戲劇影視文學(xué)專業(yè)文化課的教學(xué)改革探研

熊 立

電影《諸神之戰(zhàn)》海報

戲劇影視文學(xué)專業(yè)是隨著我國戲劇影視業(yè)的迅猛發(fā)展，國家文化大發(fā)展的政策支持與號召下的新興專業(yè)。在近幾年的發(fā)展中，戲劇影視文學(xué)專業(yè)在學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革等方面不斷的摸索和改進(jìn)，逐漸朝著規(guī)范化、特色化的方向發(fā)展。在我國大多數(shù)院校里的戲劇影視文學(xué)專業(yè)中，課程設(shè)置分為專業(yè)技能課程和文化類課程，呈現(xiàn)出“專業(yè)技能”和“文化素養(yǎng)”培養(yǎng)相結(jié)合的模式。這兩者之間本應(yīng)是相互融合、協(xié)調(diào)配置，共同為高校培養(yǎng)綜合性人才而服務(wù)，但在實際的教學(xué)過程中，這兩者之間并未能達(dá)成一種合作的關(guān)系，相反出現(xiàn)了重視“技能課”，輕視“文化課”的現(xiàn)象，其結(jié)果是，培養(yǎng)出來的學(xué)生大多是“文化跛腳”。戲劇影視文學(xué)專業(yè)以培養(yǎng)戲劇、影視編導(dǎo)為主導(dǎo)方向，要求學(xué)生具有一定的劇本寫作和文化創(chuàng)新的能力，因而，文化基礎(chǔ)課對專業(yè)學(xué)習(xí)有著重要的作用。針對于此，本文就如何將文化基礎(chǔ)課的教學(xué)更好地應(yīng)用到專業(yè)的學(xué)習(xí)及對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)中提出一些思考和建議。

本文討論的戲劇影視文學(xué)專業(yè)的文化類課程是區(qū)別于專業(yè)技能課而言的，與公共基礎(chǔ)課如政治、體育等相區(qū)別的文化基礎(chǔ)課，如藝術(shù)概論、中外文化史等。這些文化基礎(chǔ)課與戲劇影視文學(xué)有著密切的關(guān)系。但是，由于戲劇影視文學(xué)專業(yè)的藝考生文化基礎(chǔ)較差。同時，授課老師并非本專業(yè)老師，加上課時較少，造成了文化類課程的教學(xué)效果較差，不能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目的。為了更好的培養(yǎng)綜合性、應(yīng)用型人才，滿足社會對戲劇影視文學(xué)專業(yè)的需要，應(yīng)該積極采取相應(yīng)的措施，充分發(fā)揮文化類課程的資源優(yōu)勢，改變文化基礎(chǔ)課的教學(xué)現(xiàn)狀。本文認(rèn)為，要實現(xiàn)文化類課程的教學(xué)改革，關(guān)鍵在文化課教學(xué)一定要與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)結(jié)合，充分發(fā)掘文化類課程的實用性并將之進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生所學(xué)的文化知識與專業(yè)知識相輔相生。具體就戲劇影視文學(xué)專業(yè)的教學(xué)而言，我們應(yīng)找到文化類課程與戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程之間的契合點、共通點，并將其作為重點在教學(xué)過程中加以強(qiáng)調(diào)和突出，從而達(dá)到將這類知識靈活地運用與轉(zhuǎn)化的目的。

一、轉(zhuǎn)化文化類課程的教學(xué)觀念與意識

戲劇、影視藝術(shù)是工業(yè)化時代的一種獨特的文化形態(tài)，在當(dāng)今的社會生活中占有極其重要的地位。但是，在很多高等院校中，師生往往以“?！睘闃s。專業(yè)技能課因在短期類就能讓學(xué)生掌握一門技術(shù)或者技能，獲得一定的成效，而備受青睞。相反，由于文化課的課程性質(zhì)，并不能讓他們得到立竿見影的實效，加上傳統(tǒng)教學(xué)方式的常規(guī)化，往往使學(xué)生對文化課的學(xué)習(xí)不感興趣?！敖獭焙汀皩W(xué)”是相互影響的。學(xué)生文化課消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，也使得老師的授課沒有積極性。一個不爭的事實是，文化課教師在學(xué)校沒有地位，屬于“第二、三世界”人群，老師覺得沒有成就感，自然對授課沒有熱情。文化課被“漠視”，學(xué)生學(xué)習(xí)效果較差，是高等藝術(shù)院校普遍存在的嚴(yán)重問題。

想要改變這種現(xiàn)狀，首先，文化課老師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變以往單純的就“文化課”講文化，與專業(yè)脫節(jié)的現(xiàn)象。相反，老師要積極主動地了解戲劇影視的相關(guān)知識，關(guān)注戲劇、影視的熱點現(xiàn)象，成為對戲劇、影視藝術(shù)能略知一二而不是“門外漢”。在此基礎(chǔ)上，教師要熟悉教學(xué)內(nèi)容，善于尋找戲劇、影視與文化類課程融通的結(jié)合點。在教學(xué)過程中，將戲劇、影視的現(xiàn)象與內(nèi)容有效地滲透、融入到文化課程中，在教學(xué)設(shè)想、教學(xué)理念以及教學(xué)實現(xiàn)過程中體現(xiàn)鮮明的戲劇影視文學(xué)專業(yè)文化課堂的特色。將文化課與專業(yè)課結(jié)合，這對文化課教師來說，是一個重大挑戰(zhàn)，它要求文化課教師不但有扎實的專業(yè)知識功底，而且對學(xué)生所學(xué)的專業(yè)有一定的認(rèn)識和了解。但是只要作為教學(xué)中的主體——教師能改變觀念，有意識去提升自身的素質(zhì)，在文化課的教學(xué)過程中，能結(jié)合專業(yè)談文化，肯定能收到意想不到的效果。

再者，要加強(qiáng)學(xué)生對文化課的認(rèn)識。文化課作為高校素質(zhì)教育的重要組成部分，對于提高藝術(shù)類大學(xué)生文化素養(yǎng)的作用和意義是不言而喻的。要改變學(xué)生的現(xiàn)狀，必須讓學(xué)生充分認(rèn)識和體會到文化素養(yǎng)是他們綜合素質(zhì)中不可或缺的一部分，學(xué)好文化對于他們的專業(yè)課乃至人生都有很大的輔佐、促進(jìn)和提升作用。畢業(yè)于影視專業(yè)的學(xué)生的確動手能力很強(qiáng)，在就業(yè)中優(yōu)勢明顯，具有較強(qiáng)的競爭力。但是，往往在走上工作崗位后，后勁顯得不足。當(dāng)其他專業(yè)的學(xué)生在短期時間內(nèi)完成技術(shù)培訓(xùn)之后，影視專業(yè)學(xué)生的優(yōu)勢就失去了，而綜合素質(zhì)更好的學(xué)生優(yōu)勢逐漸顯露出來。因此，在技術(shù)高速發(fā)展和信息快速更新的時代，實踐的能力和動手的能力對于戲劇影視文學(xué)專業(yè)依然重要，但相比較而言，學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高更為緊要。對于戲劇影視文學(xué)專業(yè)來說，沒有深厚的文化素養(yǎng)和博大的思想情懷，是難以產(chǎn)生厚重的藝術(shù)作品，也不會產(chǎn)生藝術(shù)大師的。我們應(yīng)該糾正學(xué)生的觀念，改變他們知識面狹窄，文化素質(zhì)欠佳的狀況。那就需要真正的把戲劇影視學(xué)學(xué)科的底盤做大、做廣，而不是局限在戲劇或影視專業(yè)上，真正做到“厚基礎(chǔ)、寬口徑”，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

二、改革授課內(nèi)容

為了將文化課與專業(yè)技能課程很好的融合起來，就要挖掘文化課與戲劇影視之間的契合點、共通點，準(zhǔn)確抓住戲劇影視文學(xué)專業(yè)特點進(jìn)行教學(xué)設(shè)計、改變傳統(tǒng)的授課內(nèi)容。例如，在導(dǎo)言課講述課程學(xué)習(xí)的重要性時，可以向?qū)W生講述這門課程的性質(zhì)，戲劇影視文學(xué)專業(yè)為什么開設(shè)這門課程，學(xué)習(xí)這門課程要達(dá)到的目標(biāo)。同時，在整個課程的教授過程中，注重把影視作品和文化現(xiàn)象結(jié)合起來。比如講到西方文化史的時候，可以列舉神話題材的電影《諸神之戰(zhàn)》、宗教類型的電影《耶穌之死》、《七宗罪》、《肖生克救贖》等等深受大眾喜歡的高品質(zhì)藝術(shù)作品來闡釋西方文化對影視的影響，讓學(xué)生輕松理解文化的重要性，心悅誠服地認(rèn)可課程學(xué)習(xí)的意義。

再如，文學(xué)作品類課程的開設(shè)是為了讓戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生了解文學(xué)史的概貌，因此，必須重視文學(xué)史常識的普及。然而，戲劇影視文學(xué)專業(yè)畢竟不是漢語言文學(xué)師范專業(yè)，文學(xué)類課程教學(xué)的主要目的不在于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而在于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和應(yīng)用能力。因此，文學(xué)類課程授課的重點不在傳統(tǒng)文學(xué)知識點的學(xué)術(shù)性展開和強(qiáng)化。文學(xué)與戲劇影視之間的關(guān)系密切，戲劇影視作品有很多是文學(xué)作品改編而來。因此在教學(xué)過程中，老師要進(jìn)行必要的嘗試和突破，在有限的時間里理清文學(xué)史發(fā)展的基本框架和主脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，找到文學(xué)與戲劇影視藝術(shù)之間的融合點，以此拓展課程的內(nèi)容，豐富文化含量，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合應(yīng)用能力。如在講授西方文學(xué)作品選讀課程時，可以選擇改編成電影的作品，進(jìn)行比較。讓學(xué)生比較同一內(nèi)容用不同的藝術(shù)方式呈現(xiàn)出來的魅力，從而培養(yǎng)他們改編的意識，獲得轉(zhuǎn)化的能力。

戲劇與影視是綜合性的藝術(shù)，融合了音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)、繪畫、建筑等多方面的內(nèi)容。藝術(shù)鑒賞類(音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞)等課程的講授，要力圖結(jié)合音樂、美術(shù)、建筑等藝術(shù)形式在戲劇、影視中的應(yīng)用。比如電影畫面的解析要運用到繪畫知識，表演分析要運用到舞蹈和戲劇知識，電影配樂分析要運用到音樂知識，電影中的取景要運用到建筑和繪畫知識等。這些不僅是戲劇影視中有效的一部分，同時，這些藝術(shù)形式的創(chuàng)新也會給戲劇影視創(chuàng)作帶來源源不斷的活力。因此，藝術(shù)鑒賞類課程的內(nèi)容應(yīng)該是廣泛的，絕不是僅僅以音樂、舞蹈、繪畫等為內(nèi)容向?qū)W生傳授一些藝術(shù)知識和技巧，而是要將這些知識與他們所學(xué)的專業(yè)結(jié)合起來，通過對這些藝術(shù)形式的鑒賞，引導(dǎo)他們在光色聲影中探索電影的奧妙，培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力和提高對美的審美能力。

三、改變教學(xué)方法和考核方式

“如果說教學(xué)內(nèi)容改革是教學(xué)改革的前提與基礎(chǔ)，那么教學(xué)模式、方法和手段的改革則是教學(xué)改革的關(guān)鍵。”［1］當(dāng)前世界上，以信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展為主流的科學(xué)技術(shù)革命正在進(jìn)行，人類生活由工業(yè)社會進(jìn)入到了信息社會。在信息時代，儲存知識不再是最重要的，“現(xiàn)代教育要求‘信息化、多媒化、多元化’的三化教育;也是‘高效率、高效益、高質(zhì)量’的三高教育?！保?］這對高校的教師教學(xué)也提出了新的要求。而公共文化課大多數(shù)采取的是傳統(tǒng)的講授方式，學(xué)習(xí)內(nèi)容更多的是陳述性知識。因此，改變教學(xué)方法，顯得尤為重要。

在傳統(tǒng)教育模式中，教師是教學(xué)的組織者和信息的傳播者，在整個教學(xué)活動處于主導(dǎo)地位，而學(xué)生只能被動地接受學(xué)習(xí)信息。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，就要求教師應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)策略，充分調(diào)動學(xué)生興趣，引導(dǎo)他們成為課堂的主體。首先，教師可以根據(jù)運用與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的影視藝術(shù)專業(yè)知識和相關(guān)現(xiàn)象，進(jìn)行導(dǎo)入性教學(xué)。如，在《中國文化史》課程的講授中，就可以將武俠電影在中國一直受歡迎的情況進(jìn)行導(dǎo)入性教學(xué)。如“張愛玲的小說素有‘紙上電影’之稱，其流暢的對話、曲折的故事、近乎舞臺和電影手法的敘述，被公認(rèn)為是適合改編成影視劇的文學(xué)作品?！痹凇冬F(xiàn)代文學(xué)作品選》的課程中就可將電影《半生緣》、《色·戒》聯(lián)系到張愛玲的作品講解中。除此之外，教師還可以采取啟發(fā)式、探究式、實踐性、情境式等各種教學(xué)模式和方法，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性。

其次，充分運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與手段?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，給教學(xué)提供了很多便捷的手段。其中，多媒體集文字、圖像、聲音、動畫等各種信息于一體，形象生動，視聽沖擊力強(qiáng)，易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，舒緩聽課疲勞，可以達(dá)到傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法達(dá)到的效果與質(zhì)量。文化課教師在授課過程中，也要充分運用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，將所授內(nèi)容豐富多彩的展開，吸引學(xué)生的注意力，增加課程的趣味性。

第三，考核方式多樣化。文化類課程的人文性及基礎(chǔ)性是無法通過終結(jié)性評價得來的，一張試卷顯然不能全面衡量學(xué)生的文化素質(zhì)，因此課程的考核可以多形式、多角度的展開。在形式上，從以紙筆閉卷考試為主的單一考評形式轉(zhuǎn)變?yōu)楣P試與口試相結(jié)合、閉卷與開卷相結(jié)合的開放的、靈活的、多樣的考評形式;在內(nèi)容上，從對文化知識點的考核為重點，轉(zhuǎn)變?yōu)榭疾鞂W(xué)生將文化知識運用到專業(yè)實踐的能力方面。在考評標(biāo)準(zhǔn)上，從考評標(biāo)準(zhǔn)單一化轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊哪Ｊ?，將考查學(xué)生的分析、綜合、歸納、信息收集等能力以及語言表達(dá)、理解和應(yīng)用等能力納入考評的標(biāo)準(zhǔn)中?？傊處熞驴荚u觀念，改革考評方法，立足于綜合素質(zhì)教育的過程，為促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生提供展現(xiàn)技能和文化素質(zhì)培養(yǎng)的平臺。

［1］小木蟲．信息時代的教育［EB/OL］．［2014 －11 －01］http://emuch．net/fanwen/52/2561．html．

［2］王寅． 舞臺上的張愛玲［EB/OL］． 南方網(wǎng)． (2014 －10 －28)［2014 － 11 － 01］http://www． southcn． com/weekend/culture/200410280060．htm．