孫煜
(四川美術(shù)學(xué)院,重慶 400053)
設(shè)計(jì)在中國
孫煜
(四川美術(shù)學(xué)院,重慶 400053)
中國設(shè)計(jì)起步較晚,水品較低,處于發(fā)展的初級(jí)階段。這些是由中國的設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行業(yè)各因素和國家政策共同作用下的結(jié)果。只有在認(rèn)清設(shè)計(jì)發(fā)展階段的現(xiàn)狀,制定好發(fā)展的方式方法,才能尋找到真正的適合中國設(shè)計(jì)發(fā)展的道路。
中國設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)教育;模仿借鑒
若問中國設(shè)計(jì)何去何從,需要搞清楚中國設(shè)計(jì)現(xiàn)置于何地。中國設(shè)計(jì)發(fā)展中受到的阻礙也比其他設(shè)計(jì)發(fā)展較成熟的發(fā)達(dá)國家要多。中國地大物博、人口眾多,設(shè)計(jì)在中國泱泱大地之上發(fā)展的水平參差不齊,這和每個(gè)地方的文化水平,經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度,政策等因素有著密不可分的關(guān)系。因此,對(duì)于夾縫中求生存的中國設(shè)計(jì),我們應(yīng)當(dāng)看到它的成長(zhǎng),不應(yīng)當(dāng)一味地拿發(fā)達(dá)、成熟、先進(jìn)的設(shè)計(jì)對(duì)其進(jìn)行批判和貶低。但是肯定之后我們應(yīng)當(dāng)清楚地看到,中國設(shè)計(jì)目前處在一個(gè)整體水平落后的不成熟的探索階段。
決定中國設(shè)計(jì)發(fā)展水平的因素大體可分為主觀與客觀兩個(gè)方面。首先讓我們來看一下主觀方面的因素:設(shè)計(jì)師本身。也就是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平。隨著設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展,設(shè)計(jì)行業(yè)的蓬勃,中國不乏優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師涌現(xiàn),并且在世界范圍內(nèi)展露了頭角。然而,從整體上說中國設(shè)計(jì)師的水平還有待提高。從這個(gè)角度講,就會(huì)牽扯到設(shè)計(jì)教育的問題,優(yōu)秀的中國設(shè)計(jì)師大多都有接受過國外先進(jìn)設(shè)計(jì)教育熏陶的經(jīng)歷。隨著設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展,國內(nèi)各高校因?yàn)楦鞣N原因都很熱衷于開設(shè)藝術(shù)和設(shè)計(jì)專業(yè),如今有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)校占全國高校數(shù)量的一半以上。然而,學(xué)生增多后,必然也需要更多的老師,真正優(yōu)秀的老師數(shù)量少,有很多學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生并沒有受到良好的設(shè)計(jì)教育。師資水平直接決定了大部分學(xué)生的水平。除了師資水平外,生源質(zhì)量也是關(guān)鍵因素,瘋狂的擴(kuò)招使得很多學(xué)校降低了門檻,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)好像成了一種上大學(xué)的捷徑,因此很多學(xué)生都是半路出家,水平自然可想而知。學(xué)生和老師這兩方面因素決定了很多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生的水平。
總結(jié)來說,決定設(shè)計(jì)的客觀因素有幾點(diǎn),市場(chǎng)、政策、設(shè)計(jì)決策人的主觀干預(yù)。市場(chǎng)是最重要的一個(gè)因素,因?yàn)樵O(shè)計(jì)不是藝術(shù)品,設(shè)計(jì)作品需要轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品進(jìn)行等價(jià)交換才能體現(xiàn)出其價(jià)值。因此有些觀點(diǎn)認(rèn)為評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的好壞就是是否被市場(chǎng)接受。似乎現(xiàn)在大家都在遵循一個(gè)原則,“市場(chǎng)”就好像一個(gè)神圣不可侵犯的領(lǐng)袖,高高在上,順其者死,逆其者亡。更有甚者將丑陋的,俗氣的設(shè)計(jì)與“符合市場(chǎng)的設(shè)計(jì)”劃等號(hào),這是對(duì)設(shè)計(jì)不可容忍的褻瀆。曾在德國奔馳從事汽車設(shè)計(jì)工作七年的中國設(shè)計(jì)師張帆,回國后帶來了奔馳對(duì)待市場(chǎng)的理念和態(tài)度。指出,市場(chǎng)就像一個(gè)孩子,設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)只是小孩要什么就給什么,因?yàn)樗臇|西可能是不好的,設(shè)計(jì)要起到引導(dǎo)的作用,讓孩子產(chǎn)生向往,從而去追求。雖然對(duì)于一些中國設(shè)計(jì)來說,想起到這種引導(dǎo)作用需要更多的沉淀,但這應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。市場(chǎng)就像是水,設(shè)計(jì)是舟。水能載舟亦能覆舟,堅(jiān)信真正卓越的設(shè)計(jì)必然會(huì)有市場(chǎng)。
中國設(shè)計(jì)究竟該如何發(fā)展,這是很多人都在探索的問題。就像中國的政治路線是走中國特色社會(huì)主義一樣,中國的設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)走出中國特色。中國有著五千年的歷史,文化沉淀深厚,古人留給我們大量的遺跡,這些都可以成為設(shè)計(jì)的靈感。另外我國國土面積巨大,分布著五十六個(gè)不同的民族,各個(gè)民族都有自己獨(dú)有的文化。設(shè)計(jì)在中國不同的地方應(yīng)該有不同的特色。很多中國設(shè)計(jì)師意識(shí)到了這一問題,但設(shè)計(jì)的方法只是將中國的某些文化元素與設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的結(jié)合。這應(yīng)當(dāng)只是中國特設(shè)設(shè)計(jì)的一方面,真正的中國特設(shè)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)出中國的文化,理念,生活。因?yàn)橹挥杏弥袊乃季S思考出的設(shè)計(jì)才能是獨(dú)一無二的中國設(shè)計(jì)。
因?yàn)橹袊牡卮笪锊芏嗟胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不同,導(dǎo)致中國的貧富差距拉大,雖然一些發(fā)達(dá)城市經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)很高,設(shè)計(jì)被廣泛認(rèn)知并且被選擇。但中國的大部分人口仍然是消費(fèi)能力低,受教育程度低的農(nóng)民。但就是這樣一大部分人群卻少有人關(guān)注,我們不應(yīng)當(dāng)只為少部分人群、富裕的人群而設(shè)計(jì),也應(yīng)當(dāng)關(guān)心一下這部分人群的生活。應(yīng)該有更多的設(shè)計(jì)師為改善他們的生活,提高他們的欣賞水平作出自己的努力。
中國設(shè)計(jì)本身不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯,它因?yàn)楦鞣N各樣存在于中國的主客觀因素而變得復(fù)雜。但是無論有什么阻礙,我們都應(yīng)當(dāng)可以找出規(guī)律,找到原因,進(jìn)行改進(jìn)。中國設(shè)計(jì)和中國自身一樣,處于發(fā)展的初級(jí)階段,需要一個(gè)探索成長(zhǎng)的過程,不可拔苗助長(zhǎng)。只要設(shè)計(jì)師本身努力,社會(huì)給予鼓勵(lì)和肯定,政策給予扶持和支持,相信中國的設(shè)計(jì)會(huì)發(fā)展出自己的特色并且得到世界的認(rèn)可。
[1]高建華.贏在頂層設(shè)計(jì).北京大學(xué)出版社,2013年9月.
[2]王琥.設(shè)計(jì)史鑒:中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想研究.江蘇美術(shù)出版社,2010年10月.
[3]羅怡.在中國設(shè)計(jì).文化藝術(shù)出版社,2010年6月.
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1005-5312(2014)05-0068-01