韓寒《后會無期》的女性形象讀解

鐘麗琳

電影《后會無期》劇照

女性微觀理論中符號互動理論認(rèn)為，人的心靈、自我和社會都是通過符號交流和話語制造出來的。女性在男女教化過程中往往接受男尊女卑的定義，于是遇事常常會自責(zé)，取悅和討好男性以避免懲罰。［1］韓寒在電影中所塑造的女性角色，雖然作為配角出現(xiàn)，但非男性附屬品。她們個性獨(dú)立，有自己的思想和生活，無須依附，也不用取悅、討好男性，除此之外，她們在男性世界中承擔(dān)人生導(dǎo)師的角色，教會他們成長、愛情和生活，可以說這幾個女性角色不僅豐滿了故事劇情，也是對符號互動理論以及男權(quán)主義的有力反駁。

一、周沫——朦朧豁達(dá)之愛

一個孑然一身獨(dú)闖大城市的海濱女孩，一個渴望耀眼于銀幕的背影替身，她了解社會不公，她明白世事無奈，但她愿意相信，她之所以選擇在大城市打拼，是因為雖然整個社會都充斥著不公，但大城市終究比小地方多了一點(diǎn)公平，而留存的那一點(diǎn)公平，或許能讓野菊花發(fā)芽、生長、綻放。所以群眾演員，替身背影，縱使假發(fā)難看，衣服不合身，只要有機(jī)會，她都積極嘗試。周沫是馬浩漢的童年玩伴，馬浩漢之于她是一種朦朧而模糊的情感，她喜歡馬浩漢，但僅止于喜歡。在了解馬浩漢心中有個劉鶯鶯后，周沫果斷抽離，不再留戀。她清楚地明白，愛情是勉強(qiáng)不了的。強(qiáng)求的愛情不會長久，而單純的友誼則更易留存。她真誠而豁達(dá)地鼓勵馬浩漢勇敢地追尋愛情，她教會馬浩漢人生就是要不停地去嘗試，即使失敗，也不要后悔。她樂觀地邀請馬浩漢，如果以后混得不好可以去投靠她，可在馬浩漢與她道別繼續(xù)駕車前行時，遠(yuǎn)處傳來的幾句訓(xùn)斥、一聲槍響，卻落得個:強(qiáng)顏歡笑碎滿地，樂天笑語滿傷悲。馬浩漢身上的無所畏懼，越挫越勇來源于周沫。

二、劉鶯鶯——算計克制之愛

馬浩漢口中的劉鶯鶯是一個善解人意，溫柔可人的城市女孩。她是他幼時一對一互助活動的對象，兩人通信多年。在馬浩漢成長的過程中，劉鶯鶯扮演精神寄托的形象。多年未見，周沫給馬浩漢留下的僅是幼時一抹疏影，還有長時間通信形成的幻影想象。所以當(dāng)馬浩漢驅(qū)車來到劉鶯鶯留下的地址時，入目的破舊街道，桌球廳，以及姍姍來遲的纖瘦短發(fā)女子徹底擊破了他腦中建立的深愛他的女孩形象。一場桌球?qū)Q，一次步步為營的計算，劉鶯鶯帥氣的走位，撞球，落袋，贏得比賽，也打碎馬浩漢心中的夢。她告訴馬浩漢他們之間同父異母的兄妹關(guān)系，一對一互助以及長期通信不過是為了滿足父親的思子情懷。劉鶯鶯是一個獨(dú)立果決的女子，她清楚明白每個時間段該做什么，所以她既能理解馬浩漢信里字里行間的放肆過度，也在父親死后迅速抽離，不讓欺騙繼續(xù)。直到見面，她干凈利落地整理兩人關(guān)系，讓馬浩漢快速地從感情漩渦中脫離，來不及傷痛，獨(dú)留下一絲遺憾。她算計了馬浩漢純真的愛戀，卻也使他的成長不曾灰暗。她教會馬浩漢:喜歡就是放肆，而愛卻要克制。

三、蘇米——沖動而無奈的愛

區(qū)別于馬浩漢的無所畏懼，敢想敢做，地理老師江河固執(zhí)、古板、墨守成規(guī)。他甘于平凡，只求安穩(wěn)，但也獨(dú)有自己的堅持。他比較理性地平衡了妥協(xié)和堅持的關(guān)系，但卻缺少激情和沖動，他需要的是一個喚起他沖動意識的蘇米。如果江河是烤過的面包片，蘇米就是抹在面包片上的辣椒醬。蘇米是一個騙子，但她卻是作為一個受騙者存在。她被前男友騙情，所以她去騙“招妓者”的錢，她騙的不是錢，而是一個讓她肚里還未成形的孩子安穩(wěn)的將來。蘇米聰明、大膽、勇敢、堅強(qiáng)，這來源于她“既然發(fā)生，就甘于承擔(dān)”的精神。她說她“從來是優(yōu)，如何從良”，所以對于錯誤，她不僅接受，還要設(shè)法扭轉(zhuǎn)。她討厭被說教，但被江河時刻掛在嘴邊的道理所吸引;她說不會輕信他人，卻又安心地熟睡于江河和馬浩漢的車上……她有自己的原則，但遇到江河后，原則都不再是原則。她和江河之間的愛情本就源于一次沖動，一次情難自禁，但心動過后卻是現(xiàn)實的無奈——蘇米出國，江河邊疆支教。雖然“que sera sera”(世事不可強(qiáng)求)，但如果連抽水馬桶都沖不去理智上的放棄，只有撿起，擦干，接受，追尋才是真理。

四、阿呂妻子——完美而理想之愛

這是唯一一個沒有實體形象的女性角色，并且在影片中僅為欺騙而虛構(gòu)存在。但這個虛構(gòu)卻在阿呂的描述中由虛化實，給觀眾留下深刻印象。她是阿呂的高中同學(xué)，也是他暗戀多年的對象。在同學(xué)聚會所有人無視于阿呂的騎行壯舉時，唯有她關(guān)心、理解、支持，最后陪伴他。興趣的契合，靈魂的相伴，本該是神仙眷侶，卻終是紅顏薄命，生離死別。這是一個完美而理想的妻子形象，能理解并全身心支持丈夫的所有決定，愿意見證、陪伴、成全丈夫所有夢想。但正因為她是那般完美，對比起阿呂的恣意隨性、任意妄為才顯得愈發(fā)不真實。這是阿呂虛構(gòu)的人物，從頭盔上的圖像來看，假得那么明顯、拙劣，但是卻輕易地騙取了馬浩漢、江河的信任，這是因為這段編撰出來的故事在欺人之前，首先騙了自己。故事最后的生死離別是為了說明，完美理想的愛情就像陽光下的泡沫，美麗而不實，終究會破碎。而所謂愛情，不僅是一個人的成全，而是兩個人的互相包容妥協(xié)。

綜上所述，在很多男性電影里，女性角色從來作為點(diǎn)綴、花瓶存在，不需要鮮明的人物個性，也無須出彩的劇情片段。但是在《后會無期》中，韓寒塑造的這幾個女性角色，她們既展現(xiàn)男女平等，表現(xiàn)其在社會中的獨(dú)立主體地位，也強(qiáng)調(diào)其在男女關(guān)系中的重要作用，是對男權(quán)主義的反叛。她們不是男性的附屬品，不是芭比娃娃，養(yǎng)眼即可;她們獨(dú)立自信，自尊自立，是推動劇情發(fā)展、促進(jìn)男主人公們變化的催化劑。她們使得整部作品完整，富有美感，而且增添了幾分深意和內(nèi)涵。如果沒有她們，《后會無期》可能會淪為又一部《人在囧途》;如果沒有她們，可能這段平凡人的不平凡之路只能歸為平凡，埋沒于浮生塵埃之中。因為有了她們，《后會無期》沒有陷入俗套，落入窠臼，反而成為影片可圈可點(diǎn)的亮點(diǎn)之一。

［1］李銀河.女性主義［M］.濟(jì)南:山東人民出版社，2005:2.