劉志成散文小輯

藍湖泊 白湖泊

濃煙似的霧色越來越淡，海面上只剩下一灘乳藍色的憂郁。

四周高聳的沙丘張揚著野性，排山倒海般地壓了過來，仿佛要合攏……不知何年何月，這條扭扭曲曲的沙谷中忽出一泉，久而久之便圍成一個深不可測，方圓約五六里的海子……定格在時空里的一場自然野蠻的踐踏，勾住了你染上泥土綠斑的苦難信息：凝固了的觸目驚心的造型，比因疼痛而抽動演化的地貌哭泣有更深的蒼茫。懷抱詩歌走進大漠，誰說不是走近一種樸素而堅硬的精神？

秋風揚旗的水面，水光如霜。在你目光的一層層剝離中，水域宛如一匹藍布招展。陽光下的水面一派絢爛，像新嫁娘的紅蓋頭凋零后的顏色，不知昭示著一種什么樣的渴望。人生真正的悲劇是對美好的毀滅，遙遙無期的懷想，誰又能說不是抵御風霜的皮衣呢？……陽光下四周的沙丘如此絢爛，連同你也如此絢爛。你迎著水域扯開嗓子喊：我是一條魚。我是一條魚。在這里，城市的節(jié)奏和別的什么已不重要。你的遙望是否驚擾了?？虧M滄桑的表情，目光是否弄傷了這么好的水光也已不重要?？梢韵蛉魏畏较蛐凶摺Ｄ慊氐搅藡牒r代，在母親的懷里，面孔泛著花朵的顏色……

水面上驚起了一群魚鷹，沿著一種高度扶遙。海子也受了感染，嘩啦嘩啦的激情塞滿了這偌大的世界。陣陣浪頭如奔馳的千軍萬馬，制造了一片令人透不過氣來的壯觀。此時，飄渺而真實的藍色表達的是飛翔的愿望。你，也仿佛溶入湛藍……分不清哪是藍格瓦瓦的海，哪是藍格瑩瑩的天，哪是自己？你完全走進一幅裸露在現(xiàn)實之上的藍色意象畫。水聲……攏來，你抵達了臆想中的殿堂，看見一些人千方百計地走向燈光迷離的城市，而又一些人又日夜懷想樸素的農村。這樣的時刻，又將擊傷或者鍍亮誰的守候？誰說浪涌沙灘不是一種境界呢？

這是毛烏素為我們保留至今的一個心靈之鄉(xiāng)。一片樹林環(huán)起來，更是漲滿了清新。一個淖叫滾保海子，更增添了一種神秘。滾保是蒙語，好多本地人也不知道它是什么意思。黃昏時分，沙鷗飛翔，鳴聲四起，海被鳥歌搖得清脆又深沉。白蓮花在水面攤開，一個季節(jié)就立在蓮綠里了。蓮綠悠悠在日子里，日子悠悠在清波里，魚兒交給蓮的一生，是多么富足。月圓之夜，倘你……佇立海邊，有清越的音樂聲滲在碎銀一樣的月光中流淌。柔曼音調來自一淖清澈的水，當地人為水聲賦予了“龍宮音樂”的神秘傳說。會唱歌的淖，將你的心也擴展成了一脈清水。坐在曠岸，被樸素的傳說穿透并且焚燒：

一色鮮艷幻白蓮，源泉滾滾是靈淵。中央宛在花開水，下溯無從葉接天。音樂有時聞樂府，蓬壺自古住神仙。何當月白風清夜，把酒臨流聽管弦。直從禿尾溯源頭，內水投軀外水浮。豈向三山尋海穴，如隨九曲轉河流。人傳舊說群驚異，我得前聞獨闡幽。要問游魂波卷去，可曾一見毒龍不？

一個淖，滋潤了一條叫禿尾的河。一個叫王致云的題詩，使一片水闡幽而神秘。在水聲的音階上。你看見了那個孤獨的人……蓮香是最清淡的那種，而你只能以寓言的方式走近。黑眸穿過長長的海，洗濯六月的風韻。你看見“悠閑的蓮/自海底/古樸古香拔節(jié)而起”，但誰又能知道蓮的挺直，曾經純結了一個人的夢想呢？清風徐來，蓮葉婆娑，魚戲蓮間，是魚洗濯了蓮的高潔，還是蓮香濡染了魚的悠閑？蓮被水包圍，人被蓮包圍，蓮又被蓮包圍，這樣的意境，貼在人遙望的目光上，快樂能不燃遍所有的蓮葉和水珠嗎？你是體驗了那人的闡幽，但誰又來體驗你的闡幽呢？

有這就夠了。孤獨者，永遠只能主宰自己，永遠的朋友只有自己的影子。

在毛烏素，像滾保這樣的海，如一樹的枝，橫陳著一種徹天徹地的滄桑。遠望，一個個宛若明珠在赤黃中灼灼。水盈盈，亮晶晶，分外的嬌嬈使雄性的沙峰處于陽萎的狀態(tài)。雖說是海，其實是些不十分大的湖泊。關于這些湖泊的來歷，傳說不一。有說是王母拔下玉簪化成天河隔離牛朗織女時，水珠濺落凡間成了海；有說是齊天大圣擾亂蟠桃會時，仙酒灑落流成了湖，傳說已演繹成了經典，無論怎樣破譯，都會有一種夢幻的結局。傳說……在傳說。但誰又能知道傳承的是一個什么樣的夢？誰又能說清傳說的背后是一種什么樣的向往呢？

一個個傳說，埋葬了橫陳在歲月之上的滄桑，但埋葬不了清寂與清寂的靈性。像滾保海子，紅堿淖之類的湖泊，最容易吸引來一雙雙浮躁的目光。當地居民把目光伸進湖水，大把的鈔票穿越了他們渴望富裕的心境。湖邊的照相館、食堂、旅社……一個個豎起了旅游的旗幟。三輪車，面包車一路的“突突噠噠”，加深了鄉(xiāng)村的靜謐。純樸的鄉(xiāng)村……生動起來了。冷落、荒涼的消息，被農閑季節(jié)的農人趕走了。那些開三輪車的男人特別地“牛”氣，若有二三十元嘩啦嘩啦落入腰包，植在燒酒瓶和撲克牌中的目光，準會布滿……光亮。若掙少揮霍了，怕有點適應不了老婆一臉的寒霜，只能吐一圈圈深沉的憂郁靜立在酒碗之外……酒氣醺天的男人，會用善意的謊言使老婆的埋怨迷失在暖色的憐愛里。

海子藏滿了誘惑。頭年春季放些魚苗，第二年秋冬季撒網就會有浪花濺出高度。日子……滋潤起來。若男人們城里賣魚回來，村莊頓時有了光彩。那些女子們穿上新衣，出去顯能，真有點叫人眼饞。春天的顏色盛滿了老婆飽經風霜的臉部，她邊做飯邊問男人賣了多少錢，買衣服花了多少錢?，崿嵥樗榈恼Z言滲滿了蜜汁，男人心就甜透了一個季節(jié)……面對這樣的一幅農景圖，你會怎么想呢？城市的文明抹去農村貧瘠的形象，但農民依然渴望走進城市。煩透了嘈雜和冷漠的城里人，又將羨慕誰呢？

像花馬池之類的海子，不產魚，只產些白生生的鹽堿。海水渾濁，味也苦澀。但白色無疑讓它擁有了一個高度，如天邊的虹，橫陳在農人的目光之上。北風呼嘯，水面上結堿日厚，白茫茫一片。雪景中的意境，偶爾會傳來喊號和民歌的聲音，冬天頓時暖和起來。而夏秋農閑，鹽粒沉在水中，青白一片。白色……在勞動深處揚花抽穗。一天下來，干活人成了……童話世界里的“白雪公主”。當你攝入……像孕婦一樣豐滿的白色，你的目光，能不生動起來嗎？能不感到生命的真實嗎？離開了土地，人類還能收獲什么？人生，不只是向土地索取，更重要的是留下一些什么。但這又有幾個人能做到呢？誰又能改變心靈和現(xiàn)實的方向呢？一面是純樸的源地，一面是純樸的陰謀構建的城堡，你又該如何穿越呢？

白生生的純堿、亮晶晶的食鹽，被一輛輛大卡車運向四面八方。沙漠里的……白色，漸漸被遠方的人們知曉。一年又一年，在一群又一群遠方漢子的青睞中，春色……戀上了大漠。農人們住在湖泊的風景里，湖泊在為他們的生活奠基。他們交給湖泊的一生，顯露著一種怎樣的幸福呀！白色，誰說不是農人夢想的色彩呢？誰說不是春天的一種顏色呢？

歲月……在湖水中走動。與毛烏素共守純樸的……依然是那一個個幻美的湖泊。在物質的旗幡上，它該是醫(yī)治一些農人追慕城市嘈雜與迷離的藥液吧！

漂泊在漓江上的生命

一群老頭和老太太，站在游船經過處的一條土堤上，執(zhí)著長長的掛著兜的竹竿伸向游人，在臘月上旬一條響著噪音的機動游船里，我們賞覽漓江的路上，我的心感到了……一陣揪疼。

天空仍然陰霾如晦。江風獵獵。鳥群翅羽扇動，遮蓋了狹長的水面。我的耳邊仿佛又傳來那片興奮的嗬嗬聲。我的眼簾仿佛又駭然撞出那群十多歲的孩童……半小時前，那群孩童像老人們一樣，執(zhí)著竹竿乞討。江水雖已漲到脖頸，但仍能看清他們赤著上身，只穿了一條褲衩。臉色發(fā)青，冷得發(fā)抖。周身的江水顫動出一圈圈的漣漪。游船上的我也顫動了一下。

嗬。嗬。嗬。他們幾乎接近枯樹枝一樣的臉部，滿溢渴求的神情。

孩童們的期待，以及在生活中的無奈，像一根皮筋，牽引著我的魂靈。并不富裕的我從兜里數出八張伍元的鈔票，向混合著一股熟悉而又親切氣息的他們拋出。請接受一個北方男子，一個帶著和漓江風景一樣美的文學夢來的男子真誠的微不足道的心意吧……孩童們敏捷地躍起，用網兜接住了紙幣。嗬嗬嗬的聲音仍從喉管里流出，一種興奮的、感恩的味道停留在了臉頰上。一船的游人目光淡漠，就如隱匿于黑夜中的蝙蝠，躲避著陽光粘附。他們的嘻笑在濛濛的水氣中浮掠……江上霧氣茫茫。游人的臉上、眼睛里也蒙了一層。亞里士多德曾說：幸福就是至善。是的，在我們的體內，該永遠保存一顆良知之心。就如奔跑與翱翔最終都通向泥土，我更愿意相信，孩童純粹是為喚醒人性惡的魔祟，才來到我們眼前的……孩童們還在歡呼。他們臉上的渴望，比陽光還要燦爛。撩動人心的聲音，蘊藏著深深的無奈。殘忍不會被眼淚軟化，恰恰相反，眼淚是殘忍的食糧（西魯斯語）。在賞心悅目的漓江風景和令人傷神的現(xiàn)實之間，誰的目光，誰的心臟，已經感到了疼痛？誰能在意他們的存在，他們矮下的頭顱，乃是被命運之馬深深地攫??？誰又能注意到，大把大把吞進游人鈔票的桂林山水，竟會浮在民間的疾苦處，濺上現(xiàn)實的血和淚？物質的人們啊，充滿人性的光輝正在眼睫毛下消逝。甲天下的漓江啊，有誰知道你的指望是什么？我們盡管也知道：黃金不占統(tǒng)治地位的時代就是黃金時代。但這樣的時刻什么時候才能到來？來自內心的祈愿只是一句蒼白的語言。

老人們的臉龐上也閃耀著那群孩童的光芒，浮動著那群孩童的祈望。就如一個下蛋的母雞，以呱呱的叫聲加濃拾蛋者的歡喜，有人……在一元、伍角地拋出紙幣。盡管“恩惠都有一枚倒鉤”（堂恩語），但我更愿意相信，那是守著玉米的農人，從手里拎的化肥編織袋中撥灑出的呵護。那群老人忙不迭地說著謝謝。那片刻的歡欣，猶如碧綠的江水撲動，霎時涌向了游船涌向了我……正從衣兜里找零錢準備盡點心意的我，忽然聽見了游船上的人們發(fā)出了一片驚呼。原來是游人拋出了一張一元紙幣，一個老太太傾腰一探，失去平衡，落入了江水中。只有一個老頭跳入水中去救。另外的老人還在伸著長長的竹竿。生活的無奈，已使老人們失去了相依相惜的情懷呀。老人正吃力地將老太太拖上土堤。老太太的臉部已被江底石子劃破，血和著水在汩汩地流，浸紅了上衣。老人忙亂地在老太太小肚上擠壓著，有水和泥土從她嘴中流出……江風獵獵。南方下雨的日子北方正在下雪，現(xiàn)實里的血和淚怎會因地域相異而消失呢？我從未像這一天這般洞察到民間的苦難：一群漂泊在水上的生命。一群為游人舞蹈的人魚。一群被生活逼到死角的重創(chuàng)傷員。一群與岸隔若關山的游魂。一群，一群永遠徘徊于幸福邊緣、空懷渴望的無助者。燦爛的夢想能在同情的施舍中……實現(xiàn)嗎？白白嫩嫩的手掌輕佻一擲，表情光燦。猩紅的嘴唇因水里上演的鏡頭張開，滋憐在一種空虛的蒼白中催發(fā)而出。幸?？斩?，渴望無力。誰在人性中蘇醒？誰的心情像蜜蜂螫吻？誰的靈魂又在痛不迭地為我們素不相識的生命和靈魂的苦海求解側目？如月亮能為我們壓彎的雙肩挑燈。這樣的時刻，我多么渴望置身在純樸的民間，并且發(fā)出鷹的鳴聲。但我又不希望它在民間生長，那從靈魂中出發(fā)的良知，那同他們一樣源自苦水的親緣血脈，反而使我對它隱含著一種戒備。所有的幸福源于苦難。善在心，抬頭即佛心，落目即甘醇。有愛的地方，就有回家的路。多么希望所有生命的眼睛，永遠關注疾苦的民間。所有生命的心靈，永遠保持我們天性中的人之初，感受和惻隱民間的疾痛……

游船穿梭。淙淙的漓江水能夠記住覽景的人們嗎？假如水是有靈性的，水的記憶一定附在那群漂泊的生命身上。

杏花灘

我雖離開神木已17年了，但那年春天的一個星期天，在神木城讀高中的我，約仨倆同學去城南十里的單家灘村浪了一回的明媚，仍如同一杯馬奶酒，在我的日常生活中，在我的夢境里，時時散發(fā)著濃烈的芬芳和香甜。

那一天，出城約二三里，遠見兩山，相對而立，氣勢軒昂。遠眺，東首山形似雨傘，又似和尚頭。其左右兩小山平聯(lián)，狀如烏紗帽的兩翼。西首山，一片翠綠，好似蓬萊仙境，給人以幽靜、含蓄、深遠之感。

遠處，狗的狂吠聲、母雞的呱呱聲清晰傳來。及進村，土地平展，畦壟如畫。偶遇一村人，一身兒白色羊毛對襟襖、黑色扎腿兒褲，腰上裹一條大紅腰帶，當頭扎白羊肚手巾兒。問之，曰村因多杏花，始康熙年間見稱杏花灘。環(huán)村二山，東首紗帽，西首疊翠。有山泉潺潺涌出淌成小溪穿村而去，我們沿溪探源，始知是紗帽山崖下的石縫中汩汩涌出。雙手掬而解渴，甘美醇涼。山四面壁立，高數丈，頂圓而舒，形如蘑菇，中通一道，蜿蜒而上，可以居險。村人告訴我們，若微風乍起，山上松柏被風一逗，癢癢難止，禁不住發(fā)出“吱吱”的脆笑聲，給人一種明快的意境。若山風猛烈，天昏地暗，飛沙走石，如虎傲嘯，令人禁不住要打個哆嗦。

山北腳有一深湖，湖水清洌，深不可測，沙鷗鳧鳥上下盤旋，讓人眼花繚亂目不暇接。究山之源，村人曰，傳為二郎奉玉帝命，擔某地疊翠、紗帽二山去填北海眼，趕至杏花灘，因小歇賞花，不知不覺天大亮，不可走也，遂棄山于杏花灘。至于山之史，據考曾建白龍寺于山頂，后才移置山下。今山頂古寺遺跡依然可辨，且這里通年四季，山腰白云繚繞，山尖隱在云霧中，朦朦朧朧，只有中午時分，山峰畢現(xiàn)，巍巍欲傾，使人森然可怕，午時一過，又復原狀。

村中杏林增秀，宛然一幅世外桃源圖。抬眸顧望，遠山輸綠近水送青，簇簇杏叢中蜂飛蝶舞鸝鳴雀啼，可謂山光鳥語悅人來。加之童語點綴，更添無限絢麗，凝神細看，杏枝輕舒，花蕾綻放，紅白相間，幾疑采藥仙，“枝頭一一懸丹砂”呢。再定睛細看，紅白掩映，別有情趣，那紅的像一團燃燒的火焰跳躍在流翠吐芳的杏頭，白的則像冬日里的茫茫白雪裝點在杏梢。微風乍起，杏花輕輕飄落，望眼爛漫，幾疑細雨紛紛。走進滿眼云煙繞畫意的杏林深處，見有百十丈方圓的廟宇一座。廟匾上題“白龍寺”，看廟前石碑，始知其廟又稱“岫嚴寺”、“杏花禪院”。寺內清幽凜人，石刻云集，皆歷代詩人所留。寺側山崖刻有“只在此山中”幾個蒼勁有力的大字，寺內香客曰為康熙所題。同學皆曰此處是“鳥啼疑有韻，客坐暗聞香”的地僻人閑景自幽之地。

傍晚時分，我們又折至紗帽山腳。在霧靄霏霏中，登上了紗帽山頂。村中晚煙如織，夜色似水，使人不由得“眼界從茲闊，襟懷到此怡”。此時，站山頭眺望神木城，燈光羅織，如天宇樓閣。天上群星閃動，杏花禪院暮鼓聲聲傳來，巖谷應答，使人沉醉不已。

是的，我離開神木已17年了，但杏花灘的一山一水，已聚成我胸中的丘壑。杏花灘的一草一木，已長在我精神的枝頭。“我愛這片土地，就像愛我的生命和眼睛。這片火辣辣熱騰騰的土地，常常灼得我心疼。每天，我不是珍藏在心里，就是佩戴胸前。雖然我不把它看作天國一般，但夜夜擾亂我的夢境?！痹娪牙阻F琴的詩，說出了我這個游子對故鄉(xiāng)神木真實的感受。

今夜的夢境，杏花灘是否又會一如繼往地再次出現(xiàn)？

洇綠在春光里的阿榮

離開阿榮旗很久了，但阿榮旗如同一杯馬奶酒，至今在我的心田里散發(fā)著濃烈的芬芳和香甜。又似微風中，那點綴草原的小花，綴落草尖的晨露，在我的眼前晃動。

是的，那是一座柔美、雋秀而充滿了芳草氣息的城市。那座城市以飛翔的姿態(tài)，書寫著自己“糧豆之鄉(xiāng)”的詠嘆調，“肉乳故里”的奏鳴曲。

那座叫阿榮的城市，因境內阿倫河而得名。阿倫與阿榮為同詞異譯，系滿語，蒙語“干凈”、“清潔”之意。無邊無際的綠浪懷抱中的阿榮，是晶瑩剔透的晨露，掛在幽綠的草葉上，折射出七彩的光芒。溫帶大陸性半濕潤氣候的風，那么溫馨，讓人感覺在仙境游歷。與這座城市接觸的旅人，誰又不會被那種激情四溢，詩意盎然的“清潔”深深感染呢？

才華外現(xiàn)，形成氣質；才華內斂，形成氣韻。有海一樣澎湃的激情，有草原一樣寬闊胸懷的阿榮，無疑是宋玉《登徒子好色賦》形容的“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏，眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。眉聯(lián)娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹”式的美眉。馬鹿、駝鹿、梅花鹿、棕熊、野豬、狍子、黃羊、猞猁、紫貂……一個個野生動物以潮水般的蹄聲怒放，阿榮變成了一種立體的樂聲。這樂聲仿佛觸手可及，又仿佛遠在天上，上天入地、無限久遠。雉雞、榛雞、鴛鴦、鵪鶉……一只只珍禽以夢幻的天籟之音，徐徐沁入旅人的心肺，又緩緩奔流在旅人的血脈中，就如同雨后彩虹，賦予了這個城市一種錦上添花的美感。讓旅人深深地沉浸在這樣的意境中難以自拔，而癡迷、而陶醉、而驚嘆。銅、鐵、鉛、鋅、油頁巖、大理石礦、瑩石、石英石、石灰石、瑪瑙石、珍珠巖、高嶺土、沸石、硅石……一個個全國罕見的豐饒的礦產資源，滋養(yǎng)了這座城市綠色和青春的夢想，讓文明與富裕如光與影，互相糾結……

阿榮旗綻放著別樣的韻味，滲透在每個旅人的細胞當中……落葉松、樟子松、蒙古櫟、樺、楊柳、榆樹……一株株郁郁蔥蔥的參天古木，見證了明朝阿倫衛(wèi)的歷史沿革了嗎？蕨菜、黃瓜香、黃花菜、四葉菜、苦嫩芽、柳蒿芽、榛蘑、黃花蘑、塔蘑、黑木耳、猴頭……一樣樣無污染的天然野菜，為什么會味鮮色美生津可口？為什么成為內地人心靈中的原始飲食圖騰呢？人參、黨參、甘草、黃芪、貝母、桔?！恢曛昝F中草藥，為什么傾倒了數以萬計的旅人獲得了大家的熱切贊美聲？“綠色寶庫”阿榮啊，你為什么潛伏著、承載著一種如此巨大的吸引力？像海一樣寬闊的大興安嶺新華夏構造帶無語，只有由西北向東南呈階梯式下降的丘陵漫岡地上的西北風，從海拔1149米下降到198米的西北風，溫馨地撩起了旅人熾熱、噴突、豪邁的心情。

“雄蛾”牌、“阿倫河”牌的優(yōu)質白酒，讓旅人醉在了親切與溫馨中。301、111國道交匯的兩條國道，若蒙古族的哈達在飄舞。視野里松嫩平原上的江濤聲，汩汩地流進了人的心里，讓人心曠神怡，留下了一種怎樣的遐想呀。優(yōu)美的蒙古族舞蹈，濃厚、豪放的歌聲，是在敘述嘎仙洞里的鮮卑人走向中原的豪情，還是在張揚成吉思汗把東方文明傳遞給西方的智勇？在“崩努克”（口弦琴）的聲響中，富有草原和森林生活氣息的鄂溫克族“努給勒”（舞蹈），是展現(xiàn)他們的勤勞、勇敢、豪邁和樂觀的性格，還是在傾訴丟了獵槍走出森林的悵然？是在懷念靠太陽和星星來計時的日子，還是在為森林之舟馴鹿的馴化而自豪？圍篝火飽食獵物后，隨歌起舞的鄂倫春人，牽手頓足的呼號是在懷念祖先樺樹皮制作器具的歷史，還是在為薩滿文化的傳承而憂心？穿著毛朝外的狍皮袍，帶著獸耳聳立的狼皮帽，住著介字房，蔓子炕的達翰爾族人，通宵達旦傳來傳去的“波依闊”（打曲棍球），是浪漫的民族情調渲染，還是為多吃一些“庫木勒”（即柳蒿芽）而故意消耗體力呢？ 擁有“綠”、“白”（雪山、雪原）、“野”（原生態(tài)自然野趣）、“情”（濃郁的少數民族風情）的阿榮，以海一樣的胸懷，讓散亂的野性之火燃燒成太陽，化為了鄂溫克族飄香的鹿奶，蒙古族味美誘人的手扒肉，化為了深沉、悠遠、曠達、自信的草原長調……

內蒙古連接東北三省南大門的阿榮啊，你是因大興安嶺這張保護傘而神秘而奇異嗎？山花爛漫，層巒碧透，可采百花擁懷，可摘野果入口，這是法國盧瓦爾河香波城堡嗎？云海浩渺，綠波旖旎，可賞野趣陶胸，可聽鳥語蕩神，這是奧地利薩爾斯堡嗎？抑或是陶淵明筆下的桃花源，《紅樓夢》里的太虛幻境？

【責任編輯 阿朝陽】

【作者簡介】：劉志成，1973年生于陜北，2007年就讀魯迅文學院第七屆青年作家班，2007年加入中國作協(xié)，現(xiàn)為中國西部散文學會主席，國家一級作家、《西部散文家》雜志執(zhí)行主編、《西部散文選刊》雜志執(zhí)行主編。散文《懷念紅狐》選入蘇教版高中語文選修課本。著有散文集《流失在三輪車上的歲月》等12部作品集。主編《中國西部散文百家》（上下冊）等散文選集15本。獲全國第三屆冰心散文獎、第五屆魯迅文學獎入圍獎、2010年華北五省優(yōu)秀教育圖書獎等100多項獎項。曾被文學界譽為“2003年內蒙古文學年是劉志成散文年”，2007年11月參加全國第六屆青創(chuàng)會。