民族唱法與美聲唱法的比較研究

白瑪永西 （玉樹州民族歌舞團 810008）

一、引言

在世界聲樂的各個流派中，中國民族聲樂經(jīng)過繼承、融合、借鑒和創(chuàng)新發(fā)展的漫長實踐過程，逐漸形成了以聲音靠前，音域較寬，音量宏大，集中明亮，民族語言準確，咬字吐字清晰，追求聲音甜、脆、圓、亮等為特點的民族唱法。中國的民族唱法一方面具有典型的民族風格特點，另一方面又具有科學化、規(guī)范化的發(fā)聲方法，正因為此，民族唱法才因其典型的民族風格和獨特的藝術(shù)魅力，在世界民族聲樂流派中有不可替代的地位。所謂唱法，就是指一種獨特的演唱模式，由于此獨特的演唱模式而形成不同的演唱風格、不同的發(fā)聲原理、不同的音色造型、不同的表現(xiàn)手段。中國自古以來就是一個多民族國家，各民族在生活習慣、風土人情、思想感情的表達形式上存在很大的差異，其唱法及風格也必然是不同的。我國著名的音樂理論家田青先生認為，我們現(xiàn)在所指的民族唱法實際上是指借鑒了西方的美聲唱法的前提下，再來唱中國的民族歌曲，這樣對于中國的民族唱法比較準確地表述應(yīng)該是叫做民族美聲唱法，他覺得要把學院派現(xiàn)在的主流唱法叫做民美。

二、中國民族唱法的發(fā)展進程

民族唱法源于民歌和戲劇曲藝，它是以中國傳統(tǒng)曲藝、戲劇以及民間歌曲歌唱方法為基礎(chǔ)，汲取了西放美聲歌唱方法的精華，形成了中國特有的集歌唱、表演于一體，形體韻律和歌聲統(tǒng)一的“唱”“念”“做”“打”的獨特藝術(shù)風格特征，民族唱法凸顯歌唱的“韻味”，耐人回味。中國民族唱法在其發(fā)展過程中，經(jīng)歷了形成期、發(fā)展期、成熟期三個階段。1945年由歌唱家王昆首演的新歌劇《白毛女》的問世，標志著中國新歌劇即民族唱法的形成。新中國成立后，民族聲樂得到了空前的發(fā)展。到了50年代后期，民族唱法的特點主要運用了西洋美聲唱法的發(fā)聲方法。隨著改革開放補發(fā)的加快，民族聲樂迎來了自己藝術(shù)的春天，涌現(xiàn)出閻維文、宋祖英等民族唱法歌唱家，在他們的藝術(shù)表現(xiàn)中，深刻體現(xiàn)出了“中西的結(jié)合”。中國廣大的民族唱法藝術(shù)家一方面有良好的天然嗓音條件，另一方面，他們也積極學習西方的美聲唱法，并將美聲唱法的精華技巧運用到民歌演唱過程中，較完美的表現(xiàn)出歌唱音色和音高，越來越快的拉近了中國民歌的演唱與世界聲樂發(fā)展的距離。

我國族唱法在自身形成與發(fā)展的漫長歲月中，不斷從民間民族音樂汲取營養(yǎng)和創(chuàng)作靈感，同時，也一直致力于科學化專業(yè)化的音樂理論，創(chuàng)作技巧的研究，力圖將我國傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代民族聲樂相結(jié)合，由此，培養(yǎng)出了閻維文等一大批活躍在中國民族聲樂舞臺上的深受國民喜愛的中青年歌唱家，也培養(yǎng)出了汪燕、迪里拜爾、粱寧、吳碧霞等屢次在國際性重大賽事中獲獎的為世界人民所喜愛的歌唱家。他們讓我國的民族唱法越來越受到世界的重視與肯定，使中國民族唱法這朵雪蓮花以其獨有的藝術(shù)芬芳綻放在世界藝術(shù)之林。

三、民族唱法與美聲唱法之異同比較

雖然美聲唱法和民族唱法是我國當前并存的兩個風格各異的演唱派別，但是，二者之間絕對不是決然獨立的歌唱藝術(shù)，反而是在很多方面有著密不可分的必然聯(lián)系，它們之間有共性，同時也各有許多獨特的個性。不論是我國的民族唱法還是美聲唱法，他們在呼吸問題上，發(fā)聲原理問題上基本可以說是一致的。表演者在演唱時既要注重將民族唱法的獨特風格與美聲發(fā)聲的技術(shù)因素相結(jié)合，又要結(jié)合自身發(fā)聲機能的不同進行具體調(diào)整。

（一）民族唱法與美聲唱法的共同特性

1.追求聲音完美的共性

民族唱法與美聲唱法都要求掌握正確的歌唱方法，演唱者都必須要有兩個八度以上的音域，而且都要求演唱者具有足夠的氣息和持久的演唱能力。

2.演唱技巧的共性

呼吸是演唱的基礎(chǔ)，也是發(fā)聲的動力。民族唱法和美聲唱法都追求完美的音質(zhì)，這種前提下，演唱時就必須要使用一定的技巧，正確的運用和控制氣息。美聲唱法的呼吸理論要求深而飽滿的吸氣，氣息必須要“連貫”，要求采用胸腹式聯(lián)合呼吸法，充分發(fā)揮呼和吸的作用，更容易控制呼吸并富有更強的彈性和力量。中國民族唱法溯源到千年以前就有“氣沉丹田”要求，可見非常重視氣息運用。不同的字腔、聲、情和不同的音色、音高、力度等，都必須依靠氣息的巧妙變化以及氣息與吐字咬字、氣息與聲帶的完美搭配，這無不體現(xiàn)出民族唱法的巧妙技巧。由此可以看出民族唱法和美聲唱法都是靠氣息的運用來托住聲音，即使提法有不同，但他們的目的是一致的。

3.聲音安放位置的共性

中國的民族唱法借鑒了傳統(tǒng)京劇的唱法，而西方的美聲唱法則是借鑒了西洋歌劇的唱法，二者上都講究高位置的聲音安放位置，二者都需要共鳴。

4.發(fā)聲方法的共性

無論是中國的民族唱法還是西方的美聲唱法，對聲音都有共同的要求：上下流暢貫通，二者都強調(diào)聲音必須和氣息有相反的走向。二者都運用了微笑或者打哈欠的方法開喉。中國的民族唱法充分借鑒了美聲唱法喉頭下放、拉長發(fā)音管的方法，這就使民族唱法不但具有我國民族發(fā)聲特點，還具有了聲音圓潤、柔和、通透的特點，更加增強了藝術(shù)表現(xiàn)力。

5.心理素質(zhì)的共性

民族唱法與美聲唱法對演唱者的心理素質(zhì)有共同的而要求，二者都要求演唱者具有積極、能動、興奮的歌唱心理狀態(tài)，具有想象空間，能夠有身臨其境聲情并茂、的演唱境界。

綜上所述，在演唱藝術(shù)中，民族唱法與美聲唱法有很多的共同性，我國的民族唱法表演藝術(shù)家根據(jù)本土的審美習慣，結(jié)合漢語言的發(fā)音吐字，以戲曲唱腔、民族自然唱法為基礎(chǔ)，也吸收了美聲唱法的技術(shù)精華。

（二）民族唱法與美聲唱法唱法的差異表現(xiàn)

1.語言特點及咬字方法的不同

美聲唱法的形成以意大利語為語言基礎(chǔ)。美聲唱法要求吐字清楚嚴禁規(guī)格，它的審美原則是把聲音的共鳴形象及藝術(shù)規(guī)格放在第一位的，講求以聲傳情，咬字要服從發(fā)聲，咬字要服從行腔。“字韻聲腔”是民族聲樂的重要特征，主張腔隨字走，字領(lǐng)腔行。民族唱法作曲家在旋律創(chuàng)作時仔細推敲旋律的走向要體現(xiàn)字的聲調(diào)及語言的韻味?！白终粓A”是民族唱法獨具的美學原則。民族唱法的發(fā)聲理論及技術(shù)特征為：陰陽互立、剛?cè)嵯酀⑸峡瓜聣?、氣沉聲高、聲前入后、抑揚頓挫、精氣神意、沉浮提落。

2.民族唱法講求“以情帶聲”

中國民族唱法將情感納入獨特的歌唱藝術(shù)中，在運聲中有著極為鮮明的個性特點?！耙郧閹暋焙筮_到“聲情并茂”。而美聲唱法則講求以聲傳情，聲為統(tǒng)帥。

3.民族唱法講求潤腔和韻味

潤腔既是表情性的，又具有一定的技巧性，歌唱者依據(jù)旋律的高音、音色、力度而進行變化性的演唱，以表達更深的思想感情，刻畫人物性格，創(chuàng)造出一種特殊的聲音美感，也就是我們常說到的民族唱法特有的審美情趣。這是區(qū)分民族唱法和美聲唱法的主要區(qū)別。

4.美聲唱法注重多樣性的演唱類型

在美聲唱法中演唱的類型生動鮮明，千姿百態(tài)，在同一的技術(shù)要求和美學原則下各具其聲音特色。有高雅優(yōu)美的抒情性演唱，有奔放的戲劇性演唱。中國的民族唱法沒有美聲唱法那樣嚴格的類型劃分。但由于我國幅員遼闊、民族眾多等因素，也形成了民族歌曲演唱的個性化特色。南風演唱風格秀麗輕巧，清婉甜美；北方富于本民族特色。

四、美聲唱法與民族唱法的融合

美聲唱法和中國民族唱法本身是兩個不同的派別，從起源到發(fā)展都根植于不同的國家，服務(wù)于不同的群眾。但是社會發(fā)展到今天，隨著國際間的交流加強和信息的一體化，聲樂的歌唱方法也隨之變化融合發(fā)展。不但是在歌曲的演唱方法上民族唱法需要借鑒美聲唱法的技巧，在曲目的演唱選擇上也不能只局限于民族唱法的歌手才可以演唱中國民族的聲樂曲目。美聲唱法與民族唱法在借鑒中融合求發(fā)展有其必要性和必然性，只有相互取長補短，才能保持民族文化藝術(shù)文化的生命力。

五、結(jié)語

西方的美聲唱法和我國的民族唱法是藝術(shù)領(lǐng)域的兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式，這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式都受到我國人民的廣泛喜愛，對于這兩種唱法的區(qū)別與聯(lián)系作出深入研究，有助于我們進一步完善民族歌唱藝術(shù)變現(xiàn)形式，從而創(chuàng)作出更好更多的藝術(shù)作品，為我國人民乃至世界各國人民的美好生活創(chuàng)造更加絢麗的景象。對二者進行比較研究，在理論上追根溯源，在技法上有助于促進雙向交流，進而為構(gòu)建、完善我們的民族的聲樂體系奠定堅實的基礎(chǔ)。西洋唱法和民族唱法是相通的，要求基本一致，我們既要發(fā)揚傳統(tǒng)唱法，又要借鑒美聲唱法，把科學的美聲唱法方法與中國傳統(tǒng)唱法有機的結(jié)合起來尋求二者之間較為適當?shù)慕Y(jié)合點，才能更好地推動我國的民族聲樂發(fā)展。同時，我們還要杜絕盲目崇拜西洋唱法，我們可以用美聲科學的發(fā)聲法來充實我們的民族唱法。我國的民族唱法在繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)聲樂技巧和理論的同時，還可以大膽的吸收和借鑒西方美聲唱法的技巧和科學理論，把美聲唱法的技巧和理論融入我國的民族語言和音樂風格重并發(fā)展利用，這樣，我國民族唱法將會有一個更快更好的發(fā)展和提高。

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