尺水興波，激活思維——以《雅舍》為例談激發(fā)學生思維的教學策略

◆江蘇省天一中學 衛(wèi)曉燕 張春華

美國哲學教授邁克爾·桑德爾這樣說：“我要取得的教學效果，就是要把那些我們已經(jīng)熟悉的、認為無可置疑的情境，變成陌生的東西，讓學生們重新思考?！蓖卣箤W生思維在今天的語文課堂上顯得尤為迫切?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》明確要求：“養(yǎng)成獨立思考、質疑探究的習慣，發(fā)展思維的嚴密性、深刻性和批判性?！边@種獨立思考、質疑探究的思維習慣對于學生的學習而言是至關重要的，語文教學應讓學生的思維之花綻放。

《雅舍》是梁實秋先生的代表作品。梁實秋閑適清雅、沖淡平和的心態(tài)和安時處順的情懷在本文得到較充分的體現(xiàn)，透過文字也時時能感受到先生隨意、沉靜、幽默的語言風格。這樣寧靜雅致的文字，這樣沖淡平和的心態(tài)，是否能夠被廣大熱血沸騰的青少年學生所理解和認同呢？經(jīng)過了解，班級不少同學并不太喜歡這樣的文字。那么，如何調動學生學習這類文本的興趣呢？或者說，這樣沉靜的文字是真的波瀾不驚嗎？細讀這篇散文后，我們能感受到作者的行文思路一直有變化：雅耶，陋耶？室雅，人雅？所以，引領學生從平淡的文字中探究作者思路和情感的變化，以此激活學生的思維，引發(fā)深入閱讀文本的趣味，不失為一種有效的教學方法。立足文本的批判性閱讀，不僅可以激活學生的思維，還可以培養(yǎng)學生質疑辨析的思維特質。

對于高中學生來說，養(yǎng)成批判性思維能力和精神氣質，對于應付復雜多變的世界，提升社會的人文精神，都是必要的。辯證思維是指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映。它強調在相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質上系統(tǒng)地、完整地認識對象?；谵q證思維能力的培養(yǎng)目標，循著這篇散文的“波瀾”，或者說是引領同學們在平淡的文字中感悟其中的“波瀾”，教學時我們設計了著力激活學生思維的教學方法。通過不斷地追問，不斷地質疑，引導學生深入文本，從平淡隨和的文字中揣摩作者的匠心。

一、巧設輕松活潑的導入語，創(chuàng)設思維活躍的氛圍

開始讓學生先用“雅”來組詞，激活學生的思維，創(chuàng)設一種相對輕松的氣氛，讓同學們在簡單的頭腦風暴游戲中活躍思維。學生很快說出“優(yōu)雅、典雅、高雅、淡雅、雅興、雅致、雅量、雅趣、雅好、溫文爾雅”等詞語。這些詞活躍了學生的思維，教師也從學生選擇的這些“雅”詞中尋找適合概括“雅舍”的詞語，引導學生進行探究：梁實秋先生所寫的是這樣一所幽雅、典雅、雅致……的“雅舍”嗎？

很多時候，課堂氛圍不活躍，缺少氣場，課堂沉悶，教師著急，偌大的課堂變成了教師的獨角戲，這與教師在上課開始的調控大有關系。有的教師在課堂伊始提出的問題難度太大，學生的知識積累或者思維能力達不到，課堂可能一下子就沉悶下去了。如果教師流露出對學生的表現(xiàn)不夠滿意甚至批評學生的情緒，學生可能就更低落了。有的教師上課缺少激情，語言過于平淡，也會導致課堂的氛圍過于沉悶。因此教師有意識地設計導入內容，創(chuàng)設一種利于學生全員參與的良好氛圍就顯得十分重要了。

二、和學生有意唱“對臺戲”，激活學生的批判性思維

教師質疑，巧妙過渡：“梁實秋所寫的是這樣一所高雅、幽雅、典雅、雅致……的房子嗎？”同學紛紛表示，這不是雅，而是陋，“雅舍”其實是“陋室”?！氨疚牡念}目是不是改為陋室更為合適？”由尋陋到探雅，再次激活思維，引發(fā)學生的批判性思考，使學生的思維不斷處于多角度思考問題的思維碰撞情境中，從而引領學生轉入尋“陋”的過程。

既然是尋“陋”，可以讓學生快速閱讀，準確概括出文章所寫的“陋”來。在這個過程中，教師引導學生運用圈點批注之法，用最簡潔的短語加以概括。在學生概括之后，再讓學生對自己所概括的內容進行自我修改，力求準確。師生交流，大致可以概括雅舍之“陋”：結構簡陋、地點荒涼、環(huán)境嘈雜、鼠蚊肆虐、雨漏如注、陳設簡樸等。

很顯然，就教學設計的意圖而言，尋“陋”不是教學的目標，而是一個過渡，目的是借助它來探“雅”。如何探“雅”呢？不妨采取層層深入的追問策略。教師在學生尋“陋”之后，可以再轉換問題，激發(fā)思考：本文題目叫《雅舍》，作者卻花了這么多筆墨寫“陋室”，這樣來看，梁實秋的這篇文章不是寫跑題了嗎？這樣一轉，就將教學重點轉移到探“雅”上來了。從哪里入手？不妨從題目入手，“雅舍”之題文下必有寫“雅”的段落或語句。通過反復誦讀、品味，就不難發(fā)現(xiàn)：作者有雅量，知足常樂；作者有雅趣、有雅興、有雅好；字里行間充盈幽默之趣，可謂雅文；有如此雅量、雅興、雅好、雅文，也必定是一個雅人。

那么哪些內容最能體現(xiàn)“雅”呢？第5段是頗耐人尋味的內容?！翱瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！”這幾句意境很美，可是“坐客無不悄然”，這又是為什么呢？關于此景是否有美感，同學們有不同意見。這是不是一種美呢？這需要同學對美有多元認識。教師可以引導學生理解“悄然”也是“雅”。為了便于學生理解，不妨讓學生靜聽默想，將文中的比喻句通過想象轉換成清晰的畫面，這樣更容易品味其中的“雅”。這是多美的畫面?。〈丝檀司?，應該擊節(jié)贊嘆。可是，為什么會“無不悄然”、鴉雀無聲了呢？這又是一個難點。經(jīng)過多重探究，可以感受到作者已經(jīng)沉醉于其中了?！扒娜弧币辉~更能彰顯月夜沉靜之美。白居易在聽完琵琶曲后感嘆道：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，本段與此有異曲同工之妙，“此時無聲勝有聲”。

有一句描寫對很多同學來說都是難題：“直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。”“助我凄涼”一句耐人尋味，這里的“凄涼”與一般意義上的“凄涼”是否相同？這應該是“清靜、恬淡、安謐”之意，當然也有一些悲涼、凄清之感。為何要用“助”這個字來修飾呢？天地萬物，各展風姿，組成了大千世界，也創(chuàng)造了多種多樣的美。山間小溪，潺潺汩汩，是一種恬靜幽然之美，紅火熱烈是美，凄涼哀婉也是美。前面是鄰人轟飲，“破我岑寂”，“我”想安寧而不得。此時“我”本已“凄涼”，已進入一種唯美的境地，而月光仍“逼近窗來”，有了這月光和梨樹，更“助我凄涼”。王國維說：“以我觀物，萬物皆著我之色彩。”細雨蒙蒙，若云若霧，這樣的美、雅就容易理解了。

大雨滂沱之時，是不是就不雅了呢？常言說：“大隱隱于市”，而大雅呢？大雅也往往蘊藏在俗中。家里漏雨了，大人和孩子的心態(tài)一樣嗎？大人可能感到焦急，孩子則可能開心地玩耍。有了孩子的心態(tài)才能自得其樂，不以屋漏如麻而抱怨。同學們可以想象一下，作者寫到此處，會是何種心態(tài)？很可能狼狽不堪、啞然失笑。這又是一個“雅人”形象啊！

三、字斟句酌悟“得”，觸發(fā)學生的辯證思考

以第六段為主，引導學生理解引用詩文的意義以及關聯(lián)詞語變化帶來的情感變化。你感受到作者的哪些人生感悟呢？師生交流、感悟有以下所得：

一得：從李白的“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”可得：似家似寄，時空交互行進，個體隨遇而安，每個人都是過客，也都可以成為主人。

二得：借劉克莊“客里似家家似寄”的詞句表達了隨緣自適的曠達情懷，也有知識分子的孤獨與苦悶。

三得：借寄居雅舍之經(jīng)歷，揭示人生的意義在于躬受親嘗苦辣酸甜。

這種“知足常樂、隨遇而安”的文人心態(tài)，在文中其他地方也有流露：“我的好感油然而生，我則久而安之，我仍安之”。

四、知人論世，引導學生全面客觀地評價人物

適時介入背景知識。本文的研討必須要涉及時代背景和作者的思想認識，即知人論世，這樣才能將本文的學習引向深入。所以教師準備了簡潔的時代背景，在文本學習接近尾聲時展示出來：“本文寫于1940年，是中國抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期，多少熱血青年以身許國，多少慷慨之士奮勇殺敵，國家危難之時，梁實秋卻逃在陪都重慶。不能以身報國也就罷了，但是在這種時刻宣揚這種隨遇而安的人生態(tài)度，我們又該如何評價呢？” 此時揭示相關背景，是避免過早地提示給學生帶來的思維定勢，避免學生囿于時代背景而誤讀。

這一引導，可能會讓同學們馬上又轉向否定梁實秋這種隨遇而安的人生態(tài)度上來。教師接著補充：“這種知足常樂、隨遇而安的人生態(tài)度，在中國文人中可以說比比皆是，李白有，蘇軾有，梁實秋也有，對此你怎么評價？”讓學生展開討論。

當學生再認可“隨遇而安”時，教師可以將其引向兩種不同的人生態(tài)度：一種如周恩來“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，李賀“少年心事當拿云,誰念幽寒坐嗚呃”，王勃“窮且益堅，不墜青云之志”；另一種如莊子“安時而處順，哀樂不能入也”。我們要學會站在歷史的高度，全面準確地評價人物。

作家本身是復雜的，亂世中的作家更是如此。那么，我們應該如何評價這種“安時處順、隨遇而安”的人生態(tài)度呢？如何評價梁實秋這位作家呢？冰心這樣評價梁實秋：“一個人應當像一朵花，不論男人或女人，花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實秋最像一朵花。”同學們的認識會隨著閱歷和閱讀的增加而改變，學會用自己的眼光分析歷史、評說人物，課外可以閱讀梁實秋的其他作品和別人寫梁實秋的文章，用自己的頭腦綜合起來分析，這樣就會更客觀一些。

人生不如意十之八九，我們該如何面對生活中的困境呢？師生通過探究希望達成這樣的共識：我們需要競爭和拼搏的斗志，建功立業(yè)；我們也需要隨遇而安的心態(tài)來調和生活。逆境中保持奮進的心態(tài)，喧囂浮躁中安時處順、隨遇而安，你就能在大俗的環(huán)境中保持大雅的獨立個性。這是人生的大智慧。

思維能力很難培養(yǎng)，但是教師可以精心設計問題，依托問題激活思維，引領探究。借助對文本的深入解讀，使學生在課堂上隨著文本的多層次表達，產(chǎn)生自己的感悟和人生啟迪，使思維真正走向活躍，走向深入，走向辯證，最終實現(xiàn)智慧地思考問題，智慧地生活。