張 靜 (河南省財(cái)經(jīng)學(xué)校 河南鄭州 450000)
金氏聲樂教學(xué)法的具體運(yùn)用
張 靜 (河南省財(cái)經(jīng)學(xué)校 河南鄭州 450000)
金鐵霖教授運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,在人才培養(yǎng)上取得了巨大的成就。學(xué)習(xí)大家名家之方法,啟迪思想火花,形成自我行為,這是每個(gè)教育工作者不斷前行的通途。本文筆者結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì),針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生基本特點(diǎn),運(yùn)用金教授聲樂教學(xué)方法,靈活變通,形成科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。
金教授聲樂教學(xué)方法中對(duì)我們有重要啟示的思想,筆者認(rèn)為主要有三個(gè)方面:一是聲樂平衡訓(xùn)練方法,二是啟發(fā)式感覺教學(xué)法,三是“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”的七字訓(xùn)練方法。
學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂基本上都經(jīng)歷憑本能歌唱的自然階段,教師針對(duì)問題規(guī)范、改變學(xué)生歌唱習(xí)慣的不自然階段,最后達(dá)到運(yùn)用自如地科學(xué)發(fā)聲的自然階段。三個(gè)階段要達(dá)到平衡,漸進(jìn)式行進(jìn),尤其要注意第二階段與其他階段的平衡。此外要解決師生間的平衡、學(xué)生演唱中聲音與心象的平衡,聲音與情感的平衡,聲音與語(yǔ)言的平衡,演唱過程中器官間的平衡等。
聲樂教學(xué)中面對(duì)的最大困難是抽象和難以捉摸。運(yùn)用啟發(fā)式感覺教學(xué)法就是通過對(duì)日常行為的感知,比喻性的引導(dǎo)學(xué)生理解科學(xué)歌唱方法,形成“通道”“支點(diǎn)”“回吸”“位置”“開貼”等技術(shù)感覺,使學(xué)生迅速地掌握、控制發(fā)聲方法,從而達(dá)到科學(xué)歌唱,聲音平衡。
聲樂教學(xué)中的“七字訣”,既是對(duì)演唱者的基本要求,也是評(píng)判演唱作品的標(biāo)準(zhǔn)。聲是歌唱者要把握科學(xué)的發(fā)聲技巧;情是要求用心去歌唱,用真情去演繹作品,“動(dòng)人先動(dòng)己”;字是指歌唱中對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力,既要符合漢語(yǔ)的吐字歸韻特點(diǎn),又要符合五音(唇、齒、牙、舌、喉)四呼(開、齊、撮、合)規(guī)律;味則是要求對(duì)具有地域特色作品的演唱中要掌握風(fēng)格韻味;表是表演要得體到位;養(yǎng)是要求歌唱者應(yīng)具備的文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和音樂素養(yǎng);象是舞臺(tái)形象,包括演唱者氣質(zhì)和風(fēng)度。
聲樂教學(xué)中教師教學(xué)方法的隨意性隨處可見。教師往往根據(jù)自己對(duì)作品的理解,運(yùn)用自己突出的能力去傳授,問題是教師對(duì)作品的理解參差不齊,更重要的是教師個(gè)人能力并非一定是最佳教授方法,最后以訛傳訛現(xiàn)象必然出現(xiàn)。
運(yùn)用科學(xué)方法掌控演唱過程是演繹好作品的保證,這一點(diǎn)已達(dá)成共識(shí)。這就要求在教學(xué)中沖出我唱你學(xué)的傳統(tǒng)“工匠”教學(xué)方式,著力傳授掌控技術(shù)和技巧,突破個(gè)人天賦限制。
感目標(biāo)為核心,目前的教學(xué)過程單純注重技能訓(xùn)練,缺乏情感感受教學(xué),培養(yǎng)出來的學(xué)生可以技巧化地演繹歌曲,但缺乏人性化的情感張力。
針對(duì)學(xué)前專業(yè)學(xué)生特點(diǎn),結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,筆者從以下兩個(gè)方面闡述如何具體地運(yùn)用金教授的聲樂教學(xué)方法,形成科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)方法。
學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生曾顯多樣化特征,影響聲樂教學(xué)過程的主要有三個(gè)方面。
首先是學(xué)生感知能力強(qiáng),情感豐富,但平衡能力較弱。學(xué)生可以比較容易直觀地認(rèn)識(shí)事物,判別事物以個(gè)人情感為標(biāo)準(zhǔn),但在處理自身與外界平衡關(guān)系上調(diào)控能力不足。其次是自我意識(shí)較強(qiáng),以自我為中心,帶有很強(qiáng)的叛逆心理。對(duì)來自于外部的改變,采取的態(tài)度通常是叛逆。最后是綜合素養(yǎng)方面需要大幅度提升。
聲樂平衡訓(xùn)練的具體運(yùn)用。根據(jù)學(xué)生的特征,筆者認(rèn)為應(yīng)該從師生平衡入手,了解學(xué)生日常行為,感知學(xué)生的興趣點(diǎn)。訓(xùn)練階段平衡采取“小循環(huán)”,縮短循環(huán)周期,增加循環(huán)頻率,在每個(gè)周期內(nèi)減少對(duì)學(xué)生行為的改變點(diǎn)數(shù)。聲音與語(yǔ)言的平衡借助節(jié)奏朗誦實(shí)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生在音樂節(jié)奏上誦讀歌詞、文章。聲音與心象的平衡則要激發(fā)學(xué)生想象力,“看花聞香”、“望梅止渴”,把學(xué)生的感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為外在表現(xiàn)。聲音與情感的平衡重點(diǎn)在于教會(huì)學(xué)生控制情感,正確表達(dá)情感。通過肌體的縮、放運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)情感,通過心理暗示達(dá)到情感點(diǎn),通過曲目與學(xué)生日常行為關(guān)聯(lián)表現(xiàn)情感。
啟發(fā)式感覺教學(xué)法的具體運(yùn)用。這以教學(xué)法對(duì)學(xué)生使學(xué)生由不自然階段向自然階段轉(zhuǎn)換最行之有效的方法,在教學(xué)運(yùn)用中我們通常運(yùn)用最為常見生活行為,稍加雕琢來對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,如呼吸訓(xùn)練中做吹蠟燭練習(xí)和吸綠豆沙練習(xí)。吹蠟燭練習(xí)中提示學(xué)生體會(huì)腰部外擴(kuò)和口腔后面軟腭向上高高隆起的感覺,再試著用“u”母音順著吹蠟燭的感受練習(xí),體會(huì)歌唱中的吹蠟燭感覺。吸綠豆沙練習(xí)的腰腹部同樣越來越膨脹,也就是氣沉丹田的感覺,同時(shí)口腔里面的口后部分也就是軟腭上方向上隆起,這時(shí)候與吹蠟燭唯一不同的感受是吹蠟燭口腔前面也是有空間的,而吸綠豆沙的時(shí)候口腔前面確是閉合的。然后再用“i”母音進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。此外金教授教學(xué)中所運(yùn)用的“哼鳴”練習(xí)、“母音”練習(xí)、“下支點(diǎn)提法”“嘆氣貼字提法”“喉下?lián)Q字提法”等多種方法在教學(xué)中都有不同程度的運(yùn)用,運(yùn)用中大都是先練習(xí)日常行為,找到“點(diǎn)”,再轉(zhuǎn)換成練習(xí)。在聲樂教學(xué)過程中,把握具體的技術(shù)要領(lǐng)是關(guān)鍵。
“七字訣”教學(xué)的具體運(yùn)用。我們可從技術(shù)特征歸類為:技能、情感、展示和素養(yǎng)四個(gè)部分。技能部分包括“聲”和“字”,在教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式感覺教學(xué)法練“聲”,通過讀拼音、朗誦和講故事等練“字”。情感部分包括“情”和“味”,通過給學(xué)生講解作品,啟發(fā)學(xué)生自身體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生感情的抒發(fā),通過學(xué)生交流家鄉(xiāng)體驗(yàn),體會(huì)“味”的感覺,再推而廣之。展示部分包括“表”和“象”,引導(dǎo)學(xué)生自編小品,通過演—講—評(píng)過程的反復(fù),教會(huì)學(xué)生表演,在“象”方面的培養(yǎng)可通過禮儀訓(xùn)練,結(jié)合舞臺(tái)表演,提升學(xué)生氣質(zhì)風(fēng)度。素養(yǎng)部分的“養(yǎng)”是教學(xué)過程中長(zhǎng)期積累的結(jié)果,在日常教學(xué)中要有意識(shí)地加以引導(dǎo),點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,從審美培養(yǎng)入手,逐步深入,潛移默化。
“百年大計(jì),教育為先”。教育是個(gè)系統(tǒng)工程,在教學(xué)實(shí)施中我們要堅(jiān)持因材施教,采取的教學(xué)方法要契合學(xué)生的特征。堅(jiān)持先進(jìn)性原則,借鑒先進(jìn)的教學(xué)理念,形成科學(xué)規(guī)范的教學(xué)方法。堅(jiān)持服務(wù)教學(xué)目標(biāo)原則,著力于情感的實(shí)現(xiàn)。把金氏教學(xué)法導(dǎo)入學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)使一種嘗試,需要我們不斷地探索完善。