jìn)賈府》，從林黛玉的眼里，可以讀出賈府的人情世故和社會(huì)風(fēng)貌，但是教學(xué)中還應(yīng)該抓住林黛玉的幾次流淚，展開(kāi)性格分析，這是大多數(shù)教師容易忽略的形象空白點(diǎn)。對(duì)于節(jié)選文章，更應(yīng)轉(zhuǎn)換視角，拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生對(duì)文本有宏觀的感知。

4．戲劇的沖突對(duì)白

戲劇的沖突推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，在沖突的矛盾點(diǎn)上，人物語(yǔ)言、潛臺(tái)詞、旁白不確定點(diǎn)甚多，甚至可以暗示著人物命運(yùn)的走向?！独子辍分校斒唐己椭軜銏@久別重逢后的人物對(duì)話(huà)揭開(kāi)了戲劇高潮的序幕，以周樸園語(yǔ)言態(tài)度的變化為生發(fā)點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，可以豐滿(mǎn)人物形象，讓學(xué)生立體感知其虛偽懦弱的性格特點(diǎn)。

三、利用召喚結(jié)構(gòu)的閱讀教學(xué)策略

(一)利用想象，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、創(chuàng)造想象

召喚結(jié)構(gòu)是溝通文本和讀者的橋梁，想象、聯(lián)想是溝通靜態(tài)的語(yǔ)言文字和動(dòng)態(tài)的精神交流的橋梁。作者在特定歷史情境中的所思所想不同于學(xué)生對(duì)文本的主觀建構(gòu)。首先，可以進(jìn)行作者時(shí)代背景的介紹、相關(guān)圖片錄音的展示、課文相似情境的創(chuàng)設(shè)，拉近學(xué)生和作者的心理距離。其次，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，讓學(xué)生在想象、聯(lián)想的基礎(chǔ)上理解作者，做到對(duì)作者的“同情”。最后，換位思考，憑借著人同此心 心同此理達(dá)到情感共鳴

如《沁園春·長(zhǎng)沙》一文，教師通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行想象訓(xùn)練，才能讓學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)歌的宏闊意境和作者的革命豪情。創(chuàng)設(shè)情境是展開(kāi)想象的必要前提，秋景圖片、毛澤東書(shū)法、課文錄音、與秋景有關(guān)的古詩(shī)詞等都是想象的觸發(fā)點(diǎn)，可以在教學(xué)中采用。

(二)利用對(duì)話(huà)，提倡學(xué)生多元理解、個(gè)性表達(dá)

召喚結(jié)構(gòu)理論應(yīng)用在語(yǔ)文教學(xué)中，就強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的主動(dòng)建構(gòu)，需要教師鼓勵(lì)學(xué)生與文本交流、與同學(xué)對(duì)話(huà)、與教師溝通?？紤]到文本的不確定和空白，學(xué)生的多元理解更應(yīng)該被鼓勵(lì)。表達(dá)的形式可以多樣化，可以是書(shū)面語(yǔ)言，也可以是文字語(yǔ)言，學(xué)生也可以參與到導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)，甚至是作業(yè)設(shè)計(jì)中去。優(yōu)秀語(yǔ)文教師王君的開(kāi)放型板書(shū)，即由教師設(shè)計(jì)板書(shū)骨架，用學(xué)生的課堂發(fā)言來(lái)充實(shí)板書(shū)內(nèi)容，值得借鑒。

有多種主題詮釋的《雨巷》一文，可以引導(dǎo)學(xué)生從文化意蘊(yùn)、審美情趣、詩(shī)人的迷茫情緒等角度，展開(kāi)多層次的對(duì)話(huà);也可以指導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌的意象、品味作者的情感、品讀作品的音樂(lè)美，進(jìn)行多角度的對(duì)話(huà)。［5］

(三)利用誦讀，引導(dǎo)學(xué)生吟詠誦讀、體驗(yàn)感悟

朗讀教學(xué)可以分為三個(gè)層次:由讀準(zhǔn)字音到讀懂感情，再由讀懂感情到讀出寓意。在朗讀的過(guò)程中要求學(xué)生以作品意義為出發(fā)點(diǎn)，沿著作品的暗示方向，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)，思考作品主題以及所帶來(lái)的人生哲理和精神價(jià)值，與作品達(dá)到精神的契合。

詩(shī)歌、散文、篇幅較短的文言文都比較適合采用誦讀感悟的教學(xué)策略?！对賱e康橋》是徐志摩的代表作，可以進(jìn)行美讀式學(xué)習(xí)的嘗試:一讀繪畫(huà)美、二讀音樂(lè)美 再讀建筑美 也可以在誦讀中逐層深入:從意象特征的品讀中體會(huì)到離別之情的情感起伏，再由對(duì)情感的把握誦讀出對(duì)情景交融藝術(shù)手法的感受，通過(guò)對(duì)文章整體進(jìn)行誦讀，體會(huì)作者獨(dú)特的抒情方式。

(四)利用寫(xiě)作，促進(jìn)學(xué)生多樣訓(xùn)練、提高能力

文學(xué)接受是復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過(guò)程，讀者可以對(duì)文本進(jìn)行豐富的再造想象和創(chuàng)造想象。閱讀教學(xué)不同于一般的文學(xué)接受，閱讀教學(xué)有特定的目標(biāo)，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)明確了閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，因此閱讀教學(xué)需要學(xué)生親身參與閱讀實(shí)踐。在課堂教學(xué)中可以對(duì)課文的召喚結(jié)構(gòu)采取改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)的方式。例如《皇帝的新裝》，可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，思考如果皇帝回到宮殿會(huì)怎樣，通過(guò)對(duì)課文情節(jié)的補(bǔ)充，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;又如《唐雎不辱使命》的人物形象鮮明，文意不深以對(duì)白為主，潛臺(tái)詞豐富，可以讓學(xué)生改編課文，表演課本劇，進(jìn)而體會(huì)人物語(yǔ)言的藝術(shù)。

［1］李華平．語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的“召喚結(jié)構(gòu)”［J］．教育科學(xué)論壇，2006，(9):14 －16．

［2］何更生．中學(xué)現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)設(shè)計(jì)研究［M］．合肥:安徽人民出版社，2008．

［3］許書(shū)明．語(yǔ)文有效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施［M］．北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011．

［4］柳青華．因近取譬教學(xué)原則探析［J］．渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，(4):79 －81．

［5］張靜莉．朱熹語(yǔ)文教育思想的現(xiàn)代性［J］．渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，(4):100 －102．