高考改革背景下古代詩(shī)歌教學(xué)的策略研究

劉開怡

【摘 要】隨著高考改革進(jìn)程的加快，語(yǔ)文科目的改革也出現(xiàn)了較多變化，其中之一就是加重了對(duì)傳統(tǒng)文化的考察力度，基于此，筆者在分析教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，試圖總結(jié)出在高考改革背景下古代詩(shī)歌教學(xué)的策略和方法。

【關(guān)鍵詞】高考改革；古代詩(shī)歌教學(xué)；策略

隨著改革的逐漸深入，高考改革已經(jīng)提上了改革的日程，尤其是對(duì)語(yǔ)文科目的改革，加大了對(duì)語(yǔ)文科目的考察力度。這既是對(duì)母語(yǔ)教學(xué)的回歸，也是傳統(tǒng)文化的回歸。在語(yǔ)文科目的改革中，北京的變化較大的有兩個(gè)方面：一個(gè)是作文由一篇大作文變成兩個(gè)作文，尊重了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；第二個(gè)變化就表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的比重將會(huì)加重?；蛟S每個(gè)地方的改革存在差異，但是有一點(diǎn)是毋庸置疑，那就是對(duì)傳統(tǒng)文化的考察肯定會(huì)加強(qiáng)，而且會(huì)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)改革的理性審視以及針對(duì)改革的變化，我們也要不斷探討，尤其是對(duì)承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的古代詩(shī)歌教學(xué)策略的探討就顯得非常有必要，也非常有意義。

一、古代詩(shī)歌教學(xué)存在的問(wèn)題

1.解題思路的束縛。我們學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)歌，就是培養(yǎng)我們的審美能力和鑒賞能力，但是，在現(xiàn)在功利化的社會(huì)中，教學(xué)也成了功利化的俘虜，學(xué)校，教師，甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都在努力爭(zhēng)取成績(jī)最大化，一味追求成績(jī)的提高，這就會(huì)出現(xiàn)走捷徑現(xiàn)象，尋找一些解題思路，這雖然有利于成績(jī)的提高，卻極大地限制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞。

2.與現(xiàn)實(shí)生活的割裂。在教學(xué)過(guò)程中，很多教師總以為古代詩(shī)歌與我們生活相距較遠(yuǎn)，甚至認(rèn)為：古代詩(shī)歌與我們現(xiàn)代人沒(méi)有什么關(guān)系。從而導(dǎo)致對(duì)古代詩(shī)歌教學(xué)的弱化，尤其是脫離現(xiàn)實(shí)生活教學(xué)，讓學(xué)生感覺(jué)古代詩(shī)歌與自己關(guān)系不大，失去學(xué)習(xí)的興趣。如果靜下心來(lái)理性反思，古代詩(shī)歌雖然距今有幾百年甚至幾千年時(shí)間，但是它能夠作為經(jīng)典流傳下來(lái)，足以說(shuō)明它在現(xiàn)代的生活中具有新的生命力，在現(xiàn)代生活中具有積極的引導(dǎo)作用，甚至，古代詩(shī)歌中具有現(xiàn)實(shí)生活的因素，這就是之所以能稱之為經(jīng)典，就是因?yàn)樗軌蛲黄茣r(shí)空的限制，在不同時(shí)代，不同社會(huì)，都能闡發(fā)新的意義。古代詩(shī)歌就是如此，我們要努力挖掘其中的意義，使之能夠指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生活。

3.缺少對(duì)詩(shī)歌的誦讀。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，教學(xué)手段也日趨多樣化，教師在上課時(shí)使用的教學(xué)資源亦更加豐富，但是，能讓學(xué)生把握詩(shī)歌情感，掌握詩(shī)歌鑒賞方法的還是誦讀。俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。誦讀是感悟情感的最直接、最有效的方法，或許初讀的時(shí)候會(huì)有很多的問(wèn)題，甚至還有些詞語(yǔ)不知所以，“書讀百遍，其義自見”，何況，詩(shī)歌又是極為重視音樂(lè)表現(xiàn)的一種方式，其主要特征就是音樂(lè)美，我們只有在誦讀的過(guò)程中才能感知詩(shī)歌的音樂(lè)美的特征，才能體會(huì)詩(shī)歌是講究韻律的，我們也只有在誦讀的過(guò)程中才能感悟詩(shī)歌韻律美所蘊(yùn)含的豐富的情感。因此，作為教師，在教學(xué)過(guò)程中，一定要重視詩(shī)歌的“誦讀”工作，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的“讀”，來(lái)感悟作者的情感。

二、古代詩(shī)歌教學(xué)的策略

1.詩(shī)歌理論的滲透。詩(shī)歌理論是對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌方法的總結(jié)和概括，是鑒賞詩(shī)歌的一個(gè)很好的途徑和方法。但是，我們現(xiàn)在的詩(shī)歌教學(xué)，是只見樹木，不見森林，僅僅停留在詩(shī)歌的教學(xué)方面，忽視了詩(shī)歌理論的教學(xué)。加之，隨著在高考中，語(yǔ)文的分值越來(lái)越大，古代詩(shī)歌教學(xué)是一個(gè)重要方面，而逐步向詩(shī)歌理論的考察也會(huì)成為高考改革的一個(gè)趨勢(shì)和方向。因此，我們一定要重視詩(shī)歌理論的教學(xué)。在中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史中，詩(shī)歌理論的發(fā)展也是占據(jù)了一個(gè)重要的方面，我們可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些比較簡(jiǎn)單的詩(shī)論著作，通過(guò)詩(shī)歌理論的學(xué)習(xí)促進(jìn)詩(shī)歌的鑒賞。一方面可以通過(guò)選修課對(duì)詩(shī)歌理論進(jìn)行解釋和學(xué)習(xí)；另一方面可以通過(guò)課題進(jìn)行合作探究。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩(shī)歌才算是看到了整個(gè)森林。

2.傳統(tǒng)文化的挖掘。高考改革要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的考察，其中一個(gè)就是通過(guò)古代詩(shī)歌進(jìn)行表現(xiàn)的，因?yàn)楣糯?shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，也是一個(gè)重要的載體。因此，我們要從古代詩(shī)歌中努力挖掘傳統(tǒng)文化。一方面我們要努力挖掘詩(shī)歌中所表現(xiàn)的積極的精神；另一個(gè)方面就是通過(guò)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)努力探究古代的生活。通過(guò)以上兩個(gè)方面的總結(jié)，反思和分析對(duì)我們現(xiàn)代生活有什么樣的啟示。

3.審美能力的培養(yǎng)。古代詩(shī)歌通過(guò)簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言向我們展示了一幅幅各種美的畫面，通過(guò)這些美的畫面向我們傳達(dá)了種種情感。我們要積極引導(dǎo)，充分提高他們的審美能力和鑒賞水平。一方面加強(qiáng)學(xué)生想象力的培養(yǎng)；另一方面提高分析語(yǔ)言的能力；第三激發(fā)學(xué)生的情感審美。

總之，古代詩(shī)歌教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)了一個(gè)很重要的地位，既是傳統(tǒng)文化的重要載體，又是語(yǔ)文教學(xué)的核心，我們要不斷探索和實(shí)踐，積極探索古代詩(shī)歌教學(xué)的策略和方法，努力提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。

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