唐詩樓船意象簡(jiǎn)論

（西藏大學(xué)文學(xué)院 850000）

樓船是我國古代一種大型的水上戰(zhàn)船，先秦時(shí)期已出現(xiàn)，亦是一種豪華游輪。詩歌中第一次出現(xiàn)樓船，是在漢武帝劉徹《秋風(fēng)辭》一詩中：“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波”1。《秋風(fēng)辭》里的樓船，是大型的水上游玩的船只。表示戰(zhàn)船的樓船，最早出現(xiàn)在詩歌中的是曹魏時(shí)期王粲的《從軍詩》：“樓船凌洪波，尋戈刺群虜”2。唐詩中的樓船意象，其內(nèi)涵大體上仍是水上軍事征戰(zhàn)工具或游玩的大船，但又有了一些豐富與變化，在藝術(shù)表現(xiàn)上也更加成熟。

一、初唐樓船：宮廷唱和中的游賞意象

初唐詩在一定程度上講，仍是沿著六朝的余脈在向前發(fā)展。一如六朝時(shí)宮廷常常成為文學(xué)活動(dòng)的中心場(chǎng)合，初唐亦是宮廷的詩歌活動(dòng)成為此時(shí)期的中心場(chǎng)域。

君臣宴游，宮廷熙樂，若臨池賞景，興來賦詩，樓船亦是較為常用的詩語：“皇歡未使恩波極，日暮樓船更起風(fēng)”（蘇颋《興慶池侍宴應(yīng)制》）3。唐代的此類詩歌，由于情景的類似，雖然在表達(dá)主題上迥異，但還是接續(xù)了漢武帝劉徹《秋風(fēng)辭》的某些表達(dá)，最為明顯的，即有的詩句化用了“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”（《秋風(fēng)辭》），寫成了“中流簫鼓振樓船”等4。從這些詩句的對(duì)比中，可以看出唐詩相比漢詩而言，意象更為密集或更為凝練，詩句包含的信息更為豐富。而劉憲《興慶池侍宴應(yīng)制》中的“樓船直在鏡中移”5，則寫得更為婉曲、形象，將水面的平、清比喻成明鏡，較之直白地描述樓船在水中移動(dòng)在藝術(shù)表達(dá)上就更勝一籌了。

張說的《洛橋北亭詔餞諸刺史》一詩，雖然題目上沒有“應(yīng)制”“奉和”類字眼，但根據(jù)詩題上的“詔餞諸刺史”以及唐玄宗李隆基寫有《賜諸州刺史以題座右》來判斷，亦是宮廷唱和詩：“開元十三年，帝自擇廷臣為諸州刺史：許景先虢州，源光裕鄭州，寇泚宋州，鄭溫琦邠州，袁仁恭杭州，崔志廉襄州，李升期邢州，鄭放定州，蔣挺湖州，裴觀滄州，崔誠遂州，凡十一人。行，詔宰相諸王御史以上祖道洛濱，盛供具，奏太常樂，帛舫水嬉。賜詩令題座右，且給紙筆，令自賦焉?！?。張說此詩中的“離亭拂御溝，別曲舞船樓。詔餞朝廷牧，符分?？h憂”即是對(duì)此史實(shí)的反映7。值得注意的是，張說此詩中將“樓船”用成了“船樓”，而“船樓”一詞，據(jù)筆者所知，張說之前的詩歌中用到的僅有一例：“張帆渡柳浦，結(jié)纜隱梅洲。月色含江樹，花影覆船樓”（諸葛穎《春江花月夜》）8。通過閱讀以上兩首詩里的句子，我們可以判斷，張說用“船樓”很可能是出于押韻的需要。

二、盛唐樓船：戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事意象

樓船用于水上作戰(zhàn)，春秋時(shí)代即已出現(xiàn)，如越國勾踐即對(duì)計(jì)倪說過：“吾欲伐吳……念樓船之苦……”9講的就是勾踐想攻打吳國又擔(dān)心水戰(zhàn)不能成功。盛唐的時(shí)代，國力強(qiáng)盛，士人意氣風(fēng)發(fā)、充滿自信，即使后來出現(xiàn)了安史之亂，深受盛世熏陶的以李杜為代表的詩人們，依然精神昂揚(yáng)，對(duì)平叛充滿信心。盛唐詩人寫到水戰(zhàn)中的樓船，在以漢比唐的社會(huì)心理下，亦是常常與漢武帝聯(lián)系起來。儲(chǔ)光義《同諸公秋日游昆明池思古》即對(duì)漢武帝開鑿昆明池練習(xí)水戰(zhàn)作了緬懷：“坐作河漢傾，進(jìn)退樓船飛”10?！稘h書》：“是時(shí)粵欲與漢用船戰(zhàn)逐，乃大修昆明池，列館環(huán)之。治樓船，高十余丈，旗幟加其上，甚壯?！?1南越叛亂，漢武帝任命楊仆為樓船將軍，與路博德等聯(lián)合率軍平叛。杜甫“楊仆將樓船”（《廣州段功曹到得楊五長(zhǎng)史譚書功曹卻歸聊寄此詩》）即是對(duì)此史實(shí)的概括12。

盛唐時(shí)代，武功顯赫，但寫邊事的詩中很少提到樓船，只有高適的“度河飛羽檄，橫海泛樓船”（《信安王幕府詩》）13。安之之亂爆發(fā)后，戰(zhàn)事四起，邊事之外，北方、南方也是戰(zhàn)亂不斷，詩中作為軍事意象的樓船陡然增多，如杜甫的“四瀆樓船泛，中原鼓角悲”（《夔府書懷四十韻》）、“太常樓船聲嗷嘈，問兵刮寇趨下牢”（《荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌》）“斧鉞下青冥，樓船過洞庭”（《衡州送李大夫七丈勉赴廣州》）等詩14，即反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的戰(zhàn)亂及朝廷的平叛狀況。

盛唐時(shí)期寫到樓船意象的，最可注意的是李白。安史叛亂不久，李白即入永王璘幕府，為永王的軍隊(duì)揮筆吟唱：“樓船一舉風(fēng)波靜，江漢翻為雁鶩池”（《永王東巡歌十一首》其一）、“王出三山按五湖，樓船跨海次陪都”（《永王東巡歌十一首》其七）、“繡服開宴語，天人借樓船”（《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》）15。當(dāng)時(shí)的社會(huì)情勢(shì)極為復(fù)雜，隨著形勢(shì)對(duì)永王璘的不利，李白也受其累，遭遇罪罰。心氣高傲的李白面對(duì)突如其來的變故與不幸，感到抑郁忿恨，卻又不好鮮明地辯解，只好以熱情地支持唐軍的平叛來洗刷一下污名，寫詩贊頌道：“我見樓船壯心目，頗似龍?bào)J下三蜀”（《司馬將軍歌》）“組練明秋浦，樓船入郢都”（《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈(zèng)之》）16。李白有著強(qiáng)烈的功名愿望，在安史之亂那個(gè)“鼓角徒悲鳴，樓船習(xí)征戰(zhàn)”（李白《江夏寄漢陽輔錄事》）的年代17，他一不小心就成了“空名適自誤，迫脅上樓船”（李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）18?？陀^地講，李白的“被迫脅”，與其說是身體上被管制，不如說是心理上功名愿望的強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)，他詩中的樓船成為一個(gè)頗耐玩味的意象。

三、中晚唐樓船：詠史懷古中的歷史意象

中晚唐以來，尤其是元和中興失敗以后，士人對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱情逐漸消退，一些詩人將大量心思轉(zhuǎn)移到歷史的長(zhǎng)河中，在詠史懷古的詩歌里，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘。杜甫吟詠“楊仆將樓船”之后，繼之以于濆的“雄風(fēng)卷昏霧，干戈滿樓船”（《南越謠》）、張又新的“越王曾保此山巔，楊仆樓船幾控弦”（《永嘉百詠?大羅山》）19，杜詩中的“楊仆將樓船”，是用歷史上的人物楊仆指代現(xiàn)實(shí)中的人，也即同為楊姓的楊長(zhǎng)史，詩中尚有現(xiàn)實(shí)的酬寄贈(zèng)答的意味，而于、張二人詩中就只剩下了對(duì)歷史故事的描述。

中晚唐詠史懷古中涉及樓船意象的，寫的藝術(shù)水平較高的首推劉禹錫的《西塞山懷古》：“西晉樓船下益州，金陵王氣黯然收”20，一開篇即點(diǎn)出西晉滅吳之事，開門見山，富有氣勢(shì)。同樣吟詠該事件的還有韓偓的“徒勞鐵鎖長(zhǎng)千尺，不覺樓船下晉兵”（《吳郡懷古》）21。此外，詠史懷古類含有樓船意象的詩歌，尚有寫到吳越之事的（“波神自厭荒淫主，勾踐樓船穩(wěn)帖來”，陸龜蒙《和襲美館娃宮懷古五絕》其四）、徐福代秦始皇求仙的（“東巡玉輦委泉臺(tái)，徐福樓船尚未回”，胡曾《詠史詩?東?！罚?、赤壁之戰(zhàn)的（“周郎計(jì)策清宵定，曹氏樓船白晝灰”，陸龜蒙《算山》）、隋滅陳的（“今朝城上難回首，不見樓船索戰(zhàn)時(shí)”，李山甫《上元懷古二首》其二）等22。

總起來說，中晚唐以來，詠史懷古與艷情宮詞成為詩歌題材的熱點(diǎn)，對(duì)理想的謳歌、對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱情，逐漸讓位于對(duì)歷史的反思、對(duì)兩性的關(guān)注。而樓船作為南北統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)常起作用的軍事承載意象，受到不少詠史懷古詩的青睞，也就是情理之中的事情了。

結(jié)語

唐詩中的樓船意象出現(xiàn)次數(shù)超過了先唐詩的總和，內(nèi)容上在表示游玩、戰(zhàn)爭(zhēng)兩類題材上有所深化與發(fā)展，并開拓出詠史懷古類題材。藝術(shù)上出現(xiàn)了用典，詩句組織上多加整飭，更富于詩的情思與韻味。需要指出的是，就唐詩中的樓船意象的內(nèi)涵而言，在表達(dá)游玩、戰(zhàn)爭(zhēng)、詠史懷古三類在初唐、盛唐、中晚唐時(shí)期必然有所交叉，筆者在材料搜集的基礎(chǔ)上，適當(dāng)突出了其時(shí)代特色，作了一番梳理與考察，以期推進(jìn)對(duì)詩歌中舟船意象的研究，不妥之處，敬請(qǐng)方家指正。

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