王石：大道當(dāng)然

大數(shù)據(jù)時(shí)代、移動(dòng)媒體時(shí)代，比互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顛覆還要大，它有種更新穎的資源動(dòng)員力量。如果說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和房地產(chǎn)傳統(tǒng)行業(yè)，顛覆性不是很大，頂多是房地產(chǎn)之間的顛覆，就是說(shuō)我用互聯(lián)網(wǎng)你不用，那我的信息比你快，你的效率沒(méi)我高。到了大數(shù)據(jù)時(shí)代，完全是跨行業(yè)的，就是完全不懂房地產(chǎn)的。也可以用這樣一種新的載體、新的方式顛覆。

我之所以出國(guó)留學(xué)，是因?yàn)樯矸萁箲]，權(quán)利得不到保障

我在新書(shū)《大道當(dāng)然》中說(shuō)到了現(xiàn)在中國(guó)企業(yè)家面臨的困惑和迷茫，第一是自身的定位。工商階層、企業(yè)家階層，當(dāng)然指的主要還是民營(yíng)企業(yè)家，他們到底是什么地位、什么位置？他們現(xiàn)在角色是很清楚的，但將來(lái)是什么角色？

從改革開(kāi)放，我們那時(shí)候到深圳，只是想過(guò)渡一下。我從沒(méi)想成為企業(yè)家。我當(dāng)過(guò)兵、當(dāng)過(guò)工人、當(dāng)過(guò)技術(shù)人員、當(dāng)過(guò)政府公務(wù)人員，將來(lái)自己能做什么也不是很清楚，但也不甘心，到深圳那就是個(gè)做生意的機(jī)會(huì)，之后進(jìn)去了，才發(fā)現(xiàn)最后自己的出路也就是企業(yè)家。你這個(gè)身份是沒(méi)法改變的，要改變的是退休生活，除非你定要走一個(gè)極端，要改到另外一個(gè)活法，我沒(méi)有這個(gè)想法，我也知道我的局限性。

舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，因?yàn)槲覍?duì)日本很感興趣，很容易和日本的同行比較。歷史上，日本的士農(nóng)工商，商人的地位雖然跟中國(guó)的定位是一樣的，但地位的低下比中國(guó)還要嚴(yán)重，低下到什么程度呢？我們知道武士階層一直是屬于統(tǒng)治階層，他們?nèi)舾械阶饑?yán)受到損傷，就會(huì)把你殺了，最容易被殺的就是販夫走卒，走大街上看你不順眼就把你殺了，他們也不承擔(dān)法律責(zé)任。但中國(guó)還沒(méi)到那個(gè)程度。

但是，江戶時(shí)代結(jié)束，明治維新的時(shí)候，工商階層是主要的推動(dòng)因素，在整個(gè)江戶250年，工商界發(fā)生了很大變化。實(shí)際上整個(gè)城市發(fā)展當(dāng)中，在金融、經(jīng)濟(jì)上，他們已經(jīng)是這個(gè)城市的主要力量，是推動(dòng)明治維新主要的社會(huì)力量。

中國(guó)工商階層地位變化的過(guò)程，走的是不大一樣的。我再說(shuō)另外一個(gè)故事，我們中國(guó)人很喜歡拿自己和猶太人比，覺(jué)得自己比猶太人有一種親近感，第一我們不排猶，第二我們中國(guó)人也有經(jīng)商傳統(tǒng)，第三我們也很重視家庭、重視教育。中國(guó)人就覺(jué)得和猶太人很親近，但我們從經(jīng)商上來(lái)講是非常不一樣的，猶太人是沒(méi)有什么可以依靠的。他們沒(méi)有祖國(guó)，以色列建國(guó)只是最近這幾十年的事兒。他們沒(méi)有官商勾結(jié)，非常獨(dú)立。中國(guó)有經(jīng)商的傳統(tǒng)，但中國(guó)的商業(yè)一直是不統(tǒng)一的，思維方式是不獨(dú)立的，我們就是有依靠性，就是官商勾結(jié)的，這是我們現(xiàn)在很大的問(wèn)題。

我自己很焦慮，將來(lái)中國(guó)企業(yè)家到底是什么地位，往哪走？

現(xiàn)代企業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)，首先要確定你的獨(dú)立人格、獨(dú)立性格，光做一個(gè)人是不行的，還要做一個(gè)階層，要敢說(shuō)話。我們不要泛泛去談，我不能說(shuō)工商階層不犯罪，犯罪該判刑判刑，但最起碼的^權(quán)要尊重。就是被執(zhí)行死刑的人也要尊重^權(quán)，也要給他—個(gè)跟家屬見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。如果連—個(gè)最基本的生命在死之前的權(quán)利都不能得到保證，還能談什么其他保證？所以更多來(lái)講，還是要尋求自身的保護(hù)，而自身保護(hù)就是要自身獨(dú)立，尋求自身的權(quán)利。

要能把這事做好，做什么都能賺錢(qián)

我1983年到深圳創(chuàng)業(yè)，做雞飼料，那8個(gè)月的經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)受益無(wú)窮，驚心動(dòng)魄。

記得十年之后，有一次我跟劉永好對(duì)話，我說(shuō)我不做雞飼料的時(shí)候你還沒(méi)開(kāi)始做呢，但是我放棄了，我做其它的了。他后來(lái)成中國(guó)首富了，所以可能我不放棄的話，這首富應(yīng)該是我的。

做雞飼料這門(mén)生意有兩個(gè)特征：第一，它很難賺錢(qián)，從雞屁眼兒里賺錢(qián)，摳的是幾厘錢(qián)，很難賺錢(qián)，但賠錢(qián)非常狠，飼料是大宗貨，一發(fā)霉、一潮濕，就會(huì)賠錢(qián)。遇到雞瘟，就更容易賠錢(qián)。但它的消費(fèi)量非常非常大。

我沒(méi)看好這個(gè)市場(chǎng)，我覺(jué)得市場(chǎng)不大，所以就放棄了，但是我的經(jīng)營(yíng)是賺錢(qián)的，這是我經(jīng)歷過(guò)最難賺錢(qián)的生意，所以劉永好做多元化的時(shí)候我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，你能從雞屁眼兒里賺錢(qián)，做其它事情賺錢(qián)就很容易了，因?yàn)槟莻€(gè)太難賺錢(qián)了。

2014年的情況很困難

我到哈佛找到了身份識(shí)別。你是中國(guó)人，你現(xiàn)在力圖了解外國(guó)，但你了解了你的祖宗嗎？比如基督教，你可以不接受它但你不能不了解它，同樣，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)東西你可以不接受，但不能不了解。我原來(lái)就是不接受，因?yàn)槲矣X(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)的東西和現(xiàn)代是沖突的，但現(xiàn)在，我意識(shí)到?jīng)]法回避。

我到了哈佛，很快就感覺(jué)到，中國(guó)問(wèn)題已經(jīng)成為顯學(xué)。首先大家對(duì)中國(guó)問(wèn)題都感興趣，但你會(huì)非常驚訝地發(fā)現(xiàn)，那里有很多很有權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家，他們對(duì)中國(guó)不了解，他們對(duì)中國(guó)的歷史有非常深的造詣，研究非常深，但中國(guó)現(xiàn)在發(fā)展的現(xiàn)狀，他們不了解，甚至一知半解，不是他們沒(méi)有學(xué)術(shù)水平和研究能力，而是中國(guó)現(xiàn)在變化太快了。

中國(guó)現(xiàn)在的邏輯和西方邏輯不大一樣，比如我到哈佛之后就配合一位復(fù)旦出去的教授教中國(guó)的房地產(chǎn)課，他的結(jié)論講中國(guó)2012年就要破產(chǎn)，我說(shuō)怎么可能？他請(qǐng)我配合他上這門(mén)課，講20分鐘回答20分鐘問(wèn)題。我跟他唱對(duì)臺(tái)戲，他說(shuō)中國(guó)要破產(chǎn)，因?yàn)榈胤秸畟?，我說(shuō)地方政府債不是問(wèn)題，中國(guó)的銀行效率沒(méi)有西方那么高，不會(huì)很敏感，會(huì)把這個(gè)問(wèn)題拖延下來(lái)，但不會(huì)破產(chǎn)。2013年，他持同樣的觀點(diǎn)，我說(shuō)同樣不會(huì)破產(chǎn)。但2014年我不敢說(shuō)，2014年情況非常困難。

騰訊創(chuàng)造微信與QQ競(jìng)爭(zhēng)，這才是典型的創(chuàng)新

企業(yè)家精神就是創(chuàng)新，比如說(shuō)，馬云的阿里巴巴，馬化騰的騰訊，張朝陽(yáng)的新浪，都是這樣。從某種意義上講，像我身上表現(xiàn)的也是這樣，雖然已經(jīng)30年了，但始終還是追求新的東西，始終往前走，始終跟著這個(gè)時(shí)代，這就是創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新，不是說(shuō)你一窮二白敢做，因?yàn)槟阋桓F二白不創(chuàng)新就沒(méi)有出路了。什么叫創(chuàng)新？你已經(jīng)打了一片天地了，已經(jīng)有很好的基礎(chǔ)了，這時(shí)候你是固守呢還是往前走？舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，騰訊的微信就是和QQ競(jìng)爭(zhēng)，這就是典型的創(chuàng)新精神，就是敢于自己否定自己，有了這種創(chuàng)新精神這個(gè)企業(yè)就有希望。

但是，一個(gè)社會(huì)，僅僅有企業(yè)家精神是不夠的。為什么說(shuō)深圳有希望？就是因?yàn)樯钲趧傞_(kāi)始創(chuàng)立就是小政府，現(xiàn)在政府工作人員越來(lái)越多，開(kāi)銷越來(lái)越多，都是大政府小社會(huì)，但深圳一直是小政府大社會(huì)。所以，深圳的義工組織最發(fā)達(dá)，深圳的獻(xiàn)血量，人口比例來(lái)講相對(duì)是最多的，深圳做義工的小時(shí)數(shù)也是最多的，這就是一種企業(yè)家精神的東西，企業(yè)家的義工責(zé)任。第二，擔(dān)當(dāng)。第三呢？企業(yè)家還得有能力。到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，尤其到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更需要你的資源整合能力，最典型的是小米雷軍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他是在整合資源，這就是企業(yè)家的創(chuàng)新精神。

如果我是董明珠，我會(huì)跟雷軍說(shuō)，我愿意配合你，給你做代工

大數(shù)據(jù)時(shí)代、移動(dòng)媒體時(shí)代，我覺(jué)得比互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顛覆還要大，它有種更新穎的資源動(dòng)員力量。如果說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和房地產(chǎn)傳統(tǒng)行業(yè)，顛覆性不是很大，頂多是房地產(chǎn)之間的顛覆，就是說(shuō)我用互聯(lián)網(wǎng)你不用，那我的信息比你快，你的效率沒(méi)我高。到了現(xiàn)在這種大數(shù)據(jù)時(shí)代，完全是跨行業(yè)的，就是完全不懂房地產(chǎn)的，也可以用這樣一種新的載體、新的方式顛覆，最典型的就是小米雷軍。他和董明珠對(duì)賭，如果我是董明珠，說(shuō)你有能力來(lái)顛覆房地產(chǎn)，你來(lái)搞房地產(chǎn)銷售，我愿意當(dāng)你的加工廠，你總得有人給你做吧！我愿意當(dāng)代工者，我是主動(dòng)配合的，你有那個(gè)動(dòng)員力量，我就主動(dòng)配合你。

再一個(gè)，所謂的3D打印機(jī)，完全就是一種程序化和自動(dòng)化，就這么簡(jiǎn)單，尤其3D打印房子就是這樣，三年之后在萬(wàn)科建研中心出現(xiàn)3D打印機(jī)在建房子一點(diǎn)兒不奇怪。

3D打印房屋模型已經(jīng)是老早的事情了，現(xiàn)在所謂的3D打印機(jī)是如何造房子的？所謂造房子簡(jiǎn)單來(lái)講就是機(jī)器人造房子，把程序輸入好，前提一定是標(biāo)準(zhǔn)化的，—定是自動(dòng)化的，那你沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化怎么完全數(shù)據(jù)化呢？怎么做出來(lái)呢？對(duì)我們來(lái)講是很簡(jiǎn)單的，沒(méi)有講的那么神秘，它就是現(xiàn)在萬(wàn)科住宅產(chǎn)業(yè)化的批件生產(chǎn)，再往下升級(jí)版就是3D打印機(jī)，這正好和現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)、大數(shù)據(jù)是—致的。