中國(guó)的池田大作研究現(xiàn)狀述評(píng)

車才良，王煒

（井岡山大學(xué)池田大作研究所，江西吉安 343009）

中國(guó)的池田大作研究現(xiàn)狀述評(píng)

車才良，王煒

（井岡山大學(xué)池田大作研究所，江西吉安 343009）

中國(guó)的池田大作研究大致經(jīng)歷了以下四個(gè)時(shí)期：一是上世紀(jì)60年代對(duì)創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和池田大作個(gè)人的初步認(rèn)識(shí)的時(shí)期；二是70年代中國(guó)各界對(duì)池田大作本人進(jìn)一步了解的時(shí)期；三是八九十年代開始對(duì)池田大作著作進(jìn)行譯介的時(shí)期；四是新世紀(jì)以來至今迎來池田大作研究新局面的時(shí)期。中國(guó)的池田大作研究，在資料整理、專題研究等方面取得了較大的成績(jī)，有研究領(lǐng)域廣泛、內(nèi)容深入、方法多樣、緊密聯(lián)系我國(guó)實(shí)際等特點(diǎn)，但也存在著重復(fù)研究的問題。

池田大作；研究現(xiàn)狀；述評(píng)

上世紀(jì)60年代以來，池田大作先生一直致力于中日友好交流，為中日關(guān)系的改善和發(fā)展作出了有目共睹的貢獻(xiàn)。池田先生創(chuàng)辦的創(chuàng)價(jià)大學(xué)、東京富士美術(shù)館、民主音樂協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)與中國(guó)的教育、文化、藝術(shù)界進(jìn)行廣泛而深入的交流。在交流過程中，越來越多的中國(guó)學(xué)者認(rèn)識(shí)到池田思想的價(jià)值和意義，開始從事池田思想研究。從上世紀(jì)60年代對(duì)創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的研究，到70年代與池田先生的直接交往，到八九十年代對(duì)池田大作及其著作的介紹和翻譯，再到新世紀(jì)池田大作研究機(jī)構(gòu)的陸續(xù)成立，幾十年時(shí)間里，中國(guó)的池田大作研究經(jīng)歷了一個(gè)從無到有、從起步到發(fā)展的過程，并迎來了今天的池田大作研究熱潮。本文旨在通過回顧中國(guó)池田大作研究走過的歷程，分析現(xiàn)狀，并展望未來。

一、池田大作研究的背景和緣由

上世紀(jì)60年代，周恩來總理便開始關(guān)注日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)，這也被認(rèn)為是中國(guó)關(guān)注創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和池田大作的開端?！?960年，池田先生就任創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)第三人會(huì)長(zhǎng)后，在短短3年時(shí)間里，創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)員由150萬戶增長(zhǎng)到300萬戶，獲得了飛躍性的發(fā)展。這便引起了日本各界的高度注意，并通過日本著名的政治家松村謙三、高碕達(dá)之助先生的介紹和訪日歸來的曾任中日友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的孫平化的匯報(bào)，引起了周恩來總理的關(guān)注”［1］（P20），“根據(jù)幾位當(dāng)事人的回憶和創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的發(fā)展情況，可以合理地確定，周恩來總理開始關(guān)注創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)可能是在1962年。在這一年的9月和10月間，松村謙三和高碕達(dá)之助先生先后第二次訪華時(shí)，向周恩來總理介紹了創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的情況。在此前后周恩來也聽了孫平化的匯報(bào)，并由此開始重視創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)。在聽了孫平化的匯報(bào)后，周總理就指示要研究創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)，要和創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)接觸，同他們交朋友”。［1］（P84）后來，在周恩來的親自過問下，外交學(xué)會(huì)日本處金蘇城、黃世明等五人，開始了對(duì)創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的研究工作，并于1963年由世界知識(shí)出版社出版了他們的研究成果《創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)——日本新興的宗教性政治團(tuán)體》一書。這部書主要是客觀記述了創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的發(fā)展歷程和基本情況，以及日本各界對(duì)創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的評(píng)價(jià)。1968年9月8日，創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)舉行第11屆學(xué)生部大會(huì)，池田大作向20000余名學(xué)生發(fā)表了“光榮歸于戰(zhàn)斗的學(xué)生部”的演講，提出了日中邦交正?；慕ㄗh，在日本和中國(guó)引起了很大的反響。在中日兩國(guó)之間遠(yuǎn)沒有恢復(fù)邦交甚至戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)還沒有結(jié)束的狀況下，池田先生率先提出了恢復(fù)中日邦交、讓中華人民共和國(guó)的代表參加聯(lián)合國(guó)等重要意見，這在當(dāng)時(shí)是需要很大勇氣的。得知這一消息后，周恩來總理更加關(guān)注創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的發(fā)展和池田大作的情況。

自1974年以來，池田先生先后10次訪問中國(guó)，同中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以及文化、教育、藝術(shù)界著名人士交流思想看法，結(jié)下了深厚友誼。1974年5月，池田先生第一次訪華，訪問了廣州、北京、西安、上海、杭州等地，同年12月第二次訪問中國(guó)，鄧小平副總理和周恩來總理先后會(huì)見了池田大作一行。1975年4月，池田先生創(chuàng)辦的創(chuàng)價(jià)大學(xué)接受新中國(guó)首批6名公派留學(xué)生，其中的一名就是現(xiàn)任中國(guó)駐日本大使程永華。1975年4月14日至22日第三次訪問中國(guó)，鄧小平再次會(huì)見了池田大作。此后的1978年9月和1980年4月，池田先生第四次、第五次訪問中國(guó)。1984年6月第六次訪華，參加北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)授予池田大作先生名譽(yù)教授授予儀式，發(fā)表紀(jì)念講演。1990年5月第七次訪華，榮獲北京大學(xué)“教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，5月31日，中共中央總書記江澤民會(huì)見了池田大作。1992年10月第八次訪華，獲中國(guó)文化部授予的“文化交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。1994年1月和1997年5月，第九、第十次訪華。1998年4月和訪問日本的胡錦濤副主席會(huì)見，2007年4月和訪日的溫家寶總理會(huì)見。此外，池田大作還先后和常書鴻、季羨林、蔣忠新、金庸等文化名人進(jìn)行對(duì)談，深入交流思想。

為了表彰池田先生為中日友好交流付出的努力和作出的貢獻(xiàn)，中國(guó)文化部授予池田先生“中國(guó)藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“文化交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)授予池田先生“人民友好的使者”稱號(hào)，中日友好協(xié)會(huì)授予池田先生“中日友好的使者”稱號(hào)。敦煌研究院、北京魯迅紀(jì)念館、上海魯迅紀(jì)念館、冰心文學(xué)館、中國(guó)作家協(xié)會(huì)等中國(guó)的文化、藝術(shù)機(jī)構(gòu)也授予了池田先生“名譽(yù)研究員”、“名譽(yù)顧問”、“理解·友誼國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)”等稱號(hào)。此外，北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、社會(huì)科學(xué)院等近200所中國(guó)的高校和研究機(jī)構(gòu)授予池田先生“名譽(yù)教授”或“名譽(yù)研究教授”等榮譽(yù)稱號(hào)。

池田先生和中國(guó)各界的友好交往，讓中國(guó)更加了解其思想和為人。池田先生促進(jìn)中日友好交流的實(shí)踐以及為此而付出的努力、所作的貢獻(xiàn)，贏得了中國(guó)人民的信任和尊重，并促使學(xué)術(shù)界開始關(guān)注和研究其思想。

二、對(duì)池田大作的著作的譯介

在上述背景下，從上世紀(jì)80年代開始，池田先生的著作不斷被譯介成中文出版。根據(jù)資料統(tǒng)計(jì)①文中數(shù)據(jù)根據(jù)日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)2012年4月份提供的三份書目清單統(tǒng)計(jì)，分別為池田大作著作中文簡(jiǎn)體字版書目、中文繁體字版書目（香港）、中文繁體字版書目（臺(tái)灣）。，目前中國(guó)大陸和香港、臺(tái)灣地區(qū)共出版了池田著作的漢譯本共323種，其中，中國(guó)大陸出版了66種、香港106種、臺(tái)灣151種，當(dāng)中有繁簡(jiǎn)不同字體的重復(fù)種類。該資料顯示，大陸出版的第一部池田先生的著作是1984年吉林人民出版社出版的《我的履歷書》。此后，池田先生的《展望21世紀(jì)》、《21世紀(jì)的警鐘》、《第三條虹橋》、《我的人學(xué)》、《四季雁書》、《走向21世紀(jì)的人與哲學(xué)》、《社會(huì)與宗教》、《我的佛教觀》、《我的釋尊觀》等作品相繼被翻譯出版。從出版年份來看，上世紀(jì)80年代出版6種，90年代出版23種，進(jìn)入新世紀(jì)，前十年出版了29種，最近的三年出版了8種。出版池田先生著作的出版社也有很多家，主要有四川人民出版社、中國(guó)文聯(lián)出版社、作家出版社、北京大學(xué)出版社、湖南師范大學(xué)出版社、吉林人民出版社等。在翻譯人員方面，卞立強(qiáng)先生是池田先生著作的主要譯者，他翻譯了國(guó)內(nèi)出版的全部66種著作當(dāng)中的29種。卞立強(qiáng)是日本文學(xué)文化研究者、翻譯家，1955年北京大學(xué)東方語言文學(xué)系日語專業(yè)畢業(yè)，曾任北京大學(xué)教授、日本京都外國(guó)語大學(xué)教授、創(chuàng)價(jià)大學(xué)客座教授和東洋哲學(xué)研究所客座研究員。卞立強(qiáng)與池田大作先生有過交往，對(duì)池田先生的思想有很透徹的理解和把握，他精通日語，同時(shí)又有深厚的漢語功底和中國(guó)文學(xué)修養(yǎng)，因此，他翻譯池田先生的著作，能準(zhǔn)確把握原文的信息，并通過曉暢的漢語完整地轉(zhuǎn)達(dá)給讀者。“卞立強(qiáng)對(duì)池田先生著作的譯介，對(duì)池田先生思想在國(guó)內(nèi)的傳播，對(duì)國(guó)內(nèi)的池田思想研究起到了重要的作用”。［2］（P57）

在香港，對(duì)池田先生的著作譯介得較早。資料顯示，1974年創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)就翻譯了《人間革命》（第1卷），由香港SGI出版。之后的1984年至1990年，創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)相繼翻譯出版了《人間革命》的第2至第7卷，《新·人間革命》的第1至第22卷。香港出版的池田先生的著作絕大部分都是由創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)翻譯，在106種著作當(dāng)中，有13種是簡(jiǎn)體字版的重復(fù)，分別是黃奇智、高屹、潘桂明、卞立強(qiáng)、劉曉芳等譯本的繁體字版本，香港還翻譯出版了《池田國(guó)際會(huì)長(zhǎng)指導(dǎo)集》共8種。出版社主要有香港SGI、OUP香港、三聯(lián)書店、天地圖書、明報(bào)出版社、商務(wù)印書館等。臺(tái)灣方面，池田先生的著作幾乎全部由正因文化事業(yè)有限公司出版，翻譯也大部分由創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和正因文化事業(yè)有限公司來承擔(dān)。臺(tái)灣對(duì)池田大作著作的譯介，應(yīng)該說是最為全面的，共翻譯出版了151種，其中有部分是同一種書的新裝版。

三、池田大作研究的相關(guān)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)會(huì)議

隨著池田先生的著作相繼被譯介到中國(guó)，同時(shí)由于池田先生創(chuàng)辦的創(chuàng)價(jià)大學(xué)和中國(guó)各大學(xué)間的交流與合作進(jìn)一步加深，越來越多的中國(guó)學(xué)者加入池田大作研究隊(duì)伍，多所高校陸續(xù)設(shè)立了池田大作研究機(jī)構(gòu)。2001年12月，北京大學(xué)設(shè)立了中國(guó)第一個(gè)池田大作研究機(jī)構(gòu)“北京大學(xué)池田大作研究會(huì)”。池田先生與北京大學(xué)有著廣泛的學(xué)術(shù)和教育交流，池田先生1974年第一次訪華時(shí)就訪問了北京大學(xué)，此后七次訪問北大，在北大發(fā)表過三次學(xué)術(shù)講演。同時(shí)，北京大學(xué)是中國(guó)第一所授予池田先生名譽(yù)教授的大學(xué)，時(shí)間是1984年6月5日。北京大學(xué)還于1990年授予池田先生“教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2002年1月，湖南師范大學(xué)成立“池田大作研究所”，此后，國(guó)內(nèi)其他高校陸續(xù)成立池田大作研究機(jī)構(gòu)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止到2012年12月，中國(guó)大陸的池田大作研究機(jī)構(gòu)已達(dá)28所。這其中，有的重點(diǎn)研究池田大作教育思想，有的研究其和平文化思想，有的研究其哲學(xué)思想，等等，研究方向和側(cè)重點(diǎn)有所不同。除了以上研究機(jī)構(gòu)以外，有的大學(xué)還成立了相關(guān)學(xué)生團(tuán)體。例如，南開大學(xué)的“周恩來·池田大作研究會(huì)”，湖南大學(xué)的“池田大作研究會(huì)”，長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)的“創(chuàng)價(jià)精神研究會(huì)”，遼寧師范大學(xué)的“池田思想研究會(huì)”，大連工業(yè)大學(xué)的“池田大作讀書會(huì)”，等等。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下開展形式多樣的活動(dòng)，他們閱讀池田先生的著作，學(xué)習(xí)和研究池田先生的思想，和日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)等進(jìn)行友好交流。

在臺(tái)灣，2003年9月，中國(guó)文化大學(xué)成立“池田大作研究中心“。此后，池田大作相關(guān)研究機(jī)構(gòu)先后成立，有臺(tái)南科技大學(xué)“池田大作研究室”、云林科技大學(xué)“池田大作研究室”、高雄大學(xué)“池田大作研究専門コーナー”、中國(guó)文化大學(xué)圖書館“池田大作専門コーナー”、育達(dá)商業(yè)科技大學(xué)圖書館“池田大作研究専門コーナー”、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)圖書館“池田大作著作専門コーナー”等，池田大作研究不斷深入開展。

池田大作研究廣泛開展的另一個(gè)標(biāo)志是，各種國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議的頻繁舉辦，參會(huì)人員、提交論文數(shù)量的增加。2004年10月，北京大學(xué)池田大作研究會(huì)和日本東洋哲學(xué)研究所在北京共同舉辦“21世紀(jì)東方思想的展望”第一屆池田大作思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。此后從2006年開始，五年間在不同大學(xué)連續(xù)舉辦了五屆池田大作思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。2010年以后，國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)改為二年舉辦一屆，2012年在上海師范大學(xué)舉辦了第七屆。各屆會(huì)議的詳情見下表①該表參考日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)高橋強(qiáng)教授的系列論文“中國(guó)的‘池田思想’研究動(dòng)向（1～9），《創(chuàng)價(jià)教育》第1-6號(hào)”中的數(shù)據(jù)制作而成。：

屆數(shù)年度參加機(jī)構(gòu)數(shù)參加人數(shù)數(shù)提交論文主題1200416803021世紀(jì)東方思想的展望22006207041和諧社會(huì)與和諧世界32007318060多元文化與世界和諧420084718060和平與教育520096015063以人為本與人類發(fā)展620106520073構(gòu)筑21世紀(jì)之新文明720124310072多元文化融合下的現(xiàn)代教育

除了以上大型的國(guó)際研討會(huì)以外，各大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)也舉辦了各種池田大作研究學(xué)術(shù)會(huì)議。例如，2005年10月，北京大學(xué)池田大作研究會(huì)和創(chuàng)價(jià)大學(xué)在北京共同舉辦“《展望二十一世紀(jì)》和現(xiàn)代社會(huì)”池田大作思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，11所大學(xué)的47名學(xué)者參加。2006年3月，中山大學(xué)池田大作亞洲教育研究中心和肇慶學(xué)院池田大作研究所、日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)在中山大學(xué)共同舉辦“池田大作思想和亞洲教育”研討會(huì)。2007年4月，遼寧師范大學(xué)池田大作和平文化研究所舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)。同年4月，廣西師范大學(xué)池田大作研究所召開池田大作藝術(shù)教育思想研討會(huì)。2008年2月，在北京大學(xué)召開“池田大作先生80壽誕紀(jì)念學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)”。2008年5月，華南師范大學(xué)舉辦主題為“和平發(fā)展中的文化與教育”的池田思想學(xué)術(shù)研討會(huì)。2010年3月，廣東社會(huì)科學(xué)院和嘉應(yīng)學(xué)院舉辦“人間主義和21世紀(jì)的地球文明——2010池田大作思想研討會(huì)”。2010年8月，遼寧師范大學(xué)召開“第二屆周恩來，池田大作思想國(guó)際青年學(xué)術(shù)論壇”。2011年11月，創(chuàng)價(jià)大學(xué)在北京召開題為“人本主義的文藝復(fù)興——池田研究的成果和展望”的池田大作思想研究峰會(huì)。2011年12月，南開大學(xué)舉辦“青年赫爾21世紀(jì)和平友好‘金橋’”研究論壇。同年，嘉應(yīng)學(xué)院“池田大作思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)。2012年3月，廣東省韶關(guān)學(xué)院召開“二十一世紀(jì)和生命的尊嚴(yán)”研討會(huì)。同年5月，在創(chuàng)價(jià)大學(xué)舉辦日中國(guó)交正常化40周年紀(jì)念“池田研究論壇”。

在臺(tái)灣，2005年11月，中國(guó)文化大學(xué)舉辦“兩岸學(xué)術(shù)交流友好研討會(huì)”。大陸的池田思想研究者訪問臺(tái)灣，參加臺(tái)灣舉辦研討會(huì)是第一次嘗試。2007年5月，中國(guó)文化大學(xué)舉辦第一屆池田大作思想研究論壇。此后，該論壇每年舉行一屆，至2012年已連續(xù)舉辦了六屆。

四、池田大作研究的相關(guān)課題和論文

2007年，中山大學(xué)池田大作和亞洲教育研究中心的王麗榮教授的“池田大作的德育思想與實(shí)踐研究”獲中國(guó)教育部人文社科項(xiàng)目資助，這是池田大作研究方面具有重要意義的成果。此外，自2006年起，創(chuàng)價(jià)大學(xué)設(shè)立面向中國(guó)大陸的中日友好學(xué)術(shù)研究資助計(jì)劃項(xiàng)目，接受學(xué)者的申請(qǐng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)①根據(jù)日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)北京辦事處網(wǎng)站（http://www.soka.ac.cn/）活動(dòng)資訊公布的“創(chuàng)價(jià)大學(xué)中日友好學(xué)術(shù)研究資助計(jì)劃”過去錄取名單進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)。，在所有立項(xiàng)課題中，有關(guān)池田大作研究的課題共計(jì)36項(xiàng)，內(nèi)容涉及池田大作的道德教育思想、宗教觀、文學(xué)思想、政治與公共管理思想、周恩來、鄧穎超和池田大作、教育思想、藝術(shù)思想、環(huán)境思想、心理學(xué)思想、體育思想、國(guó)際政治觀、民族思想、幸福思想、智慧觀、中國(guó)觀、哲學(xué)思想等諸多方面。

池田大作研究論文方面，除上述各種學(xué)術(shù)會(huì)議提交的論文以及各種論文集收錄的論文外，國(guó)內(nèi)公開出版發(fā)行的學(xué)術(shù)期刊也發(fā)表了一部分論文，兩者可能有部分重復(fù)。在中國(guó)知網(wǎng)中以池田大作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，得出如下數(shù)據(jù)：

池田大作研究論文數(shù)（1985一1999）

池田大作研究論文數(shù)(2000一2013.9)

通過對(duì)以上論文進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在上世紀(jì)八九十年代，對(duì)池田大作主要集中在介紹和對(duì)其著作的讀后感方面，研究方面主要有何勁松先生于90年代發(fā)表的數(shù)篇論文。進(jìn)入新世紀(jì)后，蔡德麟、冉毅等先生陸續(xù)發(fā)表了多篇高質(zhì)量的的論文，此后各高校和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者加入池田大作研究隊(duì)伍，人員逐漸增多，隊(duì)伍不斷壯大，研究領(lǐng)域不斷拓寬，研究視角越來越多樣化，研究成果不斷涌現(xiàn)，池田大作研究進(jìn)入一個(gè)嶄新階段。

五、結(jié)束語

綜上所述，中國(guó)的池田大作研究大致經(jīng)歷了以下四個(gè)時(shí)期：一是上世紀(jì)60年代對(duì)創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和池田大作個(gè)人的初步認(rèn)識(shí)的時(shí)期，此時(shí)期主要是對(duì)創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)進(jìn)行了介紹。二是70年代中國(guó)各界對(duì)池田本人進(jìn)一步了解的時(shí)期。整個(gè)70年代，隨著中日邦交正常化的實(shí)現(xiàn)，池田大作本人和中國(guó)各界進(jìn)行了直接交往，他在70年代四次訪問中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了和周恩來總理的歷史性的會(huì)見，開啟了其中日友好交流的歷程，在此過程中，中國(guó)各界對(duì)池田本人有了進(jìn)一步了解。三是八九十年代開始對(duì)池田大作著作進(jìn)行譯介的時(shí)期。此時(shí)期池田先生的著作被譯介到中國(guó)，在學(xué)術(shù)界引起了很大反響，此時(shí)期的論文和著述的研究視角，“無一例外都是從政治、社會(huì)歷史、外交關(guān)系、中日關(guān)系史或文檔史料以及偉人風(fēng)范等切入問題，停留在描述層面或傳記性層次以及文檔史料的譯介上”。［3］（P4）四是新世紀(jì)以來至今迎來池田大作研究新局面的時(shí)期。在這期間，中國(guó)許多大學(xué)陸續(xù)設(shè)立池田大作研究機(jī)構(gòu)，研究隊(duì)伍不斷壯大，池田大作研究進(jìn)入快速發(fā)展的新階段。

回顧過去，中國(guó)的池田大作研究取得了很大的成績(jī)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是資料的整理，代表性的著作有《周恩來與池田大作》、《中日關(guān)系中的周恩來和池田大作》、《周恩來、池田大作與中日友好》、《池田大作與中國(guó)》、《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人與池田大作的會(huì)見》等。二是專題研究，代表性的有《東方智慧之光——池田大作研究論綱》、《[人性革命]池田大作[人學(xué)]思想研究》、《池田大作與世界文學(xué)》等。三是論文集，其中包括七屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集，也包括各研究機(jī)構(gòu)編輯的論文集。從以上研究成果可以看出，目前池田大作研究的幾個(gè)特點(diǎn)：一是研究領(lǐng)域非常廣泛，涉及池田大作的哲學(xué)、和平、教育、環(huán)境、文學(xué)藝術(shù)思想等方方面面。二是研究?jī)?nèi)容日趨深入，已不僅僅停留在初期的譯介階段。三是研究人員來自不同學(xué)科，研究視角各不相同，研究方法多種多樣。四是緊密聯(lián)系我國(guó)實(shí)際，為我所用。中國(guó)研究者關(guān)注的是池田思想中和中國(guó)正面臨的實(shí)際問題相關(guān)的部分，希望通過研究吸取營(yíng)養(yǎng)，以解決實(shí)際問題。關(guān)于這一點(diǎn)，日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)高橋強(qiáng)教授在談到中國(guó)的池田大作研究的生成背景時(shí)說，“為什么現(xiàn)在池田大作研究受到關(guān)注，首先位于底流的應(yīng)該是1985年發(fā)刊的池田大作和湯因比的對(duì)談《展望21世紀(jì)——湯因比與池田大作對(duì)話錄》的中文版的普及，剛剛進(jìn)入改革開放的中國(guó)，特別是在學(xué)術(shù)界，關(guān)于二十一世紀(jì)的預(yù)測(cè)，引起了巨大的討論，該書帶來了非常珍貴的啟示和啟發(fā)”。［4］（P182）高橋強(qiáng)教授還指出，池田研究的契機(jī)還和周恩來研究的進(jìn)展有關(guān)，他認(rèn)為2001年《周恩來和池田大作》一書的出版，讓更多的人具體了解池田大作是怎樣的一位人物，特別是為中日邦交正?；鞒鲈鯓拥呢暙I(xiàn)。同時(shí)，他還認(rèn)為池田的和諧思想和教育思想等也和中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相契合，所以受到中國(guó)學(xué)者關(guān)注。我以為高橋教授的觀點(diǎn)非常切中要害，可以說指出了中國(guó)學(xué)者研究池田思想的原動(dòng)力。因此，我認(rèn)為這第四點(diǎn)最能體現(xiàn)中國(guó)學(xué)者的池田思想研究和接受方面的特色。當(dāng)然，在看到成績(jī)的同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，目前池田大作研究也存在著重復(fù)研究的問題，有待于所有研究者共同思考和面對(duì),相信中國(guó)的池田大作研究定將取得更大的成績(jī)。

［1］李錦坤,劉玉珊,王貴書．中日關(guān)系中的周恩來和池田大作［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社,2006.

［2］車才良．池田大作在中國(guó)的譯介［J］.井岡山大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2013(2).

［3］冉毅．“人性革命”——池田大作“人學(xué)”思想研究［M］．成都：四川人民出版社，2005．

［4］高橋強(qiáng)．中國(guó)の碩學(xué)が見た池田大作―その人間観·平和観［M］．東京：第三文明社，2008．

A Review of the Studies of Daisaku Ikeda in China

CHE Cai-liang,WANG Wei

（Daisaku Ikeda Research Institute，Jinggangshan University，Ji′an 343009，China）

The Daisaku Ikeda studies in China went through roughly four periods:1)rudimentary or preliminary recognition of Ikeda as a person in 1960s;2)further understanding of Ikeda as a person in 1970s;3)introduction and translation of Ikeda's works in1980s and 1990s;and 4)thriving Ikeda studies in this new century.Daisaku Ikeda studies in China witnessed great achievements in documentaries and theme-specific studies.They are featured in wide research ranges;intensive contents,diverse methods and close relation with Chinese realities.However,there are also problems of repetitive researches.

Daisaku Ikeda;status;review

G125

A

10．3969／j．issn．1674－8107．2014．04．010

1674－8107（2014）04－0058－05

（責(zé)任編輯：韓曦）

2014-01-13

日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)中日友好學(xué)術(shù)研究資助項(xiàng)目“池田大作在中國(guó)的譯介與研究”。

1.車才良（1980-），男，江西貴溪人，講師，碩士，主要從事日本文學(xué)研究。2.王煒（1983-），男，江西吉安人，助教，主要從事日本文化研究。