姚占剛
近日,因編纂《保定市第一中心醫(yī)院院志》,對(duì)保定市第一中心醫(yī)院檔案室所收藏的“思羅醫(yī)院”曹錕題詞贈(zèng)匾進(jìn)行了復(fù)原復(fù)制工作及歷史考證研究。
該匾長(zhǎng)266厘米,高96厘米,厚6厘米。題詞陰刻在匾體上,字為顏體呈金黃色,背景為純黑色。題詞內(nèi)容:上款“思羅醫(yī)院”;題詞“太和春煖”;落款“勛二位陸軍上將直隸督軍兼省長(zhǎng)曹錕”。
曹錕其人
文獻(xiàn)記載:曹錕,字仲珊,直隸天津人。幼年家貧,1885年進(jìn)入天津武備學(xué)堂投兵,后參加袁世凱在小站訓(xùn)練的新軍,任幫帶、管帶。1903年升任北洋陸軍第一鎮(zhèn)第一協(xié)統(tǒng)領(lǐng),1907年升任第三鎮(zhèn)統(tǒng)制。辛亥革命后任陸軍第三師師長(zhǎng)。1916年9月16日曹錕任直隸省督軍。1916年10月9日北京政府授曹錕“勛二位”。1917年7月7日曹錕兼任直隸省省長(zhǎng)。1917年10月9日曹錕晉升陸軍上將。1918年1月30日,曹錕被特派為兩湖宣撫使,卸兼直隸省省長(zhǎng)職務(wù)。1919年曹錕被奉為直系首領(lǐng)。1922年4月,第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)起,直系勝,曹錕與吳佩孚等控制了北京政府。1923年10月,曹錕以每票五千銀元收買國會(huì)議員的賄選手段當(dāng)上了總統(tǒng)。1924年10月,第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),直系以馮玉祥反戈發(fā)動(dòng)北京政變而失敗,曹錕被軟禁。1926年4月,馮軍將領(lǐng)發(fā)動(dòng)兵變,將曹錕釋放。此后,曹錕長(zhǎng)期在天津英租界居住?!捌咂呤伦儭焙笕毡救苏碱I(lǐng)天津曾企圖說服曹出面組織偽政府,遭到曹錕嚴(yán)厲痛斥和拒絕。曹錕患病期間仍高度關(guān)注抗日戰(zhàn)場(chǎng)情況,時(shí)時(shí)以抗戰(zhàn)勝利為念。1938年5月16日曹錕病逝死在天津英租界寓所,享年77歲。當(dāng)時(shí),重慶國民政府特發(fā)布訓(xùn)令追贈(zèng)其陸軍一級(jí)上將,并賜“華胄忠良”匾額一方。
該匾為何收藏在保定市
第一中心醫(yī)院
“思羅醫(yī)院”舊址為保定市花園街20號(hào),現(xiàn)保定市第一醫(yī)院及解放軍252醫(yī)院院內(nèi)。曹錕所贈(zèng)“思羅醫(yī)院”的這方巨匾為何會(huì)出現(xiàn)在保定市第一中心醫(yī)院呢?經(jīng)過考證挖掘,這題詞贈(zèng)匾背后原來還隱秘著一段鮮為人知的歷史……
據(jù)《保定市衛(wèi)生志》記載:1886年美國基督教長(zhǎng)老會(huì)在保定市北關(guān)城外張莊東購地30畝,建成8座二層洋樓教堂及醫(yī)院。美國傳教士路崇德(院長(zhǎng))、羅著志、侯德祚(女)、辛格思等先后來保定傳教行醫(yī)。他們廣納教徒,舍粥放帳,設(shè)堂布施,行醫(yī)辦院。雖然他們當(dāng)時(shí)興辦醫(yī)院的初衷是為了傳教,但在傳播宗教文化的同時(shí),客觀上也帶來了西方先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)療技術(shù),引進(jìn)了可供借鑒的西醫(yī)醫(yī)療模式和辦院經(jīng)驗(yàn),為保定近現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ);也為當(dāng)時(shí)保定醫(yī)療狀況的改善和衛(wèi)生保健的普及宣傳做出了一定的貢獻(xiàn)。
當(dāng)時(shí),西醫(yī)初被國內(nèi)民眾所接受,醫(yī)治疾病的方法與國醫(yī)有所不同,特別是眼耳疾病和皮膚病以及通過手術(shù)治療的疾病,如前臂斷肢、拇指截肢、腫塊切除、包皮環(huán)切術(shù)、針挑魚刺、骨關(guān)節(jié)復(fù)位、放腹水、膿腫和癤子切開、骨壞死、拔牙等。文獻(xiàn)記載,當(dāng)時(shí)全國各地的西醫(yī)院都可見摩肩接踵、戶限為穿的狀況。
1900年,時(shí)稱“庚子事變”的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)給這所醫(yī)院帶來了滅頂之災(zāi)。1900年6月30日,保定義和團(tuán)在直隸清政府官員的縱容利用下焚毀了教堂和醫(yī)院。在此事件中,美籍醫(yī)生羅著志、侯德祚(女)、辛格思等美人牧師、醫(yī)生護(hù)士8人,中方教徒及工作人員數(shù)十人遇難。該醫(yī)院院長(zhǎng)路崇德,當(dāng)時(shí)因送母歸國在上海登船未在保定而幸免此劫。1900年10月,英、法、德、意四國聯(lián)軍入侵保定,路崇德隨軍充當(dāng)翻譯再次進(jìn)入保定城。自1901年始,路崇德一直都在為繼續(xù)傳教和籌備重建醫(yī)院而活動(dòng)。后來他們?cè)诒6ㄊ醒α魻I村南側(cè)用庚子賠款購地96畝,重建了教會(huì)和兩所醫(yī)院(男、女醫(yī)院各一所)。為紀(jì)念死于事變中的羅著志、侯德祚二位醫(yī)生,男醫(yī)院命名為“思羅醫(yī)院”,女醫(yī)院則為“思侯醫(yī)院”。至此,“庚子事變”前夕的醫(yī)院于1904年9月得以正式復(fù)建開診。路崇德在“庚子事變”前后對(duì)于恢復(fù)重建醫(yī)院始終發(fā)揮著主導(dǎo)作用。此外,路崇德還為解決保定的“庚子事變”做了許多斡旋工作,清政府為此授予他“四品頂戴”文職官員以示獎(jiǎng)勵(lì)。
1935年“思侯醫(yī)院”與“思羅醫(yī)院”合并更名為“福音醫(yī)院”。1941年,珍珠港事件爆發(fā),日本人占據(jù)了醫(yī)院將之更名為“同仁醫(yī)院”。1945年日本戰(zhàn)敗投降后,醫(yī)院重新恢復(fù)了“福音醫(yī)院”名稱。1952年7月26日,河北省人民政府接管“福音醫(yī)院”將其改名為河北省第六人民醫(yī)院;1953年又改為河北省第二人民醫(yī)院;1954年更名為保定市第一人民醫(yī)院。1959年6月,保定市第一人民醫(yī)院院長(zhǎng)徐校卿遵照河北省人民政府衛(wèi)生廳指令,率領(lǐng)該院90名工作人員(全院當(dāng)時(shí)共100名職工)及全部醫(yī)療設(shè)備、家具、圖書等,在保定市北關(guān)原河北省醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院舊址組建河北省中醫(yī)研究院附屬醫(yī)院。徐校卿院長(zhǎng)繼續(xù)擔(dān)任新組建的河北省中醫(yī)研究院附屬醫(yī)院的院長(zhǎng)職務(wù)。同一時(shí)間,由保定康復(fù)醫(yī)院(現(xiàn)保定市第三醫(yī)院)院長(zhǎng)張志誠率領(lǐng)該院120余人及150張床位的物資遷入保定市第一人民醫(yī)院院址,重建了保定市第一人民醫(yī)院。張志誠院長(zhǎng)繼續(xù)擔(dān)任重建后的保定市第一人民醫(yī)院院長(zhǎng)職務(wù)。
河北省中醫(yī)研究院附屬醫(yī)院于1965年更名為“保定專區(qū)醫(yī)院”、1969年改稱“保定地區(qū)第二醫(yī)院”、1982年醫(yī)院又改為“保定地區(qū)醫(yī)院”、1995年保定地市合并后更名為“保定市第一中心醫(yī)院”。2008年保定市委、市政府決定將“保定市人民醫(yī)院”整體并入保定市第一中心醫(yī)院。保定市第一中心醫(yī)院現(xiàn)已成為保定市衛(wèi)生系統(tǒng)的龍頭單位,集臨床醫(yī)療、教學(xué)、科研、康復(fù)、社區(qū)保健服務(wù)為一體的三級(jí)甲等綜合醫(yī)院,河北省衛(wèi)生廳確定的四個(gè)地市級(jí)區(qū)域醫(yī)療中心之一。
因醫(yī)院當(dāng)時(shí)是整體性搬遷和重建,故這方巨匾出現(xiàn)在保定市第一中心醫(yī)院也是順理成章的。據(jù)保定市第一中心醫(yī)院總務(wù)科原科長(zhǎng)范漢忠介紹:曹錕題詞的這方巨匾1959年隨醫(yī)院遷建來時(shí),開始被收放在了庫房,后用做被褥和文具的墊板?!拔母铩逼陂g倉庫管理員認(rèn)為是“四舊”物品,將該匾搬出庫房放在院內(nèi)蓋化糞池。2001年9月10日,在新建醫(yī)院住院病房大樓施工清場(chǎng)過程中發(fā)現(xiàn)了該匾。
曹錕題寫該匾時(shí)間的考證
因該匾下五分之一部分缺失,題匾所書時(shí)間不詳。根據(jù)該匾的落款“勛二位陸軍上將直隸督軍兼省長(zhǎng)”所進(jìn)行的考證分析,曹錕所題詞落款四個(gè)職位同時(shí)存在的時(shí)間為:1916年9月16日曹錕任直隸省督軍;1916年10月9日北京政府授曹錕“勛二位”;1917年7月7日曹錕兼直隸省省長(zhǎng);1917年10月9日晉授陸軍上將軍銜;1918年1月30日卸兼直隸省省長(zhǎng)。從以上分析得知:曹錕題匾所書時(shí)間,應(yīng)是四個(gè)職位同時(shí)存在的時(shí)間,即1917年10月9日至1918年1月30日間。
曹錕題詞“太和春煖”釋義
曹錕一生雖軍旅生涯,但業(yè)余時(shí)間尤喜書畫。書法作品以顏體見長(zhǎng),該匾題詞“太和春煖”(“煖”同“暖”)四字筆墨渾厚酣暢,足見其功底不凡。
曹錕題詞“太和春煖”是什么意思呢?“太和”指春暖、夏熱、秋涼、冬寒而言,四時(shí)之氣均處于非常協(xié)調(diào)狀態(tài),不越自然規(guī)律?!昂汀笔侵袊糯軐W(xué)的理想境界?!按簾湣眮碜孕恿执号牡涔?,三國時(shí)期有位德高望重的老醫(yī)生董奉,專門為窮苦人看病,卻不收任何報(bào)酬。病人痊愈后,董奉就叫他們?cè)诟浇N植杏樹,在他家周圍漸漸地杏樹成林。不出十年,杏樹結(jié)了果實(shí)。董奉把收獲的杏子全部換成糧食,用來救濟(jì)窮苦的人民。為了感激董奉的德行,有人寫了杏林春暖的條幅掛在他家門口。從此,許多中藥店都掛上了杏林春暖的匾額,杏林也逐漸成了中醫(yī)藥行業(yè)的代名詞。
90多年前的這方題匾距今年代將近一個(gè)世紀(jì),算是保定市第一醫(yī)院的一件珍藏古物。不管曹氏歷史上的評(píng)價(jià)如何,這個(gè)題匾也算是該醫(yī)院歷史的一個(gè)見證。從多方歷史資料考證及綜合各方面因素分析,保定市第一中心醫(yī)院的人文脈絡(luò)始于1886年建院的原“教會(huì)醫(yī)院”。醫(yī)院今日的輝煌與百余年老牌醫(yī)院醇厚的醫(yī)德積淀、精良的醫(yī)術(shù)傳承等因素不無關(guān)聯(lián)。曹錕的題匾不管當(dāng)時(shí)出于怎么樣的背景,但僅就字面含義而言,“太和春煖”可算是對(duì)“思羅醫(yī)院”工作的一個(gè)定位。endprint