語文個性化閱讀的一點探索

劉巍

【摘要】閱讀是一種高度個性化的行為，只有放手讓學(xué)生閱讀，才能實現(xiàn)課堂閱讀的百花齊放。才能使學(xué)生在閱讀中學(xué)會用自己的眼光看待世界和人生，用自己的頭腦去思考問題。語文課堂才不會再死氣沉沉，學(xué)生的個性和思想才會在這里得到盡情放飛。

【關(guān)鍵詞】語文課堂；個性化閱讀；教師素質(zhì)

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

一輪課程改革的基本價值取向是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。人的發(fā)展，其本質(zhì)是人的個性的發(fā)展，就是“讓每一個學(xué)生的個性充分發(fā)展，培養(yǎng)出豐富多彩的人格”。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》突顯了全新的語文教育理念，其核心是注重全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生有個性的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，在實施新課標(biāo)的實踐中，倡導(dǎo)語文個性化教學(xué)具有重要意義。

一、學(xué)生個性化閱讀的內(nèi)涵探究

個性化閱讀是以學(xué)生為閱讀主體，根據(jù)自己已有的認知構(gòu)架，自主地對書面信息進行感性理解探究。個性化閱讀是讀的方式與教的方式的統(tǒng)一體，個性化閱讀教學(xué)的內(nèi)涵，至今還沒有能夠得到普遍認同的概括和總結(jié)。所謂個性化閱讀教學(xué)，是指在學(xué)生、教師、文本三者之間的對話中，關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度、思維的自主與創(chuàng)新。

二、個性化閱讀教學(xué)對教師素質(zhì)的要求

（一）需要教師的激情

沒有激情的教學(xué)是蒼白無力的，激發(fā)不了學(xué)生的興趣，而興趣是學(xué)習(xí)最好的動力和源泉，更是學(xué)好語文的前提和關(guān)鍵。在教學(xué)中要根據(jù)教材的不同特點來創(chuàng)設(shè)新穎和諧的教學(xué)情境，例如，用充滿神秘色彩的印度舞曲配合《觀舞記》，用歡快明麗的松林、清溪之曲伴讀《山中訪友》等等。通過激情導(dǎo)趣，增強感受，喚起體驗，深化理解，觸發(fā)創(chuàng)意，促進個性化閱讀，進行個性化閱讀教學(xué)。學(xué)習(xí)《觀舞記》時，觀看了充滿神秘色彩的印度舞曲，我請學(xué)生說說自己的感受，并說明你的理由。這無疑掀起了課堂的高潮，同學(xué)們興奮不已，交頭接耳議論著，最后同學(xué)們你一言我一語，幾乎每一位學(xué)生都能說出不同的詞匯，可謂精彩紛呈。 “恐怖”一個學(xué)生脫口而出，空氣凝固了一秒中，我內(nèi)心也一驚，這么美妙的舞蹈竟有這種感受，故意搗亂，不是，你看他一臉坦誠，于是我不斷引導(dǎo)其說出其根據(jù)，原來都是那盞銅燈惹的禍，馬上有同學(xué)提出異議，說這是印度宗教色彩的體現(xiàn)，真是“一石激起千層浪”。

（二）需要平等和諧

平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，能讓學(xué)生獲得心靈上的安全感和自由感，使其思維流暢，語言豐富。只有構(gòu)造富有人文氣息的課堂，才能使學(xué)生獲得精神上的滿足，真正能體驗到理智探索的愉悅，課堂也就成了一個豐富內(nèi)涵的個性表演舞臺，成了一方創(chuàng)造智慧飛揚的天地，在這樣的課堂，要求我們與學(xué)生朋友般地交流感情，讓心靈溝通心靈，用尊嚴贏得莊嚴，用愛心激勵愛心，用生命呵護生命，用自由喚醒自由，并以一顆赤誠的童心去感受每一位學(xué)生的喜怒哀樂，進而把他們的精神生活引向美好的境界，讓孩子們在開放的課堂上快樂學(xué)習(xí)，坦露內(nèi)心，暢所欲言。譬如，在教學(xué)《馬》這課的教學(xué)中，主人給馬戴上黃金鏈條，將其項鬣編成細辮，打扮得那么漂亮，為什么說是對馬的侮辱？這一提問擲地有聲，同學(xué)們紛紛思索，展開討論，爭先恐后地搶答，有的結(jié)合自己的體驗，有的自喻，最后感悟出馬非馬、人非人，這是最大的侮辱。由此使學(xué)生從作品中感受到作者脈搏的跳動，在心靈深處受到感染，從而使思想境界也得以升華。

三、個性化閱讀教學(xué)的實施策略

（一）以學(xué)生的視域為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生的理解

在閱讀活動發(fā)生之前，學(xué)生已具備一定的視域，也就是接受美學(xué)所稱的“期待視野”，即“原先各種經(jīng)驗、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對文學(xué)作品的一種欣賞要求和欣賞水平”。學(xué)生是以自身當(dāng)前的視域狀態(tài)參與閱讀的。因此，教師在閱讀教學(xué)中，須充分考慮到學(xué)生的視域結(jié)構(gòu)，了解學(xué)生的閱讀興趣、審美態(tài)度、欣賞水平等等，從學(xué)生實際出發(fā)確定文本解讀的重點和難點。同時教師必須尊重學(xué)生的解讀，既要尊重學(xué)生的閱讀體驗和感悟的差異性、獨特性，也要尊重學(xué)生之間對文本意義達成的共識，即共性化的理解。然而，尊重學(xué)生的獨特體驗，并不是認同學(xué)生對文本隨心所欲的解讀，而對那些明顯有誤讀和曲解的釋義則必須給予糾正。

（二）以擴展學(xué)生的視域為目標(biāo)，提升學(xué)生的精神素養(yǎng)

一般來說，學(xué)生的視域與文本的視域存在較大的落差和距離，如果這種距離超過一定的范圍，必然出現(xiàn)閱讀困難過大而導(dǎo)致解讀的中斷。因此，文本內(nèi)容須在學(xué)生視域“最近發(fā)展區(qū)”的范圍內(nèi)選擇，過難或太易都不利于激發(fā)學(xué)生興趣和提高學(xué)生閱讀能力。簡單來說，首先應(yīng)鼓勵學(xué)生大量閱讀，僅僅滿足于課本和少量精品文章是不夠的，要廣泛涉獵，使學(xué)生和古今中外的文本作者對話，開闊視野，獲得熏陶；其次引導(dǎo)學(xué)生和教師以及學(xué)生之間開展廣泛的交流和討論，相互提高和促進，而不是偏執(zhí)于個人的解讀，固步自封；再次，還須把閱讀內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗結(jié)合起來，使課內(nèi)與課外相結(jié)合，形成“大語文”的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。

（三）以文本為依托，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維

“理解決不是重新領(lǐng)會他人的原始意義或重構(gòu)他人的原本觀念，理解乃是與某人在某事上取得相互一致意見，理解總是相互理解。”對文本的解讀不能脫離文本，必須以文本為依托，從文本的實寫部分出發(fā)，對文本進行創(chuàng)造性的闡釋。具體而言，首先要立足于文本的字、詞、句、篇。每篇課文都是由字、詞、句、篇組成的整體，而字、詞、句、篇之間又是相互聯(lián)系、相互制約的，學(xué)生的個性化解讀不能斷章取義、憑空想象；其次，追溯文本的時代背景，特定的時代有著特定的審美傾向和文化價值取向；再次，了解文本作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格等。這些都有利于學(xué)生對文本的正確闡釋，學(xué)生的個性解讀須在此基礎(chǔ)上，從文本的空白處和意義的未定處進行個人的體驗和想象，發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。總之，任何創(chuàng)新的解讀都必須以文本為依托。

“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！遍喿x是一種高度個性化的行為，只有放手讓學(xué)生閱讀，才能實現(xiàn)課堂閱讀的百花齊放。才能使學(xué)生在閱讀中學(xué)會用自己的眼光看待世界和人生，用自己的頭腦去思考問題。語文課堂才不會再死氣沉沉，學(xué)生的個性和思想才會在這里得到盡情放飛。

（編輯：龍賢東）