讓學(xué)生成為德育的主角

新靈

黨的十八屆三中全會(huì)召開(kāi)后，大家都在學(xué)習(xí)貫徹，都在談?wù)摳母?，首都基礎(chǔ)教育的各項(xiàng)改革也在廣泛論證和積極醞釀中。德育怎么改？我想主要還是聚焦在學(xué)校管理方式的變革和育人方式的變革上，把學(xué)生的發(fā)展權(quán)和選擇權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為德育的主角。

讓學(xué)生成為德育的主角，從邏輯上看，這似乎是理所當(dāng)然的事情。因?yàn)?，無(wú)論是從我們教育的目標(biāo)、對(duì)象、手段還是過(guò)程來(lái)看，學(xué)生都是主要的參與者，也是最終的受益者，以學(xué)生需求為德育工作的出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為德育工作的落腳點(diǎn)，也是我們一直倡導(dǎo)和推崇的。教育的終極追求就是要使學(xué)生成為自己的主人，自己主宰自己，自己教育自己。但是，從實(shí)踐來(lái)看，又似乎不是這樣的，或者說(shuō)是很難做到這一點(diǎn)。在以往的一些德育活動(dòng)中，唱主角的往往是管理者和老師，學(xué)生更多是來(lái)配合搞活動(dòng)、搞儀式的。在學(xué)生眼中，我們的學(xué)校教育更多的是“說(shuō)教”、“灌輸”、“應(yīng)該和不應(yīng)該”、“可以和不可以”。從一些學(xué)校的管理崗位和管理制度設(shè)立的初衷來(lái)看，就是把學(xué)生視作看管的對(duì)象，到處是“禁止”、“嚴(yán)禁”和“不許”的條款，缺少了一些創(chuàng)新的活力和人文的關(guān)懷。

讓學(xué)生成為德育的主角，需要學(xué)校德育在管理方式和育人方式方面要有根本性的改變，無(wú)論是在學(xué)校管理制度的設(shè)計(jì)上還是具體工作的推進(jìn)上，無(wú)論是在教師的育人理念上還是教學(xué)實(shí)踐上，無(wú)論是德育的目標(biāo)內(nèi)容上還是手段方法上，都要有學(xué)生視角，著眼學(xué)生需求，服務(wù)學(xué)生發(fā)展，真正做到以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展。

課堂——交流重于講授。在學(xué)校，學(xué)生更多的時(shí)間是在課堂上度過(guò)的。課堂是師與生、生與生之間交流與溝通的最佳場(chǎng)所。課堂就是在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理、主動(dòng)探究的“校園樂(lè)土”。學(xué)生不喜歡老師的一言堂，不喜歡表演式的課堂；學(xué)生喜歡讓他們說(shuō)真話(huà)、動(dòng)真心、傳真情的課堂，喜歡師生相互尊重的對(duì)話(huà)式、互動(dòng)式的課堂。他們不喜歡像木偶或者道具一樣被老師刻意點(diǎn)綴在活動(dòng)的某一處，不喜歡目光呆滯、神情木然地聽(tīng)大人們沒(méi)完沒(méi)了地講話(huà)，不喜歡總怕他們?cè)诨顒?dòng)中出差錯(cuò)而一遍又一遍地叮囑。他們喜歡自己策劃、自己創(chuàng)造，挑戰(zhàn)自我，出奇制勝的教育活動(dòng)。

教師——身教重于言教。在校園里，學(xué)生和老師朝夕相處，老師每一個(gè)關(guān)切的眼神，每一個(gè)點(diǎn)撥的動(dòng)作，每一句親切的話(huà)語(yǔ)都向?qū)W生傳遞著道德的信息。“言傳身教”存在于父母，更存在于教師身上，尤其是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的權(quán)威超過(guò)了家長(zhǎng)。教師為學(xué)生道德發(fā)展提供了可供進(jìn)行社會(huì)觀(guān)察和社會(huì)學(xué)習(xí)的對(duì)象，許多人在成年后回憶，對(duì)他的人生發(fā)展影響最大的是小學(xué)或中學(xué)時(shí)候的某個(gè)老師，尤其是班主任老師。一位老師從未告訴過(guò)學(xué)生做人到底應(yīng)該怎樣，但是，卻用戰(zhàn)勝困難、笑對(duì)人生的經(jīng)歷，為學(xué)生詮釋“堅(jiān)強(qiáng)”兩個(gè)字，讓學(xué)生終生難忘，這是人格的魅力、榜樣的力量。

教育——體驗(yàn)重于獲得。在教育中，參與實(shí)踐、體驗(yàn)教育的過(guò)程遠(yuǎn)比知識(shí)的獲得來(lái)得重要和影響深遠(yuǎn)。學(xué)生渴望貼近社會(huì)生活、激發(fā)實(shí)踐和體驗(yàn)欲望的教育。社會(huì)的大課堂鑄就學(xué)生的責(zé)任感和使命感。要多給學(xué)生一點(diǎn)走向社會(huì)的時(shí)間，多給學(xué)生一些鍛煉體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓他們走出課堂、走出學(xué)校與家庭，投入社會(huì)懷抱，參與，實(shí)踐，體驗(yàn)，收獲，提升，在體驗(yàn)中精神境界不斷升華。比如，學(xué)生作為志愿者，在為孤寡老人和孤殘兒童的服務(wù)中，感受到了存在的價(jià)值和幫助別人的快樂(lè)；在研究性學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)了求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度以及獨(dú)立思考和動(dòng)手操作的能力。這都遠(yuǎn)比獲得一些具體的知識(shí)來(lái)得重要。

學(xué)?！?wù)重于管理。學(xué)校對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)到底是個(gè)什么樣的地方？學(xué)生們又希望學(xué)校是個(gè)什么樣的地方？肯定不希望是看管所、訓(xùn)練營(yíng)、管理處，應(yīng)該是學(xué)習(xí)的樂(lè)園、文明的校園、安全的家園。這些年來(lái)，情況也正在悄悄發(fā)生改變，我們的學(xué)校開(kāi)始更多地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，讓學(xué)生走上前臺(tái)，談自己喜歡的德育；有些學(xué)校開(kāi)始設(shè)立學(xué)生發(fā)展中心、學(xué)生服務(wù)處、學(xué)情中心、咨詢(xún)中心，有了更多為學(xué)生服務(wù)的部門(mén)，來(lái)了解學(xué)生的需求，體現(xiàn)了為學(xué)生服務(wù)的導(dǎo)向。

編輯 江泓