梁培輝
(桂林市衛(wèi)生學(xué)校,廣西 桂林 541002)
中職語文課堂戲劇教育的必要性
梁培輝
(桂林市衛(wèi)生學(xué)校,廣西 桂林 541002)
中職語文課堂戲劇教育是形勢(shì)所趨,是改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種有效方法。戲劇教育糅合中職語文文學(xué)性、實(shí)踐性、操作性特點(diǎn),使學(xué)生在角色扮演中領(lǐng)悟語言藝術(shù),在虛擬情景中完成自身形象的塑造。
中職;語文課堂;戲劇教育
易卜生說過:“人生不是演戲,但不能沒有戲劇意識(shí)。”在中職教育中戲劇意識(shí)尤其不能缺失,這與中職學(xué)校講究職業(yè)性、操作性和規(guī)范性教學(xué)密切相關(guān)。然而在傳統(tǒng)中職語文教學(xué)中,大部分語文教師以身示范,用語言和肢體向?qū)W生傳授知識(shí),學(xué)生則在課堂上記錄知識(shí)要點(diǎn),課后再對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化、內(nèi)化。這種“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)下的教學(xué)要求?!吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》要求語文教學(xué)“注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展,加強(qiáng)語文實(shí)踐,培養(yǎng)語文應(yīng)用能力,為綜合職業(yè)能力的形成,以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”。因此,中職語文“教師教、學(xué)生學(xué)”的單線式教學(xué)模式應(yīng)該給戲劇教育的多線條教學(xué)模式讓路,戲劇教育進(jìn)入語文課堂成為必然。
當(dāng)下社會(huì)是讀圖時(shí)代,各種圖像信息裹挾著大眾,人們置身于某一情境中學(xué)習(xí)和工作,也習(xí)慣了這種模式。學(xué)生經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)或其他電子信息通道學(xué)習(xí),他們尤其喜歡通過看電影、看戲、讀劇本來提高自身閱讀能力和審美能力。因此,重視和加強(qiáng)戲劇教育,通過戲劇教育培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美觀,增強(qiáng)其辨別是非、美丑、善惡的能力,增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力就顯得特別迫切和必要了[1]。但是我國(guó)當(dāng)前戲劇教育發(fā)展相對(duì)緩慢,中學(xué)幾乎沒有劇社,大學(xué)劇社也往往是比較松散的學(xué)生自發(fā)的社團(tuán)組織,學(xué)校缺乏對(duì)劇社的業(yè)務(wù)指導(dǎo)、資金投入和演出支持,大多數(shù)劇社處于自生自滅狀態(tài)[2]。戲劇是文學(xué)、音樂、舞蹈、表演等多項(xiàng)藝術(shù)的綜合,是最形象化、最易感動(dòng)人的藝術(shù)形式,是提升審美修養(yǎng)的重要途徑[3]。因此,開展戲劇教育是形勢(shì)所趨。
近年來,中職教育涌現(xiàn)出很多新的教學(xué)方法,如情景教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等,這些方法的使用目的是變傳統(tǒng)教學(xué)模式為以學(xué)生為主、教師為輔、師生共同參與的教學(xué)模式,讓學(xué)生敢于提出自己的見解,表達(dá)個(gè)人看法,而不是教師先入為主地進(jìn)行“滿堂灌”。戲劇教育就是要讓教師從講臺(tái)上走下來,讓學(xué)生站上去,真正做到尊重學(xué)生的智慧。戲劇注重情感的展示和生命體驗(yàn)的抒發(fā),能豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),強(qiáng)化其感受力與表現(xiàn)力,提升其審美趣味與生命價(jià)值,真正達(dá)到寓教于樂的目的,并通過對(duì)人類活動(dòng)的觀照,激活學(xué)生內(nèi)在的生命力,使其感受到人性的魅力、真理的價(jià)值,從而促進(jìn)其精神成長(zhǎng)[4]。戲劇教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)情景,學(xué)生扮演不同角色,通過自己的語言和肢體把思想表達(dá)出來。戲劇表演的過程其實(shí)就是學(xué)生運(yùn)用語言升華思想感情的過程,這也是近年來語文教育中課本劇出現(xiàn)的一個(gè)重要驅(qū)動(dòng)力。戲劇注重情感的展示和內(nèi)在生命體驗(yàn)的抒發(fā),在課本劇營(yíng)造的氛圍中,學(xué)生能夠品嘗人生的酸甜苦辣,體會(huì)生活的喜怒哀樂,從而豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn):在真善美的熏染下,凈化情感,陶冶情操;在與假丑惡的斗爭(zhēng)中,明確是非觀念,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀[5]。目前開展語文課堂戲劇教育的中職學(xué)校還比較少,改編和排練課本劇者更是鳳毛麟角,因此,要改變傳統(tǒng)語文教學(xué)模式需要更多努力。
在中職學(xué)校,語文屬于文化課,其作用是配合專業(yè)教學(xué),因此語文教學(xué)不需要很高的文學(xué)性,其目標(biāo)主要是讓學(xué)生對(duì)將來的職業(yè)有更多的情感認(rèn)識(shí),能夠更快地適應(yīng)社會(huì);而中職語文戲劇教育是一種很好的手段,既能讓學(xué)生學(xué)到文學(xué)知識(shí),又能在戲劇的虛擬情景中扮演生活中的各種角色,對(duì)即將踏入的社會(huì)和從事的職業(yè)做好心理準(zhǔn)備。有研究者認(rèn)為:在高校里接受過戲劇教育、參加過戲劇活動(dòng)的學(xué)生,其社會(huì)適應(yīng)能力要比其他學(xué)生強(qiáng)很多。這是因?yàn)樗麄冇星逍训慕巧庾R(shí)、較強(qiáng)的角色觀念,能夠依據(jù)環(huán)境、身份的變化,迅速調(diào)整自己,以最快的方式滿足公眾對(duì)他們所擔(dān)任的新的社會(huì)角色的期盼[2]。中職語文教學(xué)中,再也沒有哪一種體裁能像戲劇一樣具有這種功能。戲劇把人生的舞臺(tái)縮小放到語文課堂中,學(xué)生按照劇本精準(zhǔn)到位地做好每一個(gè)動(dòng)作,說好每一句臺(tái)詞。戲劇就像一把刀,修正學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,雕琢和升華他們的思想。戲劇教育可以內(nèi)化學(xué)生的思想品德,為就業(yè)打下良好基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生編演課本劇,既能使學(xué)生根據(jù)作品的描寫喚起對(duì)文中景物和情景的想象,加深對(duì)語言文字的感悟和理解,又可以使學(xué)生在獨(dú)立或集體創(chuàng)作中展示個(gè)人潛能,充分享受創(chuàng)造的快樂,培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新思維能力[6]。
中職語文教育往往被要求具有較強(qiáng)的可操作性,讓學(xué)生掌握文字技能,比如學(xué)會(huì)書寫求職信等日常應(yīng)用文。但語文教材中文學(xué)性內(nèi)容占更大比例,需要學(xué)生慢慢地閱讀、欣賞和領(lǐng)悟語言文字藝術(shù)。語文是一門藝術(shù)性而不是科學(xué)性學(xué)科,然而當(dāng)前語文教育被強(qiáng)制性地附加了太多職業(yè)性內(nèi)容,使語文獨(dú)特的文學(xué)性受到?jīng)_擊。既體現(xiàn)語文文學(xué)性特點(diǎn),又滿足職業(yè)性要求,戲劇教育正好使這兩方面得到有效統(tǒng)一。人們有了觀劇意識(shí),才能洞悉人生真諦,把握人生底色;才能滿腔熱情地去贊美自然角色,謳歌人間豪杰;才能明智而犀利地去鞭撻丑陋、鏟除罪惡。有了戲劇意識(shí),才有集人生美好情態(tài)、精睿智慧于一瞬的強(qiáng)烈要求,才會(huì)有完成具有美學(xué)價(jià)值的自身形象的實(shí)踐動(dòng)力[7]。中職語文課堂如果能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的興趣,使學(xué)生被戲劇所吸引,體會(huì)其中美好的思想情感,那么語文固有的文學(xué)性也就得到了體現(xiàn),而一旦學(xué)生愛上了戲劇,他們就會(huì)把各種智慧應(yīng)用到課堂實(shí)踐中,真正把理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)能力。
戲劇是一種極為復(fù)雜的文化形式,是一種群體性的藝術(shù)活動(dòng)。學(xué)生可以通過這種藝術(shù)活動(dòng)來了解認(rèn)識(shí)的文化、規(guī)范的文化、藝術(shù)的文化和社會(huì)的文化[7]。中職生可以通過戲劇這個(gè)管孔窺視社會(huì)種種文化現(xiàn)象,并從這些現(xiàn)象中反觀自己,調(diào)整心態(tài),以便更好地適應(yīng)社會(huì)。
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[3]鄧京.“表演式戲劇教學(xué)”的探索與成效[J].文科愛好者,2009(6):54.
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[5]陳漪,黃愛華,李燕.課本劇的理念背景和人文價(jià)值[J].教學(xué)月刊,2010(3):22-23.
[6]鐘演.課本劇的編演[J].語文世界,2011(10):51-52.
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