新媒體發(fā)展與高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的新問題及應(yīng)對思考

楊艷東

(浙江工業(yè)大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，浙江 杭州 310023)

近年來，隨著數(shù)字化信息技術(shù)的快速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)、移動終端為載體的新媒體已經(jīng)日漸成為信息傳播、輿論交互領(lǐng)域中影響巨大、同時也最具發(fā)展?jié)摿Φ拿浇楣ぞ?。與傳統(tǒng)媒體相區(qū)別，新媒體是指依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的交互式傳播媒介，是相對于報刊、廣播、電視、戶外等傳統(tǒng)媒體的“第五媒體”。在高校的思想宣傳和輿論傳播陣地，傳統(tǒng)媒體受眾正急速向新媒體“移民”，很多黨外人士已成為新媒體受眾。高校聚集了大批黨外優(yōu)秀知識分子，其中不乏有影響力的輿論精英和網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖。新媒體環(huán)境下，高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨更為復(fù)雜的思想意識、價值觀乃至政治認(rèn)同挑戰(zhàn)，如何有效利用新媒體的傳播優(yōu)勢，加強(qiáng)黨外民主人士思想引導(dǎo)，凝聚力量、創(chuàng)新高校統(tǒng)戰(zhàn)工作，已經(jīng)成為亟待研究的新課題。

一、新媒體發(fā)展及其對思想傳播領(lǐng)域的影響

隨著新媒體用戶的迅速增長，新媒體已經(jīng)成為推動社會交往、政治發(fā)展的新力量。新媒體的迅猛發(fā)展，不僅實現(xiàn)了信息傳播方式的革命性變化，而且變革著人們的工作、生活和交往方式，并將給人類社會的發(fā)展帶來深刻影響。

(一)新媒體概念的提出

“新媒體”一詞的出現(xiàn)可以追溯到20世紀(jì)50年代。在1959年3月全美高等教育學(xué)會舉辦的會議上，媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢發(fā)表了題目為《電子革命：新媒體的革命影響》的演講，其所指的是新開發(fā)的媒介品種?！靶旅襟w”概念的首創(chuàng)者被認(rèn)為是CBS(美國哥倫比亞電視網(wǎng))技術(shù)研究所所長戈爾德馬克(P·Goldmark)，他于1967 年在其發(fā)表的一份計劃書中把“電子錄像”稱為“新媒體”(New media)。1969年，美國傳播政策總統(tǒng)特別委員會主席E·羅斯托在向尼克松總統(tǒng)提交的報告書(簡稱“羅斯托報告”)中，多處使用new media 概念。[1]自此激發(fā)起“新媒體”用語在美國乃至其他西方國家的迅速流行。

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體在我國的廣泛普及，“新媒體”一詞也日益成為學(xué)術(shù)界和傳媒業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)，越來越多的人開始關(guān)注新媒體、探討新媒體。但是，對于什么是新媒體，人們的理解并不一致，并未形成占主流地位的統(tǒng)一認(rèn)識。目前，國內(nèi)外關(guān)于新媒體的定義主要從以下幾個角度提出：

其一，相對論的角度。以清華大學(xué)熊澄宇為代表的觀點(diǎn)認(rèn)為，新媒體的“新”相對于“舊”而言，是繼廣播、電視、報刊等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)。其二，數(shù)字論的角度。王斌等人認(rèn)為，新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體，凡是基于數(shù)字技術(shù)在傳媒領(lǐng)域運(yùn)用而產(chǎn)生的媒體形態(tài)都是新媒體。其三，多媒體論的角度。高金萍等新聞界學(xué)者認(rèn)為，新媒體就是多媒體，由文字、語言、音樂、圖片、影像等多種形式混合在一起形成的產(chǎn)品或服務(wù)。其四，交互論的角度。美國《連線》雜志對新媒體的定義是“能對大眾同時提供個性化的內(nèi)容的媒體，是所有人對所有人的傳播”。其五，規(guī)模論的角度。傳媒界人士梅劍平等認(rèn)為，從傳播規(guī)模角度看，當(dāng)新的傳媒形態(tài)形成規(guī)模就成了新媒體。

綜合來講，新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，是繼報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，利用數(shù)字信息技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、有線網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等終端，向用戶提供互動信息傳播的新形態(tài)媒體。

(二)新媒體的發(fā)展態(tài)勢與特點(diǎn)

近年來，我國新媒體產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要引擎和基礎(chǔ)平臺，形式多樣的新媒體產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，新媒體用戶快速增長。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的統(tǒng)計報告顯示，截至2014年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，手機(jī)網(wǎng)民占總網(wǎng)民數(shù)的83.4%，手機(jī)已經(jīng)成為第一大上網(wǎng)終端，手機(jī)新媒體用戶已經(jīng)超過12億[2]。近兩年來，移動互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、大數(shù)據(jù)、社交媒體、物聯(lián)網(wǎng)、三網(wǎng)融合等門類的突破和普及應(yīng)用是新媒體發(fā)展最為顯著的特點(diǎn)。

與傳統(tǒng)的信息溝通和社交媒介相比，新媒體不僅在技術(shù)上實現(xiàn)了信息傳播的實時性、多媒體性和交互性，而且越來越多地顯現(xiàn)出顛覆社交舊格局的社會性特點(diǎn)。它消解了電視、廣播、報刊、通信之間的邊界，將平面媒體和視聽媒體的優(yōu)點(diǎn)集于一身，它輕易打破了國家、社群、產(chǎn)業(yè)之間的限制，使信息的交流溝通能夠隨意地在多個發(fā)送者和接受者之間傳遞，并且顯著降低了通信費(fèi)用，QQ、微博、微信等免費(fèi)媒體的開發(fā)，讓普通用戶的信息交流可以零成本實現(xiàn)。

(三)新媒體對思想傳播的影響

信息傳播技術(shù)的每次重大突破，必然會引發(fā)社會生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式的巨大變革和重新“洗牌”。新媒體的廣泛應(yīng)用，同樣掀起了一場輿情傳播的革命，給社會思想交流帶來超乎想象的劇烈催化。

目前，中國擁有全世界數(shù)量最龐大的新興媒體用戶，成為全球新媒體用戶第一大國。琳瑯滿目的新媒體產(chǎn)品不僅極大豐富了人們的交往方式，也裹挾著各種社會思潮對傳統(tǒng)一元意識形態(tài)的洇浸。新媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、即時化、互動化等特征，快速地影響和改變了社會思潮和輿論的生成模式，使思想交流具有新的形態(tài)。新媒體環(huán)境給政治思想傳播領(lǐng)域帶來前所未有的沖擊和深刻影響。

第一，新媒體環(huán)境下的思想傳播更加快捷方便。多媒體手段的應(yīng)用極大豐富了思想輿論傳播的內(nèi)容，無論是文字、照片，還是音頻、視頻，只需輕輕一點(diǎn)，瞬間便上傳到網(wǎng)上，形成了新的信息。信息的發(fā)布和思想的傳播能夠在瞬間得到擴(kuò)散，看法的提出、觀念的溝通隨著移動終端的輸送能夠隨時隨地、全時空領(lǐng)域進(jìn)行。輿情的傳播速度，在網(wǎng)民的參與下遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)媒體；靠開會、報告、報刊發(fā)表等傳統(tǒng)思想宣傳、政策動員方式實施的思想輿論引導(dǎo)在新媒體時代已經(jīng)顯得單調(diào)、滯后。

第二，新媒體環(huán)境下的思想傳播具有更強(qiáng)的交互性。在傳統(tǒng)介質(zhì)的思想宣傳方式中，信息的輸出是自上而下單向流動的，受眾只能被動地接受思想觀念引導(dǎo)和教育。新媒體獨(dú)特的傳播介質(zhì)和信息處理方式，使發(fā)布者和接收者之間的地位趨于平等，傳受雙方可以實現(xiàn)實時的信息反饋。傳播節(jié)點(diǎn)中每個參與者的思想觀念能夠?qū)崿F(xiàn)瞬時交流、多點(diǎn)互動，各種意見在信息流中任意碰撞，從而激發(fā)層出不窮的新思想、新觀點(diǎn)，思想認(rèn)識高度統(tǒng)一的傳統(tǒng)環(huán)境被改變。

第三，新媒體環(huán)境下的思想傳播更加平等和去中心化。新媒體環(huán)境下的思想傳播是多點(diǎn)對多點(diǎn)的，每個參與者既能夠接收到多個方向傳遞的多元理念，又可以作為主導(dǎo)者建立起自己的中心節(jié)點(diǎn)，思想發(fā)布者的權(quán)威角色日益淡化，思想交流溝通的雙方地位更加平等。并且，新媒體對信息的更新是實時的，不可能像傳統(tǒng)媒體一樣存在長久居于“頭版頭條”的主流宣傳。每一個信息的接收者同時還可以是新思想的創(chuàng)造者、發(fā)布者，可以自主創(chuàng)造，自由交流，發(fā)表意見，打破了傳統(tǒng)媒介單一中心、上傳下達(dá)的傳播模式。

第四，新媒體環(huán)境下的思想傳播變得龐雜和隱蔽。新媒體用戶數(shù)量龐大，網(wǎng)絡(luò)平臺成為各種信息、思想、觀念、看法、意見的集散地，各種流派的思想意識觀點(diǎn)紛繁，參與者身份復(fù)雜，輿論發(fā)展呈網(wǎng)狀擴(kuò)散。應(yīng)用新媒體進(jìn)行的思想傳播中，傳者和受者在傳播關(guān)系中發(fā)生重新定義和角色轉(zhuǎn)化，——從讀者、聽眾、觀眾到網(wǎng)民，從現(xiàn)實到虛擬，從公開到隱蔽。網(wǎng)絡(luò)提供了隱身的便利，同一個人在現(xiàn)實世界中發(fā)表的思想觀點(diǎn)，與他偽裝后在虛擬世界中發(fā)布的見解可能截然不同、甚至相反。新媒體打破了一元價值觀主導(dǎo)社會的格局，主流價值觀的匯集和鑄造變得不再容易。

可以清晰地預(yù)見，在政治思想傳播和意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域，新媒體的發(fā)展突破了傳統(tǒng)媒體的界限，帶來了一種全新的傳播理念，為輿論自由和百家爭鳴提供了前所未有的平臺，也使以往的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作方式面臨到嚴(yán)峻的考驗。

二、新媒體環(huán)境下高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的新任務(wù)和新問題

高校黨外知識分子隊伍歷來是統(tǒng)一戰(zhàn)線各個領(lǐng)域代表人士的重要來源，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的人才庫。高校匯集了統(tǒng)一戰(zhàn)線各個方面的代表人物，除了有影響的無黨派知識分子外，還有民主黨派成員及其負(fù)責(zé)人，少數(shù)民族知識分子，港澳同胞和臺灣同胞，歸國華僑及其眷屬等。這些黨外人士有較高的社會聲望，有廣泛的社會聯(lián)系和社會影響力，有較強(qiáng)的參政議政意識和能力，他們不僅代表和反映著高校各方面的利益和要求，其影響往往還波及到社會各個方面。

相比于其他行業(yè)或組織，高校黨外知識分子相對集中，他們在教學(xué)、科研、科技開發(fā)等各類崗位上發(fā)揮著重要的作用。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作承擔(dān)著團(tuán)結(jié)高校廣大黨外知識分子的光榮任務(wù)，掌握他們的情況，反映他們的呼聲，做好他們的政治安排，充分調(diào)動和發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，對于加強(qiáng)高校黨建思想政治工作、推動學(xué)校各項事業(yè)健康發(fā)展都具有積極而重大的意義。

當(dāng)前，高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要任務(wù)，就是結(jié)合高校的自身特點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)合格人才提高教學(xué)質(zhì)量、多出科研成果，充分調(diào)動黨外知識分子的積極性，為高校的改革、發(fā)展和穩(wěn)定服務(wù)；為培養(yǎng)和選拔新一代黨外代表人物，堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度服務(wù)；為促進(jìn)祖國完全統(tǒng)一、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)。

隨著新媒體平臺對思想傳播方式的變革，黨外知識分子、民主人士對統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治認(rèn)同和理念共識也受到多元價值觀的干擾甚至沖擊，而高校黨外知識分子政治派別和成分的復(fù)雜化，也使高校統(tǒng)戰(zhàn)工作遇到了一些新問題。

首先，高校海外留學(xué)人員回歸數(shù)量的增多，加速了西化思想的引入。近年來，高校加大了對海外留學(xué)歸國人員的引進(jìn)力度，吸納了大量優(yōu)秀的海外回歸人才，這些知識或技術(shù)精英與海外有著密切的學(xué)術(shù)關(guān)系，一方面充實了學(xué)校的科研力量，另一方面也增加了學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)工作對象的數(shù)量。海外歸國的高技能人才同時也是新媒體的高端受眾，他們更擅長運(yùn)用新媒體開展學(xué)術(shù)交流和思想溝通。長期的海外生活使他們對國內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想不甚了解，高校傳統(tǒng)的統(tǒng)戰(zhàn)工作方式不易為他們所知，既往的統(tǒng)戰(zhàn)宣傳形式很難被他們習(xí)慣和接受，這給高校統(tǒng)戰(zhàn)工作帶來一些挑戰(zhàn)。

其次，民主黨派成員身份的復(fù)雜化，加劇了政治意識的多元化。近年來，隨著各民主黨派發(fā)展界別限制的逐漸打破，多數(shù)參政黨出現(xiàn)“新人政黨”化，黨派成員結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，新成員對黨派的界別認(rèn)知淡化，對統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史不夠了解，對中國特色政黨制度的政治認(rèn)同和政治共識篤信不深。新媒體讓多元價值觀有了四處傳播的通道，民主黨派成員在參政理念認(rèn)識方面不像過去那么易于達(dá)成統(tǒng)一，高校統(tǒng)戰(zhàn)工作亟需了解和掌握各黨派思想建設(shè)的新動態(tài)，適時做出工作調(diào)整以應(yīng)對新的局面。

三、新媒體環(huán)境下高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的應(yīng)對思考

高校統(tǒng)戰(zhàn)工作必須直面的現(xiàn)實是，在新媒體興起的傳播革命背景下，傳統(tǒng)媒體受眾急速向新媒體“移民”，很多統(tǒng)戰(zhàn)工作對象已經(jīng)成為新媒體受眾，以往的思想教育和輿論宣傳方式已經(jīng)無法保持強(qiáng)大的統(tǒng)戰(zhàn)效果。對高校統(tǒng)戰(zhàn)工作而言，新媒體的日新月異發(fā)展既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，運(yùn)用新媒體技術(shù)創(chuàng)新高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，是今后工作中不容忽視的重要內(nèi)容。

(一)發(fā)揮新媒體思想傳播優(yōu)勢，加快高校統(tǒng)一戰(zhàn)線新媒體平臺建設(shè)

高校統(tǒng)戰(zhàn)部門應(yīng)當(dāng)充分重視新媒體浪潮即將引發(fā)的時代變革，做好融入其中的理念準(zhǔn)備。新媒體技術(shù)為高校統(tǒng)戰(zhàn)部門更有效地開展工作提供了有利的條件，是高校統(tǒng)戰(zhàn)提高工作水平、擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線號召力的重要契機(jī)。高校統(tǒng)戰(zhàn)部門除了應(yīng)繼續(xù)完善已有的門戶網(wǎng)站以外，還應(yīng)加快借力其它新媒體工具：如博客、微博、社交網(wǎng)絡(luò)、短信、微信、移動客戶端等，構(gòu)建多形式的理論宣傳及思想交流平臺。高校統(tǒng)戰(zhàn)部門可以有效發(fā)揮新媒體的交互性長處，適時在新媒體平臺發(fā)布工作信息、宣傳統(tǒng)戰(zhàn)思想、促進(jìn)黨外人士交流，調(diào)動統(tǒng)戰(zhàn)對象利用新媒體平臺溝通思想的熱情，打破時空限制，開辟凝聚思想、統(tǒng)一認(rèn)識的新渠道。

(二)利用高校資源優(yōu)勢，加強(qiáng)高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的新媒體應(yīng)用人才建設(shè)

對于高校統(tǒng)戰(zhàn)部門來說，新媒體的開發(fā)利用急需有專長的人才。高校匯集了豐富的信息化技術(shù)人才，是統(tǒng)戰(zhàn)工作可以借力的資源后備。目前，新媒體接入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的技術(shù)不是難題，新媒體平臺的內(nèi)容更新和系統(tǒng)維護(hù)是關(guān)鍵，決定了統(tǒng)戰(zhàn)新媒體工具的生命力和吸引力?，F(xiàn)實條件下，高校要盡快建設(shè)好一支素質(zhì)精良的新媒體統(tǒng)戰(zhàn)政治工作隊伍。一方面，高校統(tǒng)戰(zhàn)部門需加強(qiáng)新媒體專業(yè)技術(shù)人才的引進(jìn)，逐步建立具備理論素養(yǎng)、擅長新媒體技術(shù)、具有較高媒介道德的新型專職統(tǒng)戰(zhàn)工作隊伍。另一方面，校內(nèi)各基層黨派組織、黨外社團(tuán)也要注重培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)信息員、輿情觀察員、媒介聯(lián)絡(luò)員等兼職或志愿者隊伍。

(三)培養(yǎng)高校統(tǒng)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”，增強(qiáng)高校統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治認(rèn)同

高校的統(tǒng)戰(zhàn)對象多數(shù)是各民主黨派和無黨派優(yōu)秀知識分子、高層次人才，他們具有較高的社會聲望和政治影響力，有條件成為網(wǎng)絡(luò)世界的“意見領(lǐng)袖”。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中，應(yīng)當(dāng)將那些政治可靠、群眾認(rèn)可、業(yè)績突出、參政議政能力強(qiáng)的優(yōu)秀人才及時納入培養(yǎng)視野，在推進(jìn)高校民主管理、科學(xué)管理和政治文明建設(shè)中，發(fā)揮他們在新媒體思想傳播空間的積極作用，倡導(dǎo)“同舟共濟(jì)”的價值取向，弘揚(yáng)和諧民主的正能量價值觀，為高校實現(xiàn)“內(nèi)涵式”發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境和氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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