把培養(yǎng)學生的語感貫穿于語文教學中

王金華

河北省館陶縣實驗中學

把培養(yǎng)學生的語感貫穿于語文教學中

王金華

河北省館陶縣實驗中學

語感是進行語文教學的前提與基礎，是語文教學中的支點和中心任務的重要地位。因此，我們在語文教學中必須重視語感的培養(yǎng)。在語文教學中注重語感的培養(yǎng)對于學生聽、說、讀、寫能力的形成，起到積極的促進作用；它為語文教學的改革提供了更加廣闊的天地；相信在不遠的將來，語感的培養(yǎng)會在語文教學園地里開出更加艷麗的花朵。

培養(yǎng)；學生；語感；語文教學

基礎教育不斷地改革，教育觀念不斷地更新，新時代的語文教學以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。語感培養(yǎng)在語文教學中如此重要，那么，在中學語文教學中究竟應該如何培養(yǎng)學生的語感呢？筆者認為，應該主要進行下列三個方面的工作：

一、積淀語文知識，提高字詞感受力

語言是一種表情達意的符號體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門知識和技能。中學生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，對文字的社會功能、漢字的字形、詞匯的構成、短語的組合已經(jīng)有一定的了解。但學生還缺乏敏銳的語言感受力，所以培養(yǎng)語感首先要從字詞積累著手。

中學生已經(jīng)具有一定的語言感受力，他們積累詞語并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說話者、寫作者卻千方百計地掙脫語言系統(tǒng)的規(guī)則，以便把自己想要傳達的內(nèi)涵意義表達出來，而這往往是流動的、可變的，具有個人傾向。學生要真正體會其中韻味，就必須有相應的語文知識的積淀。如欣賞李清照的《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，一個“瘦”字，寫出了深秋時節(jié)多愁善感、獨守空閨的婦人懷念親人、孤獨寂寞的情思，這種意味哪是字典上能查到的？再如馬致遠的《天凈沙-秋思》中出現(xiàn)的九個名詞：“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”，在詞典上的解釋能與詞作者表現(xiàn)的長期漂泊異鄉(xiāng)的游子的惆悵之情劃上等號嗎？主體性原先積累與儲存的經(jīng)驗、知識跟當前所面臨的問題相互撞擊，才會迸發(fā)出耀眼的直覺思維的火花。西蒙說，直覺是“利用了已有的知識認識了當前的情景”。布洛赫也指出：“我認為直覺和經(jīng)驗二者是密切相關的，所謂直覺，是把那些你已經(jīng)了解得很充分的事物的認識拼起來形成一個更完整的認識?！睕]有主體原有的經(jīng)驗、知識作前提，直覺思維只能是飄忽不定的鏡花水月。一般說來，語文學習的經(jīng)驗越豐富，對語文知識理解得越透徹，就越容易對語文中的現(xiàn)象與問題產(chǎn)生直覺。所以，在語文教學中，要注重提高學生的字詞感受力，從而逐步提高學生的語感。

二、強調(diào)誦讀，增強整體感知力

對于學生來說，想要培養(yǎng)良好的語感素質(zhì)，除了引導他們自覺感知客觀社會言語對象，豐富語感素質(zhì)的感性因素外，主要的和首要的途徑是學校的語文課的教學。良好的語感素質(zhì)必須以相應的教學形式加以保證，才能得以有效培養(yǎng)。

“讀書百遍，其義自見”，大量地閱讀文章，當所汲取的言語作用達到某種程度，即言語本身的規(guī)則在言語主體身上積淀到相對完整和鞏固的程度時，積淀在言語主體的言語規(guī)則自動進行組合、調(diào)整，最終形成一種語言直覺結(jié)構。要使學生形成語言直覺結(jié)構，教師必須加強學生的誦讀。閱讀教學的主要任務是增強學生對閱讀內(nèi)容和形式的感受性，啟發(fā)、引導學生感受課文的言語，把文質(zhì)兼美的課文言語轉(zhuǎn)化為學生的語感素質(zhì)。如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記內(nèi)容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個既通俗又樸實的題目？從所記情景看，作者為什么不用《送別》這個更見凄切的標題？這就得引導學生仔細揣摩文章的內(nèi)容，通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。寫父親過鐵道為“我”買橘子的過程一系列的動作描寫，教師利用朗讀，讓學生在讀中想象、揣摩，讀讀悟悟，教師點撥：“‘蹣跚’可見步履的不便，從月臺下去所以用‘探’，‘攀’和‘縮’可以想象爬的困難?！蓖ㄟ^抓重點詞句的品味訓練，讓學生既明白語意，也悟到語言的情味，從而很好的培養(yǎng)學生的語感。再如曹操的《觀滄?！吠ㄟ^寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的遠大抱負。這種情感在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，“水何澹澹，山島聳峙。/樹木叢生，百草豐茂。/秋風蕭瑟，洪波涌起”勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，“日月之行，若出其中；/星漢燦爛，若出其里”創(chuàng)造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩，表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。正如朱熹所言，閱讀要“涵詠”，要有強烈的作者、讀者的角色意識，沉浸在生動具體的言語情景中?？傊?，語感像一股流水，教師通過對學生的閱讀訓練，增大它的流量；同時要注意對學生的引導，使它流向既定目標。

三、理性分析，加強言語實踐

一個人的語感素質(zhì)也得益于后天的理性成分。每一個正常的人都有一定的語感技能，否則人們便無法進行言語交際了。但是，后天接受語文教育的差異，會造成人們語感素質(zhì)和技能的差異。具體到每一個人，語感的素質(zhì)有高下之分，即其深度、廣度、美度、敏度無不因人而異，其語感技能自然就有強、弱之別。一般地說，文化程度和語文素質(zhì)越高，接受和發(fā)出言語符號的范圍和深度就更為廣闊和深入，精神、心理活動更易趨向細致和深刻，語感素質(zhì)就更高，語感技能就更強。一個大學教授和一個文盲的語感水平是不能同日而語的。強調(diào)語感作用，決不意味著排斥或輕視語文知識的教學。語文知識可以提高語感的質(zhì)量，因為“只有理解的東西才能更深刻地感覺它”（毛澤東語）。語感主體只有經(jīng)常地、有目的地進行對言語對象的認知、感受和理解，才能提高語感素質(zhì)的水平，使之由初級的、淺層次的語感水平向高級的、深層的語感水平推進。這也正是我們進行語文教育的教學目標。