為云南語言研究樹立里程碑的語言學(xué)家
——吳積才先生逝世三周年祭*

陳友康

(云南省社會主義學(xué)院 院長辦公室,云南 昆明 650031)

2011年3月15日，吳積才先生去世了，走得是悄無聲息，在網(wǎng)絡(luò)信息無孔不入的今天，網(wǎng)絡(luò)上除了在香港的師大中文系校友雨槐的博文《懷念吳老師》以外，沒有任何報道，不免令人意外。

吳先生擔(dān)任過昆明師范學(xué)院中文系主任、教務(wù)長、副院長，云南師范大學(xué)校長，培養(yǎng)學(xué)生無數(shù)。他是全國著名的語言學(xué)家，在方言研究方面成就尤高，在云南語言學(xué)研究的組織領(lǐng)導(dǎo)方面貢獻卓著，云南當(dāng)代語言學(xué)研究能有現(xiàn)在的局面，與吳先生多方面的努力分不開。

吳先生才華高，他的名字叫“積才”，他確實累積了多方面的才能。他還勤奮，做事與為學(xué)孜孜不倦。雨槐學(xué)長說：“吳老師口才不算好，講課平鋪直敘，缺乏抑揚頓挫，但他專注踏實，鍥而不舍?！?雨槐《懷念吳老師》)這與我的觀感是一致的。他不是那種善于煽情的人，他的嗓音還有點沙啞，他的特點是平實和專注。所以在繁重的行政工作之余，還不廢學(xué)術(shù)，寫了不少論著，在多方面取得成績。

吳先生從20世紀(jì)50年代開始投身學(xué)術(shù)研究。他成就最高的領(lǐng)域是方言研究。20世紀(jì)50年代，他組織云南方言調(diào)查，根據(jù)調(diào)查資料執(zhí)筆寫成《云南方音與北京音》(云南人民出版社1961年初版，1978年經(jīng)修訂，易名為《云南方音與普通話語音》再版)。這部書將云南方言的聲韻調(diào)與北京音進行對照，揭示其對應(yīng)規(guī)律，便于云南人學(xué)習(xí)普通話，也有一定的學(xué)術(shù)價值，是當(dāng)時為數(shù)不多的云南本土語言學(xué)著作之一。他從事云南方言研究30余年，對這一學(xué)科的發(fā)展起了至為重要的作用。這方面的代表性成果是《云南省志·漢語方言志》?！稘h語方言志》是云南省地方志編纂委員會委托云南語言學(xué)會編寫的志書，吳先生任主編。這部書在全面調(diào)查云南省方言情況的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)四年，數(shù)易其稿而寫成。他作為課題主持人，具有深邃的學(xué)術(shù)眼光。他要求這部書的編纂必須有求實創(chuàng)新的精神和先進科學(xué)的方法，竭盡所能做成精品，“使世界上凡是研究云南方言的，都要參考引用我們這部《漢語方言志》”。具體編寫時，他參與調(diào)查、記音、核對音檔，對初稿和修訂稿反復(fù)審核、修改，精益求精。立足點既高，寫作時又一絲不茍，保證了志書的學(xué)術(shù)質(zhì)量。

《漢語方言志》在繼承以往研究成果的基礎(chǔ)上，后出轉(zhuǎn)精，是云南方言研究的集大成之作。方志學(xué)家李景煜稱它是迄今為止“云南最全面、最系統(tǒng)、最豐富、最科學(xué)的漢語方言志”。它還是全國第一部正式出版的省級方言志。它是云南語言學(xué)界通力合作、精心結(jié)撰的佳作，為方言志的編纂做出了示范，出版后受到全國語言學(xué)界特別是方言學(xué)界的高度評價。讀到這部書的中國著名方言學(xué)家均對它表示首肯。中國社會科學(xué)院語言研究所研究員、原國家語言文字工作委員會副主任王均先生認為它“內(nèi)容全面，材料可靠，安排得體，敘述清楚，有很高的科學(xué)性和實用性”，是“云南省方言研究的里程碑”。暨南大學(xué)教授詹伯慧先生認為這部方言志“無疑將作為80年代我國語言研究工作，特別是方言研究工作的一項重大成果而載入史冊”。復(fù)旦大學(xué)教授許寶華先生認為，中國科學(xué)院語言研究所編寫的《昌黎方言志》是縣級方言志的樣板，《云南省志·漢語方言志》則堪稱省級方言志的樣板，它“為全國其他省方言志的編寫提供了一部可資借鑒的優(yōu)秀著作”(以上引文見《云南語言研究》第二集有關(guān)作者的文章，云南師范大學(xué)語言研究所編印，1989年)。中山大學(xué)教授黃家教先生、華東師范大學(xué)教授顏逸明先生也給予好評。由于它突出的成就和廣泛的影響，該書1990年獲云南省十年社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎，1993年獲全國新修地方志優(yōu)秀成果一等獎。

吳先生是出色的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者。他曾擔(dān)任中國語言學(xué)會理事、全國高校文字改革研究會副會長、云南省語言文字工作委員會副主任、云南省社科聯(lián)副主席、云南語言學(xué)會會長。他長期主持云南語言學(xué)會工作，組織會員開展學(xué)術(shù)研究，取得大量成果，使語言學(xué)會成為云南當(dāng)時最活躍的學(xué)術(shù)團體之一。他積極向省志編纂委員會爭取省方言志的編寫任務(wù)，并與各地州縣方志辦公室聯(lián)絡(luò)，合作編寫方言志。在此基礎(chǔ)上，他主編了“云南方言叢書”，出版10余種方言志或方言研究著作。叢書以外的方言志也有10余種。這些志書都有他的勞動。在他的帶動和全省語言工作者的共同努力下，云南的方言研究水平得到整體提高，影響擴大，走在全國前列。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦的云南語言學(xué)會會刊《語言美》是全國唯一的語言報，在80年代頗有影響。他還創(chuàng)辦了云南師范大學(xué)語言研究所，使云南的語言研究有了專門機構(gòu)，得以穩(wěn)定發(fā)展。吳先生是云南語言學(xué)界名副其實的學(xué)科帶頭人。

除語言學(xué)外，吳先生還有文學(xué)方面的著述。《異體詩淺說》選取古詩中62類特殊詩體進行評析，趣味橫生。這些詩是詩中別體，加以系統(tǒng)總結(jié)，對古代詩歌研究不乏補闕之功。他做得早，所以后來研究異體詩的人，多引用這部書。他與張德鴻、李清、姜宗倫等先生合作撰寫《唐宋詞名篇解析》，選詞精當(dāng)，解讀得體?！端槭穭t是已發(fā)表的語言、文學(xué)、教育、方志等方面文章的結(jié)集。他訪美歸來，在《春城晚報》開辟“訪美散記”專欄，記述在美國的見聞，特別是高等教育的情況。這在國門初開的時候，是很有意義的。文章樸實無華，旨在傳達真實的信息。

吳先生還擅長丹青和書法。他早年隨廖新學(xué)先生學(xué)油畫，師出名門，淵源有自。廖先生留法習(xí)藝，回國后創(chuàng)辦了昆明師范學(xué)院藝術(shù)系(今云南藝術(shù)學(xué)院)，是我省當(dāng)代美術(shù)及美術(shù)教育的奠基人，大師級藝術(shù)家。吳先生雖然不是繪畫名家，而繪畫的才能卻也有用武之地。“文革”結(jié)束之前，“他大部分時間都為學(xué)校畫領(lǐng)袖肖像及宣傳畫，用于大型慶典活動?！边@說不上創(chuàng)造，但跟“封資修”不搭界，也就免受政治沖擊?！?983年9月至1991年9月吳老師任云南師大校長，仍然是一面教書一面搞行政工作一面寫書。吳老師是個不倦追求的人，他認為忙是必然的，沒事時會無事忙，有事時更要會忙里偷忙。他最大的心愿就是想把母校辦好，再現(xiàn)西南聯(lián)大的光輝。他赴美訪問聯(lián)絡(luò)校友，和三所學(xué)校建立了交流關(guān)系，互派訪問學(xué)者。吳老師的國畫成了友誼的使者，外國朋友喜歡他畫的虎和鷹，還幫他開了畫展。退休后他寫了《虎典》，講虎的典故和畫法?！?雨槐《懷念吳老師》)在他的熏陶下，他的兒子吳劍超成了有名的畫家、云南藝術(shù)學(xué)院教授。

他的字流暢雅致，富于書卷氣。在師大校園中，據(jù)我觀察，留下手跡的校長有三位。一位是梅貽琦先生。聯(lián)大結(jié)束復(fù)員，師范學(xué)院留滇，改稱國立昆明師范學(xué)院，梅先生題寫了校名。梅先生的字跡還留在國立昆明師范學(xué)院紀(jì)念柱上，端莊方正。我們剛進校時，戴的昆明師范學(xué)院?；站褪敲废壬淖?。當(dāng)時知識淺陋，不知道其中意味，后來聯(lián)大文獻讀多了，才知道梅先生對我國高等教育的貢獻必須用“偉大”才能定位。他是創(chuàng)造清華大學(xué)和聯(lián)大輝煌的第一功臣，后來到了臺灣，重建新竹清華大學(xué)，還出任臺灣當(dāng)局“教育部長”。在當(dāng)時的政治氣候下，他的手跡能夠長期作為?；?，不能不嘆為奇跡。1984年，師院更名師范大學(xué)，才改成毛體。第二位是徐嘉瑞先生。徐先生是云南解放之初昆明師范學(xué)院校務(wù)委員會主任，相當(dāng)于第一任院長。我們進校時，學(xué)院行政樓的基座上，還有徐先生寫的奠基石。后來行政樓拆除了，不知道那塊石頭還在不在，西南聯(lián)大紀(jì)念館里好像是沒有的，未免可惜。第三位就是吳先生了。他擔(dān)任校長時，建設(shè)了據(jù)說是當(dāng)時云南省高校建筑面積最大的教學(xué)實驗樓，也是由他寫了奠基石鑲嵌在大樓基座上。

1981年我們進校的時候，吳先生已經(jīng)擔(dān)任師院副院長，無暇再給本科生上課了，我們跟他近距離接觸的機會其實不多。但他的影響是彌漫在我們身邊的。我報到第一天，到昆明破天荒買了一份兩分錢的《春城晚報》，頭版左下角就有他的相當(dāng)于寄語大學(xué)新生的文章，講大學(xué)要如何學(xué)習(xí)，署名是昆明師院副院長、副教授吳積才。當(dāng)時他已是著名學(xué)者，所以報社才請他寫寄語，但因為“文革”長期停止職稱評審，故他的職稱只是副教授。1984年，我們一些學(xué)生籌辦高原文學(xué)社，我提議采訪著名專家給學(xué)生談?wù)劄槿撕蜑閷W(xué)很有意義，學(xué)生也會喜歡。得到認可，我們就去昆北院拜謁著名數(shù)學(xué)家朱德祥先生和吳積才先生。彼時沒有家庭電話，我們也不懂見大人物要事先預(yù)約，就直接去敲門了。朱先生剛卸任副院長，我們到他家，他的夫人——一位和藹的老太太開的門，說朱先生到長沙開中國數(shù)學(xué)會年會去了，當(dāng)時朱先生任中國數(shù)學(xué)會副理事長。我也就錯過了當(dāng)面向朱先生請教的機會。到吳先生家，在并不寬敞的客廳里，他熱情接待了我們，他不談自己，他講了1981年王力先生來云南參加語言學(xué)會會議和重游聯(lián)大故地的情況，說還要請呂叔湘先生來講學(xué)。他是校長，對我們幾個普通學(xué)生，真誠、平易、熱情，確實令人溫暖。照畢業(yè)相時，他來我們班在圖書館前合影留念，身材不高，身體結(jié)實，穿著白色的短袖襯衣，頭發(fā)茂密而一絲不亂，十分精神，滿臉微笑，給人很隨和的感覺。他來的時候，系里的老師們不叫他校長，依然叫吳老師，很親切。這是我們大學(xué)生涯中溫馨的一刻。

雨槐學(xué)長說“他最大的心愿就是想把母校辦好，再現(xiàn)西南聯(lián)大的光輝。”由于時代的變遷和客觀條件的限制，重現(xiàn)西南聯(lián)大的輝煌不容易辦到，但他確實盡了努力。他邀請著名語言學(xué)家到學(xué)校做學(xué)術(shù)報告，營造學(xué)術(shù)氛圍，開拓學(xué)生視野。我記得來演講的有王均先生、北京大學(xué)中文系陸儉明先生，他都親自主持。陸儉明先生講學(xué)的時候，正是方法論熱的高峰，陸先生說的一句話我一直記得：“方法的更新可以帶來學(xué)術(shù)研究的革命性變化。”以后教書，總會把這個觀點灌輸給學(xué)生，要求他們重視研究方法。

我畢業(yè)后分配到云南民族學(xué)院中文系任教，系主任程家樞先生是吳先生的老朋友和學(xué)術(shù)搭檔。他們兩位合著的《現(xiàn)代漢語》是云南人所編教材中十分扎實、特色鮮明、影響較大的一部，曾兩次重印，并獲西南地區(qū)優(yōu)秀教育圖書獎。程家樞先生經(jīng)常提到吳先生，參加省里職稱評審回來說起評審情況，程先生總是說，吳積才怎么講，李兆同怎么講，用他們的話引導(dǎo)教師做教學(xué)科研工作。因為是平輩和朋友，他不稱官銜，也不加敬稱，很隨意，也很親切。李兆同先生當(dāng)時是云南大學(xué)副校長，也是語言學(xué)家。他們?nèi)?，?0世紀(jì)80年代云南語言學(xué)界的領(lǐng)軍人物。

20世紀(jì)80年代初，國家剛從“文革”浩劫中走出來，百廢待興。當(dāng)時的好多知識分子都有一種振興教育和學(xué)術(shù)的責(zé)任感及使命感，不計名利努力工作。吳先生也是這樣?！对颇辖逃?982年第6期就登了一則簡訊《副教授吳積才程家樞寒假講課不收報酬》，記下了一段佳話。報道說，1982年寒假,云南省語言學(xué)會舉辦現(xiàn)代漢語語法講習(xí)班,參加學(xué)習(xí)的是我省各地的中學(xué)語文教師、教育行政部門的干部和部分大學(xué)的漢語教師。講習(xí)班由昆明師范學(xué)院副院長、副教授吳積才和云南民族學(xué)院語文系副主任、副教授程家樞系統(tǒng)地講授現(xiàn)代漢語語法,講課五十多個學(xué)時。同時還作了語音、詞匯、修辭等的專題報告。這兩位同志在學(xué)校擔(dān)負著繁重的教學(xué)和行政工作,但他們?nèi)詮U寢忘食地為講習(xí)班撰寫、編印學(xué)習(xí)材料,做了大量有關(guān)講習(xí)班的籌備工作。為了上好課,有時還備課到深夜。講習(xí)班結(jié)束時,語言學(xué)會按有關(guān)規(guī)定發(fā)給他們講課酬金每人一百多元,但是他們分文不要。他們說:“我們辦講習(xí)班的目的是為了提高我省中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)我省語言研究人才,而不是為了我們個人拿錢。這筆酬金,全部作為學(xué)會基金。”吳積才、程家樞同志是《語言美》報的業(yè)余總編輯和副總編輯,每期報紙他們都要認真審閱。編輯部按規(guī)定付給他們業(yè)余編輯酬金,他們也分文不要,將一年來每人應(yīng)得的編輯酬金一百八十多元作為語言學(xué)會的活動經(jīng)費。這些錢現(xiàn)在看來數(shù)字很小，但在當(dāng)時卻不小，在那個匱乏的時代，它們的作用比現(xiàn)在的千元萬元還重要。

《大理師專學(xué)報》1983年第1期還有一篇報道《許嘉璐付教授、吳積才付教授、程家樞付教授來我校講學(xué)》：1982年12月17日至20日,“北京師范大學(xué)許家璐付教授、昆明師范學(xué)院付院長吳積才付教授、云南民族學(xué)院中文系主任程家樞付教授應(yīng)邀來我校講學(xué)。許家璐付教授講授訓(xùn)詁學(xué)知識,程家樞付教授講授中學(xué)語法教學(xué)試行方案,吳積才付教授講授文字改革問題。參加聽講的有我校中文科師生及大理地區(qū)中小學(xué)教師?！北藭r正推行第二批簡化字，所以用的“副”字都是“付”。他們?nèi)划?dāng)時都年富力強、學(xué)術(shù)已臻佳境，在知識饑渴的時代，為滿足社會需求，滿腔熱情傳授知識，對提高云南中學(xué)語文教育水平和推動云南語言學(xué)科發(fā)展是很有益的。后來，許嘉璐先生出任北京師范大學(xué)副校長、國家語言文字工作委員會主任、中國民主促進會中央委員會主席、全國人大常委會副委員長。許先生的學(xué)養(yǎng)和口才之好是出了名的，因為吳積才、程家樞先生的組織，云南學(xué)界得以睹其風(fēng)采。2007年7月，許先生率民進中央調(diào)研組在云南調(diào)研社區(qū)文化建設(shè)，我忝列調(diào)研組成員，跟隨他到了大理學(xué)院。在座談會上，他還回憶起那次到大理講學(xué)的情況，他稱贊大理學(xué)院是他見過的“中國最美校園”。據(jù)說大理學(xué)院至今仍用他的話做宣傳的資料。

在雨槐學(xué)長的博客上，有一篇《吳積才老師遺詩》，公布了吳先生的四首詩，這些詩讓我們得以窺見他豐富的內(nèi)心世界。先把詩抄在下面：

中學(xué)老同學(xué)聚會

少小離鄉(xiāng)垂老逢，萍藻沉浮各西東。

年近古稀身尚健，稱名呼號憶舊容。

鶴發(fā)童心尋故地，秋月春花煙雨中。

莫效淑女嗟遲暮，為霞猶冀滿天紅。

老同學(xué)歡聚昆明

環(huán)湖暢游駕長風(fēng)，說故談今感慨同。

作偽有謀斥俗吏，執(zhí)法無私頌包公。

正義終究勝邪惡，豈有閑情看雞蟲。

老當(dāng)更壯青云志，放眼天際斜陽紅。

贈別

幾番離別又相逢，千秋桃李頌東風(fēng)。

久懷海上騎鯨夢，常思蹇折悟通窮。

蟬怯霜重因羽薄，鯉為天寒得化龍。

梅黃時節(jié)勿煮酒，欲請長纓再論功。

雪山松

霜欺雪壓痕斑斑，獨立深澗勢依然。

移向高山離天近，頂風(fēng)冒雪骨更堅。

這些詩給我印象最深的，一是他的胸懷。先生的人生態(tài)度是剛健進取的，篤實而有光輝。他當(dāng)老師，做學(xué)問，辦教育都兢兢業(yè)業(yè)，期有所成，也有所成。兩首寫同學(xué)聚會的詩和《贈別》看得出來是老年時期寫的，但沒有絲毫暮氣，而是以“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的樂觀情懷互相勉勵，祈愿在人生的暮年再現(xiàn)華彩，風(fēng)格開朗明麗。“久懷海上騎鯨夢，常思蹇折悟通窮”，上聯(lián)用了杜工部《戲為六絕句》第四首“才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄?；蚩呆浯涮m苕上，未掣鯨魚碧海中”的典，表示要做碧海長鯨，志向遠大。但人生充滿挫折，要在挫折中領(lǐng)悟人生窮通之理，泰然處之，這就是下聯(lián)表達的意蘊，剛健而豁達。二是他的品格。他立品高，以松柏精神自期，《雪山松》托物言志，有著內(nèi)在的精神力量?！白鱾斡兄\斥俗吏，執(zhí)法無私頌包公。正義終究勝邪惡，豈有閑情看雞蟲。”厭惡社會中的丑惡現(xiàn)象，加以斥責(zé)，而對人間之正向價值始終深信不疑。這要定見定力，也要胸懷脫俗、品格峻拔才做得到。“豈有閑情看雞蟲”把他超越俗流的人生境界彰顯出來了。三是他的深情。寫這些詩的時候，他已功成名就，學(xué)術(shù)地位和社會地位都很高，但他對同學(xué)朋友依然真誠，讓人可親可敬?！胺Q名呼號憶舊容”記述同學(xué)聚會中常有的細節(jié)，頗為溫馨。

結(jié)合他前述的行為，可見他的詩品和人品是統(tǒng)一的。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，總要面對各種利益糾葛，不可能滿足每個人的訴求。有些愿望未能得到滿足的人，便會有牢騷和負面評價。吳先生當(dāng)校長時，我就聽說有人指責(zé)他“積才不積德”。從其詩品人品看，這種說法是冤枉他。這幾首詩內(nèi)容精警，風(fēng)格遒勁，格律嚴(yán)整，說明他是寫詩的行家。

雨槐學(xué)長說：“老一輩走了，年輕的一代會繼續(xù)求索……綿綿詩情，沒有疆界，也沒有陰陽界。”既沒有陰陽界，我祈禱吳先生能聽到我們對他的祭奠和懷念！

2013年12月24日