“魚(yú)眼”看美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)

王關(guān)生

太極圖俗稱陰陽(yáng)魚(yú)圖。在太極圖中，黑白“雙魚(yú)”既對(duì)立又融合，均衡之中不乏變換?！半p魚(yú)”以平衡、和諧為根本，通俗而言就是“恰到好處”?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”）在總結(jié)以往美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)舊課程標(biāo)準(zhǔn)改革中的矯枉過(guò)正做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，尹少淳教授對(duì)這一“課標(biāo)糾偏”概括為：“適可而止，恰到好處?！边@八字與太極圖中講求“恰到好處”之道理不謀而合，筆者試以陰陽(yáng)雙魚(yú)之“眼”看美術(shù)新課標(biāo)，就自己學(xué)“標(biāo)準(zhǔn)”的體會(huì)與大家做個(gè)交流與探討。

一、課程目標(biāo)高與低的調(diào)和

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“面向全體學(xué)生”這一原則。面向全體學(xué)生制定目標(biāo)，不是為每一個(gè)學(xué)生制定目標(biāo)，也不是為特長(zhǎng)生、特殊生制定，而是針對(duì)學(xué)生整體來(lái)制定目標(biāo)，取適中者為標(biāo)本，目標(biāo)定低了學(xué)生會(huì)“不屑一顧”；定高了學(xué)生會(huì)“望而卻步”。偏高或偏低，偏難或偏易，都不能實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的最大價(jià)值。以課文《樹(shù)上樹(shù)下》為例，如果一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生繪畫(huà)水平基本能達(dá)到三個(gè)層次：第一層次，只能畫(huà)出樹(shù)；第二層次，能畫(huà)出樹(shù)，還能畫(huà)出樹(shù)上樹(shù)下的事物；第三層次，不僅能畫(huà)出樹(shù)，畫(huà)出樹(shù)上樹(shù)下的事物，而且能畫(huà)出樹(shù)前樹(shù)后的物體。那么，目標(biāo)無(wú)疑應(yīng)當(dāng)定在第二層次上，第一層次太低，第三層次太高，都不是適中選擇。當(dāng)然我們不是完全忽視第一、第三層次能力的學(xué)生，可以制定分層目標(biāo)，實(shí)施分層教學(xué)，使美術(shù)課程真正以人為本，面向全體學(xué)生。

二、課程內(nèi)容內(nèi)與外的調(diào)和

美術(shù)課程內(nèi)容包括“一內(nèi)一外”兩個(gè)方面，“內(nèi)”“外”的調(diào)和具體說(shuō)來(lái)有兩種情形：一種是美術(shù)知識(shí)和技能的調(diào)和，知識(shí)偏“內(nèi)”，技能偏“外”。課程標(biāo)準(zhǔn)中，“造型——表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)——應(yīng)用”偏外顯，“欣賞——評(píng)述”偏內(nèi)隱，“綜合——探索”則內(nèi)外兼容。從全局來(lái)看，這四個(gè)領(lǐng)域本身就是美術(shù)知識(shí)和技能在整個(gè)教材編寫(xiě)體系中的大調(diào)和，是課程內(nèi)容均衡性的體現(xiàn)。而從局部看，每單個(gè)領(lǐng)域也包含著知識(shí)和技能的調(diào)和，比如“造型——表現(xiàn)”領(lǐng)域中，學(xué)生在學(xué)習(xí)造型、表現(xiàn)技能的過(guò)程中，需要大量的范作欣賞，需要了解范作的作者背景、創(chuàng)作背景等，而這些本身就包含了知識(shí)的內(nèi)容，技能訓(xùn)練中有知識(shí)鋪墊，就像太極圖，白中有黑、黑中有白，不可完全割裂。

另一種情形是美術(shù)課程本位性與人文性的調(diào)和。本位性屬“內(nèi)”，人文性屬“外”。尹教授指出：新教材的內(nèi)容選擇要“游走在美術(shù)知識(shí)與技能和自然、社會(huì)內(nèi)容之間”。其實(shí)，這就是說(shuō)明教材內(nèi)容中美術(shù)知識(shí)、技能和自然、社會(huì)內(nèi)容的相對(duì)關(guān)系，在整個(gè)大課程內(nèi)容中，知識(shí)、技能不能脫離自然和社會(huì)內(nèi)容，否則會(huì)陷入純工具性；反之，自然、社會(huì)內(nèi)容也不能拋棄知識(shí)、技能內(nèi)容，否則會(huì)陷入純?nèi)宋男?，失去美術(shù)本位特質(zhì)。

三、課程傳承與創(chuàng)新的調(diào)和

傳承與創(chuàng)新對(duì)于美術(shù)學(xué)科而言尤為重要。美術(shù)跟其他學(xué)科不一樣，它本身就是鼓勵(lì)創(chuàng)新的，沒(méi)有創(chuàng)新美術(shù)就失去了生命力，但是這種創(chuàng)新需要扎根傳統(tǒng)文化，否則這種創(chuàng)新將會(huì)失去民族特征。新課標(biāo)指出：“美術(shù)課程特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。”同時(shí)又強(qiáng)調(diào)：“美術(shù)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化?！边@就要求美術(shù)課程調(diào)和好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。如今，我們可喜地看到，校本課程、地方課程如雨后春筍般在各地各校“破土生長(zhǎng)”，挖掘傳統(tǒng)文化、利用民間資源作為學(xué)校美術(shù)補(bǔ)充課程的研究活動(dòng)也在陸陸續(xù)續(xù)地開(kāi)展，凡此種種探索和實(shí)踐都是對(duì)傳承和創(chuàng)新思想的積極響應(yīng)。

“標(biāo)準(zhǔn)”的調(diào)整修訂適可而止、恰到好處。同時(shí)，也道出了多年后美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)再次修訂時(shí)所需遵照的主旋律，所謂動(dòng)靜交替，運(yùn)轉(zhuǎn)不息，折射出太極辯證、發(fā)展的樸素世界觀?！?/p>

（作者單位：江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)辛豐小學(xué)）