影視與大學(xué)生愛(ài)情觀建設(shè)的關(guān)系：以電視劇《北京愛(ài)情故事》為例

高 飛

電視劇《北京愛(ài)情故事》劇照

一、《北京愛(ài)情故事》中愛(ài)情觀解讀

《北京愛(ài)情故事》是一部以愛(ài)情為主題的電視劇，反映了80 后一代對(duì)愛(ài)情和夢(mèng)想的奮斗與迷惘。故事發(fā)生在北京，北京是青年人渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方，也是現(xiàn)實(shí)中“北漂族”拼搏奮斗的城市。劇中角色都是名校畢業(yè)的大學(xué)生，他們有著不同的出身和背景，在北京拼搏奮斗過(guò)程中，愛(ài)情觀、價(jià)值取向、行為方式也各有代表:石小猛來(lái)自農(nóng)村，出身貧寒，但學(xué)習(xí)刻苦努力，成績(jī)優(yōu)秀，他渴望通過(guò)自己的拼搏和努力實(shí)現(xiàn)自己與朋友們物質(zhì)上的平等，因此拋棄了愛(ài)情;程峰是富二代，他游戲人生，從對(duì)一個(gè)個(gè)女友的征服中獲得存在的意義;吳狄是一個(gè)價(jià)值體系穩(wěn)固的人，有意識(shí)的珍惜每一個(gè)自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，但卻在這種純粹之中失去了自己的女朋友;楊紫曦曾經(jīng)為了物質(zhì)而放棄自己的愛(ài)情，她追求名牌、追求物質(zhì)享受，表面看是一個(gè)拜金女，但對(duì)老外的拒絕以及一次次離開Andy 卻能在無(wú)形中顯示出真正的愛(ài)情觀?！侗本?ài)情故事》就像鏡子，讓每個(gè)青年人都能從中看到自己的影子。

30 多年的改革開放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和老百姓生活發(fā)生了巨大變化，為了適應(yīng)變化，人們的思想觀念也隨之發(fā)生改變。在變化中受到?jīng)_擊最大的無(wú)疑是青年群體，特別是剛畢業(yè)的大學(xué)生們。劇中楊紫曦就是典型代表，她天真的以為物質(zhì)主義、享樂(lè)主義才是人生追求目標(biāo)，但當(dāng)她開始醒悟，開始不堪受辱而關(guān)上滿是名牌的衣架鞋柜，砸碎花店時(shí)，愛(ài)的本性需求才浮現(xiàn)出來(lái)，自立自強(qiáng)，積極樂(lè)觀才是愛(ài)的真正價(jià)值。而現(xiàn)實(shí)中許多青年人在奮斗過(guò)程中沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一本質(zhì)，而當(dāng)領(lǐng)悟之時(shí)，青春已逝，愛(ài)已不在。《北京愛(ài)情故事》成功之處就在于劇中每個(gè)角色都有典型的社會(huì)標(biāo)簽，與現(xiàn)階段青年群體的愛(ài)情觀認(rèn)同相融合，使每個(gè)青年人看后都有所感悟，有所反思，有所收獲。

二、影視與大學(xué)生愛(ài)情觀建設(shè)的關(guān)系

(一)影視是影響大學(xué)生愛(ài)情觀建立的一條主要渠道

運(yùn)用影視作品開展大學(xué)生愛(ài)情觀教育是德育工作的有效方法。近年來(lái)，影視作品中流行的語(yǔ)言、服飾、社會(huì)環(huán)境和符合青年人生活實(shí)際的故事情節(jié)越來(lái)越受到大學(xué)生青睞。在當(dāng)今的大學(xué)校園中，電影和電視劇成為大學(xué)生休閑娛樂(lè)的重要內(nèi)容。目前的大學(xué)校園，戀愛(ài)是比較普遍的現(xiàn)象，其原因多種多樣，“尋求地位、接觸寂寞、尋歡作樂(lè)、向往浪漫、抓住機(jī)會(huì)以及促進(jìn)學(xué)習(xí)”［1］等。但大學(xué)生的愛(ài)情大多是短暫且不穩(wěn)定的，他們沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)，身邊也沒(méi)有模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，他們喜歡以青春和愛(ài)情為主題的影視劇，這成為影響大學(xué)生愛(ài)情觀建立的一條主要渠道。他們從影視劇中尋找自己的影子，從影視劇中逐步完善和建立自己的愛(ài)情觀。

電視劇《北京愛(ài)情故事》處處凸顯出現(xiàn)階段主流愛(ài)情觀。它是一部愛(ài)情故事，也是一部關(guān)于成長(zhǎng)的故事。劇中石小猛一直在痛苦中努力拼搏，他只看到自己物質(zhì)上的匱乏。但觀眾不難發(fā)現(xiàn)，石小猛僅在物質(zhì)上是貧乏的，他擁有完整幸福的家庭、穩(wěn)定的工作、幸福的女友、真誠(chéng)的朋友。青年人剛步入社會(huì)的時(shí)候，往往把自身不足夸大，把追逐和奮斗的目標(biāo)定位于此，當(dāng)遙不可及的目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)陷入痛苦和迷茫，也會(huì)因此失去許多原本應(yīng)該收獲的東西，比如說(shuō)浪漫的愛(ài)情，石小猛就是如此。在《北京愛(ài)情故事》中，愛(ài)情充滿了哲學(xué)味道。當(dāng)生活遭受挫折時(shí)，愛(ài)情觀發(fā)生了變化。電視劇主題是愛(ài)情，但最終落腳點(diǎn)卻是通過(guò)一系列人物的愛(ài)情事件來(lái)探討愛(ài)的真諦以及如何樹立正確愛(ài)情觀。愛(ài)情故事是該電視劇的外部象征，正確愛(ài)情觀的建立才是該片的內(nèi)部目標(biāo)。近幾年，反映80后愛(ài)情故事的影視作品層出不窮，《奮斗》、《蝸居》、《致我們終將逝去的青春》等，這些作品為大學(xué)生愛(ài)情觀建立提供了多種多樣參照事例，使大學(xué)生能夠站在旁觀者角度去品鑒正確愛(ài)情觀的重要意義。正是如此，在大學(xué)生的生活中，影視以方便的收視渠道，貼近生活的故事情節(jié)，與時(shí)代相符合的社會(huì)背景成為影響大學(xué)生愛(ài)情觀建立的主要渠道。

(二)影視對(duì)大學(xué)生愛(ài)情觀的建設(shè)影響深遠(yuǎn)

影視是社會(huì)的窗口和鏡子，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，揭示人與人之間情感，充實(shí)人們的經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷。如愛(ài)情青春題材的影視劇，喚起青年人對(duì)愛(ài)情渴望的同時(shí)，也警醒他們要樹立正確的愛(ài)情觀。當(dāng)代大學(xué)生探索欲強(qiáng)、好奇心大，且正值思想逐漸成熟、愛(ài)情觀逐漸形成時(shí)期。電影借助新傳播手段和新穎的內(nèi)容打破了校園相對(duì)封閉的環(huán)境，也打破了大學(xué)生原有思想觀念、價(jià)值體系。在戀愛(ài)觀逐漸趨向個(gè)人主義、物質(zhì)主義和享樂(lè)主義的今天，大量?jī)?yōu)秀的愛(ài)情影視劇能夠引導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情觀朝積極和理性的方向發(fā)展。例如《北京愛(ài)情故事》通過(guò)愛(ài)情故事反映了當(dāng)代人的價(jià)值取向以及愛(ài)情觀的構(gòu)建過(guò)程，2007 年熱播的《奮斗》和2009年的《蝸居》反映了80 后在“愛(ài)情”、“面包”、“夢(mèng)想”之間的痛苦抗?fàn)?。?mèng)想與現(xiàn)實(shí)相互抵觸，理智與虛榮相互掙扎，矛盾永遠(yuǎn)是人生路上的絆腳石。［2］影視作品就是通過(guò)弘揚(yáng)人類的優(yōu)秀愛(ài)情品質(zhì)，影響和教育學(xué)生。大學(xué)生正處在人生儲(chǔ)備愛(ài)情知識(shí)階段，利用影視加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)情觀教育還需要學(xué)校、社會(huì)、家庭從文化、歷史、倫理、社會(huì)等各個(gè)方面去選擇、引導(dǎo)和解讀。

《北京愛(ài)情故事》的熱播，再次引起人們對(duì)“80后”生存狀態(tài)和價(jià)值取向的熱議。作為一部?jī)?yōu)秀的影視劇，它講述的不僅僅是愛(ài)情的故事，同時(shí)還觸及社會(huì)的敏感神經(jīng)，通過(guò)北漂族中小人物的愛(ài)情故事，反映青年人愛(ài)情成長(zhǎng)問(wèn)題。當(dāng)今大學(xué)校園，影視劇所呈現(xiàn)的文化，已經(jīng)不可避免的成為大學(xué)校園重要的文化構(gòu)成，它以敘事的方式與大學(xué)生進(jìn)行交流，潛移默化地對(duì)大學(xué)生們的愛(ài)情觀、社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

［1］劉濤，趙惠．近十年我國(guó)大學(xué)生愛(ài)情教育研究綜述［J］． 江西教育科研，2007(11):9 －11．

［2］秦敏，陳寧．從《北京愛(ài)情故事》看當(dāng)代人的價(jià)值取向［J］．電影文學(xué)，2012(15):127 －129．