歐洲早期的聲樂發(fā)展概述

譚震

（西南大學(xué)音樂學(xué)院，重慶 400715）

歐洲早期的聲樂發(fā)展概述

譚震

（西南大學(xué)音樂學(xué)院，重慶 400715）

縱觀人類歷史的發(fā)展進程，歌唱一直貫穿始終，它源遠(yuǎn)流長，是最古老的藝術(shù)形式之一。筆者分別按照音樂起源、中世紀(jì)單音音樂時期、13—16世紀(jì)這三個時間節(jié)點介紹歐洲早期的聲樂發(fā)展情況。

歐洲早期；聲樂發(fā)展；音樂起源、單音音樂；復(fù)調(diào)音樂

一、音樂起源學(xué)說

歌唱是音樂發(fā)展的最早形態(tài)。關(guān)于音樂的起源，可以追溯到人類誕生。目前音樂史上，有多種關(guān)于音樂起源的學(xué)說，其中，比較主要的、被更多人認(rèn)同的有兩種。

（一）勞動節(jié)奏說

歐洲社會學(xué)家布黑爾（Bücher）在其書《勞力與節(jié)奏》中認(rèn)為，在勞動中，人類會通過發(fā)出有節(jié)奏的聲響，配合以相對應(yīng)的規(guī)律性、周期性的體態(tài)律動，從而獲得更高的工作效率。人類為了將這一節(jié)奏固定下來，便開始了歌唱。

（二）模仿動物說

古希臘哲學(xué)家德莫科里特（Demokritos）認(rèn)為，人類通過天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會了歌唱。我國古代《呂氏春秋》中也記載了“效山林溪谷之音以歌”，以及“聽鳳凰之鳴以制十二律”。

二、單音音樂時期的歌唱藝術(shù)

歐洲自古希臘開始，直至13世紀(jì)為單音音樂時期。

（一）古希臘時期的歌唱藝術(shù)

古希臘人認(rèn)為音樂具有陶冶心靈、潤澤生命的神奇力量，他們將所有美德都?xì)w因于音樂的存在。古希臘的歌唱藝術(shù)呈現(xiàn)出以下特點：

1、歌曲與詩歌緊密結(jié)合。可以說，古希臘既沒有離開詩歌而獨立的音樂，同樣也沒有離開了音樂而獨立的詩歌。

2、歌手多是詩人兼作曲家，并能自彈自唱。公元前9世紀(jì)的盲人詩人兼歌手荷馬（Homeros），以說唱形式創(chuàng)作并留傳下了史詩《伊利亞特》（Iliad）和《奧德塞》（Odyssey）。

3、聲樂體裁多為以單音音樂為主的獨唱、齊唱。通常由男聲演唱，偶爾加入童聲。

（二）古羅馬時期的聲樂藝術(shù)

古羅馬統(tǒng)治者的侵略足跡遍布?xì)W洲、非洲和亞洲的大部分地區(qū)，古希臘時代的哲學(xué)、宗教、音樂等被一起“輸往”羅馬。這一時期的聲樂藝術(shù)有以下特點：

1、音樂更多地起到了娛樂作用，而不像古希臘賦予音樂感召心靈的神圣使命。大批以奴隸身份出現(xiàn)在羅馬城的希臘樂師、歌手變成了為羅馬帝王和奴隸主們服務(wù)的專業(yè)音樂家。

2、音樂與詩歌開始分離，成為一門獨立的表演藝術(shù)。

3、歌手已有了較高的演唱技巧和知名度，這些歌手成為了音樂在社會化分工之后產(chǎn)生的第一批“歌唱家”。

（三）公元5—14世紀(jì)的宗教歌唱與世俗音樂

公元476年，西羅馬帝國崩潰，奴隸制社會結(jié)束，歐洲進入了中世紀(jì)的宗教統(tǒng)治時期。公元4世紀(jì)，羅馬教皇西爾維斯特一世（StSylvesterⅠ）在羅馬建立起了世界上第一所歌唱學(xué)校，用于培養(yǎng)宗教儀式中唱圣詩的專業(yè)歌唱人才。公元6世紀(jì)，羅馬教皇格里高利一世（StGregoryⅠ）組織收集、修訂了作為教堂使用的歌唱范本，被稱為“格里高利圣詠”（Gregorian Chant）。格里高利圣詠對后世的莫扎特、柏遼茲、李斯特等作曲家的創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

11世紀(jì)后，城市逐漸成為新的文化中心，與宗教文化相對峙。城市中，各種音樂、戲劇行會組織發(fā)展迅速，民間藝人隨處可見。

1、行吟歌手。行吟歌手出現(xiàn)在11—13世紀(jì)末的法國，其中不乏擅長吟詩和即興演唱的貴族和騎士，他們訪遍各地的王公和貴族府邸，借助簡單的樂器伴奏歌唱。演唱主題大多是歌頌美景、表達愛情，也會有一些生活化的滑稽歌曲。

2、戀詩歌手。德國的戀詩歌手的出現(xiàn)比法國的行吟歌手晚了一個世紀(jì)。他們受到行吟歌手以及德國民間藝人的影響，歌頌大自然、歌唱英雄主義、吟唱愛情。瓦格納的歌劇《湯豪塞》“Tannh?user”就取材于戀詩歌手的真實故事。

3、名歌手。名歌手的成員已經(jīng)不再是貴族或騎士，而是中產(chǎn)階級市民、商人和工人。其創(chuàng)作的歌曲曲調(diào)簡單、節(jié)奏緩慢，大多采用圣經(jīng)主題。瓦格納的歌劇《紐倫堡的名歌手》“Die Meisters?nger von Nürnberg”就是以著名的名歌手鞋匠薩赫斯為原型創(chuàng)作的。

三、13—16世紀(jì)的聲樂藝術(shù)

（一）復(fù)調(diào)音樂與無伴奏合唱

13世紀(jì)出現(xiàn)的奧爾加農(nóng)（Organum）是最早的復(fù)調(diào)音樂，共兩個聲部。16世紀(jì)的無伴奏合唱進入了黃金時代，以帕萊斯特利那（Palestrina）和拉索（Lasso）為代表。前者臨危受命寫作的《馬塞爾教皇之彌撒曲》，保住了復(fù)調(diào)音樂的地位；拉索的《回聲》，至今仍是合唱舞臺上的經(jīng)典。

（二）民間音樂

1、法國香頌。香頌的歷史可以追溯到12世紀(jì)的法國游吟詩人，到16世紀(jì)達到了頂峰。香頌題材廣泛、形象鮮明，內(nèi)容涉及社會、生活與自然的各個領(lǐng)域；曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏鮮明、歌詞生動，改變以往抽象的音樂語言。

2、意大利牧歌。牧歌是主要根據(jù)著名詩人的愛情詩、田園詩創(chuàng)作而成，格調(diào)高雅、旋律優(yōu)美，抒情性強。牧歌的歌詞與音樂交相輝映，成為19世紀(jì)“藝術(shù)歌曲”的創(chuàng)作源泉。

[1]管謹(jǐn)義.西方聲樂藝術(shù)史.北京:人民音樂出版社,2005.

[2]劉新叢、劉正夫.歐洲聲樂史.北京:中國青年出版社,1999.

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1005-5312（2014）05-0101-01