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      刁窩之雅

      2014-03-13 00:46:45陣雨
      北京紀(jì)事 2014年2期
      關(guān)鍵詞:木屋王蒙山水畫(huà)

      陣雨

      無(wú)論如何,我都不會(huì)相信“刁窩”之“刁”為“雕刻”之“雕”,即使村頭的大石頭書(shū)寫(xiě)著“雕窩”兩個(gè)紅色楷體大字,但也絲毫不會(huì)改變歷史賦予刁窩的真實(shí)名字。

      來(lái)刁窩之前,查閱《平谷縣志》得知,刁窩地處大山深處,三面崇山峻嶺而圍,一面河水彎彎映照。其進(jìn)山之路只有一條,遠(yuǎn)觀村落,恰似鳥(niǎo)窩搭筑于山林幽谷之間。又因其地勢(shì)易守難攻,舊時(shí)綠林好漢,多聚于此,落草為寇,劃地為王,故統(tǒng)治者貶稱為刁民流寇出沒(méi)之地。我從不認(rèn)為“窮山惡水出刁民”,站在人民的立場(chǎng)和情感角度,所謂“刁民”,當(dāng)為反抗統(tǒng)治階級(jí)黑暗統(tǒng)治的英雄好漢。但立場(chǎng)歸立場(chǎng),情感歸情感,刁窩名字的真實(shí)性是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

      我不明白,改旗易幟為雕窩為何用意,但我以為,舊時(shí)刁窩的名聲在于刁,而今刁窩的名聲在于雅。

      不是嗎?想當(dāng)年那些英雄好漢打家劫舍,殺富濟(jì)貧,統(tǒng)治者怎能不稱之為“刁”。而現(xiàn)在,眾多名流大家,紛紛而至,各豎大旗,播種文化,光環(huán)普照村落,誰(shuí)又不能稱之為“雅”。

      臨來(lái),就聽(tīng)說(shuō)刁窩有大作家王蒙的“逍遙居”筑巢于此。王蒙,可謂無(wú)人不知無(wú)人不曉,其更是我仰慕的文壇大師之一。他的《青春萬(wàn)歲》《組織部來(lái)的年輕人》《布禮》《夜的眼》《春之聲》以及《風(fēng)箏飄帶》等一大批中短篇小說(shuō)曾經(jīng)伴我成長(zhǎng),潤(rùn)我人生。那天,我來(lái)到他家的門(mén)前,只見(jiàn)大門(mén)緊鎖,高墻遮目,于是扒一道門(mén)縫兒鉆進(jìn)目光,在老人家的大院一通掃描。我自感此舉是刁民所為,卻又倏然感到是一樁人生難得的雅事兒,便心里陶然。立于門(mén)前,想起一位不知名的先生曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)王蒙:“生于清,當(dāng)見(jiàn)雪芹;生于明,當(dāng)見(jiàn)李贄;生于宋,當(dāng)見(jiàn)東坡;生于唐,當(dāng)見(jiàn)李白;生于魏晉,當(dāng)見(jiàn)嵇康;生于當(dāng)代,當(dāng)見(jiàn)王蒙。”那日,雖不得與老人家相見(jiàn),縫窺一次他的院落,似乎也讀到了他作品里的智慧與超然,感知了他話語(yǔ)里的哲思和坦然,同時(shí)鏈接了他思想里上善若水的境界與淡然……這一切的一切,我深感雅得爽,爽得無(wú)法名狀。

      行走于刁窩的房前屋后,我深深感到王蒙的影響力,由于他的仙駕,帶動(dòng)了一批藝術(shù)家前來(lái)安營(yíng)扎寨。其中兩位畫(huà)界驕子頗具影響。一位是北京印象東方藝術(shù)館的館長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、著名版畫(huà)家葉有良先生,一位是中國(guó)山水畫(huà)研究院院長(zhǎng)、著名畫(huà)家陳克永先生。

      葉有良先生,當(dāng)今畫(huà)界藝術(shù)不斷突破且個(gè)性鮮明的人物,讀他的作品,需要用獨(dú)到的目光和具有象征寓意的思維方式去分析和品賞,因?yàn)樗淖髌繁3种陨硖亓ⅹ?dú)行的思考和感悟,同時(shí)也隱藏著理想與現(xiàn)實(shí)的交叉與對(duì)撞。猶如他在刁窩投資興建的“木板人家”一樣,美好的寓意背后,是美麗的田園石房木屋風(fēng)光、野性的木制家具、隨意涂鴉發(fā)泄怒火的大棚餐廳與花崗巖鑄就的人間地獄并列存在的現(xiàn)實(shí)。也許是旅游淡季,“木板人家”院內(nèi),一棟棟木屋周?chē)?,荒草遍地,木屋?nèi),亂物橫陳,蛛網(wǎng)密布。我想,很田園的木屋前,該是蝶舞鶯飛的季節(jié),可內(nèi)存的理想主義寓意,卻被外在的市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)沖撞得粉碎。于是我想,復(fù)雜的現(xiàn)實(shí),能讓多少人抵達(dá)理想的彼岸?近看那座院中雜草叢生、破爛不堪的“地獄”,該是一座磨煉心志的道場(chǎng),記得王蒙曾言建成之后,先下此“地獄”。然而,現(xiàn)實(shí)又有那么多美好,又有誰(shuí)甘愿苦心志,勞筋骨,沒(méi)事找罪受呢?但是我發(fā)自內(nèi)心地仰慕葉有良先生,是他用繪畫(huà)這種很雅的方式,抒發(fā)著他,也是人類世界的喜怒哀樂(lè)和社會(huì)感受。我敢斷言,行于“木板人家”,無(wú)論誰(shuí),只要置身其中,都會(huì)感到遠(yuǎn)離城市喧囂和渾濁之后的那份自然天成,那份融入田園的優(yōu)雅與放松,那種已摘掉生活面具的釋然與快樂(lè)。于是我問(wèn):刁窩何刁之有?依我說(shuō),刁窩太雅了,雅得那里的一山一水、一草一木也充滿靈性和生動(dòng)。

      在刁窩,有一處山水畫(huà)院,主人的名字叫陳克永,是我國(guó)一位頗有成就的山水畫(huà)家。他是土生土長(zhǎng)的平谷人,但他氣勢(shì)磅礴、蒼莽大氣、筆墨勁健恣肆的山水畫(huà)作品,早已紛紛走進(jìn)人民大會(huì)堂、天安門(mén)城樓、中南海、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館和北京眾多的博物館。在北京西站貴賓廳,他的山水畫(huà)巨制《丹壑流云圖》也是流光溢彩、氣勢(shì)非凡。尤其他的《雪漫群山》《燕山深處》《燕山秋韻》《風(fēng)雪燕山》等作品,更是傾注了他對(duì)北京山山水水的摯愛(ài)。那天,我雖然與他在刁窩的山水畫(huà)院擦肩而過(guò),但我曾見(jiàn)過(guò)他的作品,其作品層巒疊嶂、云涌泉流的大美意象和超凡脫俗的大雅與風(fēng)骨,飽含著昂揚(yáng)向上的人文精神。

      刁窩的雅還雅在山水,一個(gè)只有45戶的小山村,群山環(huán)抱,綠水圍縈。石林峽、湖洞水與淳樸的村民和諧相融,文人雅士、樂(lè)山樂(lè)水者紛紛而至,潑墨山水,飲酒而詩(shī),刁窩,怎能不雅?

      那天,佇立于村口的石林峽前,我醉!

      (編輯·韓 旭)

      hanxu716@126.com

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