焦 揚(yáng) (東南大學(xué) 江蘇南京 211100)
《紙團(tuán)》中的象征意蘊(yùn)
焦 揚(yáng) (東南大學(xué) 江蘇南京 211100)
舍伍德?安德森最杰出的短篇小說(shuō)集《小城畸人》的發(fā)表確立了其在美國(guó)文學(xué)史中的地位。其中的人物大多舉止怪異,離群索居,被鎮(zhèn)上人視做“畸人”。其中的《紙團(tuán)》一文中,年輕富有的女孩嫁給沉默古怪的老醫(yī)生利菲的“離奇”事件,令周?chē)舜鬄椴唤?。文中運(yùn)用了大量的象征手法,通過(guò)文本的細(xì)讀與分析,筆者將從物體象征和行為象征兩方面試證明之。
安德森;象征;《紙團(tuán)》
舍伍德?安德森(Sherwood Anderson,1876-1941)是20世紀(jì)早期美國(guó)著名的小說(shuō)家和短篇小說(shuō)家,文學(xué)現(xiàn)代文體風(fēng)格的開(kāi)創(chuàng)者之一。海明威和菲茨杰拉德都受過(guò)他很大影響,海明威曾說(shuō):“他是我們所有人的老師”。格楚德?斯坦一直都認(rèn)為舍伍德?安德森具有用語(yǔ)言直接表達(dá)感情的天賦,并認(rèn)為這是一種美國(guó)傳統(tǒng)。除了舍伍德之外,美國(guó)沒(méi)有其他人能寫(xiě)得簡(jiǎn)單清楚,且充滿(mǎn)激情。安德森出生在中西部俄亥俄州克萊德鎮(zhèn)的一個(gè)貧寒家庭,他的小說(shuō)多以故鄉(xiāng)為背景。1919年《俄亥俄州的溫斯堡》(Wines burg,Ohio)的發(fā)表使安德森獲得極大的成功,奠定了他在美國(guó)文學(xué)史上的地位。這部短篇小說(shuō)集描繪了俄亥俄州溫士堡的小鎮(zhèn)上“畸人”們的生活,深刻揭示20世紀(jì)初美國(guó)由農(nóng)業(yè)社會(huì)過(guò)渡到工業(yè)社會(huì)過(guò)程中小城鎮(zhèn)人們的生活面貌,安德森向讀者展示了一幅幅在生活中追求夢(mèng)想、遭遇失敗和歷經(jīng)痛苦的人物畫(huà)面。在全書(shū)的序言中,安德森借一位作家之口表明了自己對(duì)“真理”和“畸人”的獨(dú)特看法:“起初,世界年輕的時(shí)候,有許許多多思想,但沒(méi)有真理這東西。人自己創(chuàng)造真理,而每一個(gè)真理都是許多模糊思想的混合物。全世界到處是真理,而真理統(tǒng)統(tǒng)是美麗的……一個(gè)人一旦為自己掌握一個(gè)真理,稱(chēng)之為他的真理,并且努力依此真理過(guò)他的生活時(shí),他便變成畸人,他擁抱的真理便變成虛妄?!?/p>
《紙團(tuán)》就是小說(shuō)集的其中的一篇,內(nèi)容短小精煉,字里行間懸疑不斷,意味深長(zhǎng)。短文描寫(xiě)了小鎮(zhèn)上的一段“離奇”婚姻。人到中年、行為古怪的利菲醫(yī)生與年輕美麗女孩克服種種苦難最終結(jié)合到一起。而老夫少妻的結(jié)合顯然不能被小鎮(zhèn)上的人所接受,視他們?yōu)椤盎恕?。他們的婚姻最終以女孩的離世而結(jié)束。文中,安德森運(yùn)用了大量的象征,所謂“象征”,是指能喚起聯(lián)想的特殊意象:即一個(gè)描寫(xiě)具體物品、場(chǎng)景或行為的詞或詞組,能引申出深層含義。
小說(shuō)中最典型的物體象征莫過(guò)于“paper balls”(紙團(tuán)),和“apples”(蘋(píng)果)。而“apples”(蘋(píng)果)的象征又有“round perfect apples”(美蘋(píng)果)和“gnarled apples”(丑蘋(píng)果)之分。紙團(tuán)象征著利菲醫(yī)生的智慧?!斑@種習(xí)慣是他乘坐白色老馬馬車(chē),緩慢行駛在鄉(xiāng)間路上時(shí)形成的。那時(shí)利菲醫(yī)生45歲,已經(jīng)有了往衣袋里塞碎紙片,等紙片變成硬紙球就把它扔掉的習(xí)慣。在紙片上寫(xiě)下他的思考,思考的開(kāi)端及其新得?!?45歲的利菲醫(yī)生對(duì)人生的理解與感悟,苦于無(wú)人訴說(shuō),只能寫(xiě)在紙片上,作為抒發(fā)自己情感的一種方式。鄉(xiāng)間的風(fēng)景往往讓人心曠神怡,更益得出人生真諦。利菲醫(yī)生不停的寫(xiě)下自己的思考,開(kāi)端及新得,變成紙球之后就扔掉,以此往復(fù),再寫(xiě)下新的思考。紙團(tuán)上充滿(mǎn)著利菲醫(yī)生的智慧,紙團(tuán)是其智慧的結(jié)晶。
文中有對(duì)利菲醫(yī)生指關(guān)節(jié)的描寫(xiě):“這個(gè)醫(yī)生的指關(guān)節(jié)大得出奇。當(dāng)他握緊雙手時(shí),指關(guān)節(jié)宛如一串未上漆的木球,形同用鋼條串在一起的核桃?!弊髡邔?duì)這一描寫(xiě)有著深刻的意味。我們知道手的穩(wěn)定性控制要依靠指關(guān)節(jié),無(wú)疑指關(guān)節(jié)是手的精華部分。而利菲醫(yī)生的指關(guān)節(jié)大的出奇,無(wú)疑,這影響了雙手的美觀。而下文中作者又提到,“樹(shù)上僅剩下摘果人不要的疙疙瘩瘩的蘋(píng)果。它們看上去像利菲醫(yī)生的指關(guān)節(jié),咬一口卻感到甘甜無(wú)比。它的甜度全都集中在疙疙瘩瘩的地方?!彼裕徽怂z棄的“gnarled apples”(丑蘋(píng)果),其實(shí)象征的正是利菲醫(yī)生。他就如“丑蘋(píng)果”一樣,外表丑陋,卻甘甜無(wú)比。只要愿意嘗試和他溝通就可以發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心的美好。相反的在文章中,“round perfect apples”(美蘋(píng)果)象征的則是鎮(zhèn)上所謂的正常人或者說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)傳統(tǒng)守舊的一種觀念。在女孩沒(méi)有成為利菲醫(yī)生的妻子之前,從外表上來(lái)說(shuō),她是“美蘋(píng)果”中的一員,也被鎮(zhèn)上的人視為“正常人”。她嘗試著過(guò)“正常人”的生活,她接受著追求者的求愛(ài),換來(lái)的卻是身心的痛楚。遇到利菲醫(yī)生之后才得到心靈的慰藉。隨后女孩不顧世俗的眼光,終成為“丑蘋(píng)果”,與利菲醫(yī)生一起被視為“畸人”。另一值得注意的是小說(shuō)的標(biāo)題“Paper Pills”(紙團(tuán)),作者選用“pills”而沒(méi)有用“Paper Balls”之類(lèi)的單詞代替。我們知道“pills”有藥丸的意思,藥丸可以治愈疾病,而文章中所描寫(xiě)的兩位主人公,利菲醫(yī)生和他的妻子都遭受著心靈上的疾病,他們渴望與人真誠(chéng)相待,相互交流,卻得不到理解與愛(ài)護(hù)。利菲醫(yī)生被鎮(zhèn)上的人視為“畸人”,被排斥。而年輕貌美的女孩父母雙亡,前來(lái)求婚的追求者們又并非出于真心愛(ài)她,在身心遭受創(chuàng)傷的情況下,他們結(jié)合,象征著成為相互的良藥。
在《紙團(tuán)》中,利菲醫(yī)生和女孩的很多行為也極具內(nèi)涵。“在診所里他還穿著一套有大口袋的亞麻布風(fēng)衣,不斷地往衣袋里塞小紙片。幾周后紙片成了一個(gè)小而硬的圓紙球。當(dāng)衣袋塞滿(mǎn)時(shí)他便把紙球倒在地板上?!边@一行為描寫(xiě)說(shuō)明利菲醫(yī)生思想豐富,即使在診所里也穿著大口袋的風(fēng)衣,以便隨時(shí)可以把所思所想寫(xiě)到紙片上塞到口袋中。而當(dāng)紙票形成紙球,便把它們倒在地板上,也暗示著他內(nèi)心希望把抽象的思考變成一些實(shí)實(shí)在在的東西,減少自己的空虛感,用一種常人所不能理解的方式讓自己的生活更有意義,證明自己的價(jià)值。在外人看來(lái),他也許是個(gè)不合群的獨(dú)居者,自我封閉。文中有寫(xiě)到,“10年來(lái),他只有一個(gè)朋友,也是一個(gè)老人,名叫約翰?斯潘尼爾德,他有一個(gè)苗圃。有時(shí)老利菲醫(yī)生也會(huì)開(kāi)玩笑地從口袋里掏出一把紙球,扔向苗圃主?!奔垐F(tuán)成了他交流的一種工具,一種媒介,利菲醫(yī)生把紙團(tuán)扔向苗圃主,就是他交流的一種方式。只是少數(shù)人才能理解。
而當(dāng)利菲醫(yī)生遇到女孩之后,“他把寫(xiě)在碎紙片上的那些零散的想法讀給她聽(tīng)。讀過(guò)之后他便哈哈大笑,隨后把它們?nèi)M(jìn)口袋,讓它們變成又圓又硬的紙團(tuán)。”利菲醫(yī)生終于找到那個(gè)愿意和他溝通交流的人,真正懂得他的人,可以分享想法的人,他也會(huì)哈哈大笑,可見(jiàn)醫(yī)生本身并不是自我封閉,不是鎮(zhèn)上人所謂的“畸人”,只是在當(dāng)時(shí)物質(zhì)之上、工業(yè)化大發(fā)展的年代,很少會(huì)有人愿意花時(shí)間去了解、關(guān)心一個(gè)被視為“畸人”的人。太多的人都只看表面,不愿多花一點(diǎn)時(shí)間去了解周?chē)说膬?nèi)在。妻子去世后,“他整天坐在空蕩蕩的診所中的一扇掛滿(mǎn)蜘蛛網(wǎng)的窗戶(hù)旁。他從未打開(kāi)過(guò)這扇窗戶(hù)。有一次,他試圖打開(kāi)窗戶(hù),卻發(fā)現(xiàn)窗戶(hù)牢牢地卡住,打那兒之后,開(kāi)窗的事便忘在腦后了?!边@一行為象征著利菲醫(yī)生喪失愛(ài)妻之后的痛楚,頗有些自暴自棄的意蘊(yùn)。文中“窗戶(hù)”象征著利菲醫(yī)生的“心門(mén)”,妻子的過(guò)世讓他痛心疾首,他無(wú)心于周?chē)氖挛?,也不在乎自己的身體。這一行為象征了利菲醫(yī)生對(duì)妻子深刻的愛(ài)。
文中對(duì)女孩的行為描寫(xiě)也極具深意?!澳莻€(gè)等著拔牙的女人,用手帕捂著牙呻吟。她的丈夫陪著她,當(dāng)牙拔出來(lái)時(shí),夫婦倆都尖叫起來(lái),血流到那個(gè)女人的白衣服上。那個(gè)高個(gè)黑膚的姑娘對(duì)此卻毫不在意。”夫婦倆的反映和女孩的反映形成強(qiáng)烈的對(duì)比。不禁想問(wèn)為什么她會(huì)如此麻木,可以對(duì)此毫無(wú)反應(yīng)?;仡櫯⒌慕?jīng)歷,答案不難找出。父母雙亡留下大筆遺產(chǎn),招來(lái)無(wú)數(shù)追求者,無(wú)論是珠寶商的兒子還是大耳朵的黑發(fā)小伙子,他們所想得到的都不是女孩的愛(ài),而是財(cái)富、是性。而女孩從他們那里得到的是身心的傷害。究其原因,和當(dāng)時(shí)的歷史背景分不開(kāi)。工業(yè)化文明所帶來(lái)的物質(zhì)主義使人們的心靈扭曲,過(guò)多的追求物質(zhì)上的享受,從而蒙蔽了他們發(fā)現(xiàn)生活中“美”的雙眼。于是像利菲醫(yī)生、女孩這類(lèi)時(shí)代的落伍者在追求物質(zhì)主義的“正常人”眼中就成了“畸人”?!叭欢癜l(fā)現(xiàn)歪歪扭扭的蘋(píng)果的甘甜的人那樣,不再理會(huì)城里公寓中所吃的那些圓圓的精美蘋(píng)果?!边@一行為的轉(zhuǎn)變象征著女孩從“美蘋(píng)果”轉(zhuǎn)變?yōu)殒?zhèn)上人眼中“丑蘋(píng)果”,同時(shí)也象征了女孩對(duì)利菲醫(yī)生的愛(ài)。
舍伍德?安德森善于描寫(xiě)受生活創(chuàng)傷的,無(wú)力掌握命運(yùn)的怪癖的人物。他在作品中深刻地展現(xiàn)了那種令人窒息的環(huán)境,表現(xiàn)出對(duì)美國(guó)中西部小城鎮(zhèn)居民畸形生活的深刻同情,同時(shí)也表現(xiàn)對(duì)盲目物質(zhì)至上主義的痛心疾首。在象征主義手法的輔助下,這種人物刻畫(huà)達(dá)到了極至。《紙團(tuán)》這篇小說(shuō)是安德森的經(jīng)典作品,篇幅短小卻意味深長(zhǎng)。象征手法的運(yùn)用使得這篇小說(shuō)在思想上更加深刻,增色不少。
[1]李宜燮.常耀信.美國(guó)文學(xué)選讀[M].天津:南開(kāi)大學(xué)出版社,1991.
[2]徐華東.選譯.《紙團(tuán)》,《閱讀園地》[J].總第 199期.
[3]舍伍德?安德森.吳巖譯.小城畸人[M].上海:上海譯文出版社,1983.