加強審美陶冶，促進性格優(yōu)化

【摘要】由于語文學(xué)科自身的特點，決定了語文教學(xué)不僅要傳授知識，培養(yǎng)能力，還負擔(dān)著德育和美育的任務(wù)。新的德育價值取向是：以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的和諧人格為目標，將整個德育過程建立在廣義的審美過程基礎(chǔ)上，用審美規(guī)律去塑造學(xué)生以性格為核心的個性心理。基于此，語文教育的最佳方式是通過美育手段去完成培養(yǎng)學(xué)生和諧人格的目標，就比用概念語言的空洞說教、理論規(guī)范的硬性灌輸?shù)牡掠绞礁菀诪閷W(xué)生所接受。

【關(guān)鍵詞】語文；德育；美育

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

心理學(xué)告訴我們：性格是一個人對待現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相應(yīng)的行為方式的獨特結(jié)合。而人的性格發(fā)展一般認為要經(jīng)歷以下幾個階段：幼兒雛形期、童年構(gòu)成期、青年塑造期、成年穩(wěn)定期、老年變易期。以上研究表明：性格從形成到趨于穩(wěn)定是在整個學(xué)齡期完成的，中學(xué)生正處在性格的發(fā)展期和塑造期，其性格的可塑性是很大的，這就是為通過教育手段塑造其性格提供了前提條件。中學(xué)語文課大都是文質(zhì)兼優(yōu)的作品，這些課文具有較高的認識價值、教育價值和審美價值，課文的形象性和思想性對學(xué)生的性格有著極大的影響作用。因此，通過語文課教學(xué)對學(xué)生的性格發(fā)展進行調(diào)控是可能的。

一般來說，語文課文大都是形象和意蘊的有機統(tǒng)一體。它常常通過審美陶冶作用于學(xué)生的性格的態(tài)度體系和行為方式，使他們在強烈的審美情趣驅(qū)動下，不知不覺地發(fā)展其性格中良好的因素，摒棄消極落后的因素，從而使性格日臻完善。

首先，課文的形象內(nèi)容對學(xué)生行為產(chǎn)生影響，并促使其態(tài)度體系逐步完善。形象對行為影響的主要方式是審美模仿，審美模仿能使主體趨向于自我肯定的對象，語文課文中各種各樣的形象反復(fù)在學(xué)生控制系統(tǒng)的心理格局中出現(xiàn)，就將成為他們模仿的對象（肯定與否定的），這使他們的行為方式是自覺或不自覺地受到影響，同時使原有的態(tài)度體系發(fā)生變化，逐步向穩(wěn)固和完善發(fā)展。歸納中學(xué)語文課文，使形象體系大致可分為以下幾點：

1.正面人物形象

這類形象直接提供學(xué)生模仿的行為范例，促使學(xué)生趨向于對象的模式。例如：張海迪身殘志堅積極進取的形象（《生命的支柱》）、哥白尼不畏權(quán)威捍衛(wèi)真理的形象（《哥白尼》）等等。

2.反面（或扭曲）的人物形象

這些課文向?qū)W生揭示哪些是應(yīng)該剔除的行為，在作者對人物否定的暗示下，學(xué)生自覺地背離這些行為方式。如：孔乙己迂腐、清高、麻木不仁的形象（《孔乙己》）；奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵、趨炎附勢的形象（《變色龍》）；范進癡迷迂呆、熱衷功名的形象（《范進中舉》）等等。

3.景與物的形象

萬物復(fù)蘇，吐露生機的大好春光，可使學(xué)生的言行舉止充滿生氣，激發(fā)他們珍惜青春，積極進取（《春》）；松樹蒼勁、挺拔、不懼犧牲的形象，能誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生堅韌、頑強、勇于獻身的精神和形象。

4.議論文（特別是形象、說理的）也往往包含著形象內(nèi)容：

例如《反對自由主義》里自由主義者的種種表現(xiàn)，《談骨氣》里貧者、文天祥、聞一多貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈的形象等等，都在不同程度地影響著學(xué)生的行為方式。

其次，課文內(nèi)容的意蘊對學(xué)生的態(tài)度體系產(chǎn)生影響，制約和支配著他們的行為。美學(xué)研究表明：追求意蘊是審美的最高層次，按照風(fēng)格特征，有美學(xué)家把美規(guī)范為四種形態(tài)，即優(yōu)美、壯美、崇高、諧趣，又以優(yōu)美和崇高最為常見，從審美角度去閱讀中學(xué)課本，其意蘊美也不外這些形態(tài)。不同形態(tài)的意蘊，是從不同方面去影響學(xué)生態(tài)度體系的。

優(yōu)美常能抑制自私褊狹、自高自大、粗心大意等態(tài)度，促進禮貌善良、溫柔敦厚、互助互愛等品格、態(tài)度的形成和發(fā)展。讀《桃花源記》，學(xué)生們可從作者對沒有剝削和壓迫，人人勞動自由安樂的理想社會的熱切追求中，形成一種禮貌善良、熱愛自由和閑適的精神面貌。

壯美常常顯得的波瀾壯闊，巍峨凝重。它能促進學(xué)生產(chǎn)生豁達開闊、樂觀熱情等性格和態(tài)度：學(xué)習(xí)《聽潮》，學(xué)生在感受大海的偉大力量的同時，體驗到一種雄壯美，由此會產(chǎn)生堅定沉著、樂觀開朗的積極向上的情懷。

崇高的意蘊有助于培養(yǎng)學(xué)生堅定自信、勇敢頑強、銳意進取等品格和態(tài)度，能激發(fā)他們產(chǎn)生一種強烈的創(chuàng)造欲望，使其充分發(fā)揮創(chuàng)造潛能；學(xué)生讀《敕勒歌》理解草原的遼闊粗獷、一望無際，牧民的勇敢彪悍、酷愛自由，就誘發(fā)一種崇高美的體驗，迸發(fā)出不可遏制的支配自然、顯示自我本質(zhì)力量的勇氣。

諧趣往往包含著詼諧甚至滑稽的成分，它利于學(xué)生在輕松愉快、生動活潑的氣氛中，形成幽默感，表現(xiàn)出對真善美的肯定和對假惡丑的否定。學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》，學(xué)生在領(lǐng)悟作者諷刺皇帝大臣虛偽愚蠢本質(zhì)的同時，形成正確的真假觀、善惡觀和美丑觀。有模式諧趣美的最高形態(tài)，它常常能起到調(diào)節(jié)人與人之間的某些沖動的作用，化敵對為友善。然而，我們現(xiàn)行教材中還缺少典型的幽默感強的課文，這不能不算它的一個缺陷。

語文教學(xué)如能建立起德育美育的最佳聯(lián)結(jié)，有意識、有目的地對學(xué)生加強審美陶冶，就能促進性格朝著良好的方向和諧發(fā)展，最終達到優(yōu)化。這樣，既可以在一定程度上改變目前德育軟弱無力的現(xiàn)狀，又能體現(xiàn)語文課自身特點，在培養(yǎng)全面發(fā)展合格人才的道路上，語文教學(xué)就將邁出新的可喜的步伐。

作者簡介：于文珊，1969年生，女，遼寧本溪人，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，研究方向：中文。

（編輯：龍賢東）